探析全球化視域下高校思政工作實(shí)效性的提升

李奇潔

（山西大同大學(xué)政法學(xué)院，山西大同037009）

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，探索全球化背景下我國(guó)高校思想政治教育工作的新途徑，增強(qiáng)高校思想政治教育工作的實(shí)效性，既是我國(guó)高校思想政治教育工作的重大理論問(wèn)題，也是高校思想政治教育工作實(shí)踐中提出的亟待解決的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、我國(guó)高校思想政治教育工作的全球化時(shí)代背景

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生所處時(shí)代背景進(jìn)行全面分析和考量，而全球化已經(jīng)成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)無(wú)法阻擋的時(shí)代潮流，它將是當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)高校思想政治教育工作中一個(gè)不可忽視的時(shí)代背景。

“21世紀(jì)是全球世紀(jì)，全球化浪潮的迅猛興起，將在人類(lèi)社會(huì)的一切領(lǐng)域、一切方面形成一場(chǎng)席卷世界性的風(fēng)暴”，［1］在全球化的時(shí)代背景下，對(duì)高校思想政治工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

在全球化發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)高校思想政治教育勢(shì)必處在一個(gè)更加復(fù)雜、多變的時(shí)代環(huán)境之中。這樣的時(shí)代背景，一方面，增強(qiáng)了大學(xué)生思想的活力，有利于打破舊有觀念的束縛，吸取優(yōu)秀成果，促進(jìn)思想政治教育工作的發(fā)展；另一方面，全球化也全方位地影響和改變著人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，構(gòu)成了高校思想政治教育工作新的特點(diǎn)，增加了其難度和復(fù)雜性。［2］

二、全球化背景下大學(xué)生思想政治方面存在的新問(wèn)題

（一）價(jià)值觀念多元化

價(jià)值觀念制約著人們行為的選擇，人們頭腦中的價(jià)值觀念不同其行為也就會(huì)有所不同。人際關(guān)系的沖突、民族之間的紛爭(zhēng)、國(guó)家內(nèi)部發(fā)生的動(dòng)亂，都可以從價(jià)值觀的對(duì)立與沖突中尋覓到其歸因。任何社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位、為了保障社會(huì)的安定，都必然要把能代表本階級(jí)根本利益的價(jià)值觀作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀加以倡導(dǎo)。這是因?yàn)?，社?huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是主導(dǎo)社會(huì)理想、信念和精神風(fēng)尚的靈魂。它對(duì)處于非主導(dǎo)地位的種種價(jià)值觀念中不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的成分具有強(qiáng)大的抑制作用，因而也是穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想文化制度的精神支柱，它關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗。我國(guó)大學(xué)生在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程以及全球化趨勢(shì)下出現(xiàn)了價(jià)值觀領(lǐng)域里的多元價(jià)值觀沖突的格局。大學(xué)生價(jià)值觀念多元化主要表現(xiàn)在：義利觀由重義輕利觀轉(zhuǎn)為義利并重觀；公私觀上由重公輕私轉(zhuǎn)為公私并重；在消費(fèi)觀念，由緊縮消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂芪摇?、炫耀消費(fèi)；在性觀念上，由保守轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放、異常；誠(chéng)信意識(shí)由堅(jiān)守變?yōu)榈?、缺失。?］

（二）信仰危機(jī)隱現(xiàn)

信仰的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題。無(wú)論是對(duì)社會(huì)共同體，還是對(duì)社會(huì)個(gè)體，信仰都是不可或缺的，它構(gòu)成了人類(lèi)文化本身和文化生活的重要內(nèi)容。作為一種精神理想和價(jià)值目的的表達(dá)形式，信仰實(shí)際上代表了人類(lèi)文化地、精神地存在意愿和意義，它可以使人擺脫寂寞的困擾，可以幫助人實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以使人更加堅(jiān)強(qiáng)。但我們生活的時(shí)代呈現(xiàn)出復(fù)合性質(zhì)，其中傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代并存，東方與西方交織相互觀念。這使得我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的信仰問(wèn)題在現(xiàn)代生活的影響下的新變化，其具體表現(xiàn)為：凸顯務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義傾向；側(cè)重個(gè)人理想而疏離社會(huì)理想的傾向；對(duì)工具理性的認(rèn)同高于價(jià)值理性的認(rèn)同的傾向。［4］

（三）現(xiàn)實(shí)能力稚弱

大學(xué)生滿懷著有所建樹(shù)的遠(yuǎn)大理想，來(lái)到學(xué)校。希望大學(xué)是自己曾美好憧憬的理想中的大學(xué)，自己的聰明才智在學(xué)校盡快充分得到展現(xiàn)，可現(xiàn)實(shí)生活往往與他們的想法有較大差距。理想與現(xiàn)實(shí)較大的反差，使能力稚弱的他們難以適應(yīng)大學(xué)這個(gè)“小社會(huì)”。這也造成了他們抗壓能力較差，產(chǎn)生攻擊、固執(zhí)、退化、逃避等過(guò)激行為，難以應(yīng)對(duì)較為復(fù)雜的大學(xué)人際關(guān)系，充滿青春理想、創(chuàng)業(yè)激情，但缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)的理性思考。［5］

三、增強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性的建議

（一）堅(jiān)持以人為本全面協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌學(xué)校各方面各部門(mén)的關(guān)系

