“中國近現(xiàn)代史綱要”含義辨析

王 慧

（湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖南 長沙 410081）

為貫徹落實《中共中央 國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》和全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議精神，2005年中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)文，對思想政治理論課實施課程改革。實施方案要點是將思想政治理論課必修課程由原來的七門調(diào)整為四門，其中新增一門課程——中國近現(xiàn)代史綱要。該項舉措被稱為“05方案”。 迄今，方案推行已有5年之期，然而對于何謂“中國近代現(xiàn)史綱要”這一重大基本命題，本學(xué)科內(nèi)眾多專著和論文，包括高校教育出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國近現(xiàn)代史綱要》一書，均未論及。基于此，本文旨在對“中國近現(xiàn)代史綱要”的內(nèi)涵做出如下淺析。

內(nèi)涵是指一個概念所涵蓋的事物（思維對象）的特有屬性的總和。事物的特有屬性是客觀存在的，它本身并不是內(nèi)涵。內(nèi)涵是事物特有屬性反映到概念之中所形成的思想內(nèi)容。因此要明確“中國近現(xiàn)代史綱要”這一概念，或是要給它下一個定義，首先要搞清楚以下幾個問題。

1 中國近現(xiàn)代史綱要的時間跨度

《中國近代現(xiàn)史綱要》教材“開篇的話”第一自然段指出：“中國的近現(xiàn)代史，是指1840年以來中國的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史?！边@就告訴我們，1840年鴉片戰(zhàn)爭將當(dāng)時清政府統(tǒng)治下的日漸衰落的中國強行推進已步入近代國際社會之列。從此，曾經(jīng)沉睡的中國漸漸覺醒，開始放眼望世界，在不可抗拒的歷史大潮中開始民族復(fù)興之路的求索。一路探索伴隨著內(nèi)憂外患，直到經(jīng)歷新舊民主主義兩次革命，徹底推翻了封建主義、官僚資本主義和帝國主義三座大山，才幸而得以建立新共和國，成為步入嶄新的現(xiàn)代社會的里程碑。明確中國近現(xiàn)代史的時間跨度，我們必須統(tǒng)一以下兩點認識。

1.1 時代劃分的相對性

(1)一直以來關(guān)于時代劃分標(biāo)準(zhǔn)主要有兩種觀點：一種是三段論：鴉片戰(zhàn)爭至五四運動為近代，五四運動至建國為現(xiàn)代，建國至今為當(dāng)代；一種是兩段論：鴉片戰(zhàn)爭至建國為近代，建國至今為現(xiàn)代。兩種觀點對于把1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)確定為中國近代史的開端沒有爭議，差異只在現(xiàn)代的起點上。以五四運動為現(xiàn)代開端的說法在新中國成立前較為普遍。比如，我國著名歷史學(xué)家范文瀾撰寫的《中國近代史》，指的是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，張聞天撰寫的《中國現(xiàn)代革命運動史》，講的是五四運動以后的歷史。當(dāng)前后一種劃分方法漸趨主流。

(2)現(xiàn)行教材中將2007年中共十七大的召開確定為現(xiàn)代史的下限，這只為編寫教材的時間和現(xiàn)實需要所制約，其后并不對應(yīng)著以十七大為現(xiàn)代史下限的學(xué)術(shù)觀點。伴隨2012年中共十八大的召開，現(xiàn)代便會步入一個新歷史紀(jì)元。我們今天所作的一切在明天都將成為現(xiàn)代史的新內(nèi)容。打一個簡單比方，近代史好比線段，起點是鴉片戰(zhàn)爭，終點是新中國成立，兩點明確且固定?，F(xiàn)代史好比射線，從新中國成立起算，伴隨著無盡的時空向前延伸。

(3)歷史是客觀的、不變的，但是人們對于歷史意義的解讀則是變動不居的。因此，將1840年的鴉片戰(zhàn)爭視作中國近現(xiàn)代史的起點，是相對于我們的現(xiàn)代而言的。經(jīng)過足夠長的時間后，也許史家對于近代史的起點會有新評說——如同有人認為“我國近世史之開端，自新航路之發(fā)現(xiàn)始”，中國近世史“上自明代，下迄今茲，包羅近三四百年之事實”[2]；也許因與當(dāng)世相隔久遠以致不再具有稱為“近代”的身份資格而被尊為“古代”，這種命運源于歷史的宏大性、無垠性。

1.2 時代劃分的依據(jù)

有人疑惑為什么曾經(jīng)將五四運動做為近現(xiàn)代的斷代標(biāo)志，而后卻順延到新中國成立，以之為現(xiàn)代之真正開端。這是以中國社會性質(zhì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)來判定的。1840年到1949年百年之間，無數(shù)仁人志士探索中國的出路，不論洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命還是五四運動、國民革命，都始終未能徹底改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。新中國的成立，標(biāo)志著中國實現(xiàn)了徹底的民族獨立和人民解放，進入了新民主主義社會。這一深刻的歷史性變革賦予它充當(dāng)重要的歷史結(jié)點的地位。

