梁 鑫, 孫國旗, 陳超偉
(上海師范大學(xué) 教育學(xué)院心理系,上海 200234)
青少年學(xué)生自尊與教育
梁 鑫, 孫國旗, 陳超偉
(上海師范大學(xué) 教育學(xué)院心理系,上海 200234)
青少年學(xué)生的自尊是心靈中比較敏感的一個地方,每一個人都有保護自尊的動機。通常青少年學(xué)生自尊可能更強,更需要認真地加以保護。如果教師希望學(xué)生尊重自己,那么他們應(yīng)該首先尊重學(xué)生。在此前提下,學(xué)生才會逐步樹立自信心,才會在一種健康、自由、愉快的環(huán)境中接受教育,自覺學(xué)習(xí)。因此,了解學(xué)生的自尊、培養(yǎng)學(xué)生的自信、維護學(xué)生的自尊,以及教師在教育當(dāng)中如何激勵、培養(yǎng)學(xué)生的自尊使教學(xué)效果最優(yōu)化皆是當(dāng)今青少年教育的重要課題。
青少年學(xué)生;自尊;教師;教育
自尊自信是兒童和青少年心理健康的主要標(biāo)志。高度自尊有助于形成健康的人格,而缺乏自尊則容易導(dǎo)致心理發(fā)展過程中產(chǎn)生各種障礙。青少年學(xué)生血氣方剛,自我意識、自尊心理尤為強烈,他們渴望被人理解,受人尊重。由于青少年涉世未深,閱歷不豐,他們又比較稚嫩脆弱,在努力維護自尊之時易產(chǎn)生自卑,在渴望理解之時易自我封閉。一項研究表明:母親、父親、朋友和教師的肯定與支持、沖突與懲罰、陪伴與親密及滿意度等功能分別可以解釋青少年的家庭自尊、整體自尊、學(xué)業(yè)自尊、人際自尊和外貌自尊的8.5%、8.5%、5.8%和7%[1]。可見在自尊的心理健康教育中家庭和學(xué)校同樣發(fā)揮著重要作用,而學(xué)校更應(yīng)充分利用其教育影響力,主動尋找與家庭教育的結(jié)合點,引導(dǎo)家長走出認識誤區(qū),從而相互配合,為學(xué)生的心理健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境[2]。學(xué)校是滿足學(xué)生自尊需要的最主要場所之一,學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的主要需要是自尊和歸屬的滿足。如果讓學(xué)生的自尊心得到滿足,學(xué)生的自信也就確立起來了,他們也就比較容易找到歸屬感。故而保護好學(xué)生的自尊,是啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、促進教學(xué)優(yōu)化的基礎(chǔ)。因此,教師在教育當(dāng)中應(yīng)當(dāng)高度重視。
陶行知對教師曾講過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!陛p易地傷害學(xué)生的自尊心,意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑,無異于奪走溺水者手中的救生圈。尊重學(xué)生首先要了解和信任學(xué)生。教師要在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中細心觀察了解學(xué)生的思想品質(zhì)、個性,甚至了解他們在學(xué)生群體中與人相處的能力。以此為基礎(chǔ),在某個層面上對學(xué)生給予信任,盡管有時懷疑學(xué)生是否自覺,但切不可貿(mào)然地否認學(xué)生,讓學(xué)生覺得不了解他,產(chǎn)生委屈心理,從而失去親近感。比如教師檢查學(xué)生作業(yè),問某個學(xué)生是否完成時就盯著他的眼睛。如果他神態(tài)自若、眼光正視老師,那多數(shù)是完成了,教師應(yīng)及時給予表揚;如果他神色驚惶,那一定是未完成,盡管如此也不能當(dāng)面揭穿,就說作業(yè)明天還要檢查,第二天學(xué)生準(zhǔn)能完成。作為教師要用心去傾聽學(xué)生,讓學(xué)生談自己的苦惱,所面臨的困難,聽其想法,以了解學(xué)生的自尊。事實證明:當(dāng)學(xué)生耳濡目染了尊重的環(huán)境與氛圍,受到別人的尊重,必將學(xué)會尊重別人。在教學(xué)過程中,了解學(xué)生的自尊,并且給予一定的信任是培養(yǎng)學(xué)生自信、維護學(xué)生自尊的必要前提。
