鄧小平的教育“廣域適應(yīng)性”思想探析

朱 天 利

(河南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

鄧小平的教育“廣域適應(yīng)性”思想探析

朱 天 利

(河南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

鄧小平的教育“廣域適應(yīng)性”思想主要體現(xiàn)在：一、要虛心學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)；二、要廣泛學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的教育理論和改革經(jīng)驗(yàn)；三、要積極開展國(guó)際間的智力交流與合作；四、要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)國(guó)際環(huán)境、應(yīng)對(duì)國(guó)際變化的基本素養(yǎng)；五、要防止資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕。

鄧小平；廣域適應(yīng)性；探析

在鄧小平看來(lái)，教育不僅要“面向現(xiàn)代化”，以解決教育的“現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性”問(wèn)題，還要“面向未來(lái)”，以解決教育的“未來(lái)適應(yīng)性”問(wèn)題。但是，在經(jīng)濟(jì)一體化、信息全球化的國(guó)際背景以及我國(guó)改革開放的新時(shí)代環(huán)境中，教育也必須“面向世界”，以解決教育的“廣域適應(yīng)性”問(wèn)題。所謂教育的“廣域適應(yīng)性”，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的基礎(chǔ)上，將我國(guó)的教育辦成一個(gè)開放系統(tǒng)，使我國(guó)的教育與廣闊地球空間上世界各國(guó)的教育之間相互交流、互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的國(guó)際需要。鄧小平的教育“廣域適應(yīng)性”思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、要虛心學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)

資本主義在它幾百年的時(shí)間里，特別是20世紀(jì)以來(lái)，積累起不少科學(xué)技術(shù)新成果，很值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)這些東西，可以大大地縮短我們同世界先進(jìn)水平的差距。正如鄧小平所說(shuō)：“必須清醒地看到，我們的科學(xué)技術(shù)水平同世界先進(jìn)水平的差距還很大，科學(xué)技術(shù)力量還很薄弱，遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。”[1]90為了加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的步伐，“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的?！盵2]44與此同時(shí)，鄧小平又明確指示：“我們堅(jiān)持自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，學(xué)習(xí)與引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)發(fā)展我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的方針?！薄吧鐣?huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理辦法。”[2]373不僅現(xiàn)在要虛心、努力地向外國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒他們先進(jìn)的東西，“即使我們的科學(xué)技術(shù)趕上了世界先進(jìn)水平，也還要學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處”[1]91?？茖W(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)是無(wú)國(guó)界、無(wú)姓氏(無(wú)姓資姓社之分)的，所以在這方面要永遠(yuǎn)甘當(dāng)小學(xué)生。

二、要廣泛學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的教育理論和改革經(jīng)驗(yàn)

現(xiàn)代教育制度產(chǎn)生于西方國(guó)家，西方的現(xiàn)代教育理論和經(jīng)驗(yàn)十分豐富。雖然教育是有階級(jí)性的，但反映教育內(nèi)在規(guī)律的理論是不依階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的，教育的經(jīng)驗(yàn)也是可以相互借鑒的。西方現(xiàn)代教育理論有許多重要突破，值得我們學(xué)習(xí)；世界各國(guó)所進(jìn)行的教學(xué)改革，涉及課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教師專業(yè)發(fā)展等諸多方面的經(jīng)驗(yàn)，都值得我們借鑒。這樣做，是我國(guó)教育改革與發(fā)展的一條捷徑。對(duì)此，1977年鄧小平在強(qiáng)調(diào)“教材要反映出現(xiàn)代科學(xué)文化的先進(jìn)水平”[1]55、“教書非教最先進(jìn)的內(nèi)容不可”[1]69的同時(shí)，就教材問(wèn)題專門指示：要進(jìn)口一批外國(guó)教材(自然科學(xué)的)，要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情編寫教材，要組織一個(gè)很強(qiáng)的班子，編寫大中小學(xué)教材，要進(jìn)口日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、法國(guó)的、西德的自然科學(xué)教材，結(jié)合我們自己的實(shí)際編好教材，以后就按新教材來(lái)上課。教材要組織專門班子編寫。要編幾種教材，以供選擇[3]。鄧小平的指示精神明確告訴我們：要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，以馬克思主義為指導(dǎo)，在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，廣泛學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的教育理論和改革經(jīng)驗(yàn)，這樣才能逐步形成既具有國(guó)際性又具有民族性的我國(guó)特色的社會(huì)主義教育科學(xué)理論和教育科學(xué)實(shí)踐體系。

