技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中媒體的社會責(zé)任

王耀東，劉二中,馬有才

(1.山東科技大學(xué) 文法學(xué)院,山東 青島 266510;2.中國科學(xué)院 研究生院 人文學(xué)院,北京 100049)

技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中媒體的社會責(zé)任

王耀東1,2，劉二中2,馬有才1

(1.山東科技大學(xué) 文法學(xué)院,山東 青島 266510;2.中國科學(xué)院 研究生院 人文學(xué)院,北京 100049)

技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化具有多重價值屬性，既具有正價值，又具有負(fù)價值，還具有潛在的負(fù)價值。媒體是技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的重要建構(gòu)主體。它作為社會公器，在技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中負(fù)有社會責(zé)任。媒體關(guān)于技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的報道應(yīng)服務(wù)于社會公共利益，而非少數(shù)人的利益。媒體應(yīng)及時向公眾傳播有關(guān)技術(shù)和工程的真實信息，報道要全面、有深度、嚴(yán)肅。既充分報道專家的觀點，又足夠尊重公眾的意見，成為專家和公眾之間交流和溝通的平臺。

技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化；媒體；社會責(zé)任

技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化是一個需要深入研究的活動和過程。它具有多個主體：技術(shù)專家、工程師、企業(yè)家以及投資人等利益攸關(guān)方是直接主體；利益相關(guān)者、公眾等是受影響者和使用者，是間接主體；媒體作為社會公器，在這個過程中起著不可或缺的獨特作用，是中介主體。本文對媒體在技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中的社會責(zé)任作一探討。

一、技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化及其多重價值屬性

(一)技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化

技術(shù)是以發(fā)明革新為核心的活動，工程是以集成建構(gòu)為核心的活動，二者有很大的不同。對于人工物尤其是規(guī)模人工物而言，技術(shù)是潛在的，而工程是顯在的。正如李伯聰所說，發(fā)明家發(fā)明出來的技術(shù)一般來說并不是直接就可以應(yīng)用在生產(chǎn)上的，發(fā)明出來的技術(shù)必須經(jīng)過一個“工程化”的過程或者說“創(chuàng)新”的過程才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力——這就是從技術(shù)發(fā)明轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的過程。他認(rèn)為，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的“創(chuàng)新”理論，實際上就是從技術(shù)發(fā)明到生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化過程的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論[1]。也就是說，技術(shù)發(fā)明只有實現(xiàn)向工程的轉(zhuǎn)化，才能進(jìn)入生產(chǎn)過程，進(jìn)而影響人們的生活。例如，物理化學(xué)家哈伯(Fritz Haber)發(fā)明了一種合成氨的技術(shù)，但這項技術(shù)需要高達(dá)1000個大氣壓的壓力和500℃的溫度，因而不能投入生產(chǎn)。后來，在博施(CarlBosch)的帶領(lǐng)下，開發(fā)出了合成氨的工藝流程，實現(xiàn)了向工程的轉(zhuǎn)化，合成肥料才得以大規(guī)模應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，技術(shù)發(fā)明只有實現(xiàn)向工程轉(zhuǎn)化，才能被人們廣為認(rèn)知和使用。

(二)技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化具有多重價值屬性

價值是客體對主體的意義或效應(yīng)，它一般是指客體的存在、作用以及它們的變化同主體及其需要相適合、相一致或相接近的關(guān)系的性質(zhì)。技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化具有多重價值屬性。首先，技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化能產(chǎn)生作為主體的人的本質(zhì)的物化的結(jié)果，無可爭議地具有正價值。自古以來，技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化極大地推進(jìn)了社會的文明進(jìn)步，不斷地提高人們的物質(zhì)生活水平。到今天，技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)早已滲入人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫藗兊囊率匙⌒许汈щx不開它。1986年，美國消費者協(xié)會主辦的《消費者報》從大約10萬種產(chǎn)品與服務(wù)中挑選出使我們的生活革命化的50件，前10位按英文字母順序排列分別是：空調(diào)、飛機(jī)、抗生素、Austin/Morris微型汽車1959、自動電梯、黑白電視、彩色電視、激光唱盤、信用卡和洗滌劑。這10種產(chǎn)品無一例外都是從實驗室設(shè)計出來然后向日常生活推廣的。