善意的保護可以比作是培養(yǎng)學(xué)生自信心的“良藥”。關(guān)愛學(xué)生是教育溫馨與“人性化”之所在。老師與學(xué)生,僅僅止于傳授學(xué)科知識,這種關(guān)系則是冷漠的,久而久之,心與心之間就會筑起一道看不見的墻。老師對學(xué)生予以關(guān)愛,那將是學(xué)生享受來自血緣關(guān)系以外的第一縷溫情,是學(xué)生走上社會前懂得關(guān)心幫助的最初起源。對學(xué)生的關(guān)愛,互相交流很重要。盡量開導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài),并盡量為其解決實際難題。對學(xué)生的關(guān)愛,也就是盡量與學(xué)生交朋友,與學(xué)生“打成一片”。這樣,學(xué)生就不必羞于開口,就能和老師無障礙地進行交流、向你傾訴,并且養(yǎng)成好的習(xí)慣,從而逐漸樹立起學(xué)習(xí)和生活的自信心。一個學(xué)生有了自尊、自信的心理品質(zhì),就可以不斷地克服困難,不斷進取,在學(xué)習(xí)、工作、生活中自強不息,成為強者[3]。
課堂提問時要注意保護學(xué)生的自尊心。課堂提問是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,呵護學(xué)生的自尊心培養(yǎng)學(xué)生的自信心。因此,課堂提問一定要把握好難易程度。對于基礎(chǔ)好、能力強的學(xué)生,難一點的問題有助于啟發(fā)他們思考,使之有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造;對基礎(chǔ)差一點的學(xué)生,宜選較淺易的問題,否則一問三不知,使學(xué)生感到難堪,進而失去學(xué)習(xí)的信心和勇氣。
找學(xué)生談話或和家長座談時要注意保護學(xué)生的自尊心。找學(xué)生談話大多是在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問題后而采取的一種教育方式。這類談話,首先要摸清具體情況,抓住問題的實質(zhì),設(shè)計好談話最佳方式才能進行。無論什么內(nèi)容的談話都應(yīng)以多關(guān)心、多激勵、多表揚為好。談話中如涉及到對其他同學(xué)的看法也應(yīng)以褒為主,以免學(xué)生互相傳話,傷其更甚。教師家訪應(yīng)避免告狀、一味揭學(xué)生的短,這樣的家訪極易傷害學(xué)生的自尊心。
課外集體活動也不能忽視對學(xué)生自尊心的保護。在集體活動中,應(yīng)盡可能讓學(xué)生在活動中充分表現(xiàn)自己。特別是后進生,不能把他們排斥在大集體之外,否則他們會因受冷落而產(chǎn)生自卑感。特別要防止某些學(xué)生因失敗而招致其他同學(xué)的譏笑而傷其自尊心。要善于引導(dǎo)學(xué)生正確對待自己和別人的失敗,增強集體榮譽感。
3.1 樹立“教育平等觀念”,創(chuàng)造師生和諧的教學(xué)環(huán)境