十七大報(bào)告中指出：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面?！保?］以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的確立，是我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題認(rèn)識(shí)的全面深化，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)理論水平的不斷提高，是黨的執(zhí)政水平和能力不斷成熟的標(biāo)志。堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀要求和根本指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必由之路，也是高校思想政治工作開(kāi)創(chuàng)新局面的指南，為大學(xué)生思想政治教育提出了新的思想方法。［7］科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。按照科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，就是要遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，牢固樹(shù)立“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的思想。［8］

（二）立足創(chuàng)新，加強(qiáng)制度建設(shè)

健全的現(xiàn)代大學(xué)制度是大學(xué)創(chuàng)新與不斷提升辦學(xué)質(zhì)量的重要保障。現(xiàn)代社會(huì)是高度法制化規(guī)范化的社會(huì)，其中制度建設(shè)具有根本性。建立法制化、規(guī)范化、程序化的機(jī)制，從制度上保證學(xué)校生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)高校生活的民主化，對(duì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行具有重要意義。當(dāng)前我國(guó)學(xué)生管理存在的突出問(wèn)題及其癥結(jié)主要在于體制上的弊端。唯有改變體制、轉(zhuǎn)變觀念才是高校管理的唯一出路。實(shí)踐證明，“以學(xué)校為中心”或者“以學(xué)生為中心”的“兩點(diǎn)論”都無(wú)法徹底解決當(dāng)前學(xué)生管理面臨的問(wèn)題。而治理理論為我們提出了一個(gè)新的視角，即學(xué)?；?qū)W生都不是唯一的權(quán)力中心，在組織內(nèi)部的所有成員都可以從各自的角度參與公共事務(wù)的管理，各方之間不是對(duì)立的而是相互合作的關(guān)系。［9］

（三）促進(jìn)學(xué)生工作模式的改進(jìn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育將面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。高等教育的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)人才，因此，以人才培養(yǎng)為指導(dǎo)的高校就應(yīng)將學(xué)生放在一切事物的中心，因此，這也決定了學(xué)生工作的重要性以及研究學(xué)生工作機(jī)制的必要性。隨著教育的發(fā)展，高校學(xué)生管理工作己經(jīng)從以前傳統(tǒng)的“思想政治工作”演變?yōu)橐浴敖逃?、管理、服?wù)”為主要內(nèi)容和基本職能的綜合性育人工程。教育，指政治理想信念教育，包括政治理論教育、思想道德教育和日常行為教育。管理是指對(duì)學(xué)生的行為管理，其實(shí)質(zhì)就是規(guī)范，其目的就是把學(xué)校倡導(dǎo)的思想觀念、價(jià)值規(guī)范、行為準(zhǔn)則融入各項(xiàng)管理制度中，滲透到青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中去，使思想引導(dǎo)和行為規(guī)范相銜接、自律和他律相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。服務(wù)就是指以滿足學(xué)生成長(zhǎng)、成才需要為基礎(chǔ)，當(dāng)前主要指心理咨詢(xún)、就業(yè)指導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)資助等項(xiàng)目。當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀較以前已發(fā)生很大的變化，高校學(xué)生工作的內(nèi)涵日趨寬泛，在當(dāng)前以學(xué)生為主體的高校教育、育人環(huán)境下，只有改變傳統(tǒng)的學(xué)生工作模式，才能適應(yīng)當(dāng)前工作的需要，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)前高校育人的目標(biāo)。［10］

（四）加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德觀教育，統(tǒng)籌現(xiàn)在和將來(lái)

跨入新世紀(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，對(duì)各方面專(zhuān)業(yè)人才的需求會(huì)更加迫切，高校的思想政治教育要順應(yīng)形勢(shì)，把對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生的職業(yè)道德教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，詳細(xì)規(guī)劃，認(rèn)真落實(shí)。高校思想政治教育要切實(shí)重視大學(xué)生的職前教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)。要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，傳承中華民族優(yōu)秀文化品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，公平競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，自強(qiáng)不息，厚德載物。高校思想政治教育要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是，加強(qiáng)研究探索，全面把握大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，行之有效地搞好大學(xué)生職業(yè)道德教育。［11］

思想政治教育工作是高校建設(shè)中的重要組成部分。在過(guò)去的歲月里，我國(guó)高校思想政治教育工作取得了一定的成績(jī)。在全球化的背景下，高校思想政治教育工作也面臨新的挑戰(zhàn)，為此我們必須積極探索、認(rèn)真研究、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，增強(qiáng)高校思想政治教育工作的實(shí)效性，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集 （第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：294.

［2］林建輝.全球化背景下高校思想政治教育觀念的創(chuàng)新 ［J］.信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，28（6）：26-29.

［3］徐志軍.全球化背景下高校改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策分析 ［J］.吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào) （人文社會(huì)科學(xué)版），2007（2）：43-46.

［4］楊化.論高校思想政治教育工作的實(shí)效性 ［J］.重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）：21-24.

［5］段書(shū)敏.全球化背景下高校思想政治教育研究 ［D］.楊凌：西北農(nóng)林科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

［6］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)全面勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話［N］.北京：人民日?qǐng)?bào)，2007-10-15（1）.

［7］陳為德.新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策 ［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版），2010，12（6）：150-151，157.

［8］王春英.對(duì)增強(qiáng)高校思想政治教育工作實(shí)效性的思考［J］.思想政治教育研究，2006，77（11）：33-35.

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