大學生禮儀教育探討

胡 楠

（黃河水利職業(yè)技術學院，河南 開封 475004）

0 引言

禮儀教育是增強德育實效性的必要環(huán)節(jié)。 加強大學生禮儀教育是當代中國全面實施素質(zhì)教育的重要舉措，也是高等學校德育工作的重要組成部分[1]。面對當代大學生的禮儀需求，高校應當積極開展禮儀教育，以大學生日常行為規(guī)范為切入點，培養(yǎng)大學生的禮儀常識，促進其人格的成長和健全，使其成為新一代的高素質(zhì)公民。

1 禮儀教育的內(nèi)涵及現(xiàn)代教育的功能

1.1 禮儀教育的內(nèi)涵

禮儀教育源于禮儀。 所謂禮儀，“就是人類社會交往中應有的禮節(jié)和儀式的總稱,具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式等”[1]。 無論對于社會成員個人還是對于整個社會來說，禮儀都具有十分重要的意義。“對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映”[2]。

禮儀的形成離不開禮儀教育。 所謂禮儀教育，就是指培養(yǎng)和訓練人們良好、 規(guī)范的舉止行為，以提高道德水準、交際能力和文化修養(yǎng)的教育。 禮儀教育就其本質(zhì)屬性而言， 并一種不是閑暇教育、紳士教育，而是一種修養(yǎng)品德、健全人格的教育，是文明社會中每一個公民都應當接受和踐行的教育。 作為現(xiàn)代社會高層次的受教育群體，大學生更應接受良好的禮儀教育。

中國在歷史上是著名的“禮儀之邦”。 中國傳統(tǒng)社會很注重禮儀、重視禮儀教育，各個朝代都制定了詳細具體的禮儀規(guī)定，如君臣之禮、父子之禮、夫妻之禮、朋友之禮等等，要求上至王公貴族、下至普通百姓都必須嚴格遵守。 這些禮儀曾對社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到了積極作用。 但是近代以來，隨著社會變革和文明更迭，傳統(tǒng)禮儀受到很大沖擊，新的禮儀體系又未能及時建構(gòu)（上世紀80 年代我國雖然開展了聲勢浩大的“五講四美三熱愛”活動，但是并未由此建立嚴格的禮儀規(guī)范），以至當下國人的禮儀失范問題頻繁出現(xiàn)，禮儀教育不足問題已經(jīng)凸現(xiàn)出來。在高等教育階段，這一不足必須得到有效的彌補。

1.2 禮儀教育的現(xiàn)代教育功能

從實踐的角度來分析，禮儀教育主要有助于提高大學生的自身修養(yǎng)、規(guī)范大學生的日常行為，促進大學生之間的社會交往，改善其人際關系、并有助于制約不良言行、凈化校園風氣。 綜合以上特點，可以總結(jié)出禮儀教育的如下現(xiàn)代育人功能。

（1）有助于品德的完善。 禮儀與道德有著極為密切的關系。 “德”成于中，“禮”形于外，“德”“禮”互相依托、相輔相成[1]。因此，孔子主張“導之以德，齊之以禮”[3]。 禮儀狀況在一定程度上反映著一個人的思想道德水平，不講禮儀的人，品德是不完善的。 而沒有禮儀教育的引導、培養(yǎng)和訓練，良好、規(guī)范的舉止行為是很難養(yǎng)成的?？梢哉f，禮儀教育對于以個人品德的完善起著十分重要的作用。

（2）有助于公民意識的養(yǎng)成。 所謂公民意識，就是指單一個體公民作為在國家這個社會共同體之中的一員， 對自己的個人利益和社會的整體利益所抱有的一種基本看法。 有層次地延伸文明禮儀教育內(nèi)容，在校園內(nèi)部構(gòu)建起現(xiàn)代文明禮儀教育的開放型模式，可以使大學生們培養(yǎng)起公民責任感、民族自豪感，明確個人利益和社會的整體利益之間的關系，逐漸完善自己的公民意識。