隨著國家對教育的愈加重視,“教育平等”也越來越受到重視。因為它所體現(xiàn)的是一種民主教育思想和教育參與度。這種民主的教育思想所倡導(dǎo)的首先是教師要充分尊重學(xué)生的獨立人格,改變傳統(tǒng)教育中教師完全操縱管理學(xué)生的方式,樹立以“學(xué)生為中心”的指導(dǎo)思想,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,真正以學(xué)生為主體,形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關(guān)心與幫助的師生觀。教育民主化、平等化是現(xiàn)代社會的客觀要求,強調(diào)以民主平等的師生關(guān)系取代基于權(quán)威和授受的師生關(guān)系,把教育教學(xué)過程視為師生間平等對話交流的過程;主張把學(xué)生作為具有獨立人格的平等主體,教師應(yīng)當(dāng)以民主平等的態(tài)度研究學(xué)生的發(fā)展;強調(diào)教師通過個人魅力,對學(xué)生的學(xué)識、思想、價值觀進行指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)和督導(dǎo),而不是強制、灌輸和壓抑。終極目標(biāo)是營造學(xué)生健康向上、和諧發(fā)展的良好教育環(huán)境。嶄新的、民主、平等的師生關(guān)系建立在互相理解和互相尊重的基礎(chǔ)上。這種理解和尊重是雙向的、互動的。具體的措施有:
教師以情感為著眼點,以民主平等為出發(fā)點,通過加強師生之間的交流和溝通來把握學(xué)生的心理氣氛。教師要理解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的身心健康,重視學(xué)生各方面的成長,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題與困惑并給予正確的指導(dǎo)。教師優(yōu)秀的人格、才能和真摯的情感、態(tài)度是優(yōu)化學(xué)生心理氣氛的前提。只有緊緊抓住了前提,才能形成一種柔和的道德培育環(huán)境,感染激發(fā)學(xué)生,調(diào)整學(xué)生的情緒體驗,形成愉悅的氛圍,達到情感和認知的統(tǒng)一。
教師尊重學(xué)生在教育活動中的自主行為,保護學(xué)生的自尊心,相信學(xué)生有獲得自身發(fā)展的潛能;同時尊重每個學(xué)生的個性特點,一視同仁地對待每個學(xué)生,為每個學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。
與此同時,學(xué)生也應(yīng)理解教師,認識教師職業(yè)的偉大與崇高,經(jīng)常站在教師的角度設(shè)身處地地考慮問題,體諒教師的苦衷。學(xué)生也要尊重教師,尊重教師為幫助自己付出的辛勤勞動,在接受教師啟發(fā)引導(dǎo)的同時敢于發(fā)表不同意見,幫助教師提高教育能力,使教育過程在雙方溝通思想、情感的基礎(chǔ)上順利進行。
在和諧的師生關(guān)系中,學(xué)生可以無拘無束地表達自己的感受和意見,盡管未必能得到別人的贊同,卻會感受到別人承認他有權(quán)擁有自己的觀點,并尊重他的觀點。以此來不斷提升學(xué)生的自尊意識。
3.2 幫助學(xué)生塑造積極的自我形象
美國著名心理學(xué)家特爾曼曾對智商在135以上的1628名超常兒童的成才教育作了追蹤,30年后分析資料的結(jié)果表明:成就大小的明顯差別不在于智力,而在于其個性品質(zhì),且主要反映在兒童對自己所持的自尊程度上。因此,要取得更好的教育效果,教師除了應(yīng)該尊重學(xué)生,更重要的還應(yīng)該讓學(xué)生懂得自尊,幫助學(xué)生建立自尊。自尊是一種自我認識,是對自己價值的判斷,它意味著對自己的肯定和接受。自尊心強的人富有獨立性,在對自己持肯定態(tài)度的同時對他人往往也能接受和信任。這一類人性格開朗,善于表達和交際,人際關(guān)系良好,富于創(chuàng)新,對所做的事充滿信心,不畏挫折,不甘落后。這些優(yōu)秀的心理品質(zhì),無疑會給學(xué)生今后的生活、工作提供一個良好的基礎(chǔ)。因此,幫助學(xué)生建立良好的自尊是每位教育工作者責(zé)無旁貸的職責(zé)。
