青年政治社會化的內(nèi)在心理機(jī)制及激發(fā)

陳祥貴

(西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715)

青年政治社會化的內(nèi)在心理機(jī)制及激發(fā)

陳祥貴

(西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715)

社會化是個(gè)體融入社會、適應(yīng)社會的必經(jīng)過程。青年是社會的未來，政治社會化是青年社會化的核心。青年政治社會化是在自身的內(nèi)化機(jī)制和外在教化因素的共同作用下完成的，內(nèi)在的心理機(jī)制是青年政治社會化的關(guān)鍵。青年政治社會化的內(nèi)在心理機(jī)制由認(rèn)知的三個(gè)層次和四個(gè)過程體現(xiàn)。激發(fā)青年政治社會化內(nèi)在心理機(jī)制要重視“注意”心理因素、政治認(rèn)知能力、政治實(shí)踐的重要作用，同時(shí)，堅(jiān)持外部教育因素傳播的政治信息內(nèi)容的前后一致性和刺激的持續(xù)性。

青年政治社會化;內(nèi)在心理機(jī)制;激發(fā)

社會化是個(gè)體為了適應(yīng)社會發(fā)展與社會發(fā)生互動的過程，是個(gè)體從“自然人”發(fā)展成“社會人”的過程。政治社會化是個(gè)體社會化的重要方面，它是個(gè)體從“社會人”發(fā)展到“政治人”的必然途徑。個(gè)體在進(jìn)入社會生活的過程中，都要經(jīng)歷這個(gè)由“自然人”到“社會人”再到“政治人”的過程［1］。因?yàn)檎问钦紊鐣腥藗儾坏貌幻鎸Φ囊环N社會關(guān)系。青年是社會的未來，青年的社會化程度，關(guān)系到社會文化的積累和延續(xù)、社會結(jié)構(gòu)的持續(xù)與發(fā)展等，而政治社會化是青年社會化的核心，青年一代的政治認(rèn)同與否以及認(rèn)同程度的高低直接關(guān)系到國家的未來以及社會政治的穩(wěn)定。

一、青年政治社會化相關(guān)概念

個(gè)體自從離開母腹來到世界的第一天起，就置身于各種各樣復(fù)雜的社會關(guān)系中。個(gè)體要在社會中生活，成為社會的一員，就必須學(xué)會處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的一系列的關(guān)系，必須進(jìn)行長期而復(fù)雜的學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)過程就是社會化。社會化是一個(gè)由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會人”的過程，它是個(gè)體在一定的社會環(huán)境中，通過不斷地學(xué)習(xí)形成適應(yīng)于該社會所期望行為的心理模式，從而獲得該社會合格社會成員資格的過程。這個(gè)過程是個(gè)體與社會環(huán)境相互作用的過程。由于人是社會中的人，人要在社會中生活，就不能不受社會的制約與作用，社會以各種各樣的方式影響著個(gè)體的身心發(fā)展，個(gè)體的行為模式也不斷地被社會塑造。同時(shí)，人作為具有能動性的個(gè)體，不僅對社會環(huán)境的刺激和影響具有選擇性、適應(yīng)性，而且還在適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造和發(fā)展社會文化，推動社會的變革和發(fā)展。

社會化涉及到個(gè)體生活的方方面面，如政治社會化、民族社會化、道德社會化、法律社會化、職業(yè)社會化和性別角色社會化等。政治社會化是社會化體系中重要的組成部分，在當(dāng)代社會中，政治的作用在整個(gè)社會中越來越重要，社會的穩(wěn)定和發(fā)展更加依賴于政治的穩(wěn)定和發(fā)展，而政治的穩(wěn)定和發(fā)展又在很大程度上依賴于社會成員對主流政治文化的認(rèn)同程度，即人們的政治社會化程度。政治社會化是社會對社會成員利用一定的途徑、方式傳播主導(dǎo)政治文化，促使其成員通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，獲得與自身實(shí)際需要相符的相關(guān)的主導(dǎo)政治文化，從而由一個(gè)“社會人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢稳恕钡倪^程。人的政治社會化是個(gè)人與社會雙向互動的過程。一方面，社會憑借各種手段傳播主導(dǎo)政治文化，引起社會成員內(nèi)心對主導(dǎo)政治文化的知、情、信、意、行等要素的變化，從而達(dá)到社會成員認(rèn)同主導(dǎo)政治文化的過程;另一方面，社會成員在社會外部力量的影響下達(dá)到對主導(dǎo)政治文化的認(rèn)同時(shí)，也是在自己以往的政治文化體系基礎(chǔ)上理解、選擇、接受當(dāng)前社會的主導(dǎo)政治文化，通過這種機(jī)制對社會政治文化進(jìn)行創(chuàng)新、發(fā)展。

