另類行業(yè)的祖師爺

何泛泛

關(guān)漢卿《金線池》第一折里有句臺詞：“我想一百二十行，門門都好著衣吃飯，偏俺這一門，卻是誰人制下的？忒低微也！”如果看看下面登場的另類行業(yè)，就知道什么叫“忒低微”了！讓我們看看這些“忒低微”行業(yè)的祖師爺吧！

盜賊

盜賊以盜取他人之財為業(yè)。他們從《水滸傳》中找到了時遷，奉其為祖師爺。

時遷，北宋末年人，號稱鼓上蚤。此人心靈手快，又會飛檐走壁，善于在各種環(huán)境下用多變的手段偷取各種物品。時遷偷雞、時遷盜甲、時遷火燒翠云樓的故事早已家喻戶曉。

其中時遷盜甲的故事還被搬上了戲劇舞臺，深受觀眾喜愛。話說金槍手徐寧家中有祖?zhèn)髦畬殻煜聼o雙，為一副雁翎砌就的圈金甲。此甲披在身上，又輕又穩(wěn)，刀劍箭矢，急不能透，人都喚做“賽唐猊”。為解梁山被圍之危，宋江需要會使金槍法的徐寧的幫助。吳用獻計說，要收此人先盜此甲。于是就派時遷去盜甲。此甲裝在一只紅皮匣內(nèi)，就掛在徐寧臥房的中梁上。時遷不愧為神偷，他趁夜色混入徐宅，趁人用飯時入室伏于梁上，待主人入睡時下手盜甲。不想弄出了動靜，被主人聽見了，他又學老鼠打架蒙過了主人，盜走了此甲。最后，他幫宋江收服了徐寧。

時遷在梁山被封為軍中走報機密步軍頭領(lǐng)，人們說他是天上的地煞星下界，為“地賊星鼓上蚤時遷”，難怪盜賊要奉他為祖師爺了。過去很多地方建有時遷廟，廟里供奉的就是“賊神菩薩”時遷，也就是小偷頂禮膜拜的祖師爺。相傳這位“賊神”其貌不揚：骨軟身軀健，眉濃眼目鮮。形容如怪疾，行走似飛仙?？伤哪檬趾脩騾s是：夜靜穿墻過，更深繞屋懸。偷營高手客，鼓上蚤時遷。

據(jù)說夜深人靜時，盜賊會在時遷廟準備酒肉，祭祀祖師爺，以求保佑逍遙法外。清朝有詩曰：“卅六人中誰善偷，時遷廟食城東樓。后世偷者奉為祖，月黑深宵具酒鋪。但愿人家不閉門，黃金取盡青氈存。歲歲報祭官不捉，天上追蹤東方朔。”可以看出，盜賊因自己干的職業(yè)不光彩，成天擔驚受怕，怕被官府捕捉囚進深牢大獄。所以現(xiàn)代人千萬不要當盜賊，不然的話，就得蹲監(jiān)獄啦！

娼妓

娼妓業(yè)是舊社會最黑暗最骯臟的行業(yè)。先秦時，已有將淪為奴隸的女性作為官妓以供軍士玩樂的現(xiàn)象。純營業(yè)性的娼妓約出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，至唐代大為興盛。宋代，私妓大為盛行。明中葉取締官妓，娼妓始為完全私營。舊時北京的八大胡同，天津的侯家后、落馬湖，南京的秦淮妓院等曾名噪一時。

不同時期、不同地域的娼妓業(yè)供奉的祖師各有不同，但要說到娼妓業(yè)的祖師爺，首推管仲。歷史上的管仲，是一位大政治家，輔佐齊桓公確立了霸業(yè)，被稱為“春秋第一相”。他打破了井田制的限制，減輕了百姓的負擔；提倡發(fā)展?jié)O鹽業(yè)；內(nèi)政上也進行了行政改組；軍事上則實行“作內(nèi)政以寄軍令”的方針等。

