秋碧堂中人獨(dú)坐淡云疏雨菊花天——清初貳臣詩(shī)人梁清標(biāo)其人其詩(shī)

劉麗

（海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南?？?571158）

秋碧堂中人獨(dú)坐淡云疏雨菊花天
——清初貳臣詩(shī)人梁清標(biāo)其人其詩(shī)

劉麗

（海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南?？?571158）

梁清標(biāo)是清初一位有特色的詩(shī)人，他雖然是《貳臣傳》中的人物，卻與其他貳臣詩(shī)人有所不同，主要表現(xiàn)在其詩(shī)歌創(chuàng)作中既沒(méi)有故國(guó)之思，也沒(méi)有失落之嘆，更沒(méi)有表現(xiàn)出江南貳臣詩(shī)人身仕兩朝的負(fù)罪感。其詩(shī)大多表現(xiàn)館閣之臣的閑適生活和對(duì)新朝、新君的頌美之辭，風(fēng)格清平蘊(yùn)藉，在創(chuàng)作上開(kāi)王士禎的“神韻說(shuō)”之先聲。

貳臣詩(shī)人;梁清標(biāo);詩(shī)歌創(chuàng)作;

梁清標(biāo)（1620－1691），字玉立，號(hào)蒼巖，又號(hào)棠村，明崇禎癸未年進(jìn)士，選翰林院庶吉士。福王稱帝時(shí)，以梁清標(biāo)曾投降李自成為由，列入“從賊”案中。順治初，梁清標(biāo)降清，授編修官，累遷侍講學(xué)士、兵、禮、戶部尚書、保和殿大學(xué)士。梁清標(biāo)一生勤敏好學(xué)，著作頗豐，有《蕉林詩(shī)集》18卷，收詩(shī)作2，163首，著《棠村詞》、《棠村隨筆》、《棠村樂(lè)府》、《棠村奏草》、《蕉林詩(shī)鈔》等?？滴醵吣辏?688年）奉旨監(jiān)修《三朝國(guó)史》、《政治》、《典訓(xùn)》、《大清會(huì)典》、《大清一統(tǒng)志》等;梁清標(biāo)又喜收藏典籍字畫，積書多至數(shù)十萬(wàn)卷，所藏歷代書法、名畫尤為珍貴，有“收藏甲天下”之譽(yù)，乾隆四十一年入《貳臣傳》。

梁清標(biāo)在其時(shí)以詞著稱，但他的詩(shī)歌也有諸多可圈可點(diǎn)之處，是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇較為重要的一位詩(shī)人。梁清標(biāo)在明時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作并不多，藝術(shù)特征也不是十分明顯，其大量的詩(shī)歌作品創(chuàng)作是在入清之后，主要?jiǎng)t表現(xiàn)為個(gè)人生活的清雅閑適之情。與同時(shí)的其他貳臣詩(shī)人不同，其作品中很少或幾乎沒(méi)有反映出懷念故國(guó)的情緒，更沒(méi)有像同在朝為官的龔鼎孳、周亮工等人那種強(qiáng)烈的自我懺悔、愧疚之情，其詩(shī)除抒發(fā)個(gè)人的閑情逸致外，還有較多表現(xiàn)有紀(jì)恩禮盛事、節(jié)慶盛典、歌時(shí)頌圣的內(nèi)容，這可能與他入清后備受寵遇，官至極品、位至人臣的政治生涯有關(guān)，所以其感情的天平上幾乎完全傾向于新朝。

作為詩(shī)人，梁清標(biāo)創(chuàng)作詩(shī)歌的視野和眼光相對(duì)說(shuō)是比較狹窄的，對(duì)社會(huì)生活失卻深度的探索。作品中主要吟詠清貴心態(tài)、閑適的生活、平和的心境，鄉(xiāng)愁羈恨及山水之趣，其中貫穿對(duì)隱逸生活的向往。綜而論之，梁清標(biāo)詩(shī)歌內(nèi)容主要有以下兩方面:一是描寫自己清閑的家居生活，多是流連風(fēng)景，批風(fēng)抹月，表達(dá)自己恬淡的情懷;二為應(yīng)制頌圣，作為一個(gè)在新朝志得意滿的清貴，梁清標(biāo)此類詩(shī)也占有不少篇幅。