青年是社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是人生重要的過渡與發(fā)展階段。青年既是人類文明的繼承者，也是未來社會的開創(chuàng)者。青年正處于社會化的關(guān)鍵時(shí)期，政治社會化是青年社會化的核心［2］。青年政治社會化也是社會主導(dǎo)文化與青年群體或個(gè)人互動的過程。一是青年在社會外在教育力量的作用下，逐漸接受社會主導(dǎo)政治文化，形成特定的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志、政治信念以及政治行為的過程。二是青年在接受社會的外在的教化的同時(shí)，發(fā)揮自己的主觀能動性，對各種政治觀點(diǎn)、政治關(guān)系進(jìn)行分析，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的政治態(tài)度和政治行為，并積極參與到社會政治活動中去，反作用于社會政治的過程。

青年政治社會化是一個(gè)社會教化和青年個(gè)體內(nèi)化的過程，是內(nèi)外因素相互作用的過程。在政治社會化過程中，社會的各種因素?zé)o時(shí)不在、無處不在地影響和教化著青年，其中最主要的影響因素是社會政治文化、家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等，它們作為外部教化因素對青年的政治社會化起著重要的作用。但是青年自身的內(nèi)化過程是他們完成政治社會化的關(guān)鍵因素。

二、青年政治社會化的內(nèi)在心理機(jī)制探討

(一)青年政治社會化的構(gòu)成機(jī)制

如前所述，青年的政治社會化是通過社會教化和青年自身的內(nèi)化過程完成的，社會教化機(jī)制和青年的內(nèi)化機(jī)制共同構(gòu)成了青年完成政治社會化的完整機(jī)制。政治社會化教化是指社會運(yùn)用一定的途徑、手段，把社會主導(dǎo)政治文化給社會的成員，使其接受符合社會要求的政治思維和行為的過程。青年政治社會化的教化機(jī)制，是在政治社會化教化的過程中，各教育因素如社會主流政治文化、家庭、學(xué)校、同輩群體以及大眾媒介等與青年之間相互關(guān)系、作用和調(diào)節(jié)的方式。

青年的內(nèi)化機(jī)制是其政治社會化的關(guān)鍵因素和環(huán)節(jié)。青年的政治社會化要取得實(shí)效，關(guān)鍵在青年政治社會化的內(nèi)化機(jī)制。政治社會化的內(nèi)化是指在教育的影響下，青年將外部教育力量傳播、體現(xiàn)的主導(dǎo)政治文化，經(jīng)過一系列內(nèi)心活動過程轉(zhuǎn)化為自身特有的政治文化，并在政治活動中踐行這種政治文化的復(fù)雜的發(fā)展過程。政治社會化內(nèi)化機(jī)制就是在政治社會化內(nèi)化的過程中，青年通過政治認(rèn)識、政治情感、政治意志、政治信念和政治行為等諸要素之間相互關(guān)系、作用和調(diào)節(jié)的方式。

盡管教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制是兩種不同的過程，在青年政治社會化中扮演著不同的角色，但是它們都是為促進(jìn)青年政治人格的形成這一共同目標(biāo)服務(wù)的。二者之間的關(guān)系是:教化機(jī)制是進(jìn)行內(nèi)化的前提和基礎(chǔ)，任何政治知識的學(xué)習(xí)、政治技能的掌握都不是自發(fā)產(chǎn)生的，它首先需要有政治知識、技能的存在，其次是政治知識、技能的傳播與發(fā)展，只能是由少數(shù)人先認(rèn)識并總結(jié)出來，然后向群眾傳授。內(nèi)化機(jī)制是教化機(jī)制的目的，社會教育力量將政治知識、技能等傳授給青年的目的是，期望他們能夠真正地從內(nèi)心接受并主動地在實(shí)際生活中關(guān)注政治發(fā)展，主動參與政治生活，親身體驗(yàn)、思考和實(shí)踐，從而形成符合社會要求的政治品質(zhì)和政治人格。