這位歷史上著名的政治家，為什么成了娼妓業(yè)的祖師呢？史料載：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也?！闭f的就是管仲在治理齊國時，在繁華的都城創(chuàng)辦了國營大妓院，讓700名女子住在里面，出賣色相，招徠顧客，并從營業(yè)收入中收取稅金。這筆不小的收入，被用于國事軍費。

雖然這筆收入來得不算光彩，但“妓女祀管仲，優(yōu)伶祀唐明皇，猶有不忘其始之意”。民間也傳說娼妓業(yè)是管仲留下的。當年管仲帶兵出征，發(fā)現(xiàn)士兵有戀家之情，不愿出征打仗。管仲了解到這一情況后，就在軍營中設立了歌妓，供士兵們享樂，由此留下了娼妓業(yè)。后來，朝中大臣官吏如有犯罪者，除本人要殺頭、坐牢外，還要株連九族，男的服役為奴，女的則淪為娼妓，由此娼妓業(yè)大興。所以后來娼妓業(yè)多奉管仲為祖師爺。

今天，我們還能從史料中看到娼妓奉管仲的情形：“（六月）十一日，妓女有老郎會之舉，俗傳為老臉會。每年三次，正月、六月、十一月，皆在十一日。所祀為管仲，以女閭七百故。”“是日燈燭輝煌，煙霧繚繞，入夜競放燈火，妓者預招游客，置酒宴飲，絲肉雜進，極一時之盛?！泵駠鴷r期，北方一些地區(qū)的娼妓仍奉管仲?！杜f沈陽妓館業(yè)的罪惡》一文就寫道：舊時沈陽妓館里都供奉管仲的牌位?！坝行傅豆媚铮唇涌筒欢嗟募伺┰诎莘饡r手持小木棍或撣子把敲打尿盆，同時連呼‘管仲管仲，求祖師保佑?！?/p>

像姑

與娼妓不同，像姑乃操男悅男之淫業(yè)的男子。因其男而像女，故稱像姑，也就是現(xiàn)在常說的男娼、男妓。此業(yè)的存在也是封建社會腐朽的表現(xiàn)?！吨腥A全國風俗志》載：“北京于明清時代，像姑之風極盛。男操淫業(yè)，違背天理，傷風敗德，莫此為甚。一般王公大臣，多流連其間，其所以喜逛像姑而不就妓女者，蓋其不欲傳后人于人也?！?/p>

那么，像姑所奉的祖師是誰呢？他們所奉的有因淫亂喪國的殷商紂王、春秋時期酷愛男色的衛(wèi)靈公。

紂王被像姑奉為祖師，聽起來有點烏龍的味道，不過，其淫逸不是夸的！《史記·殷本紀》載，紂王“愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂”，“大最樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲”。盡管紂王寵幸的是異性，但像姑仍奉其為祖師，大抵是因為他具有相同的被常人視做淫、視為無恥之極的行為罷了。

衛(wèi)靈公被供奉為像姑之神，與他寵幸男色分不開。古代歷史中，凡是貴為九五之尊的帝王，后宮佳麗沒有三五千，大概與其身份很不相符吧。只不過，像衛(wèi)靈公這樣重口味的國君，大概也算得上很另類的歷史人物了。

衛(wèi)靈公身邊曾經(jīng)最得寵的像姑名為彌子瑕。此男聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。有一天，彌子瑕得到消息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，不打招呼就私自駕著衛(wèi)靈公的馬車出宮去探望母親了。按照衛(wèi)國的法律，若偷駕國王的馬車，應處以斷足的刑罰。但得知消息的衛(wèi)靈公非但不怒，反而大聲贊嘆道：“多么孝順的人啊，為了母親甘愿冒這等危險！”