一

梁清標(biāo)官至極品，但在任上無(wú)多少政績(jī)可言，唯風(fēng)雅好文。他為官之余，便居家賞畫品詩(shī)。譚瑩在《論詞絕句》說(shuō)梁清標(biāo):“海棠開(kāi)后芭蕉綠，一品官獨(dú)倚聲?！保?］其門人徐說(shuō)“先生于從容退食之暇，后堂絲竹一切屏絕，簾閣香濃，翛然靜坐，吟弄篇什……此盛世之元音也?！保?］8梁清標(biāo)的另一門人汪懋麟也說(shuō)“……懋麟出先生門，受知為獨(dú)深，嘗假館邸第之東日夕侍，竊見(jiàn)退朝之暇，一幾一硯，下簾匡坐四方以屏幛，紈素來(lái)乞，或郊勞餞送燕宴贈(zèng)答，點(diǎn)筆揮灑，捷如風(fēng)雨，賓客繞席，笑語(yǔ)不廢，積有固然耶。先生嘗為懋麟言，‘余世家子，又早達(dá)忝竊六卿已二十年，遭逢盛時(shí)，幸四體壯盛，生不識(shí)藥物，得天不可為不厚，偶然為詩(shī)，不過(guò)舒余所欲吐，詎能矯情飾志，謬托為幽憂愁嘆之言，以與天下文學(xué)憔悴之士較工拙哉’?！保?］9

表現(xiàn)清貴雅致的上層文人生活的題材在梁清標(biāo)詩(shī)中占有較大比重，這一點(diǎn)與北宋的太平宰相晏殊風(fēng)格相似。如其五言古《秋日》詩(shī):“達(dá)人貴知幾，君子能俟命。人生苦勞勞，紛華疇?wèi)?zhàn)勝。閑居懷古人，蕭然寡營(yíng)競(jìng)。皎皎明月光，照我書幃凈。夜清星河垂，庭幽花木靚。謝客百慮忘，適符麋鹿性。靜觀識(shí)盈虛，慷慨發(fā)孤詠。逝將驅(qū)車歸，故園禾黍盛”。［2］經(jīng)歷易代之際的清初文人，心緒難平、感情激蕩，尤其是經(jīng)歷復(fù)雜的貳臣詩(shī)人，其詩(shī)常懷難言之隱痛，故多感愴之聲，而梁清標(biāo)卻絲毫不見(jiàn)感情的起伏不平，是以達(dá)人貴幾，君子知命來(lái)看待如海飛山裂般的改朝換代的鼎革之變，詩(shī)中詠唱著潔凈的書幃，幽香的花木在都充滿著太平盛世的悠閑與自在。一般說(shuō)來(lái)，秋日給人以蕭瑟冷清之感，易引起人傷感之情，與梁清標(biāo)相同身份的龔鼎孳、陳之遴等人詩(shī)中在描寫秋景時(shí)，無(wú)不充滿凄清之情，而梁詩(shī)卻寫得一派清和寧?kù)o，無(wú)絲毫悲秋之意。再如其《雨后坐齋中》也是表現(xiàn)這種閑適的生活及情調(diào):“雨過(guò)清風(fēng)至，開(kāi)襟得好朋。花迷穿樹蝶，簾隔聚膻蠅。屏慮成愚谷，焚香比定僧。悠然無(wú)剝啄，戶外正飛矰?！弊鳛樾鲁遒F，再加上恬靜的性格，梁清標(biāo)詩(shī)中除歌詠其閑雅的文人生活外，還描寫大量自然景物的詩(shī)作，從另外一個(gè)角度表現(xiàn)了這種閑適胸懷，與以往文人借景抒情不同，梁清標(biāo)詩(shī)中完全是就景寫景，不見(jiàn)有人在其中，如《夏日閑居》:“垂簾永日小堂虛，座有良朋慰索居。煙色六街鳴柝后，晚涼一榻上燈初。浮云世事頻呼酒，急雨閑階起讀書。深樹流螢飛個(gè)個(gè)，絳河清影下庭除?！?/p>