其次，技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化具有負(fù)價值。工業(yè)革命以前，技術(shù)主要是以傳統(tǒng)工匠技藝為基礎(chǔ)的，技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的規(guī)模較小，人們對自然過程的干預(yù)還保持在一個有限的范圍內(nèi)，產(chǎn)生的負(fù)作用相對較小。近代以來，對力量、功利、效率的無限追求使技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化在速度、規(guī)模和廣度上不斷加大，人類對自然的適應(yīng)和利用轉(zhuǎn)變?yōu)檎加泻驼鞣夹g(shù)及其工程化后的產(chǎn)品在社會生活中的地位與作用發(fā)生了根本性的變化。技術(shù)工程化后暴露出的問題日趨嚴(yán)重，例如全球氣候變暖、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等，這些問題威脅到了人類的生存與發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到，技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化具有不可避免的負(fù)價值。

再次，技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化具有潛在的負(fù)價值。隨著時間的推移和研究的深入，另一類負(fù)價值進(jìn)入了人們的視野，并且日益引起人們的關(guān)注，這就是技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的風(fēng)險問題，這類負(fù)價值是否以及何時出現(xiàn)都具有不確定性，并且風(fēng)險的作用對象不僅僅限于技術(shù)和工程的直接主體，而是全體公眾。這已經(jīng)成為我們這個時代的重要特征，成了現(xiàn)代社會的常態(tài)現(xiàn)象和工業(yè)化的一種無法逃避的結(jié)構(gòu)情景。面粉中添加的增白劑，奶粉中添加的三聚氰胺，咸鴨蛋和辣椒油中添加的蘇丹紅……所有類似風(fēng)險對社會的正常運轉(zhuǎn)以及公眾的日常生活帶來了嚴(yán)重威脅。轉(zhuǎn)基因技術(shù)、納米技術(shù)等工程化后會使公眾面臨更大的風(fēng)險。

技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的負(fù)價值及潛在負(fù)價值屬性，使人們開始思考其中的責(zé)任問題。技術(shù)的力量使責(zé)任成為必需的新原則，特別是對未來的責(zé)任[2]。

二、媒體是技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的重要責(zé)任主體

(一)媒體是技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的建構(gòu)主體之一

技術(shù)專家、工程師、企業(yè)家以及投資人等利益攸關(guān)方是技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的直接主體，他們?yōu)榧夹g(shù)向工程的轉(zhuǎn)化確立初始條件和提供動力機(jī)制，起主導(dǎo)作用。利益相關(guān)者和公眾是間接主體，為技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化設(shè)置邊界條件和約束條件，起制約作用?！靶侣劽浇槭巧鐣?，是全體公民窺視社會和自然環(huán)境的共同管道和從事公共事務(wù)討論的公共論壇，在現(xiàn)代國家的公共領(lǐng)域中具有頭等重要的地位”[3]。因而媒體在技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中具有獨特的作用，是中介主體。

媒體是社會的觀察者、記錄者。由于時間和空間的限制，個體不可能單靠自己去洞察一切事物，公眾對于外在信息有巨大需求。媒體是信息的生產(chǎn)者和提供者，滿足社會的普遍信息需求正是它存在的根據(jù)。科學(xué)、技術(shù)和工程對社會發(fā)展具有重大作用，自然成為媒體關(guān)注的對象。

媒體還是思考者和參與者，成為它所報道的現(xiàn)實的不可或缺的組成部分。傳媒作為社會現(xiàn)實的建構(gòu)力量，以文本的形式組織相應(yīng)的內(nèi)容，并以其顯文本或潛文本的方式影響公眾解讀[4]，把不易覺察的東西變成從文化上能夠加以辨識的東西。