(二)青年政治社會化內(nèi)在心理機(jī)制探討

唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。青年政治社會化的內(nèi)在心理機(jī)制即內(nèi)化機(jī)制是青年成為“政治人”的關(guān)鍵因素，青年政治社會化的內(nèi)在心理機(jī)制由認(rèn)知的三個(gè)層次和四個(gè)過程體現(xiàn)。

1.政治認(rèn)知的三個(gè)層次

(1)順從階段。即表層的政治社會化，是政治社會化的初級階段。在這一階段，青年在外在教育因素的壓力和影響下表面上轉(zhuǎn)變自己的政治觀點(diǎn)和態(tài)度，以便與他人或者社會期望的政治觀一致，而內(nèi)心深處并沒有多大變化，政治態(tài)度沒有真正改變，政治認(rèn)知和政治情感均未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。一旦外在教育因素的壓力消失，這種表面上的順從行為也就隨即消失。現(xiàn)實(shí)中不乏這種現(xiàn)象，譬如當(dāng)前大學(xué)生入黨的功利性色彩越來越濃，據(jù)2008年全國高校思想政治教育研究會重點(diǎn)課題“當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育研究”對1500名大學(xué)生調(diào)查的結(jié)果顯示，帶有明顯個(gè)人功利成分的入黨動機(jī)的高達(dá)78%［3］。帶著純功利目的入黨的大學(xué)生，為了通過黨組織考驗(yàn)，就未免會在某些情況下言行違背自己的真實(shí)意愿去迎合黨要求的政治思想。一旦順利通過考驗(yàn)或者未通過考驗(yàn)，真實(shí)的言行就有可能重新展現(xiàn)。

(2)認(rèn)同階段。即中層的政治社會化。隨著政治社會化心理過程的繼續(xù)，社會教育因素運(yùn)用適應(yīng)青年發(fā)展需要的方式持續(xù)地影響青年，讓青年能夠逐漸理解他人或社會的政治態(tài)度和行為，認(rèn)同主導(dǎo)政治文化的現(xiàn)實(shí)性、合理性，從而超越消極被動的順從狀態(tài)，進(jìn)入主動、自愿地學(xué)習(xí)和接受主導(dǎo)政治文化的狀態(tài)，使自己的政治態(tài)度、行為模式與社會期望的政治態(tài)度、行為模式保持基本一致。認(rèn)同主導(dǎo)政治文化是青年政治社會化內(nèi)化的驅(qū)動力。

(3)內(nèi)化階段。即深層的政治社會化。這是青年成為“政治人”，形成堅(jiān)定的政治態(tài)度和自覺的政治行為即政治人格的最后階段。青年在經(jīng)歷了順從、認(rèn)同階段后已經(jīng)對主導(dǎo)政治文化實(shí)現(xiàn)了從表面的順同到觀念的認(rèn)同，從觀望態(tài)度向理解態(tài)度的轉(zhuǎn)變。內(nèi)化階段就是在順從、認(rèn)同階段的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在這一階段，青年從內(nèi)心上已經(jīng)相信和接受了主導(dǎo)政治文化，并將社會的主導(dǎo)政治文化與自身已有的政治文化相融合，使之成為自己獨(dú)具特色的政治文化體系。青年完成內(nèi)化的最后表現(xiàn)就是對社會主導(dǎo)的政治文化具有了較正確的政治認(rèn)知、深厚的政治感情、頑強(qiáng)的政治意志、堅(jiān)定的政治信念、理性的政治行為。青年的政治社會化就是在順從、認(rèn)同、內(nèi)化這三個(gè)層次上由淺入深、由表及里、由低級到高級進(jìn)行的。［4］