作為文人雅趣的另一表現(xiàn)，梁清標(biāo)在詩(shī)中也偶爾抒發(fā)出林下之志，這也是中國(guó)古代文人常有一種出世情懷。其《新茸初成》描述了出世絕塵的生活環(huán)境:“小室延朝霽，悠然地有余。開(kāi)簾宜醉月，燒燭為攤書。清福三冬足，開(kāi)心萬(wàn)事疏。放衙危坐久，不似市朝居。其二:初放黃花日，隨綠小筑成。當(dāng)門除蔓草，虛閣入秋聲。燕雀各相賀，琴樽倍有情。南山如可見(jiàn)，采菊學(xué)淵明。”小室獨(dú)作，燒燭攤書，何等的愜意，走出室外則是黃花盈香，秋草蔓階，有琴聲悠揚(yáng)、淡酒于樽，人生真是清福。不過(guò)這個(gè)環(huán)境不是陶淵明居住的田園，也不是真正的山林村舍，而是一個(gè)改裝過(guò)的貴族花園。再如《秋日遣興》其二:“盡日虛堂坐，閑如處士家。拋書聞落葉，把燭照簾花。露重?zé)晒饧?xì)，風(fēng)高雁陣斜。棲棲何所事，吾意在桑麻。”盡管梁終身沒(méi)離開(kāi)官場(chǎng)，但林泉情懷還是時(shí)?？M繞于心際，或者說(shuō)是雖不能至，心向往之。當(dāng)然我們也可以理解為一種做態(tài)或做秀，因?yàn)榱呵鍢?biāo)終生從政，甚至在順治二年漢官辭官歸鄉(xiāng)的大潮時(shí)，他還是固守在清廷。

二

作為位極人臣的“一品官”，梁清標(biāo)在仕途上一帆風(fēng)順，與同列名于《貳臣傳》上的同僚龔鼎孳、曹溶、周亮工等屢起屢躓的命運(yùn)相比較，他可謂春風(fēng)得意，故其發(fā)而為詩(shī)，難免多有雅頌之音，其《早朝》詩(shī)是這樣典型雅頌之音:“雙闕芙蓉曉，初陪鹓鷺班。御煙浮左掖，紫氣散燕關(guān)。侍從多封事，天威早霽顏。儒臣逢盛際，橐筆自優(yōu)閑?！痹邶彾︽艿饶戏劫E臣筆下難言的心緒在梁詩(shī)中卻絲毫看不見(jiàn)，有的只是對(duì)“盛際”的禮贊和對(duì)知遇的感激。再如其《嘉兒入國(guó)學(xué)為詩(shī)送之》:“總角恩加汝，青衫國(guó)子生。朝廷真不薄，兒輩莫從榮。早識(shí)金根字，何須玉塵名。孤寒良可念，垂白困柴荊?！痹?shī)以困守柴荊不遇的讀書人來(lái)對(duì)比兒子的寵遇，詩(shī)中告誡兒子勿忘朝廷恩德，表現(xiàn)出臺(tái)閣之臣所具有的感遇心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)落第不舉士子的同情。再如《癸已立春》詩(shī):“正朔頒王月，逢春又一年。御溝消積雪，宮柳動(dòng)新煙、懸夢(mèng)青山外，驚心采燕前。五陵走馬日，晴色滿郊芊?！惫镆褳轫樦问辏?653），詩(shī)中表達(dá)的思想感情與錢謙益的“先祖豈知王氏臘，胡兒不解漢家春”對(duì)清朝統(tǒng)治的篾視感情完全相反，奉清廷為“正朔”。詩(shī)中描寫的柳動(dòng)新煙，晴滿郊芊也都充滿了太平盛世才有的祥和格調(diào)，而其時(shí)江南抗清運(yùn)動(dòng)正如火如荼，國(guó)家尚還處于戰(zhàn)亂之中，而這些重大社會(huì)事件在梁詩(shī)中都沒(méi)有得到反應(yīng)，反而是一派熙和溫暖，無(wú)怪乎其門人徐稱梁詩(shī)為“盛世之元音”。［2］9申涵光在其詩(shī)序中也說(shuō):“先生以詩(shī)名二十余年而全集未出，其退然若不足，非有道者能之與!今秋來(lái)都下，始示我蕉林集蓋亦簡(jiǎn)十之二三而刻之者。寒庸人自擾挑燈把酒快讀，其音純宮鏗鏘頓挫，不故為愁苦才病之習(xí)，體物遂情一唱三嘆，讀之者如披春風(fēng)、如覲宮闕，如觀威鳳在霄……”［2］259