對于技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中產(chǎn)生的負(fù)價值和潛在負(fù)價值，媒體的報道可能會擴(kuò)大風(fēng)險并且產(chǎn)生波及效應(yīng)。微弱的利益訴求經(jīng)過大眾傳媒的渲染可能會聚合公眾力量，進(jìn)而觸發(fā)公眾行動，產(chǎn)生巨大的社會反響。著名社會學(xué)家貝克曾說：“風(fēng)險社會同時也是知識、媒體、科學(xué)的社會。”媒體在社會風(fēng)險呈現(xiàn)、理解和解決中具有非常重要的地位和作用。如果媒體在某些風(fēng)險事件中處理不當(dāng)，那么它很可能會成為風(fēng)險事件的推進(jìn)器和新風(fēng)險的發(fā)動機(jī)。例如，在巴西的戈亞尼亞，一起被強(qiáng)烈放大的輻射事故產(chǎn)生了戲劇般的次級風(fēng)險后果。在媒體對此事故報道的一周之內(nèi)，超過10萬人排起長隊自愿使用蓋革計數(shù)器對外部輻射進(jìn)行檢測。事故發(fā)生后的兩周內(nèi)，消費者對可能含有輻射的農(nóng)產(chǎn)品的擔(dān)憂，使得戈亞尼亞所在戈亞斯州的農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)價驟降50%。盡管人們從未在這些產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)過放射物，但在事故發(fā)生8個多月之后，其造成的重大負(fù)面影響仍然十分明顯。

由于媒體在塑造社會和個人風(fēng)險評估和應(yīng)對上發(fā)揮著關(guān)鍵作用，大多數(shù)風(fēng)險研究項目都把各種媒體的角色納入其研究范疇?？梢?，在技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中，媒體起著極為重要的作用，是重要建構(gòu)主體之一。

(二)媒體在技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中負(fù)有社會責(zé)任

2009年10月9日，中國國家主席胡錦濤在世界媒體峰會上表示，高度重視媒體和支持媒體搞好輿論監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。他指出，當(dāng)今社會，媒體對國際政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各領(lǐng)域的輻射日益加強(qiáng)，對人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入，媒體樹立和秉持高度的社會責(zé)任感比以往任何時候都更為重要。

一般認(rèn)為，“責(zé)任”包括兩部分：一是做好分內(nèi)應(yīng)做之事，一是未做好分內(nèi)之事而應(yīng)受到的譴責(zé)和制裁。按個體自我意識以及承擔(dān)責(zé)任能力的發(fā)展過程，在邏輯上可將責(zé)任分為對自己、對他人、對社會的責(zé)任。媒體的社會責(zé)任就是指媒體分內(nèi)應(yīng)負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會利益的義務(wù)。

媒體的商業(yè)實踐和公共生活實踐存在本質(zhì)差異。一方面，媒體擁有自己的經(jīng)營目標(biāo)，有固定的資源和嚴(yán)格的期限，要爭奪受眾和廣告商；另一方面，它們與單純的營利企業(yè)不同，它必須對社會和公眾承擔(dān)和履行一定的責(zé)任和義務(wù)。二者有不同乃至矛盾之處，但服務(wù)于社會公益是媒體的基本功能。媒體作為社會公器，其權(quán)力是公眾給予的，它承擔(dān)社會責(zé)任是它的天性使然。媒體的活動，在更大程度上受到公共性和公益性的制約。它表達(dá)的自由權(quán)不僅源于個體性，而且要符合公共利益。公共利益是社會的“最大公約數(shù)”，是理性、長遠(yuǎn)的利益訴求和體現(xiàn)，是最大多數(shù)人的根本利益，與社會各階層和每一位公民息息相關(guān)。

在技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中，媒體不能僅僅充當(dāng)科學(xué)信息的傳播者和解說者，而應(yīng)當(dāng)是人類公共利益的捍衛(wèi)者。媒體應(yīng)主要為社會公眾而存在，而不應(yīng)主要為技術(shù)專家、企業(yè)家或廣告贊助人而存在。

邦格的“技術(shù)律令”對媒體同樣適用：“你應(yīng)該只設(shè)計和幫助完成不會危害公眾幸福的工程，應(yīng)該警告公眾反對任何不能滿足這些條件的工程?！盵5]

具體來說，媒體在技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化中的社會責(zé)任，就是為公眾提供關(guān)于技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的迅速準(zhǔn)確的信息以及對信息全面深入的闡釋和分析，并形成一個代表民意充分表達(dá)某技術(shù)是否應(yīng)該工程化的意見平臺。