2.政治認(rèn)知的四個(gè)心理過程

(1)注意、感知階段。政治社會化的外在教育因素用所傳遞的政治信息作用于青年，讓他們產(chǎn)生對這些政治信息的指向與集中性的心理活動，也就是注意。同時(shí)還通過各種媒介刺激他們的感官，并在頭腦中形成有關(guān)表象的過程，這一過程即注意、感知階段。在這一階段，引起青年的注意是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從政治信息的本身來看，外部教育因素所傳播的政治信息符合青年的需要，就比較容易讓其對此信息產(chǎn)生注意，反之則很難產(chǎn)生注意。而從政治信息的表現(xiàn)形式來看，政治信息的呈現(xiàn)形式是新穎的、方法是恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也比較容易引起青年對非我力量傳播的政治信息的關(guān)注即注意。

(2)理解、思維階段。青年在經(jīng)過注意、感知階段后，已經(jīng)對政治信息有了一定了解，在理解、思維階段，就是在前一階段形成的表象的印象基礎(chǔ)上，分析理解政治信息的準(zhǔn)則及其社會價(jià)值，達(dá)到理性認(rèn)識或者形成新的政治認(rèn)識的過程。這一階段是青年在注意、感知的基礎(chǔ)上，在外部教育因素的刺激下對政治信息的繼續(xù)認(rèn)知，需要青年在自身原有的政治文化體系以及非我力量傳播的政治信息和材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過思維，如分析、綜合、概括等，抽取出所感知的政治信息的價(jià)值含量、本質(zhì)特征等，從而形成對原有的以及剛獲得的政治信息的理性認(rèn)識。在這一階段，最主要的是培養(yǎng)青年的思維能力。

(3)選擇、接受階段。在經(jīng)歷了理解、思維階段后，青年已經(jīng)對政治信息進(jìn)行了較理性的分析，形成了新的認(rèn)識。選擇、接受階段就是青年在對政治信息理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，將政治信息反映的政治準(zhǔn)則和自己原有的政治文化基礎(chǔ)加以對照，通過判斷、選擇，對較符合原有政治文化體系的信息加以同化、吸收，形成新的政治文化體系，對不符合或違背原有的政治文化體系的信息則產(chǎn)生矛盾斗爭，結(jié)果或者被主導(dǎo)政治文化的內(nèi)容、形式的先進(jìn)性吸引而接受，或者因自身原有政治文化的堅(jiān)定性影響而拒斥，或者因無法在原有政治文化與主導(dǎo)政治文化之間做出選擇而存疑的過程。在這一階段需要著重培養(yǎng)的是青年的鑒別選擇的能力。

(4)鞏固、外顯階段。青年對政治信息經(jīng)過了理性思考，同時(shí)通過比較鑒別、選擇接受后對政治信息產(chǎn)生了新的認(rèn)識、態(tài)度和行為模式。要使這些新的認(rèn)識、態(tài)度和行為模式穩(wěn)定下來，最終使青年完成的政治社會化就需要經(jīng)過鞏固、外顯階段。在這一階段，青年需要參與社會政治實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中鞏固新認(rèn)識，在實(shí)踐過程中外顯新的行為模式，同時(shí)通過在實(shí)踐活動的反復(fù)檢驗(yàn)中得到的肯定性評價(jià)，獲得肯定性的愉快的情感體驗(yàn)，堅(jiān)定踐行新的政治信息要求的意志，進(jìn)而形成新的政治信念，新的政治信念作為內(nèi)化的結(jié)果，又可使人們新的政治認(rèn)識、政治情感和政治意志在政治實(shí)踐活動基礎(chǔ)上發(fā)生合力效果。青年政治社會化內(nèi)化機(jī)制就是通過這四個(gè)階段實(shí)現(xiàn)將外在的政治要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的政治信念，并產(chǎn)生新的政治行為的方式。

三、青年政治社會化內(nèi)在心理機(jī)制的激發(fā)

(一)重視“注意”心理因素在青年政治社會化過程中的保障作用

注意是人心理活動對一定事物的指向與集中，它是伴隨心理過程進(jìn)行的一種心理狀態(tài)，在認(rèn)知活動中具有選擇、集中、搜尋、激活、定勢、警覺等功能，是認(rèn)知活動深入進(jìn)行的基礎(chǔ)和前提。保持和調(diào)控好青年對政治信息的注意，是青年順利進(jìn)行政治社會化的重要環(huán)節(jié)。