一般說(shuō)來(lái)，梁清標(biāo)詩(shī)中的奏雅之音寫得比較清蘊(yùn)、含蓄，但也有個(gè)別直接頌圣的，顯得比較露骨、肉麻。如其《冬日從獵南宛》其二:“烏號(hào)鳴曉日，霜沒(méi)鐵連錢。天子真神武，群公半少年。絳鷹脫臂疾，雪騎印沙圓。古禮稱冬狩，君王豈好畋?！边@完全是御用文人的幫閑之腔，頌揚(yáng)之詞作為大臣應(yīng)制偶爾倒是避免不了，但此詩(shī)卻太過(guò)了。清皇族本為滿人，畋獵是正常之事，根本用不上他的“古禮稱冬狩，君王豈好畋”的解釋與逢迎。再看他另一詩(shī)《南苑閱武應(yīng)制》:“轂騎寶弓鳴，東風(fēng)卷旆旌。垂鞭春草細(xì)，分饌午煙輕。盛德頻開(kāi)網(wǎng)，天威欲洗兵。儒臣乏壯略，愿頌海波平?！焙髢删渚椭苯恿藰?biāo)明自己頌平的御用身份。再如《春日奉命賑上谷出都門》:“朝發(fā)都亭騎，春風(fēng)拂短裘。簡(jiǎn)書頒紫禁，星使下蘆溝。鴻雁沖沙起，桑乾傍郭流。窮簾勞旰食，雨露滿皇州”，也都是同一腔調(diào)，比起不主頌揚(yáng)的其他貳臣來(lái)，品格有高下之分。甚至在一些寫景詩(shī)中，梁清標(biāo)也不忘頌德，如其《喜雨》詩(shī):“冥冥昨夜雨，曉色小庭新。國(guó)計(jì)存農(nóng)事，天心屬圣人。碧滋三徑草，清濯九逵塵。更喜鄉(xiāng)書達(dá)，呼兒漉酒巾”，詩(shī)中一派祥和景象，非太平盛世能有這般景致?袁行云先生曾說(shuō)清初貳臣詩(shī)人多不主歌功頌德，蓋當(dāng)日風(fēng)氣使然，這是符合當(dāng)時(shí)貳臣詩(shī)人詩(shī)歌實(shí)際的，而梁清標(biāo)卻是一個(gè)例外。

三

與龔鼎孳、曹溶等南方貳臣與新朝疏離心態(tài)不同，梁清標(biāo)似乎對(duì)清廷及君主懷有深情，這與他對(duì)故君的態(tài)度正好相反，如寫于順治駕崩之時(shí)《恭聽(tīng)先皇遺詔》詩(shī):“九霄初下詔，四海共沾巾。憑幾聞天語(yǔ)，沖年是圣人。河山丹券在，閶闔翠華新。帝澤原無(wú)外，安危倚重臣”，此詩(shī)寫得四平八穩(wěn)，屬于典型的臺(tái)閣體，表達(dá)了對(duì)順治少年登基、治理國(guó)家的贊美，所謂“沖年是圣人”，不免有過(guò)譽(yù)之嫌。另有《辛丑元夕值先皇鼎湖之變齋宿署中》:“衙齋日暮澹飛塵，此際烏號(hào)飲恨新。清吹不聞喧輦路，明燈相對(duì)泣孤臣。”辛丑為順治十八年（1661），正是順治駕崩之年，詩(shī)中用“飲恨”、“孤臣”詩(shī)詞表達(dá)自己對(duì)順治的懷念之情，而對(duì)故君崇禎帝，卻從未寫過(guò)一首悼念的詩(shī)。再有寫于康熙即位的《上初視朝曉雨如注及御殿豁然晴霽喜雨恭賦》:“曉色開(kāi)仙仗，臨軒雨忽晴。云中分扇影，天上下簾聲。奇表承先烈，宵衣愜眾情。圣人登大寶，風(fēng)日兆升平”，康熙時(shí)年才八歲，不知從何處看來(lái)有圣人之象，真是父圣人子圣人，父子皆圣人，諛言太過(guò)，有失大臣風(fēng)度。甚至在其罷官后還不忘表忠心:“十年忝竊領(lǐng)官僚，放逐身同一葉飄。涉世自慚鳩計(jì)拙，拂衣已見(jiàn)鳳池遙。悲歌中夜思先帝，潦倒余生荷圣朝。心漫卷讀書吾土近，西園業(yè)竹正蕭蕭。”（《罷官口占》）把順治看作先帝，那崇禎擺放何處?真是有新忘舊。再有《曉起入朝即事》:“朝朝羸馬哭先皇，一片鴉飛帶曉霜，紫禁歌鐘人寂寞，瞳眬日色滿昭陽(yáng)”，多次稱憶“先皇”，對(duì)順治倒是情真意切。為何對(duì)崇禎“先皇”無(wú)一語(yǔ)提及呢?未免太不近人情了!好歹也做過(guò)明的臣子，崇禎又沒(méi)有什么對(duì)不起他的。

