淺談?wù)Z言研究的跨學(xué)科傾向

張 勁 柏

(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南京 210046)

1 引言

在實踐中，因為認(rèn)知的對象、研究的問題常常涉及方方面面，必然要求研究者有比較廣泛的涉獵。我們古代的經(jīng)史子集論述的其實是綜合的知識。例如，經(jīng)部的書也包含著自然和社會的豐富知識，天文地理、草木鳥獸、人倫政事諸方面都有。子部的書也是這樣。盡管大多數(shù)子部書以講“治術(shù)”為主，但每一種子部書里也都包含有多方面的知識和學(xué)問，像《管子》中就有農(nóng)學(xué)方面的內(nèi)容，《墨子》里就有邏輯學(xué)、幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這是因為許多社會現(xiàn)象和問題都不是孤立存在的，具有多維性和復(fù)雜性。

語言是社會現(xiàn)象, 但語言除了具有社會屬性之外還有自然屬性, 語言本身的復(fù)雜性使得語言研究呈現(xiàn)復(fù)雜性態(tài)勢。研究語言不可避免地涉及到自然科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科。比如語音, 它具有一定的物理特性, 可以從物理的角度研究它；發(fā)音有其生理特點, 研究發(fā)音會涉及到生理學(xué)；話語產(chǎn)生的過程與心理活動是分不開的, 同時也反映了認(rèn)知規(guī)律, 因而它與心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)有著密切的關(guān)系。語言是思想的工具，哲學(xué)必須借助于語言來思考問題，因此，語言研究和哲學(xué)又緊密聯(lián)系。

2 在語言學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究現(xiàn)象

語言學(xué)的跨學(xué)科研究自古有之。語言學(xué)研究一直在“試圖建立自主語言學(xué)”和“力求在不同學(xué)科中建立跨學(xué)科的聯(lián)系，以解決種種復(fù)雜的語言問題”，當(dāng)前更傾向于跨學(xué)科發(fā)展這一趨向。(胡壯麟,2007:403)有關(guān)語言學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科相互影響的研究涉及方方面面。比如電子科技被用來研究語言物理和生物特征, 腦電圖和CT掃描被用來大腦的語言系統(tǒng), 數(shù)學(xué)方法和計算機被用來分析各種各樣的語言, 信息論和控制論用來研究語言的交流。因此形成了很多邊緣科學(xué),如神經(jīng)語言學(xué)、試驗語音學(xué)、病理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計算語言學(xué)等(孫維張,劉寶華,1991:7)。有些宏觀語言學(xué)的分支通過名稱就已經(jīng)顯示出跨學(xué)科的特點，如心理語言學(xué)、社會語言學(xué)、人類語言學(xué)等。