又有人問為什么將同根的（至少字面上是）新民主主義社會與舊民主主義社會分割開來，而將其與社會主義社會一起作為中國現(xiàn)代史呢？這是因為新民主主義社會是屬于社會主義類型的、向社會主義過渡的社會，是社會主義的萌芽和胚胎。從經(jīng)濟上看，新民主主義社會實行在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟成分并存的新民主主義經(jīng)濟制度，國營經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中起著主導(dǎo)作用。這一經(jīng)濟制度具有社會主義性質(zhì)。從政治上看，新民主義社會實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的多革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。工人階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和人民民主專政表明了其在政治方面的社會主義性質(zhì)。新民主主義社會處在向社會主義社會的蛻變過程中，因此既有社會主義因素，又有非社會主義的因素。它們彼此斗爭著，但社會主義因素是決定性因素，在經(jīng)濟上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這就預(yù)告了社會主義因素獲得最后勝利的必然性，預(yù)示了中國進入社會主義社會的必然性。因此，新民主主義社會不是獨立的社會形態(tài)，而是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會，屬于社會主義體系的組成部分。至此，新民主主義社會與舊民主主義社會和社會主義社會的親疏關(guān)系已不難判定，把將其劃入現(xiàn)代史的合理性也已明朗。

2 中國近現(xiàn)代史綱要的研究內(nèi)容

“開篇的話”第二自然指出：“中國的近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來論，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為求亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。”

這一概括立起了中國近現(xiàn)代史的骨架，然而倘若在這骨架之上有所側(cè)重地加以不同的血肉，將得完全不同的面貌。比如，文革前的中共黨史、“85方案”中的中國革命史、中學(xué)階段的中國近現(xiàn)代史，我們撇開他們時間跨度不同這一點不談，仍會發(fā)現(xiàn)即使他們所探討的處于同一時間背景中的歷史，也決然有別。

（1）與中共黨史的區(qū)別。中共黨史，顧名思義，是黨為主角，黨來擔(dān)綱。它主要研究對象是黨在集體奮斗的基礎(chǔ)上，在革命和社會主義建設(shè)及自身建設(shè)中的經(jīng)驗。意在闡明沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理，強化堅持“四項基本原則”的自覺性。而中國近現(xiàn)代史綱要，不僅涵蓋黨的奮斗史，也涉略其他各黨派、各階級的救國方案。尤其在近代史部分，它是沿著歷史發(fā)展脈絡(luò)來層層推進，先講無數(shù)仁人志士的探索未果，再有共產(chǎn)黨的力挽狂瀾，在全面比較中見真章。到了現(xiàn)代史部分，黨史可以說成為核心內(nèi)容。然而綱要的主題“三個選擇”必然性近代史部分已得到較充分的論證，盡管每個時代都有新問題、新特點，每代人也會對于選擇有不同聲音，在現(xiàn)代史部分仍需繼續(xù)對選擇必要性的論證，但綱要在此處的側(cè)重力度會遜于黨史。

（2）與中國革命史的區(qū)別。中國革命史是研究和闡述中國近代以來革命發(fā)生、發(fā)展和勝利的歷史規(guī)律的一門科學(xué)，它旨在揭示只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，中國革命和建設(shè)必須在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能勝利的真理。北京紡織黨校王林生對中國革命史的教學(xué)意義有 “四個一”的經(jīng)典概括：讓學(xué)生認識一個真理——落后就要挨打；學(xué)習(xí)一個精神——愛國主義精神；堅定一個信念——領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨；認清一個方向——只有社會主義能夠救中國。98年中國革命史改革為毛澤東思想概論，更強調(diào)理論性，更強調(diào)馬克思主義中國化的邏輯性與歷史必然性，更強調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的理論與實踐成果。而綱要更注重整體性、綜合性，史與論結(jié)合，歷史與現(xiàn)實應(yīng)用相結(jié)合，以幫助學(xué)生全面掌握科學(xué)的世界觀和方法論。

（3）與中學(xué)階段中國近現(xiàn)代史的區(qū)別。中學(xué)階段的課程中已經(jīng)用60余萬字對中國近現(xiàn)代史進行了講授，學(xué)生對于基本史實已有較扎實的基礎(chǔ)。綱要的目的不是又一輪的重復(fù)，而是換一種視角做更深入的解讀。它是要對近現(xiàn)代的歷史脈絡(luò)進行梳理，包括歷史發(fā)展的趨勢和規(guī)律、社會選擇的必然性和邏輯性。它的意旨是通過將歷史邏輯與理論邏輯統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生做全面而深入的歷史比較，幫助其對于“三個選擇”的必然性有深層次的認識。由此我們可以看出，中學(xué)的近現(xiàn)代史知識儲備是學(xué)習(xí)綱要的必要基礎(chǔ)，而綱要則是對中學(xué)階段學(xué)習(xí)的理論升華。