梁清標(biāo)生當(dāng)易代之際，又身歷明清兩朝，但其詩(shī)中無(wú)半點(diǎn)滄桑之感受，對(duì)故國(guó)故君無(wú)半點(diǎn)眷戀之情。其人到南京數(shù)次，是明清之際的文人最為敏感的地方，做為明的開(kāi)國(guó)和興亡之都，無(wú)論是遺民還是貳臣，到這里都多少表達(dá)了興亡的感慨，如龔鼎孳就寫有著名七絕《上巳過(guò)金陵》詩(shī):“興懷無(wú)限蘭亭感，流水青山送六朝”，就婉轉(zhuǎn)表達(dá)了興亡滄桑之感。梁清標(biāo)在南京也寫有多首詩(shī)作，但都是單純的摸山范水之作，無(wú)絲毫感觸在里面。如其寫于鐘山《孝陵林下偶成次沚亭相國(guó)韻》共四首，孝陵為明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的寢陵，按理說(shuō)做為曾在明為官的梁清標(biāo)來(lái)說(shuō)，到這里應(yīng)該多少是有些感慨的，但這四首詩(shī)卻無(wú)半點(diǎn)此情在里面。這四首詩(shī)如下，其一:“帳外粼粼碧澗流，孤峰斜日照山樓。征塵暫息翻忘暑，萬(wàn)壑風(fēng)來(lái)六月秋。其二:當(dāng)風(fēng)布席晚霞天，坐久中林靄夕煙。初月一鉤生木末，星河落灑酒樽前。其三:連岡張幄傍林居，好鳥相呼欹枕余。擾擾古今真夢(mèng)幻，臨風(fēng)欲廢一編書。其四:輕陰深樹日從容，無(wú)事高眠對(duì)遠(yuǎn)峰。谷口朝來(lái)多紫氣，蒼茫遙指孝陵松”，他只是就景寫景，無(wú)一絲故國(guó)滄桑之感。另有到金陵若干首詩(shī)，同樣無(wú)一絲半點(diǎn)故國(guó)之情抒發(fā)，真令人吃驚于此公之無(wú)心無(wú)肺，抑或無(wú)情無(wú)義。再其《劉園觀陳伶演秋江劇次雪堂韻》之六:“勝地良朋會(huì)此辰，十年回首嘆風(fēng)塵。白云紅葉今何夕，歌舞偏生四座春”，此詩(shī)共十首，俱寫觀劇之感，從詩(shī)中有“玉茗”來(lái)看，應(yīng)是觀湯顯祖戲，可能是牡丹亭，另外的詩(shī)中也有此述。可見(jiàn)梁那時(shí)多看言情之戲，以致此公雖在秋天還有“生四座春”之感。聯(lián)系到王崇簡(jiǎn)、龔鼎孳觀劇詩(shī)，多表憂樂(lè)無(wú)端歌哭的心緒，或借觀劇抒發(fā)自己愧疚之情，如王崇簡(jiǎn)的《觀劇懷內(nèi)》詩(shī)其二:“歌后多興感，傷心揾淚頻。悲予有此日，愧汝是全人。霜雪浮生變，滄桑世事新。風(fēng)塵憐歲暮，草草又逢春?！惫烙?jì)所看是表現(xiàn)歷史興亡戲劇，才使作者由戲觸情，生發(fā)出自己失節(jié)的羞愧之情;龔鼎孳觀虞姬戲時(shí)也曾寫有表達(dá)與王相似情懷的詩(shī)作。