三、在技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中，媒體要提供真實的信息

在技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中，媒體有責(zé)任為公眾提供充足的情景信息和背景知識。媒體工作者應(yīng)提高科學(xué)素養(yǎng)，對技術(shù)及其工程化的信息的報道應(yīng)該全面、有深度、嚴(yán)肅。

(一)媒體向公眾傳播的信息應(yīng)該全面

如前所述，技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化具有多重價值屬性，媒體既要報道技術(shù)工程化后的正價值，也要報道負(fù)價值和潛在的負(fù)價值。以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為例，它能培育多抗、優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效新品種，大大提高品種改良效率，并可降低農(nóng)藥、肥料投入，在緩解資源約束、保障糧食安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拓展農(nóng)業(yè)功能等方面潛力巨大。對此正價值，媒體要向公眾廣為傳播。同時，對其負(fù)價值和風(fēng)險問題也要給予高度關(guān)注和充分報道。如轉(zhuǎn)基因作物存在怎樣的生態(tài)風(fēng)險乃至社會風(fēng)險，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是否真如某些轉(zhuǎn)基因研究者所想象和描述的那樣完美，人們的擔(dān)憂是什么等等。

許多個人和群體在作決定的時候沒有關(guān)于所選行動潛在后果的合適信息。這一點對科技風(fēng)險相關(guān)決定或行動顯得尤為正確[6]59。媒體是公共信息的渠道，是克服非理性風(fēng)險規(guī)避的手段。因此，媒體向公眾傳播真實、多樣化的信息，讓公眾解讀。公眾會依據(jù)自己的資源儲備來解讀特定的媒體文本，形成技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的合理認(rèn)知和態(tài)度，以便使自己能夠更好地參與事關(guān)自身利益與社會整體利益的抉擇。

(二)媒體的報道要有深度

20世紀(jì)90年代以來，人們對媒體的認(rèn)識發(fā)生了重大改變，側(cè)重客觀性、理性和準(zhǔn)確性的古典路徑遭遇了巨大的挑戰(zhàn)。這一路徑的根本假設(shè)是媒體應(yīng)提供客觀信息，幫助公眾作出適當(dāng)?shù)呐袛?。而這一假設(shè)遇的問題是，這樣的客觀知識常常根本不存在。因此，媒體不但要以非專業(yè)人士能夠理解的方式傳播技術(shù)和工程的相關(guān)知識，而且要通過對技術(shù)及其工程的深度報道，促進(jìn)思考與討論，引起公眾相應(yīng)的判斷，從而形成強(qiáng)大的輿論力量。例如，對轉(zhuǎn)基因技術(shù)和工程的報道不應(yīng)僅局限于相關(guān)信息的事實陳述上，還要深度報道轉(zhuǎn)基因食品是否存在安全性問題、爭論的焦點在哪里、轉(zhuǎn)基因新品種產(chǎn)業(yè)化的某些積極推動者熱衷于技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的推廣是否與自己利益攸關(guān)等。媒體應(yīng)提升反思性的報道自覺，在批判和分析中有更深的洞察。在不失客觀平衡的報道中，用具有穿透力的文字驅(qū)散表象的迷霧，將與公眾利益攸關(guān)的事實凸現(xiàn)出來。

(三)媒體的報道應(yīng)該嚴(yán)肅

媒體通過社會放大效應(yīng)，可將技術(shù)或產(chǎn)品污名化。污名(stigma)一詞最早來源于古希臘，指刻在人身上，表示惡名和恥辱?，F(xiàn)在通常指不信任或貶低的人、地域、技術(shù)或產(chǎn)品的異常、有瑕疵、有缺陷或不受歡迎的屬性。媒體應(yīng)以嚴(yán)肅、公正、客觀的態(tài)度對待技術(shù)工程化后的負(fù)作用和風(fēng)險，不能將其“娛樂化”，不能以低俗來換取“眼球”和利潤，更不能以造假來博取所謂的轟動效應(yīng)。