三、要積極開展國(guó)際間的智力交流與合作

發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)以更好地為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，無(wú)疑主要依靠我們自身的努力，但這并不意味著閉關(guān)自守、盲目排外。我國(guó)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)證明，為了趕上世界教育和科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平，我們?cè)谝揽孔陨砼Φ耐瑫r(shí)，必須積極開展國(guó)際間的智力交流與合作，鄧小平對(duì)此作出了一系列指示。一是要敢于走出去。即要派遣留學(xué)生到國(guó)外的著名學(xué)府和科研機(jī)構(gòu)中去學(xué)習(xí)，借助于西方的教育和科研機(jī)構(gòu)為我國(guó)培養(yǎng)人才。鄧小平明確指出，要向國(guó)外派留學(xué)生，“我贊成留學(xué)生的數(shù)量增大……要成千上萬(wàn)地派，不只是派十個(gè)八個(gè)”[4]。二是要大膽地請(qǐng)進(jìn)來(lái)。即“要利用外國(guó)智力，請(qǐng)一些外國(guó)人來(lái)參加我們的重點(diǎn)建設(shè)以及各方面的建設(shè)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們認(rèn)識(shí)不足，決心不大。搞現(xiàn)代化建設(shè)，我們既缺少經(jīng)驗(yàn)，又缺少知識(shí)。不要怕請(qǐng)外國(guó)人多花了幾個(gè)錢。他們長(zhǎng)期來(lái)也好，短期來(lái)也好，專門為一個(gè)項(xiàng)目來(lái)也好。請(qǐng)來(lái)之后，應(yīng)該很好地發(fā)揮他們的作用”[2]32。鄧小平還說(shuō)：“接受華裔學(xué)者回國(guó)是發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)的一項(xiàng)具體措施……我們還要請(qǐng)外國(guó)著名學(xué)者來(lái)我國(guó)講學(xué)，同中國(guó)友好的學(xué)者中著名的學(xué)者多得很，請(qǐng)人家來(lái)講學(xué)，這是很好的辦法，為什么不干？”[1]57三是要積極地開展國(guó)際合作。教育擔(dān)負(fù)著傳遞人類文明、發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要使命，只有借助世界各國(guó)先進(jìn)的文化，才能及時(shí)地獲取信息并發(fā)展自身，積極地開展國(guó)際合作至關(guān)重要。因此，“我們要積極開展國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)同世界各國(guó)科學(xué)界的友好往來(lái)和合作關(guān)系”[1]91。在鄧小平指示精神的指引下，改革開放以來(lái)，我國(guó)同世界各國(guó)的國(guó)際智力交流與合作規(guī)模不斷擴(kuò)大，形式越來(lái)越多樣，內(nèi)容越來(lái)越豐富，對(duì)推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展起到了極大的作用。

四、要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)國(guó)際環(huán)境、應(yīng)對(duì)國(guó)際變化的基本素養(yǎng)

在國(guó)際化的背景下，必須培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)國(guó)際環(huán)境、應(yīng)對(duì)國(guó)際變化的基本素養(yǎng)。為此，一是要教育學(xué)生保持清醒的頭腦。在經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化、信息全球化的當(dāng)今世界，要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)世界，了解世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育和風(fēng)情等的歷史和現(xiàn)狀，把握世界的復(fù)雜形勢(shì)，具有正確辨別大是大非的基本能力。二是要教育學(xué)生站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，反對(duì)盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)。鄧小平指示：“我們要有計(jì)劃、有選擇地引進(jìn)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和其他對(duì)我們有益的東西，但是我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西?！盵1]168三是要教育學(xué)生具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和應(yīng)變能力。當(dāng)今世界，國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻、復(fù)雜多變，甚至危機(jī)四伏、險(xiǎn)象環(huán)生。面對(duì)這樣的國(guó)際環(huán)境，不僅要具有寬闊的視野、開放的意識(shí)，為了能夠立足于世界之林，還必須具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和應(yīng)對(duì)各種威脅、危機(jī)、危險(xiǎn)的應(yīng)變能力。四是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)。學(xué)校要加強(qiáng)和改善外國(guó)語(yǔ)的教育教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都程度不同地掌握一門外國(guó)語(yǔ)。學(xué)生具有上述的一些基本素養(yǎng)，才能成為適應(yīng)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)和科學(xué)技術(shù)要求的高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。

五、要防止資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕

改革開放以后，部分青少年學(xué)生程度不同地受到西方價(jià)值觀念影響，以致出現(xiàn)了一些思想混亂。針對(duì)這種情況，鄧小平尖銳地指出：“用資產(chǎn)階級(jí)沒落文化來(lái)腐蝕青年的狀況，再也不能容忍了?！薄拔覀円蛉嗣裉貏e是青年介紹資本主義國(guó)家中進(jìn)步和有益的東西，批判資本主義國(guó)家中反動(dòng)和腐朽的東西。”[1]168具體說(shuō)來(lái)，一是要教育學(xué)生堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。鄧小平指出：“屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要以馬克思主義對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判?！盵2]44二是要教育學(xué)生認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展的既定方略，始終堅(jiān)持我國(guó)的社會(huì)主義方向，對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的生活方式、價(jià)值觀念要正確甄別，好的東西就吸取，壞的東西要堅(jiān)決地加以抵制和批判。三是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，使學(xué)生了解我國(guó)五千年的文明歷史，特別是認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)偉大復(fù)興過(guò)程中所取得的巨大成就，從而增強(qiáng)民族自豪感，并堅(jiān)定社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。四是要培養(yǎng)學(xué)生的防腐能力，使他們?cè)诟鞣N資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想侵襲的時(shí)候，能夠“坐懷不亂”，做到“潔身自好”，保持清醒的頭腦，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕。

教育的“廣域適應(yīng)性”雖然回答的是“面向世界”的問(wèn)題，但它與教育的“現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性”和“未來(lái)適應(yīng)性”一樣都是三位一體中的組成部分。具體來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性”和“未來(lái)適應(yīng)性”解決的是時(shí)間連續(xù)性問(wèn)題，“廣域適應(yīng)性”則解決了空間擴(kuò)展性問(wèn)題，三者是統(tǒng)一于一體而相互依存、相輔相承、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京：人民出版社，1995：254—255.

[3]鄧小平教育理論學(xué)習(xí)綱要[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：33—34.

[4]鄧小平教育理論學(xué)習(xí)綱要輔導(dǎo)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998：92.

[責(zé)任編輯許昌]

A849

A

1000-2359(2011)02-0230-02

朱天利(1956-)，男，河南博愛人，河南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，主要從事教育學(xué)研究。

2010-11-26