作為一個(gè)讀著子曰詩(shī)云成長(zhǎng)起來(lái)的封建士人，梁清標(biāo)具有儒家關(guān)注民生的思想，其詩(shī)集中也有一些關(guān)心民瘼之作，雖然數(shù)量不是太多，但也一定程度上反映了清初的一些現(xiàn)實(shí)。如反映清兵捉船擾民的《挽船曲》，反映兵后民事《空城吟》等，需要指出的是，這些詩(shī)作意圖與遺民對(duì)清兵的揭露與批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)是不同的，它是本著新朝社稷之臣的責(zé)任心而寫的，主要目的還是提醒而不是批評(píng)。梁清標(biāo)還有一些贈(zèng)給任地方官吏的朋友與門生的詩(shī)作，都是勉勵(lì)他們愛(ài)惜生民，不要辜負(fù)朝廷的恩遇。如其《贈(zèng)朱宜庵門人令靖江》:“自昔循良吏，多歸忠孝門。簾當(dāng)垂永晝，犬莫吠江村。邑僻山川會(huì)，時(shí)艱堠火屯。東南憂力竭，早繪達(dá)天閽”，希望門人為官能體諒民情，使所治之地成為路不拾遺的的安樂(lè)之鄉(xiāng)，使百姓過(guò)上太平寧?kù)o生活，讓天子寬心。梁清標(biāo)作為臺(tái)閣重臣的身份，即使親密如師生關(guān)系，也寫得莊重嚴(yán)謹(jǐn)。在送別同僚同年的詩(shī)中，他也總是不忘叮囑他們要愛(ài)民如子，以德政回報(bào)不忘皇恩浩，寫得義正詞嚴(yán)，沒(méi)有絲毫兒女沾巾的惜別之情，如其《送張伯珩同年按蜀》詩(shī):“銜命西行白簡(jiǎn)寒，儒臣初著惠文冠。蠶叢惟有青磷起，伏莽當(dāng)如赤子看。按部諸侯爭(zhēng)負(fù)弩，洗兵三峽見(jiàn)安瀾。茲行雨露沾殊俗，無(wú)復(fù)興歌蜀道難?！彼拇ㄗ怨啪陀惺竦乐y，難于上青天之說(shuō)，又因張獻(xiàn)忠的破壞再加上戰(zhàn)亂，故民生敝凋，梁清標(biāo)在此不言地勢(shì)之險(xiǎn)，而只言民生之苦，勉勵(lì)同年張伯珩安民興業(yè)，推行清廷的休息政策，使“茲行雨露沾殊俗”，不負(fù)朝廷之望，舉體立言均有大臣之風(fēng)而無(wú)私情之句，恰如沈德潛評(píng)價(jià):“尤得立言之體。”［3］

四

梁清標(biāo)詩(shī)歌在藝術(shù)上講究溫柔敦厚、含蓄蘊(yùn)藉，省凈沖淡，韻味雋永，四庫(kù)全書評(píng)曰:“詩(shī)作于明季者，多感慨諷刺之言，及入本朝以后，則沨沨乎舂容之音矣”，［2］有“盛世元音“（見(jiàn)上徐語(yǔ)）之風(fēng)，某種程度上開(kāi)王士楨“神韻”詩(shī)風(fēng)之先聲，兩者之詩(shī)都有陳維崧所言“變風(fēng)變雅不復(fù)作”的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)折意義。梁清標(biāo)的門人汪懋麟在其詩(shī)序中說(shuō):“……以故先生之詩(shī)，本于學(xué)問(wèn)，出以和平雍容，渾浩博通于諸大家而不得執(zhí)一以名詩(shī)”，［2］并以“穆如清風(fēng)”來(lái)總結(jié)梁清標(biāo)的詩(shī)歌風(fēng)格。

梁清標(biāo)溫柔敦厚的詩(shī)歌風(fēng)格，主要表現(xiàn)為他詩(shī)中的感情色彩不甚強(qiáng)烈，即使面對(duì)激烈沖突，也平和溫良。如其《送李吉津出塞》詩(shī):“上書何事去金門，漠漠荒程墮旅魂。鵩鳥莫教悲賈誼，青蠅獨(dú)許吊虞翻。影隨鴻雁天涯落，沙起龍城海氣昏。漫向東風(fēng)愁逐客，須知不死是君恩。其四:生別妻孥出塞門，嚴(yán)城哀角動(dòng)地黃昏。文章自昔憎時(shí)命，痛哭終當(dāng)感至尊。漢吏多持廷尉法，中朝誰(shuí)舉鮑生旛。此行學(xué)道君宜進(jìn)，不必投詩(shī)吊屈原?！奔蚣蠢畛氏?，因上書建言衙門裁去滿官，專任漢人而獲罪謫居?xùn)|北。這首送別詩(shī)勸慰李呈祥不要對(duì)朝廷有怨恨之心，不要學(xué)賈誼吊屈原，而要心平氣和，要始終對(duì)朝廷無(wú)怨詞，作為相交甚深的友人遭此大禍，他還能如此心平氣和，真是也太溫柔敦厚了!比較吳偉業(yè)寫給陳之遴謫遼東詩(shī):“路在西河望八城。保宮老母淚縱橫。重圍屢困孤身在，垂死翻悲絕塞行。盡室可憐逢將吏，生兒真悔作公卿。蕭蕭夜半玄菟月，鶴唳歸來(lái)夢(mèng)不成?！保?］吳偉詩(shī)是滿腔悲憤，為陳之遴的命運(yùn)鳴不平。再如《吉津書來(lái)卻寄》其二:“幾夜河梁月照虛，燭花新剪睹雙魚。經(jīng)年去國(guó)風(fēng)前淚，一紙懷人塞上書。善病閉門親藥里，感恩牽犢種新番。漢家早晚開(kāi)宣室，好待金雞下玉除”，此詩(shī)寫得較有感情，梁清標(biāo)與李呈祥為同年進(jìn)士，私誼較深，此詩(shī)即有安慰又有鼓勵(lì)，但就是沒(méi)有憤激與不平，這就是與吳偉業(yè)的差別。