有些媒體在利益的驅(qū)動下，傳播內(nèi)容呈現(xiàn)淺薄化、刺激化、煽情化的傾向，致使公眾在信息不對稱的情況下陷入恐慌之中。某些宣傳炒作行為通過對技術(shù)橫加詆毀以引起公眾的注目。實際上只產(chǎn)生微不足道危害的某些現(xiàn)象和技術(shù)，通過新聞媒體聳人聽聞式的報道，會造成大眾過度的恐懼和歇斯底里。例如，美國果農(nóng)使用了一種名為“愛樂”的生長調(diào)節(jié)劑，1989年春天，由于媒體報道“愛樂”致癌，結(jié)果上百萬的美國消費者拒絕購買蘋果和蘋果制品，果農(nóng)眼睜睜地看著蘋果批發(fā)價格下降了1/3。美國癌癥學(xué)會評論這種現(xiàn)象時說：“公眾關(guān)注環(huán)境中的致癌風(fēng)險，通常是聚焦于未經(jīng)證實的風(fēng)險或處境，而其實它們中受到曝光的已知致癌物的含量水平如此之低，以致風(fēng)險微乎其微。”[7]

四、在技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中，媒體應(yīng)成為各種意見的交流平臺

在技術(shù)向工程的轉(zhuǎn)化中，要避免陷入媒體中心主義的陷阱。這種陷阱是媒體權(quán)力膨脹以及對自我角色意識的把握存在偏差所致。媒體不應(yīng)成為技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的審判官和決策者，而應(yīng)成為一個信息流通與觀念交鋒的平臺，在這里，專家的意見、公眾的各種看法都應(yīng)得到呈現(xiàn)和交流。

(一)媒體要充分報道專家的觀點

專家的意見當(dāng)然是重要的，因為公眾對技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的機(jī)制和過程等這些十分重要的問題并不了解。技術(shù)專家和工程師是技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的發(fā)起者，他們確定了技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化的初始條件[8]70。對此要有充分的報道。這一點沒有太大的問題，信任專家是20世紀(jì)的慣常做法，通常情況下專家往往占據(jù)著話語的制高點。人們對專家的權(quán)力和能力往往有一種未加反思的設(shè)定，人們相信專家意見的有效性是理所當(dāng)然的。專家話語的權(quán)威是得到了極大增強(qiáng)的[9]。

值得注意的是，媒體一定要做到觀點的多元表達(dá)，對同一領(lǐng)域和不同領(lǐng)域?qū)＜业牟煌庖娨惨枰詧蟮?。如轉(zhuǎn)基因技術(shù)，有的生物學(xué)家提倡大力發(fā)展，有的則對其工程化的后果表示擔(dān)憂，有的甚至表示反對。倫理學(xué)家則大多從另外的角度給予關(guān)注。媒體的報道應(yīng)為異議者開啟一定的話語空間。在思想觀點的領(lǐng)域里，重大創(chuàng)新總是容易引起抵觸的。有價值的思想觀點在首次被提出時可能是粗糙的、站不住腳的，甚至是危險的。除了需要有基于其最終價值而存活下來的機(jī)會之外，它們還需要有通過自由的批評來獲得發(fā)展的機(jī)會[10]19。19世紀(jì)英國哲學(xué)家約翰·斯圖亞特·米爾曾強(qiáng)調(diào)說：“假如全人類都意見相同，而只有一個人持有反對意見，即使在這種場合，人類也沒有迫使這個人沉默的權(quán)利?！仁挂庖姵聊瑤淼谋缀υ谟?，這種做法剝奪了人類的權(quán)利，不僅是現(xiàn)代人的權(quán)利，而且包括他們子孫的權(quán)利。如果這種意見是正確的，那么反對的人們就會失去拋棄謬誤、服從真理的機(jī)會；如果這種意見是錯誤的，他們則體驗不到由真理和謬誤的沖撞所帶來的對真理的鮮明直覺和印象?！盵11]

