如何引導學生深入體味古詩詞情感

一首好詩詞之所以能吸引千百萬讀者，在于詩中美的力量，在于詩中飽滿真摯的感情。在教學時，教師要引導學生深入體會詩詞中的情感，潛移默化地感染、引導學生認識生活和人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)高尚的道德情操和審美情趣，不斷完善自我人格。

一 了解作者和背景，深刻理解詩詞情感

詩詞鑒賞，除了詩詞作品本身，我們還要了解作者及作者創(chuàng)作這一作品的相關背景，因為作者的思想感情、性情、氣質(zhì)、閱歷、修養(yǎng)等無不直接影響到詩詞的創(chuàng)作。教師只有引導學生深刻了解作者及詩詞背景，才能更深入地體會詩詞的內(nèi)在情感與意蘊，進而引起情感的共鳴。如在教學曹操的《觀滄海》一課時，我先介紹作者寫此詩是在北征烏桓勝利的歸途中，登上碣石山，面對滄海，有感而發(fā)。當時曹操已基本統(tǒng)一北方，正準備南下消滅其他割據(jù)勢力，統(tǒng)一中國。我要學生想象自己是作者：“你作為一個有雄偉抱負的政治家和軍事家，此時此刻，面對此情此景，你有何感想呢？”那吞吐日月的滄海，不正是詩人廣闊胸懷的體現(xiàn)嗎？那春意盎然的樹木百草，不正是詩人意氣風發(fā)、生機勃勃精神狀態(tài)的反映嗎？此情此景，又怎能不激發(fā)他一統(tǒng)中國的豪情呢？

正因為教師引導學生了解了曹操其人及此詩的寫作背景，所以學生也就能深刻理解詩歌所寫之景，所抒之情，所表之意。

二 抓住“詩眼”，準確體會詩詞情感

陸機《文賦》云：“立片言以居要，乃一篇之警策。”“詩眼”往往是一篇詩詞的神髓之所在。在教學詩詞時，教師要引導學生抓住“詩眼”。抓住了“詩眼”，也就是抓住了詩詞的意脈。如教學陶淵明的《飲酒》第五首，就要抓住“采菊東籬下，悠然見南山”的“見”這一“詩眼”?！耙姟笔桥既灰娚?，初不經(jīng)意，表現(xiàn)出詩人悠然自得、無所用心的狀態(tài)。如果換成“悠然望南山”，一字之差，意境就全然不同了。“望”是有意而望，不免顯出造作之態(tài)，又與詩的整個情調(diào)意境相悖。因此，理解了這個“見”字，全詩主旨便了然于胸了。如教學岑參的《白雪歌送武判官歸京》，可以抓住“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，尤其是抓住“空”字這一“詩眼”來理解，“空”字傳神地寫出了行人遠去而詩人仍佇立遠望的情形，表現(xiàn)出詩人依依惜別和無限惆悵的心情。一個“空”字，詩人的種種情態(tài)俱在其中，理解了“空”字，也就理解了全詩所要表達的詩人的思想感情。

這樣的例句還很多，如“僧敲月下門”的“敲”字，“春風又綠江南岸”的“又綠”二字，“人比黃花瘦”的“瘦”字。當然，“詩眼”不僅限于一句中的一兩個字，它還可以是詩中的一兩句。有的詩詞中的關鍵語句反復多次出現(xiàn)，以深化詩詞傳達的情感。

三 創(chuàng)造性地再現(xiàn)情景，深入體驗詩詞情感

別林斯基說過，“詩人用形象來思索，他不證明真理，卻顯示真理。”在學生已讀懂詩詞，對課文內(nèi)容有了較深了解的基礎上，教師應引導學生通過自己的語言描述、繪畫展示，來創(chuàng)造性地再現(xiàn)與課文相關的情境，并利用角色效應讓學生自己去琢磨、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，從而使詩詞表達的情感真正融入自己的內(nèi)心情感體驗。

以我在教學馬致遠的小令《天凈沙·秋思》為例因為這首小令句法別致，前三行全由名詞性短語構成，一共列出八種景物：“枯藤”“老樹”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”，很像一幅水墨畫。我先要學生根據(jù)小令內(nèi)容將它簡單畫出來，然后由學生對畫面進行解說或由教師引導解說：秋天的黃昏，夕陽正在西沉，天色暗淡下去，郊原上一片寂靜，只有幾只剛剛歸巢的烏鴉棲息在纏著枯藤的老樹上，不時沙啞地叫幾聲。稍遠一點，在小橋流水的近旁，有稀稀落落的幾家村舍，已經(jīng)升起了炊煙。村外，寂靜無人?？吹竭@種景象，詩中的主人公——一個流落異鄉(xiāng)的游子，怎能不涌起滿腔的鄉(xiāng)愁呢？更何況，此刻他是獨自牽著一匹因長途跋涉而累瘦了的馬，步履艱難地行走在這西風勁吹的古道上呢？又是一年將盡，何日是歸期！學生在創(chuàng)造性地再現(xiàn)情境的過程中，不僅加深了對詩詞意境的理解，更深化了對作者所抒羈旅之愁的深切理解。

又如，我在教學杜甫的敘事詩《石壕吏》后要求學生將敘事詩改寫成情景劇，并在課外自編自演。在這樣的活動中，學生加深了對詩歌所描述故事的理解，更好地體會了詩詞所表現(xiàn)出來的對官吏的痛恨，對“安史之亂”中人們遭受的苦難深切的同情。

（作者單位：江西吉水縣進士學校）

責任編輯：王 蕓