最為經(jīng)典的故事則是分桃。彌子瑕陪衛(wèi)靈公在花園里散步，看到樹上的桃子熟透了，就順手摘了一個，咬了一口后覺得很好吃，便把剩余的部分遞給衛(wèi)靈公，說：“眼下天氣乍暖又寒，草木未生，這定是仙桃無疑，特獻與大王分享。”“難得愛卿一片忠心！”衛(wèi)靈公咀嚼著剩下的桃子，心里美極了。事后很長時間，他逢人便夸：“彌子瑕愛孤甚矣，一桃味美，不忍自食，與孤分而食之?！焙笕艘虼藢⑼灾異鄯Q為“分桃之愛”。

不過，花無百日紅，時間久了，衛(wèi)靈公對彌子瑕便心生厭煩，于是拋棄了年老色衰的彌子瑕。后來衛(wèi)靈公又寵幸另一男寵，即大夫公子朝。公子朝也是姿容出眾得寵于衛(wèi)靈公，自然時常出入宮闈。不過，后來公子朝卻與衛(wèi)靈公的王后南子暗生情愫，差點發(fā)動政變奪權(quán)。

媒婆

2010年，什么電視節(jié)目最火？當然是相親類節(jié)目。以《非誠勿擾》《為愛向前沖》《我們約會吧》為代表的近10檔相親類節(jié)目充斥熒屏，形形色色的男男女女走上熒屏，站在聚光燈下，在電視機前若干觀眾的“見證”下相親。

古時科技沒有這么發(fā)達，只能依靠媒婆為青年男女說媒拉纖。這種職業(yè)并沒有組織、幫會，但是，他們以此為業(yè)為生，也算是一個行業(yè)吧。媒婆也有祖師爺，就是月下老人。

月下老人實際上是傳說中的神仙，是專管人間婚姻之神。據(jù)唐朝李復言的《續(xù)幽怪錄》記載，古時有個叫韋固的人，是個孤兒。長大后，一年他路過宋城（今河南省商丘縣南），住在了城里的南店。有一天晚上，他碰到了一位奇異的白發(fā)老人，正靠著一個布袋坐著，在月光下翻著一本書。韋固上前好奇地問：“老先生看的是什么書？”老人回答：“天下人的姻緣之書?！表f固又問：“您口袋中裝的是什么？”老人說：“紅線，用來拴系男女之足。不論冤家對頭，還是貧富懸殊，或者相距千里，只要此線一系，心定成終生婚配?！边@就是“千里姻緣一線牽”的來歷。韋固聽后，又好奇地問：“我未來的妻子是誰？”老人翻書一查，說是本地一個賣菜的瞎老太婆的三歲小女兒。韋固一聽，覺得十分丟人，惱怒之下，便暗派仆人前去將那小女孩刺死。不料仆人手忙腳亂，只刺傷了她的眉宇，卻未能傷其性命。過了十來年，韋固從軍征戰(zhàn)，立了大功，受到上司的寵愛。上司便將自己的女兒許配給了韋固。這姑娘長得十分標致，可就是眉宇間總貼著一朵紙花。韋固詳細問其緣由，才知姑娘正是十幾年前他派人所刺之女。韋固的上司收養(yǎng)了瞎老太婆的女兒，后來又將她許給了韋固為妻。韋固此刻方知“天意”不可違。從此，便與此女相親相敬，白頭到老，其所生子女后來也都身世顯貴。月下老人的名聲也就流傳開來。據(jù)說，宋城縣令聽說此事后，就把韋固當年住過的店起名叫“訂婚店”，還親自題寫了匾額。