3 其他學(xué)科對語言學(xué)研究的促進(jìn)作用

3.1 為語言學(xué)思想的發(fā)展提供學(xué)術(shù)源泉和研究視角

以“現(xiàn)代語言學(xué)之父”索緒爾為例，他的思想主要由三個方面發(fā)展而來：語言學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)。除了在語言學(xué)上深受美國語言學(xué)家惠特尼的影響外，他還受到法國社會學(xué)家迪爾海姆的影響，索緒爾認(rèn)為語言是一種“社會事實”，即存在于“集體心智”中的思想，與個體的心理行為完全不同。重要的不在于某一個思考的人如何感受和觀察一種制度或規(guī)約，而在于群體對這個制度和規(guī)約所具備的概念。在心理學(xué)上，索緒爾受到奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的影響。弗洛伊德有一個猜想，就是集體心理(即下意識)的延續(xù)。他以著名的俄狄浦斯情結(jié)為例，說明一件事情過去之后，會繼續(xù)對人性產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多人還相信，索緒爾的語言學(xué)理論還受到西方經(jīng)濟學(xué)理論的影響。他關(guān)于語言符號的性質(zhì)、語言系統(tǒng)與語言現(xiàn)象、組合和聚合、共時和歷時等語言學(xué)理論都能在歐洲經(jīng)濟學(xué)家的理論中找到淵源。索緒爾把經(jīng)濟學(xué)看成是研究價值的科學(xué)，因此他認(rèn)為語言學(xué)和經(jīng)濟學(xué)都是研究價值的科學(xué)。(胡壯麟,2007:286-287)索緒爾指出，語言學(xué)如同政治經(jīng)濟學(xué)一樣，都面臨著“價值”這個概念，“在這兩種科學(xué)里都是涉及不同類事物間的等價系統(tǒng)，不過一種是勞動和工資，一種是所指和能指”。在這里，索緒爾非常大膽地把政治經(jīng)濟學(xué)和語言學(xué)作為對“不同類事物”的一種“再現(xiàn)”，或者說符碼化，只不過政治經(jīng)濟學(xué)找到的是商品，而語言學(xué)則是符號。這樣，商品在“生產(chǎn)-流通-消費”的資本主義生產(chǎn)方式中流動，而符號則在語言/口語中進(jìn)行線性流動，商品的交換是等價交換，那么符號也要遵循“等價”交換的原則。(Saussure,1960:111～122)他提出的一系列二分法以及在發(fā)展語言學(xué)理論時的側(cè)重把語言學(xué)引上一條科學(xué)的道路。這其實涉及大多數(shù)西方哲學(xué)里有關(guān)“在場(Presence)”與“不在場(Absence)”的經(jīng)典關(guān)系，即虛擬世界和現(xiàn)實世界的區(qū)分。 (胡壯麟,2007:286～287)來自這些不同學(xué)術(shù)源泉的思想共同促進(jìn)了索緒爾語言學(xué)理論的形成。

其他語言學(xué)家也從多個學(xué)科中獲得語言研究的不同視角和理論依據(jù)。如韓禮德從社會學(xué)角度出發(fā)用功能方法研究語言，創(chuàng)立了系統(tǒng)功能語法；博厄斯和薩丕爾從人類學(xué)的觀點出發(fā)描寫語言的本質(zhì)；布龍菲爾德把語言學(xué)看作是心理學(xué)的一個分支，尤其是心理學(xué)中有實證特征的行為主義的一個分支；(胡壯麟,2007:295～307)另一位語言學(xué)大師喬姆斯基其理論的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟是與整個認(rèn)知科學(xué)的進(jìn)步密不可分的。它受到當(dāng)時興起的認(rèn)知科學(xué)的影響, 以探索知識的心理表征結(jié)構(gòu)為核心, 強調(diào)對語言本體及其心理機制進(jìn)行解釋。喬姆斯基從語言習(xí)得的心理機制出發(fā), 掀起了現(xiàn)代語言學(xué)的一場革命。(仰鑫,歐陽俊林, 2002: 593～595) 喬姆斯基之語言習(xí)得是沿著最簡單、最經(jīng)濟的途徑進(jìn)行的思想, 又體現(xiàn)出經(jīng)濟學(xué)中效用最大化的驅(qū)動原理。

3.2 為語言學(xué)的研究提供方法、工具和先進(jìn)的技術(shù)手段

自然科學(xué)研究普遍采用數(shù)學(xué)方法和模型化方法, 數(shù)學(xué)也一直是社會科學(xué)不可缺少的方法論基礎(chǔ), 為語言學(xué)研究的定量研究提供了有力的工具。數(shù)學(xué)方法定量化、形式化, 具有邏輯性、抽象性、明確性、簡潔性、深刻性等特點。數(shù)學(xué)方法幾乎滲透到語言學(xué)中各個方面的研究, 以數(shù)學(xué)方法為基礎(chǔ)的語言學(xué)定量研究與定性研究相結(jié)合, 使語言學(xué)研究更加精確和科學(xué)。數(shù)學(xué)方法在當(dāng)代語言學(xué)研究中的運用, 其中最顯著的是數(shù)學(xué)在建立語言結(jié)構(gòu)模型中的作用以及滲透到語言學(xué)研究各個方面的統(tǒng)計學(xué)方法的運用。(嚴(yán)峻,2010:41)