（3）有助于人際交往能力的培養(yǎng)。 禮儀是傳承文明的需要，也是時代發(fā)展的需要。 時至今日，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切，禮儀則是要求人們共同遵守的最起碼的行為規(guī)范。 這種規(guī)范是人們在生活和相互交往中逐漸形成的，良好的教育環(huán)境，可以促使大學生以講文明、講禮儀為美，大學生的良好習慣的養(yǎng)成，又能夠為今后培養(yǎng)起良好的人際交往能力打下堅實的基礎、增添蓬勃的活力。

（4）有助于人文精神的培養(yǎng)。 人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造[4]。 從現(xiàn)代校園禮儀教育大的層面延伸來看，培養(yǎng)當代大學生的人文精神，是對禮儀教育本身的一種深化。

對于剛?cè)胄５拇髮W新生來說，尤其應當加強文明禮儀教育，引導他們在學習和生活中不斷提高個人修養(yǎng)、鍛煉個人綜合能力、養(yǎng)成良好的禮儀行為習慣，構(gòu)建起屬于自己的文明禮儀生活狀態(tài)。

2 當代大學生的群體特征和禮儀教育需求

2.1 當代大學生群性特征

每個時代的大學生都有自己的特點，都帶有時代的鮮明痕跡。 目前我國在校大學生已經(jīng)悄然進入以“90 后”大學生為主體時代。 調(diào)查顯示：“90 后”大學生思想和價值取向主流是積極、健康、向上的，注重人格培養(yǎng)和事業(yè)追求，樂觀自信、樂于助人，容易接受新事物，注重專業(yè)學習和人際交往，想法更務實，學習風氣較好，成長觀念更加符合現(xiàn)代社會標準，個性更獨立，樂于表現(xiàn)自我，但網(wǎng)絡依賴性更強，心理承受能力較低，消費較為盲目，缺乏理性自控能力和消費計劃[4]。 總的說來，作為一個社會新生群體，當代大學生是素質(zhì)較高、可塑性很強的一代。

2.2 當代大學生對禮儀教育的需求

當代大學生帶有這個時代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征，大學是他們即將步入社會的最重要的一站。 他們努力適應校園生活，向往美好未來，對未來職業(yè)發(fā)展目標比較明確，發(fā)展規(guī)劃比較務實，這都是值得稱許的地方。 但是值得注意的是，在禮儀素養(yǎng)方面，他們身上卻存在著不少缺憾，經(jīng)常暴露出許多不文明的言行，如，在自習室大聲喧嘩、隨地吐痰、侵犯他人隱私，對待老師和同學沒有禮貌、亂扔垃圾、吸煙、酗酒、墻上涂鴉，在課桌上亂刻亂劃、在公共場合行為不雅、使用不文明的口頭語言、擅自使用他人物品、隨意踐踏草坪、公交車上不讓座、不注意宿舍衛(wèi)生、上課時吃東西等等。 很明顯，帶著這樣的文明禮儀缺憾離開校園、走向社會，是非常令人遺憾的。 必備的文明禮儀知識，是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。 作為未來社會中堅力量的當代大學生， 利用在校學習期間接受禮儀教育、踐行禮儀規(guī)范、養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，是一種十分迫切的需求。 教育者應通過有效的禮儀教育手段，盡可能地幫助他們提高自身修養(yǎng)，使他們克服禮儀素養(yǎng)方面的缺憾，成長為具有良好文明禮儀素養(yǎng)的新一代高素質(zhì)公民。

3 推進當代大學生禮儀教育的對策

3.1 明確大學生禮儀教育的目標和準則

禮儀教育作為面向剛剛進入大學校園的大學生的一門社會課，承接著傳承祖國五千年悠久歷史、燦爛文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德的重任。 從現(xiàn)階段對各地共計50 所各類高校的在校大學生2000 份禮儀常識的調(diào)查報告中可知，當代大學生對禮儀的認識較為薄弱[5]。 為從根本上改變這種現(xiàn)象，使當代大學生明確禮儀教育的重要性，已經(jīng)成為現(xiàn)階段各高校禮儀教育的重要目標。

關于禮儀教育的準則，可以總結(jié)出以下幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、與人為善、諒解寬容，特別是在對外交往中，表現(xiàn)為重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、同情弱者、扶危濟困、維護公德、愛護環(huán)境。

