駱 楊 (西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院 重慶 400000)
本科教學(xué)在其四年制的教學(xué)體系或是學(xué)習(xí)周期中有其明確的教學(xué)方向性。比如大一和大二階段主要是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。大三大四階段主要是創(chuàng)作能力的培養(yǎng)以及論文寫作的訓(xùn)練。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就會(huì)有計(jì)劃的去完成階段性的學(xué)習(xí),為其以后的專業(yè)學(xué)習(xí)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這種結(jié)構(gòu)相對(duì)完整的教學(xué)體系有利于專業(yè)教學(xué)的深入拓展。而在研究生階段的學(xué)習(xí)更為強(qiáng)調(diào)自主性和研究性,這在教育和培養(yǎng)目標(biāo)上是有著本質(zhì)的區(qū)別。在當(dāng)前的研究生教育出現(xiàn)了一些弊端,以往向尖端培養(yǎng)的方式現(xiàn)在卻成為了普及型性質(zhì)的教育,這最為明顯的例子是研究生教育的擴(kuò)招。這是兩種教育的含混,直接導(dǎo)致的是研究生教育的方向性偏離。另外的一個(gè)不容忽視的是八零后和九零后研究生的培養(yǎng)和教育問(wèn)題。八零后和九零后的新一代的研究生出生在媒體多元化的時(shí)代,而導(dǎo)師很多都是年齡偏大,在思想觀念層面上來(lái)講是存在有代溝的,更為深層的是兩種大眾傳媒話語(yǔ)影響下成長(zhǎng)的一代人和之前幾代人的不同,也就是說(shuō)印刷術(shù)時(shí)代和電視時(shí)代的不同。技術(shù)的改變的深層是思想觀念和思考方式的不同,在《娛樂(lè)至死》一書中對(duì)于兩類的媒介的探討具有很好的啟發(fā)意義,這一點(diǎn)是在教育中更加要深入思考的東西。這樣來(lái)看不是說(shuō)八零和九零的年輕研究生看不進(jìn)去書便是做不得學(xué)問(wèn),更深層是思維層次和思考模式的本質(zhì)區(qū)分。借以老一代的書本考據(jù)的研究來(lái)說(shuō),卻是書本對(duì)于當(dāng)前的研究者來(lái)說(shuō)吸引力要弱化很多。
當(dāng)前研究生的學(xué)習(xí)存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題:首先是與本科學(xué)習(xí)思路趨同。研究生階段的學(xué)習(xí)一個(gè)當(dāng)在研究和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與一定的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力,而相對(duì)來(lái)說(shuō)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)當(dāng)是一種基本的能力而不應(yīng)當(dāng)研究生階段學(xué)習(xí)的主要的方式。就繪畫專業(yè)的研究生來(lái)說(shuō)在研究生階段的學(xué)習(xí)以創(chuàng)作為主要學(xué)習(xí)方式,以往的本科的以專業(yè)技法的培養(yǎng)已經(jīng)完成了任務(wù),在研究生階段再來(lái)重復(fù)顯然是沒(méi)有意義的,而本科階段的畢業(yè)創(chuàng)作就是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的開(kāi)端和嘗試。研究生階段還要更加注重對(duì)于創(chuàng)作規(guī)律的研究和總結(jié)。
其次是要在研究生階段體現(xiàn)出一定的研究能力,鍛煉自己的研究性思維。這主要就要求研究生要有一個(gè)固定的研究方向和關(guān)注的著眼點(diǎn)。這將是今后成為學(xué)者的根本。繪畫類的研究生在這點(diǎn)上就是應(yīng)當(dāng)注重到史論的研究,從而為繪畫的發(fā)展或者是傳承或者是前人的整理和總結(jié)做出自己的一份的研究能力來(lái)。這要求研究生熟讀美術(shù)史和相關(guān)的創(chuàng)作概論,以及適當(dāng)?shù)娜ド娅C一些文化類的相關(guān)的學(xué)科。
第三個(gè)層面要來(lái)談的是當(dāng)前的創(chuàng)造力和研究力。在當(dāng)前成長(zhǎng)的一代是經(jīng)歷改革開(kāi)放而成長(zhǎng)起來(lái)的一代人,這批人更有自主意識(shí),這必然對(duì)于研究會(huì)產(chǎn)生一些深遠(yuǎn)的影響。而當(dāng)前這一點(diǎn)是沒(méi)有被認(rèn)識(shí)到的,甚至在老一代的眼光之中是沒(méi)有價(jià)值的和低下的東西,但是這些東西也是一種研究力,至少是一種沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的研究力,或許某些方面是非科學(xué)和理性的,但是將來(lái)它必定是有其價(jià)值所在。正如中國(guó)思維和西方思維一樣,二者是不可相比較的,相比較的結(jié)果只能是斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)的決裂。但是其實(shí)很多的東西是可以和而不同的。正如美術(shù)創(chuàng)作一樣,八零后和九零后的而藝術(shù)被認(rèn)為是膚淺的和拒絕深度的,但是反過(guò)來(lái)說(shuō)在一個(gè)娛樂(lè)化的時(shí)代,深度還有其存在的語(yǔ)境么?或許千百年后再來(lái)看這個(gè)時(shí)代,正是這些所謂“淺薄”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)才是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)在狀態(tài)的呈現(xiàn)和表達(dá),才真實(shí)記錄了這樣的一個(gè)時(shí)代。
在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的自主性的時(shí)候還應(yīng)當(dāng)回首來(lái)重新認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)實(shí)在的價(jià)值。可能這樣說(shuō)來(lái)是和前面說(shuō)的研究生階段的反基礎(chǔ)的一個(gè)矛盾。但是實(shí)際來(lái)講二者并未有矛盾的地方。當(dāng)譬如說(shuō)研究生階段的創(chuàng)作問(wèn)題,其語(yǔ)言的表達(dá)在于基礎(chǔ)的技法和材料的深刻知覺(jué)。因此繪畫語(yǔ)言和繪畫母題的精確傳達(dá)還是需要在一個(gè)色塊、一種材料之間去考究。這樣的學(xué)習(xí)和研究是脫離掉基礎(chǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)階段,實(shí)際來(lái)講是一種類似于語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的東西。這樣的做法是對(duì)于眼高手低的彌補(bǔ)和封堵,是對(duì)于傳達(dá)效果的經(jīng)驗(yàn)化的累積。這樣的研究是在這個(gè)階段對(duì)于創(chuàng)作本身能力的一個(gè)檢驗(yàn)。
至此,研究生尤其是藝術(shù)類繪畫的研究生,這樣的代際的區(qū)分尤其明顯。而這樣的趨勢(shì)更加在明顯化,這是一個(gè)必須面對(duì)和思維的問(wèn)題。若以老輩的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視當(dāng)前的研究生創(chuàng)作,或許來(lái)說(shuō)是一無(wú)是處的,但是若以包容和與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些才是真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和思維,這些思維有其價(jià)值所在。
《頭像寫生》 西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院 姚灝娟