1.重視激發(fā)青年對政治信息的無意注意

無意注意是認(rèn)識主體對客體沒有或無明顯預(yù)定目的的注意，它要由刺激物本身的特點(diǎn)和人的主體狀態(tài)來引發(fā)。一是刺激物特點(diǎn):如形狀獨(dú)特、色澤鮮艷、運(yùn)動變化、形象生動的客體更易引起無意注意。一般而言，信息新穎、傳播方式獨(dú)特、表現(xiàn)方式新鮮等的政治信息，容易引起青年的無意注意;二是人的內(nèi)部狀態(tài)，即人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識經(jīng)驗(yàn)等。相比較而言，內(nèi)心越有強(qiáng)烈的了解政治信息、參與政治活動的愿望的青年，越容易對外在教育因素傳播的政治信息產(chǎn)生無意注意。

2.有意識地培養(yǎng)對政治信息的有意注意

有意注意是認(rèn)識主體在實(shí)踐活動中，對認(rèn)識客體有一定預(yù)定目的的注意，它的產(chǎn)生動力主要來自于外在要求和壓力、自我提升目的。青年需要完成政治社會化的動機(jī)主要來自于社會的要求和自身發(fā)展的需求兩方面。因此，青年的政治社會化不僅需要在自身的需要、情緒、興趣等內(nèi)心心理?xiàng)l件下產(chǎn)生的對政治信息的無意注意，還應(yīng)根據(jù)社會的需要對某些政治信息加以有意注意，這樣才既能滿足個(gè)人的內(nèi)心發(fā)展需求，又能滿足社會發(fā)展的要求，從而達(dá)到個(gè)人順利進(jìn)行政治社會化和社會主導(dǎo)政治文化被認(rèn)同的“雙贏”目的。

(二)重視培養(yǎng)青年的政治認(rèn)知能力，尤其是感知力和思維力

認(rèn)知能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，主要包括感知力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等。

1.重視培養(yǎng)青年的感知力

感知力就是人對客觀事物的外表狀態(tài)和個(gè)別屬性以及對事物的整體及其關(guān)系的反映力，屬于感性認(rèn)識層面，它是人的其他認(rèn)知能力產(chǎn)生的基礎(chǔ)，能夠提高記憶力、激發(fā)想象力等。要在青年政治社會化中幫助青年獲得更多的感性認(rèn)識必須遵循感知規(guī)律:其一，感知對于刺激物強(qiáng)度依存性的規(guī)律。即作用于感覺器官必須達(dá)到一定的程度，才能被人們清楚地感知到。其二，知覺中對象和背景的相關(guān)規(guī)律。即知覺對象和背景在顏色、形態(tài)和強(qiáng)度等方面的差別愈大，知覺的對象就愈容易被清晰地感知到。［5］

2.重視培養(yǎng)青年的思維力

思維是非常復(fù)雜的高級認(rèn)識過程，屬于認(rèn)識過程的高級階段。思維力是對人大腦中儲存的信息進(jìn)行加工、改造的能力，是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的關(guān)鍵［6］。青年通過注意、感知階段對政治信息形成一定的感性認(rèn)識后，還要通過理解、思維階段即思維活動過程將信息進(jìn)行加工、再造，使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，掌握主導(dǎo)政治文化的本質(zhì)和規(guī)律。因此，思維能力的培養(yǎng)是青年在政治社會化中必須具備的能力之一，思維力的培養(yǎng)主要從以下方面入手:第一，提高收集信息的能力。因?yàn)樗季S的過程就是信息的接受、儲存、傳遞、加工的過程，信息是發(fā)明創(chuàng)造之母。第二，根據(jù)不同的主、客體來訓(xùn)練不同的思維方式。第三，經(jīng)常保持獨(dú)立思考和思維的批判性。第四，有意識地改變原有的有缺陷的思維模式，如變封閉、單一、經(jīng)驗(yàn)性的靜態(tài)思維模式為開放、多向、創(chuàng)造性的思維模式。