月下老人拴紅線的習俗，確實在唐代就出現(xiàn)了。唐代史書上曾記載了一個故事，說是荊州都督郭元振，年近三十尚未婚配。宰相張嘉振見他有才干，又長得一表人才，就想納他為婿。因一時找不到媒人，張宰相就想了個辦法：讓他的5個女兒都坐在布幔子后面，每人手中各拿一根紅絲線，將線頭露在外面，叫郭元振隔著幔子去牽，牽到哪個姑娘手里的紅絲線，就娶誰為妻。郭元振一下就牽到了最漂亮的張家三小姐，兩人結(jié)下了美滿良緣。其實這紅線也是月下老人早就給拴定的。不過月下老人也有給拴錯的時候，所以人間的夫妻也有吵架的、離婚的。人們總說是媒婆不好，其實這是月下老人拴錯了紅線。

過去，很多廟里都有月老殿，殿中供奉的就是這位為凡間配偶拴紅線的月下老人。在月老殿中有一副聯(lián)語：“愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。”可見，月下老人成為媒婆的祖師爺，是理所當然的。

乞丐

古往今來，被人們傳唱的多是成功的人，而范丹被人們傳唱卻是因為窮。因為范丹被乞丐奉為祖師爺。

歷史上的范丹，與孔子是同時期人。其祖上是讀書人，屬于士人階層，也算貴族，但到他這一輩已經(jīng)開始衰落。而最要命的是范丹仗義疏財，樂善好施。因為樂于施舍，且不會為官之道和經(jīng)商本領(lǐng)，范丹很快就淪為乞丐。

為什么乞丐奉范丹為祖師爺呢？范丹本是士人貴族，以士人為祖師爺對乞丐來說有提高自身社會地位的作用，在心理上可以與貴族拉近距離。范丹作為貴族，有錢時樂善好施，算是給有錢人樹立了一個樂善好施的榜樣。當然，最重要的原因則是有關(guān)他的還債之說。

相傳孔子周游列國途中，困于陳蔡，斷了口糧。得知當?shù)仄蜇し兜ど杏杏嗉Z，孔子便命弟子顏回去借糧。范丹一聽孔子遣人來借糧，便向顏回說：“你師父是圣人，你是他的徒弟。我今天有兩句話請教閣下，答對了有糧，否則就免開尊口?！鳖伝刈允巡鸥撸S口說道：“請出題吧！”范丹道：“什么多來什么少？什么喜來什么惱？”顏回答：“星辰多來日月少，娶媳婦喜來送殯惱?！狈兜ぢ犃?，轉(zhuǎn)身就走，“不借！不借！”

孔子聽了借糧的事，說：“看來還得我去。”不多時，圣人和眾徒弟來到范丹家門口。圣人親自上前叫門，范丹迎了出來。圣人提出借糧的事，范丹點了點頭說：“糧我有，但還是得回答我剛問的問題。”圣人說：“可以?！辈⒋鸬溃骸靶∪硕鄟砭由伲栀~喜來還賬惱。”范丹聽了連聲喝彩，轉(zhuǎn)身從袖筒里取出一個鵝毛翎筒，筒里裝滿了小米。別看這筒小米少，就是倒不盡用不竭?？鬃訋熗竭呑哌叧?，回到魯國后，小筒里的米還剩三成?？鬃颖忝茏舆€糧。但是盡傾倉庫之糧，小筒才裝了八成?？鬃又缓脕碓L范丹，面陳衷曲。雙方商定，所欠之糧，由孔子弟子繼續(xù)還。范丹問：“你的弟子滿天下，我們素不相識，如何討要？”孔子說：“凡門頭上有字的、墻上有畫的、家有藏書的，盡是孔門弟子，討之無錯?！笨鬃臃磫柗兜ぃ骸澳愕拈T徒是何等樣人？”范說：“凡衣衫襤褸、蓬頭垢面乞討者，皆范氏門下?！彼?，數(shù)來寶中有這么幾句：“大掌柜，你聽其詳，打周朝就有我這行?？追蜃訜o食困陳蔡，多虧了范丹老祖把糧幫。借你們吃，借你們穿，借來了米山和面山，直到如今沒還完。我不論僧，不論道，不論回漢和兩教，天主堂、耶穌教，孔圣人的門徒我都要。”