因此，必須善待與技術(shù)源發(fā)專家相左的觀點和態(tài)度，如果這些觀點值得公眾注意，就必須將其呈現(xiàn)出來。

(二)媒體應(yīng)充分尊重公眾的意見

媒體不能壓制公眾的意見，使社會性的話語處于邊緣和從屬地位，公眾的看法需要認(rèn)真對待。在技術(shù)變革的速度即便沒有實際增加但至少看起來是在不斷增加的世界里，要想生存下去，我們就必須學(xué)會以自我保護(hù)的方式與世界共存。對可能的后果追尋更多的信息，是我們自我保護(hù)并與世界共存的重要一步[12]。專家們以一種狹隘的技術(shù)的維度定義風(fēng)險，公眾卻持更加豐富和復(fù)雜的觀點，這些觀點綜合了包含價值因素的考慮，如公正、災(zāi)難的可能性以及可控性[6]166。

其實，人們在他們自己的生活中都是專家，雖然就技術(shù)和工程本身而言，專家們懂得最多，但在很多情況下尚未探索的未知變量總是多于已有的控制技術(shù)。對于工程的真正影響或潛在影響，則是實際受到影響的團(tuán)體了解最多[8]69。媒體要突破傳統(tǒng)話語權(quán)力的分配，給公眾提供表達(dá)觀點和看法的空間。

(三)媒體應(yīng)成為專家和社會公眾互動的重要渠道

復(fù)雜的現(xiàn)實為幾乎每一個視角提供了經(jīng)驗證據(jù)。結(jié)果，社會中的參與者經(jīng)常選擇最能服務(wù)于他們利益的視角而忽視與他們的利益相對立的視角[6]81。專家知識和公眾知識是有條件的，各自反映了根本的社會關(guān)系和各種行動者的暗含的假設(shè)。就某一具體技術(shù)而言，它是否可以工程化，不同群體的看法可能會大相徑庭。溝通是解決技術(shù)向工程轉(zhuǎn)化問題的有效途徑。在溝通過程中，如果媒體只反映部分專家和權(quán)威的意見，沒有全面深入地呈現(xiàn)各種專門知識和利益訴求，就不可能取得良好的溝通效果。應(yīng)該為倫理學(xué)家和技術(shù)專家之間的對話創(chuàng)造條件[13]。還應(yīng)該使專家和公眾之間的信息交流擺脫過去的單向的講話模式，提供一個平等交流、討論的平臺。正如美國科學(xué)促進(jìn)會前主席彼特·阿格瑞所言，過去十年中，當(dāng)科學(xué)的進(jìn)展和理論與某種文化價值觀或宗教信仰發(fā)生沖突時，我們看到了社會和科學(xué)之間出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的緊張關(guān)系。解決這類緊張關(guān)系的最好辦法是在這些事情上與公眾溝通，尋找雙方可以達(dá)到的共同點。這一方法需要科學(xué)家仔細(xì)聆聽公眾的擔(dān)心并對之作出反應(yīng)，給公眾講解相關(guān)的科學(xué)進(jìn)展[14]，也需要媒體切實履行其社會責(zé)任，成為技術(shù)專家、倫理學(xué)家和公眾之間溝通和交流的重要平臺。

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[責(zé)任編輯張家鹿]

OnSocialResponsibilityofMediainTurningTechnologyintoEngineering

WANG Yao-dong，et al

(Shandong University of Science and Technology,Qingdao 266510,China)

There are different attributes of value in turning technology into engineering, which are positive value, negative value, and potentially negative value. Media are public instruments, which work influence on the public and should therefore take up social responsibilities. The reports of media on technology turning into engineering should be for public interests, not for minority interests. The media should provide true information on technology and engineering in time for the public. The reports should be all-round, penetrating, and serious. The media should be communicative platforms, which fully report viewpoints of experts and enough respect the opinions of the public.

turning technology into engineering; media; social responsibility

C02；G206.3

A

1000-2359(2011)03-0031-05

王耀東(1968-)，山東安丘人，山東科技大學(xué)副教授，中國科學(xué)院研究生院科技哲學(xué)專業(yè)博士生，主要從事工程哲學(xué)與科技政策研究；劉二中(1949-)，河北順平人，數(shù)理碩士，中國科學(xué)院研究生院人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事科技哲學(xué)研究。

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(10YJA790133)

2010-12-02