明確了中國近現(xiàn)代史綱要與以上三者之間的聯(lián)系與區(qū)別，便于我們更清晰地認識中國近現(xiàn)代史綱要的內(nèi)容重點和難點，便于形成具有新意的教學(xué)，取得更好的實效，便于更好地發(fā)揮思想政治理論課指導(dǎo)大學(xué)生思想的陣地作用。

3 中國近現(xiàn)代史綱要的屬性

屬性即事物本身所固有的性質(zhì)。是物質(zhì)必然的、基本的、不可分離的特性，又是事物某個方面質(zhì)的表現(xiàn)。一定質(zhì)的事物常表現(xiàn)出多種屬性?！爸袊F(xiàn)代史綱要”的屬性主要表現(xiàn)在三個方面：一是“中國近現(xiàn)代史綱要”的簡明性，二是“中國近現(xiàn)代史綱要”的歷史性，三是“中國近現(xiàn)代史綱要”的政治性。

（1）中國近現(xiàn)代史綱要的簡明性。何謂“綱要”？南宋梁劉勰《文心雕龍》“四諸子”：“然洽聞之士，宜撮綱要，攬華而食實，棄邪採正?！薄段簳贰耙蠼B傳上”四序堪輿表：“尋究經(jīng)年，精舉綱要。”所謂“綱要”，簡言之，即大綱要領(lǐng)。中國近現(xiàn)代史的“綱”即歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)或主線，“要”就是歷史發(fā)展過程中的要領(lǐng)或要點，如重大文件、重要會議、重大人物等。它的目的是使學(xué)生掌握近現(xiàn)代史的基本發(fā)展趨勢、發(fā)展規(guī)律，理解歷史和人民進行“三個選擇”的必然性。因此，只有與實現(xiàn)這一目的有關(guān)的重大歷史事實才會成為綱要的主導(dǎo)性的靈魂內(nèi)容，其他則注定成為被剪裁掉的“邊角料”。

（2）中國近現(xiàn)代史綱要的歷史性。無具體則無綱要，因為顯然豐實而具體的史實是簡明而約略的史綱產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是其萌生的母體；不知本意則難扼其要義，倘若不知中國近現(xiàn)代史本身，則把握中國近現(xiàn)代史的綱要無從談起；從這個角度理解，真實的歷史是綱要課的基石。同時，客觀存在的歷史史實是具有說服力的，我們正是借用歷史的這一特點，向?qū)W生還原歷史真實面目，通過讓其學(xué)史、知史、懂史，引導(dǎo)他們做出分析比較，自主得出結(jié)論，從而印證歷史選擇的必要性和正確性。從這個角度講，歷史是綱要課的立腳點和出發(fā)點。由此可見，歷史性是綱要的筋骨，剔除了筋骨的綱要將是虛弱無力的。

（3）中國近現(xiàn)代史綱要的政治性?！爸袊F(xiàn)代史綱要”課，不是一般的歷史知識課，而是通過歷史教育解決“三個選擇”問題的思想政治理論課，職能特殊而重要。在“中國近現(xiàn)代史”后面加綴“綱要”一詞，體現(xiàn)了思想政治理論課的特點，使之與歷史學(xué)專業(yè)教材區(qū)別開來。中國近現(xiàn)代史綱要不是對單純的史學(xué)研究，也不會進行詳細的史學(xué)論述，而是結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史，對大學(xué)生進行思想政治教育。在此歷史成為對大學(xué)生進行思想政治教育的工具和手段。所以“以史代論”會弱化課程的思想政治教育功能，不可取，而“以論代史”會削弱歷史這一工具的力量，亦行不通。惟有史論結(jié)合才能演繹中國近現(xiàn)代史綱要的真義。

4 結(jié)語

綜上所述，我們可以這樣定義中國近現(xiàn)代史綱要：它是在對中國求得民族獨立和人民解放的近代史和為國家繁榮富強和人民共同富裕而奮斗的現(xiàn)代史進行整體性、綜合性把握的基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史發(fā)展趨勢、規(guī)律和經(jīng)驗，并結(jié)合重大而關(guān)鍵的史實，深入論證歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的必然性的科學(xué)。

[1]沙建孫.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]鄭鶴聲.中國近代史[M].重慶：南方印書館，1944.

[3]沙建孫.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010.

[4]辭源[M].北京：商務(wù)印書館，1981.

[5]沙健孫.關(guān)于增設(shè)“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級學(xué)科的幾個問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（8）.