對殷墟出土樂器研究兩個相關(guān)問題的思考

張 偉

(河南師范大學(xué)音樂學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453007)

殷墟的發(fā)現(xiàn),是20世紀(jì)中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。在對殷墟的歷次發(fā)掘中,出土了大量的樂器,其中,大部分樂器如大鼓、磬、塤、編鐃等,已經(jīng)有相關(guān)的資料和研究文論面世,但是在對殷墟出土樂器進(jìn)行研究時常會遇到必須面對的兩個問題,一是一鐃雙音和雙音鐘的界定問題,二是測音問題。本文結(jié)合學(xué)術(shù)界研究成果和筆者的相關(guān)研究對以上幾個問題提出思考。

一、對一鐃雙音的思考

(一)此前學(xué)界對一鐃雙音現(xiàn)象的研究情況

從雙音鐘問題的提出,到曾侯乙編鐘的出土,直到今天,雙音鐘問題都是備受關(guān)注的問題,其中,絕大多數(shù)學(xué)者通過研究認(rèn)為,西周中晚期的規(guī)律性雙音鐘才是真正意義上的雙音鐘,其正、側(cè)鼓部的音高呈小三度關(guān)系,鐘的側(cè)鼓部有鳥紋標(biāo)記其演奏位置。而殷商編鐃,只是存在一個鐘體上能發(fā)出兩個音高的現(xiàn)象,雖然它是合瓦體鐘的最早實物,但它的側(cè)鼓音高不穩(wěn)定,與正鼓音高關(guān)系沒有規(guī)律,沒有側(cè)鼓音位的標(biāo)記,腔內(nèi)沒有挫磨痕跡等等。

馮光生在《周代編鐘的雙音技術(shù)及應(yīng)用》一文中提出原生雙音、鑄生雙音和鑄調(diào)雙音三個概念,對雙音鐘進(jìn)行了界定,提出商代青銅鐘應(yīng)屬于主觀單音鐘,是一種與合瓦體與生俱來的自然現(xiàn)象,即原生雙音鐘[1]。

(二)殷墟編鐃的測音所反映的一鐃雙音情況

筆者在《殷墟出土編鐃研究的若干淺見》中認(rèn)為,殷墟編鐃都有軍器、禮器的用途,但只有部分音列相對有規(guī)律的編鐃有樂器編鐃的功用。包括有樂器功能的殷墟編鐃,其正、側(cè)鼓音高都沒有明顯統(tǒng)一的規(guī)律,只是樂器編鐃的正鼓音高之間的音列關(guān)系規(guī)律較為明顯而已[2]。所以,殷墟時期,人們只是認(rèn)識到了編鐃側(cè)鼓音的存在,而沒有在實踐中使用側(cè)鼓音,更沒有在鑄造時有意識地體現(xiàn)側(cè)鼓音高。殷墟編鐃不是雙音樂鐘。

(三)關(guān)于“雙音鐘”的概念界定的探討

殷墟編鐃雖然不是雙音樂鐘,但卻是目前所見的最早的合瓦體鐘,具備一鐘雙音的鐘體特征,有些鐃的測音反映出殷鐃已經(jīng)有向后世鐘的規(guī)律性雙音現(xiàn)象過渡的傾向,不能割裂“雙音鐘”的發(fā)展歷史,單純將西周中晚期雙音鐘稱為“雙音鐘”。筆者認(rèn)為,應(yīng)該建立“雙音鐘”和“雙音樂鐘”兩個相互聯(lián)系又互相區(qū)別的概念層次,其中“雙音鐘”概念有廣義和狹義之分。從殷墟時期的編鐃到西周中晚期雙音樂鐘出現(xiàn)之前,具有一鐘有兩個音高特點的合瓦體樂鐘,即馮光生提出的原生雙音和鑄生雙音階段的鐘,都應(yīng)該稱為狹義“雙音鐘”,而西周中晚期出現(xiàn)的規(guī)律性雙音鐘即鑄調(diào)雙音鐘,是雙音鐘發(fā)展的最高形式,應(yīng)該以“雙音樂鐘”稱之。其中,廣義“雙音鐘”的概念包括“雙音樂鐘”。這樣,從“雙音鐘”到“雙音樂鐘”的發(fā)展既體現(xiàn)了中國雙音鐘的發(fā)展過程,又能反映出雙音鐘與雙音樂鐘的區(qū)別和層次,不至于出現(xiàn)所謂的“泛雙音鐘”。

二、對殷墟出土樂器測音問題的思考

在對殷墟出土樂器的測音情況進(jìn)行統(tǒng)計時,筆者發(fā)現(xiàn)這些樂器的測音是很不統(tǒng)一的,諸如不同文獻(xiàn)甚至相同文獻(xiàn)采用的數(shù)據(jù)來源不統(tǒng)一,測音方式不統(tǒng)一,測音記錄方法不統(tǒng)一,測音環(huán)境和條件不統(tǒng)一等。比如,在李純一的《中國上古出土樂器綜論》中對六例殷商出土塤的測音數(shù)據(jù)出自眾人之手;在《中國音樂文物大系》中,劉家莊北121號墓塤的測音統(tǒng)計方式和婦好墓出土塤的測音統(tǒng)計方式不同;《中國上古出土樂器綜論》和《中國音樂文物大系》在測音統(tǒng)計時所用的記錄方式不同;殷墟出土樂器的測音是在很長的時期內(nèi)多人多次在不同的環(huán)境和條件下進(jìn)行的等等。造成這些不統(tǒng)一現(xiàn)象的主要原因是殷墟出土樂器的出土?xí)r間、地點、條件、測音人、測音方式、記錄方式等不同。