梁清標(biāo)詩(shī)歌在藝術(shù)成就上較高的是七律與七絕。七律如其弟子所言“蘭田春玉，溫潤(rùn)含光（汪懋麟語(yǔ)），其詩(shī)抒發(fā)思想感情多為閑情助雅，雍容華貴，體現(xiàn)了他這個(gè)層面的人生情志。其格調(diào)通體端方齊整，字正腔圓，情感和煦安詳，卻沒(méi)有打動(dòng)人心的力量。誠(chéng)是雅且正，但“雅正”之后也會(huì)陷于滯塞而迂，雕琢而僵，鋒芒亦隨之消失殆盡。梁清標(biāo)的詩(shī)中，較少有對(duì)于國(guó)運(yùn)、時(shí)事的焦灼、關(guān)切，而更多是對(duì)于個(gè)人進(jìn)退得失的思慮、惶惑，這點(diǎn)與同為貳臣山東詩(shī)人劉正宗較為相似。其詩(shī)更多的是抒寫平靜、甚至有些空靈感觸的情緒，即使他暮年多次請(qǐng)求葉落歸根不得也只輕微的嘆息:“倦游客子何時(shí)去?屢欲言歸天末許?！闭f(shuō)不上痛苦，也沒(méi)有激烈。詩(shī)風(fēng)多平和蘊(yùn)藉，取適性情。

梁清標(biāo)七絕風(fēng)華獨(dú)擅，清新可誦之篇較多，藝術(shù)成就也較高。其《自題蕉林書屋》詩(shī):“半船坐雨冷蕭蕭，仿佛江天弄晚潮。人在西窗清似水，最堪稱聽(tīng)處是芭蕉。其二:淡煙晴日滿簾櫳，春色依然上小紅?？蜑榭椿l載酒，海棠開(kāi)否問(wèn)東風(fēng)?！崩溆晔捠?，芭蕉滴水，淡煙晴日，海棠初紅，把個(gè)蕉林書屋描繪得如桃源仙境，主人情懷之雅可見(jiàn)其中。再如《過(guò)徐河橋》:“解鞍憶昔坐橋頭，數(shù)見(jiàn)徐河淺淺流。今日重過(guò)雙鬢白，淡煙疏柳一天秋”，俞階云《吟邊小識(shí)》詩(shī)話中評(píng)論:“人在客途中，舊地重過(guò)，風(fēng)景依稀，而人事變遷，每低回不去。梁蕉林相國(guó)過(guò)徐河橋詩(shī)云云。此詩(shī)獨(dú)婉約含情，不似金華殿中人語(yǔ)?！保ㄇ逶?shī)紀(jì)事）。還有《城南放舟》:“泥融沙曖試青驄，上谷晴煙野望中。春在畫圖橋東去路，溶溶一水酒旗風(fēng)。”都是清麗可讀的，表現(xiàn)出悠揚(yáng)婉麗的風(fēng)調(diào)佳作。梁清標(biāo)好用“淡”、“清”等暖色調(diào)的詞語(yǔ)，使其詩(shī)呈現(xiàn)清凈、淡雅的意境。如《題王鴻臚海棠畫》:“小庭芳樹上階紅，淡淡輕煙剪剪風(fēng)。絕代佳人驕不語(yǔ)，徘徊清影月明中。”以海棠比作絕代佳人，寫活海棠清雅淡秀的風(fēng)姿意態(tài)。再有《秋齋》:“放衙小結(jié)靜中緣，落葉鳴鴻勝管弦。秋碧堂中人獨(dú)坐，淡云疏雨菊花天?！币埠糜谩扒濉弊?，如《題畫》:“溪橋流水繞山村，虎落蕭蕭晝掩門。一卷南華千樹雨，疎鐘遠(yuǎn)寺又黃昏。”《歸途雜詩(shī)》其七:“雨后新涼曉色晴，平蕪帶露馬蹄輕。飄然旅思清于水，一路黃鸝送客行”，此詩(shī)描寫了歸家心情之輕快、色彩明快。此外還善于用“清”字構(gòu)詞，如“清娛”、“清輝”，淚是“清淚”，影是清影，連郊都是“清郊”，白天是“清晝”，表現(xiàn)心情，描寫景物，都好用此字，不一而足，俯拾即是，符合他清貴的身份及審美情調(diào)。