經(jīng)濟學(xué)的分析方法和工具也被采用來研究和考察語言問題。塞爾騰(Selten)等人從博弈論角度對語言行為均衡問題的探討，以博弈論方法解釋語言現(xiàn)象。經(jīng)濟學(xué)理論中運用的一般均衡分析方法、局部均衡分析方法、邊際分析方法、交易費用分析方法、成本收益分析方法等等都可以運用語言問題上。如國內(nèi)一些研究者用成本收益分析方法分析研究語言的形成和人們對自己所用語言的選擇。另外一些研究者從應(yīng)用或?qū)嵱玫慕嵌? 主要運用經(jīng)濟學(xué)的成本收益分析方法和計量方法研究流行語、方言的產(chǎn)生、發(fā)展和演變。(楊依山,2007:70～73)

生物學(xué)的方法也在語言研究中被借鑒。19世紀(jì)中期最主要的歷史語言學(xué)家奧古斯特·施萊歇(August Schleicher)采用生物學(xué)對植物的分類方法來研究語言的歷史親屬關(guān)系，把當(dāng)時存在的語言按其共有特點(如詞匯的一致性、符合音變規(guī)律等)分成語系、語族、語支。對每個語系、語族都找出一個“母親”，然后追溯始源語，并最后畫出印歐語系的譜系樹形圖。施萊歇的語言譜系圖是歷史語言學(xué)研究上的重大發(fā)展，它是展示一個語系所包括的各種語言的巧妙手段，以使這些語言的演變和歷史關(guān)系一目了然。施萊歇的語言歷史理論與當(dāng)時盛行的達(dá)爾文主義有密切關(guān)系，他認(rèn)為“達(dá)爾文研究動物和植物的方法基本適合語言歷史的研究?！?劉潤清,豐宗信,2002:81～83)

20世紀(jì)70年代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的興起更新了語言研究的手段和方法。ERP技術(shù)和fMRI技術(shù)作為目前最先進(jìn)的研究大腦的思維、記憶、語言等高級認(rèn)知活動的實驗方法，被用于對語言的神經(jīng)生理機制進(jìn)行探究, 取得了豐碩的成果。作為研究大腦認(rèn)知神經(jīng)的兩種重要手段, ERP和fMRI已經(jīng)把包括語言研究在內(nèi)的大腦認(rèn)知研究推到了一個新的高度, 使得大腦從一個“黑匣子”逐漸變成了“灰匣子”, 這是目前其他任何方法手段都無法比擬的。隨著ERP和fMRI技術(shù)的成熟以及更多研究者、特別是來自不同研究領(lǐng)域的研究者的加入, 語言研究必定會取得質(zhì)的飛躍。(楊唐峰,俞瑢,2011:15～19)

計算機和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更是豐富了語言研究的手段, 如人們可以利用國際互聯(lián)網(wǎng)獲得最新語言研究信息和進(jìn)行有關(guān)學(xué)術(shù)交流、利用局域網(wǎng)和語料庫進(jìn)行語言研究,等等?；谡Z料庫的研究不再是計算機專家的獨有領(lǐng)域，它正對語言研究的許多領(lǐng)域產(chǎn)生越來越大的影響。

4 結(jié)語

綜上所述, 可以看出語言研究與哲學(xué)、自然科學(xué)、心理學(xué)等有著密切的聯(lián)系，哲學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科可以為語言學(xué)研究提供理論依據(jù)和方法論，促進(jìn)語言學(xué)研究的發(fā)展。語言的跨學(xué)科研究有助于從不同視角對人類語言做更深入的了解，語言學(xué)研究的跨學(xué)科發(fā)展具有必要性和可行性。作為語言學(xué)研究者，應(yīng)當(dāng)具備復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)，在語言研究中往往需要和相關(guān)學(xué)科的學(xué)者開展跨學(xué)科合作。

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