在沒有對殷墟出土樂器進(jìn)行較全面的調(diào)查統(tǒng)計之前,不具備集中對殷墟出土樂器進(jìn)行測音的條件。自從《中國音樂文物大系》開展音樂文物的調(diào)查和整理工作以后,對殷墟出土樂器的集中測音的條件已經(jīng)成熟。因為首先,截至目前,殷墟出土樂器的數(shù)量和種類已經(jīng)較為可觀了,可以為研究殷商音樂歷史提供相當(dāng)多的實物材料。其次,《中國上古出土樂器綜論》和《中國音樂文物大系》及一些對殷墟出土樂器的相關(guān)研究對殷墟出土樂器的測音工作做了很多有意義的嘗試。再次,目前對殷墟出土樂器的研究所采用的測音數(shù)據(jù)較為混亂,容易造成對這一方面研究的偏差。所以,對殷墟出土樂器的集中統(tǒng)一測音工作勢在必行。

對殷墟出土樂器的集中測音是一項規(guī)模較大的工程,必須首先確定相對統(tǒng)一的整體方案,然后結(jié)合每一類出土樂器的具體特點,制定具體的測音方法、測音流程和記錄測音結(jié)果的方法。

1.整體方案。整體方案適用于所有殷墟出土樂器,是集中測音工作的原則和基礎(chǔ)。

(1)測音環(huán)境和條件的統(tǒng)一。目前,殷墟出土樂器存放地比較分散,不宜于集中地進(jìn)行測音,所以,只能采取所有測音環(huán)境盡量統(tǒng)一的方式對各地存放的樂器進(jìn)行測音。這就要求每次測音時的空氣溫度、濕度等相對統(tǒng)一。只有在相對統(tǒng)一的環(huán)境和條件下,樂器的性能才能相對穩(wěn)定,測音結(jié)果也才能更準(zhǔn)確。

(2)每次測音的人員要統(tǒng)一。參與測音的人員要求能熟練掌握測音技術(shù)和測音設(shè)備的操作,在每次測音時都采用規(guī)范的操作和流程進(jìn)行作業(yè),并且每次測音的人員要保持統(tǒng)一,這樣,才能盡量減少人為因素的影響,保證測音數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確。

(3)測音方式的統(tǒng)一。在集中進(jìn)行測音前,要結(jié)合殷墟出土樂器的特點,確定統(tǒng)一的測音方式。目前,由于樂器的存放地分散、測音工具搬運不便,比較好的方式就是采用錄音采樣、實驗室測音的方式。在采樣和測音的過程中,要保持所用儀器性能和樂器演奏方式的統(tǒng)一。

(4)測音數(shù)據(jù)的全面和統(tǒng)一。由于有關(guān)殷墟出土樂器的文獻(xiàn)資料很少,目前對這些樂器的具體演奏情況尚不清楚,所以,對這些樂器的測音就要求數(shù)據(jù)全面翔實,以便于在后期進(jìn)行音樂學(xué)分析時材料充分。每一次測音的數(shù)據(jù)要按照統(tǒng)一的要求進(jìn)行統(tǒng)計。比如,每一次對塤的測音應(yīng)該對所有按孔方法和吹奏技巧下的測音數(shù)據(jù)進(jìn)行全面統(tǒng)計。

(5)測音內(nèi)容的全面。不但要測樂器的音高,還要測樂音音響的強(qiáng)度、長短和頻譜等,以保障對樂器全面研究的需要。

(6)適合的測音工具選用。應(yīng)采用目前最新、最專業(yè)的測音工具,以便更大限度地體現(xiàn)出土樂器的性能,提供最有效的數(shù)據(jù)。

(7)當(dāng)發(fā)現(xiàn)新的出土樂器時,采用上述同樣的方式和要求進(jìn)行測音和測音統(tǒng)計。

2.具體方案。具體方案是在整體方案基礎(chǔ)上,針對各類樂器性能特點的具體測音方式。

(1)關(guān)于磬的測音。目前,殷墟出土的磬以特磬為主,僅見一例有測音數(shù)據(jù)的編磬。殷墟出土磬的形制較多,精致程度不一。雖然這些磬都以懸掛敲擊為主要方式,但它們的擊點是一個還是兩個,目前還是學(xué)者們尚在爭論的問題。我們在進(jìn)行磬的測音時還要注意將其所有擊點的音高進(jìn)行測定并明確記錄。

(2)關(guān)于塤的測音。由于對殷墟時期塤的演奏情況無從了解,在對殷墟塤測音時,應(yīng)該盡量對其所有音高等方面的數(shù)據(jù)進(jìn)行測定、記錄,并且說明發(fā)音效果等相關(guān)具體情況。

(3)關(guān)于編鐃的測音。應(yīng)當(dāng)注意殷墟編鐃的各自特點,不能以統(tǒng)一的要求對所有編鐃進(jìn)行測音,還要注意編鐃的正、側(cè)鼓音發(fā)音的穩(wěn)定性,正鼓音高之間的音列在數(shù)據(jù)上與聽覺之間的差異等。

當(dāng)然,在對殷墟出土樂器進(jìn)行全面測音時,肯定會有很多具體的問題,但是,只要注意保持其整體統(tǒng)一性這個前提,具體問題可以在有豐富經(jīng)驗的音樂學(xué)家的指導(dǎo)下得到較好的解決。以上只是筆者在對殷墟出土樂器進(jìn)行研究時的一些想法,肯定有不成熟甚至是錯誤之處,懇望專家和同行指正。

[1]馮光生.周代編鐘的雙音技術(shù)及應(yīng)用[J].中國音樂學(xué),2002(1).

[2]張偉.殷墟出土編鐃研究的若干淺見[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,2008(4).