自我形象塑造與學(xué)生的自尊心緊密相關(guān)。教師不要用靜止的眼光對學(xué)生作不恰當(dāng)?shù)脑u價和判斷或者用懷疑或否定的語言提問學(xué)生。如果教師對學(xué)生的評價不正確,就會導(dǎo)致學(xué)生對自己能力的錯誤評價,進而影響他們自尊心和自信心的建立。我們應(yīng)該充分信任學(xué)生,幫助學(xué)生發(fā)展他們的優(yōu)點,克服缺點。當(dāng)學(xué)生取得成績時給予適當(dāng)?shù)谋頁P,并提出新的希望和更高的要求;當(dāng)學(xué)生遇到問題和挫折時,應(yīng)向他們提出改進的意見,幫助他們渡過難關(guān),激勵他們從失敗中奮起。
在教育工作中,教師的情感作用更為明顯[4],“賞識教育”可以使許多有心理障礙的學(xué)生充滿信心[5]。學(xué)生總是樂于向熱愛他們的老師傾吐衷曲,接受他們的教導(dǎo)和勸告,改正自己的錯誤和缺點,奮發(fā)向上。許多教師的教育實踐證明:教師對學(xué)生的深情厚意是開啟他們心扉的一把非常有效的鑰匙,教師對學(xué)生的信任理解能感染學(xué)生,增加學(xué)生的理智感,激發(fā)學(xué)生的求知欲。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯正是運用充分信任與尊重的原理,使一個無人問津的流浪兒日后成為了人民英雄。自尊是上進的基礎(chǔ)和動力,自信是通向成功的起點,而積極的自我形象的建立則必將喚起學(xué)生強烈的自尊與自信。
3.3 注重“嚴”與“愛”的和諧統(tǒng)一
“嚴”與“愛”是辨證統(tǒng)一的。教師對學(xué)生的“嚴”要出于“愛”,才嚴得有理;“愛”寓于“嚴”,才愛得不縱[6]?!皣馈笔潜匾?,但必須嚴得有理、有度、有情。教育工作中,只有將愛護學(xué)生和嚴格要求學(xué)生有機地結(jié)合起來,才能調(diào)動師生雙方的積極性,產(chǎn)生最佳的教育效果。這樣方可建立平等的師生關(guān)系。我們常??吹剑河行├蠋煘榱藰淞⒆约旱耐?,常常對學(xué)生加以斥責(zé)、訓(xùn)導(dǎo),不允許學(xué)生對自己提出的要求越雷池半步,有的嚴重傷害了學(xué)生的自尊心。學(xué)生對教師的這種行為感到不滿,甚至怨恨、憎惡,從而導(dǎo)致種種反抗的行為。如果教師不正確的教育思想和教育手段引發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的反感和抵觸,那么一切的教育工作都將面目全非。反之,如果師生關(guān)系比較融洽,師生互相尊重,教師對學(xué)生的要求也就比較容易實現(xiàn)。因此,我們必須注重平等師生關(guān)系的建設(shè),其中最為重要的就是對學(xué)生的尊重。我們應(yīng)盡量避免當(dāng)眾批評學(xué)生,對學(xué)生的處理要慎重,要平等對待每一位學(xué)生,進步則及時表揚,激勵其增強自尊心。批評教育就是對學(xué)生的缺點和錯誤提出意見,并幫助其認識和改正自己的錯誤[7]。批評不僅可以督促當(dāng)事人吸取教訓(xùn),而且可以教育周圍的學(xué)生不犯類似錯誤,因此批評也是有效教學(xué)和管理的手段之一。但是過分的批評會使學(xué)生產(chǎn)生挫折感和低落情緒,嚴重時會損傷學(xué)生的自尊心和自信心。堅持正面教育,以鼓勵和表揚為主,批評只能針對某種錯誤,說明其實質(zhì)和后果,不可針對某個學(xué)生,貶低其人格。批評學(xué)生要有余地,要給學(xué)生指明努力的方向,提供改過的機會。
教師要時刻維護學(xué)生的自尊和自信心,爭取讓學(xué)生心中有一種自豪感。那么教師如何在日常的教育教學(xué)過程中潛移默化地培養(yǎng)和維護學(xué)生心中的“自豪”呢?我從如何提高和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的角度,談?wù)勔韵聨追N激勵的辦法:
4.1 用信任激勵學(xué)生