(三)注重政治實(shí)踐在青年政治社會化中的重要作用

實(shí)踐參與是青年政治社會化鞏固、外顯階段的最主要的表現(xiàn)手段，也是實(shí)現(xiàn)政治社會化的一種重要方式。青年通過參與政治實(shí)踐提高政治認(rèn)識，培養(yǎng)政治感情，錘煉政治意志，堅(jiān)定政治信念。青年參與政治實(shí)踐，首先，需要有參與政治實(shí)踐活動的環(huán)境。政治參與環(huán)境是青年參與政治實(shí)踐的前提，這種環(huán)境主要需要外部教育因素為青年提供，因此國家、學(xué)校等教育組織應(yīng)該積極地為青年政治實(shí)踐提供有利的條件。其次，需要明確參與政治實(shí)踐的目標(biāo)，目標(biāo)是指引青年參與政治實(shí)踐活動的方向，只有在采取政治行為之前清楚實(shí)踐參與的目的，青年才能通過政治實(shí)踐獲得有意義的鍛煉。最后，選擇恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐參與方式。青年選擇政治實(shí)踐的方式必須與當(dāng)前社會的政治大環(huán)境和青年的特點(diǎn)以及發(fā)展需求相符合，這樣才能保證政治實(shí)踐的有效性。

激發(fā)青年政治社會化內(nèi)在心理機(jī)制除了重視“注意”心理因素在青年政治社會化過程中的保障作用，重視培養(yǎng)青年的政治認(rèn)知能力，注重政治實(shí)踐在青年政治社會化中的重要作用以外，還要特別注意外部教育因素傳播的主導(dǎo)政治文化和政治信息的前后一致性和刺激的持續(xù)性。只有主導(dǎo)政治文化以及政治信息內(nèi)容前后一致，才有可能將更多的處于順從層面的青年?duì)幦〉秸J(rèn)同層面，也才能使進(jìn)入認(rèn)同層面的青年信心堅(jiān)定地跨入內(nèi)化層面。另外，要利用主導(dǎo)政治文化和政治信息這些刺激物對青年進(jìn)行持續(xù)的刺激。青年政治社會化的內(nèi)在心理活動過程，無論是三個(gè)層次還是四個(gè)階段，都是遵循事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律的，貫穿在這個(gè)發(fā)展規(guī)律中的主線就是青年自身的不斷發(fā)展以及外界刺激物對青年的持續(xù)的刺激。誠然，這里持續(xù)的刺激不是簡單重復(fù)的刺激，而是刺激信息的連貫性和刺激角度的多維性。

［1］馬振清.中國公民政治社會化問題研究［M］.黑龍江:黑龍江人民出版社，2003:15.

［2］黃蓉生.青年學(xué)研究［M］.四川:四川人民出版社，2009:158.

［3］董 婭.當(dāng)代大學(xué)生誠信狀態(tài)研究報(bào)告［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009:139.

［4］劉松陽，劉 峰.政治心理學(xué)［M］.河南:河南人民出版社，1991:236.

［5］胡 凱.現(xiàn)代思想政治教育心理研究［M］.湖南:湖南人民出版社，2009:125.

［6］羅洪鐵.人才學(xué)原理［M］.四川:四川人民出版社，2006:219.

Analysis on Youth of Political Socialization Inherent Psychology Mechanism

Chen XiangGui
(College of Political Science and Public Management，Southwest University，Chongqing 400715，China)

Socialization is a necessary process that the individual enter and adapt to society.Youth are the future of the society，and political socialization is the core of the Youth.Youth own internalizes machine－made and the external enlightened factor common impetus their politics socialization，but their inherent mechanism is the key of their political socialization.Youth of political socialization inherent mechanism is composed of three levels and four processes.Educator should be value“attention”psychological factor，politics cognitive capacity and practice to stimulate Youth of political socialization inherent mechanism，and insist on the political information by exterior education factor spread political information is consistency and continuously

youth of political socialization;inherent psychology mechanism;stimulate

G775

A

1672－7991(2011)02－0078－05

2011－04－06

陳祥貴(1984－)女，土家族，湖北省巴東縣人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)樯鐣汲迸c思想政治教育。