3.2 豐富禮儀教育的方式

毫無疑問，大學生禮儀教育離不開課堂教學，但是，除了課堂教學之外，高校還應當采取豐富多彩的方式，從多方面強化禮儀教育。 在具體實施中，可以采取以下幾種方式。

（1）培養(yǎng)良好習慣。 堅持舉行校周會，總結(jié)各班開展禮儀活動情況，利用周會課、品德與生活課對學生進行日常禮儀行為的教育，有層次、有針對性地進行指導，使學生從以前高中時期的“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹拔覒撨@樣做”，讓良好的日常行為逐漸轉(zhuǎn)化為學生的自覺習慣。

（2）加大宣傳力度。 發(fā)揮校園廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地的作用，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵當代大學生。 大力宣傳現(xiàn)代禮儀教育的內(nèi)容，讓剛進入大學校門的當代大學生，有一個不斷提高自身禮儀常識的新平臺。

（3）抓好校園建設。 學校應當圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人、服務育人、環(huán)境育人、文化育人、風氣育人。 通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才；通過學習校風和校訓，引導學生學會做人、學會學習、學會生存、學會審美，教育學生團結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美而又有文化氛圍的環(huán)境中， 受到潛移默化的熏陶，從而由客觀條件上達到禮儀教育的目的。

3.3 加強教師文明素養(yǎng)的建設

禮儀教育是德育的基礎工作，不容忽視。 教師只有把言傳和身教有機結(jié)合起來, 才能在禮儀教育中發(fā)揮切實的作用。 我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵6]當代大學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。 教師是學生直接仿效的對象，也是禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止在很大程度上影響著學生， 因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。 在平時的工作和生活中，高校教師要在講求禮儀方面樹立良好的榜樣。

高校教師作為大學生日常生活中的重要學習榜樣之一，應該規(guī)范自己的一言一行。 一個氣質(zhì)高雅、儀表整潔的教師對學生的禮儀教育具有積極的引導作用。 教師的穿著、發(fā)式應根據(jù)自己的職業(yè)、性別、年齡、體型的具體情況做到合體、和諧、合度、整潔而又顯示個性。男教師應盡量講究樸素大方,體現(xiàn)瀟灑的風度，女教師應盡量講究淡雅、和諧、自然,體現(xiàn)高雅的情調(diào)。 當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手，向?qū)W生問好；當老師說錯了、做錯了，也要敢于向?qū)W生致歉。 這樣的細節(jié)雖然看似微小，卻能夠體現(xiàn)出真誠、平等的精神和對學生的尊重，能夠使學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

4 結(jié)語

當前，我國正在進行全面推進文明建設，努力躋身于世界先進民族之林。 文明禮儀是精神文明的一項重要內(nèi)容， 是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的重要標尺。 德國著名文學家歌德有句話說得好，“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子”[7]。 文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是針對個體道德品質(zhì)和個性形成的基本教育，也是提高全民族素質(zhì)、振興民族精神和建設社會主義精神文明的基本教育。 因此，高校必須高度重視并切實抓好對當代大學生禮儀的教育。 這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。

[1] 胡 凱. 禮儀教育_ 增強德育實效性的必要環(huán)節(jié)[J]. 現(xiàn)代教育科學，2006(1)：44-47.

[2] 合作編輯者. 百度百科：禮儀[DB/OL]. [2011-06-25].http://baike.baidu.com/view/69841.htm

[3] 論語：為政[C]//朱熹. 四書章句集注.北京：中華書局1980:54.

[4] 合作編輯者. 百度百科：人文精神[DB/OL]. [2011-06-25].http://baike.baidu.com/view/50585.htm

[4] 鄧然，尹啟華，鄒唐喜，等. 90 后大學生群體特征調(diào)研[J].湖南工程學院學報，2010 (3)：88-90.

[5] 王慧玲，用禮儀教育打造儒雅公民[J]. 班主任之友，2007(3)7-10。

[6] 論語. 子路[C]//朱熹. 四書章句集注. 北京： 中華書局1980:143.

[7] 楚天. 世界文豪歌德妙語大全：歌德的格言和感想集[DB/OL]. [2011-06-25]. http://lqp59.blog. 163.com/blog/static/47230371201102410161599/.