當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,對學(xué)習(xí)沒有信心時,教師要相信學(xué)生存在的智能優(yōu)勢,只要這種優(yōu)勢能得到發(fā)揮,每個學(xué)生都能學(xué)好。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點,哪怕是細微的優(yōu)點。當(dāng)學(xué)生做事情失敗時,多對他們說一些“下次還請你來做,老師相信你能成功”之類的話,在“下次”之前,盡可能為他創(chuàng)造成功的條件,相信他的“下次”總會有進步的。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們:學(xué)生能否持之以恒地學(xué)習(xí),與教師的信任程度有密切關(guān)系[8]。當(dāng)學(xué)生站起來不能流利地回答問題時,教師投去一個期待的目光,說一句信任的話語,幫助他成功一次,他在課堂上發(fā)言的積極性會更高,學(xué)習(xí)欲望會更強。因此,教師在課堂上要給每位學(xué)生的心底種下一顆自信的種子,促使他們在課堂上最大限度地發(fā)揮積極性和主動性,讓學(xué)生多次嘗到成功的喜悅,達到提高課堂教學(xué)效率的目的。
4.2 用幫助激勵孩子
當(dāng)孩子在課堂學(xué)習(xí)過程中遇到困難或缺乏勇氣時,教師作為一個引導(dǎo)者,就必須要幫助他們樹立信心,幫助他們找到克服困難的方法,讓他們完成學(xué)習(xí)任務(wù),同時增添他們的自信心。學(xué)生容易在課堂上遇到困難,教師如果不及時給予幫助的話,學(xué)生的困難會越來越大,久而久之就會失去學(xué)習(xí)的欲望和信心。
4.3 用賞識激勵孩子
人需要被賞識。學(xué)生常常把教師的賞識看成是對自己的評價,當(dāng)他們得到賞識時,就覺得自己有了進步,內(nèi)心覺得自己在教師心目中得有一定的認可度,因而產(chǎn)生自身增值感,增強了學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。教師要在學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)中多發(fā)現(xiàn)可以肯定的東西,對學(xué)生的答案或方法,如果是正確的,就加以肯定;如果是有創(chuàng)新的,就大加贊賞;如果是有偏差的,也可以從其他側(cè)面加以肯定。在學(xué)生的成長過程中,再沒有比自尊心更重要的了。因為心中的“自豪”,他們才擁有更多的自信去發(fā)現(xiàn)、去探究、去展示自我,健康地成長。我們作為學(xué)生的教育者和引導(dǎo)者,應(yīng)該盡力呵護他們心中的那股“自豪”。
不同教師在教學(xué)過程中有不同的激發(fā)自尊的策略,可能是信任、幫助、賞識,也可能是其他策略。不管哪種策略,教師爭取能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的自尊、自信,使學(xué)生積極、熱情的學(xué)習(xí)、生活。
總之,尊重學(xué)生人格,使他們自尊自信,歸根結(jié)底在于教師要具有良好的師德。教師要尊重學(xué)生,首先得從提升自身的素質(zhì)入手,“學(xué)為人師,行為世范”。教師應(yīng)嚴于律己,善于解剖自我,走出心理誤區(qū),力爭自我超越。嫌棄和斥責(zé),都會傷害學(xué)生的自尊,引發(fā)逆反情緒和對抗行為,也暴露出教師的偏狹和無能。讓我們時時處處留心觀察、尊重愛護學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的自尊自信,使他們最終成人成材!
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[責(zé)任編輯:孫義清]
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1671-6876(2011)02-0166-04
2011-03-05
梁鑫(1985-),男,陜西榆林人,上海師范大學(xué)心理系碩士在讀,主要從事自我認知、自尊與認知加工等研究。