梁清標(biāo)的七絕中也有些不盡人意之作，由于詩(shī)人身份地位及其主觀情感，他把七絕這一最適用于寫景抒情的體裁有時(shí)也用來(lái)為頌圣奏雅的應(yīng)制之作。如其《南苑閱武應(yīng)制》:“組甲輝光七校屯，鵷班曉奉屬車塵。圍開(kāi)一騎紅云里，遙望黃衣識(shí)圣人?！边@首詩(shī)就寫得比較俗氣，居然連清麗的七絕都用來(lái)頌贊，無(wú)處不表忠心，且多以圣人名之，著實(shí)肉麻。再有《留別朱天中同年》:“斜陽(yáng)城郭舊章門，白袷芒鞋故老存?！薄耙荒镜约t亭逢漫士，幾人青眼到王孫。東湖暮雪天涯夢(mèng)，南浦睛云圣主恩”，更是殺風(fēng)景之作，對(duì)方即是故老，當(dāng)為遺民，對(duì)著故國(guó)遺民談什么新主圣恩，讓對(duì)方做何感想?

梁清標(biāo)的七絕，詩(shī)風(fēng)清平溫潤(rùn)，與龔鼎孳、王士禎都有相近處，其差別處在于王詩(shī)不只是清，更著意于遠(yuǎn)，有回味;而梁詩(shī)雖也清，但回味不多，流于平。梁清標(biāo)七絕詩(shī)風(fēng)與龔鼎孳也有相似之處，但沒(méi)有龔情思之濃，如果說(shuō)，梁詩(shī)是清平，而龔詩(shī)則是清麗，其差異則是來(lái)自于個(gè)人性格之不同。

［1］嚴(yán)迪昌．清詞史［M］．南京:江蘇古籍出版社，1999．

［2］南開(kāi)大學(xué)圖書館藏清康熙十七年梁允植刻本．蕉林詩(shī)集［M］//四庫(kù)全書存目叢書．濟(jì)南:齊魯書社，1997．

［3］沈德潛．清詩(shī)別裁集［M］上海:上海古籍出版社，1981:54．

［4］沈德潛．清詩(shī)別裁集［M］．香港:中華書局香港分局，1997:20．

Liang Qingbiao and His Poems in the Early Qing Dynasty

LIU Li

（School of Chinese Language and Literature，Hainan Normal University，Haikou571158，China）

Liang Qingbiao was a distinctive poet in the early Qing Dynasty，for he was different from any other poet of his kind although he was included inA Biography of Betrayed Ministers，as is manifest in the fact that his poems contain no nostalgia for his native land and no sighs over his loss of loyalty，much less the sense of guilt shared by betrayed ministers and poets living in regions south of the Yangtze River．His poems mostly depict the leisurely life of ministers responsible for cultural and sports matters and convey eulogies to the new dynasty and the new monarch;while his poetic style is peaceful and tranquil，thus having heralded in literary creation the“concept of romantic charm”initiated by Wang Shizhen．

a betrayed-official poet;Liang Qingbiao;poetic creation

I206．2 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

A

1674－5310（2011）－05－0014－05

本文為教育部人文社科基金項(xiàng)目“清初京師貳臣詩(shī)人研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為10YJA751045。

2011－05－04

劉麗（1968－）女，遼寧本溪人，文學(xué)博士，海南師范大學(xué)研究生處教師，研究方向:明清文學(xué)。

（責(zé)任編輯:李 莉）