休閑體育在現(xiàn)代人生活質(zhì)量中的作用

張 潔

(武漢工程大學(xué)，湖北 武漢 430074)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代人的生活水平與質(zhì)量正在逐步的改善和提高?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和生產(chǎn)力水平的迅猛提高，使人們的物質(zhì)生活變得更加豐富多彩，伴隨著生產(chǎn)效率的提高，人們也擁有了更多的休閑時(shí)間。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨和日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們的價(jià)值觀與生活方式都發(fā)生了很大的變化[1]：首先，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展使現(xiàn)代勞動(dòng)者體力勞動(dòng)減少,但是其承受的精神壓力卻在不斷增加，現(xiàn)代人的精神總是處于緊張狀態(tài)，因此人們更加渴望自由與閑適的生活狀態(tài)。在當(dāng)前的形勢(shì)下，休閑理念和休閑精神便漸漸融進(jìn)了現(xiàn)代工業(yè)文明與商業(yè)文明的演進(jìn)過(guò)程中，不斷滲透并悄然改變了近代社會(huì)以獲取高額利潤(rùn)為目的、以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心、忽視人類(lèi)自我完善的社會(huì)發(fā)展模式。從而促使人們?cè)谛蓍e時(shí)間主動(dòng)地尋找能調(diào)節(jié)身心壓力的休閑生活方式。在這樣的背景下,體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,其放松身心、調(diào)節(jié)精神的功能和作用正在以更加生活化的方式為人們所認(rèn)識(shí)和利用。因此，以愉悅、休息、放松為主要目的，帶有積極、自由的主觀態(tài)度的休閑體育活動(dòng)，進(jìn)入了人們的日常生活，使休閑體育應(yīng)運(yùn)而生。休閑體育作為“人類(lèi)著手建造的美麗的精神家園”的重要內(nèi)容,是一種文明、健康、科學(xué)的帶有娛樂(lè)性質(zhì)的休閑生活方式。本文旨在研究休閑體育在現(xiàn)代人的日常生活和精神文化生活中起到哪些作用，并進(jìn)一步探究這些獨(dú)特作用是否可以滿足現(xiàn)代人的個(gè)體需求，促進(jìn)身心健康，完善人格，端正人生觀和道德情操，是否可以提升現(xiàn)代人的文化水準(zhǔn)，改善生活習(xí)慣，使人們的生活質(zhì)量得到有效地提高。

一、休閑體育

亞里士多德說(shuō)：“休閑是一切事物環(huán)繞的中心?！泵绹?guó)著名休閑學(xué)專家杰弗瑞·戈比認(rèn)為：“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它是個(gè)體能夠以自己所喜愛(ài)的、本能地感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng)，并為信仰提供一個(gè)基礎(chǔ)?！薄缎菹Ⅲw育娛樂(lè)導(dǎo)論》認(rèn)為休閑是“在自由支配的時(shí)間里以輕松的心境從事的自?shī)驶顒?dòng)”。休閑體育的熱潮興起于20世紀(jì)六七十年代的發(fā)達(dá)國(guó)家。休閑體育是人們?cè)陂e暇時(shí)間以增進(jìn)身心健康，豐富和創(chuàng)造生活情趣，完善自我為目的的身體鍛煉活動(dòng)。從心理學(xué)的理論出發(fā)，認(rèn)為休閑體育是一種注重心理放松、減輕精神壓力為主要目的的身體活動(dòng)方式。從哲學(xué)、文化的理論出發(fā)，認(rèn)為休閑體育對(duì)完善和發(fā)展人有重要意義，是人類(lèi)完善自我特有的文化活動(dòng)。從人類(lèi)學(xué)的理論出發(fā)，認(rèn)為休閑體育是服務(wù)于現(xiàn)代人幸福生活的一種有效手段，也是現(xiàn)代人健全自我身心的先進(jìn)文化手段。從社會(huì)學(xué)的理論出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)步使得休閑體育已經(jīng)法治化、具有規(guī)范性，享受休閑是現(xiàn)代人的一種權(quán)利。其特點(diǎn)是具有自由性、文化性、非功利性和主動(dòng)性等。對(duì)增進(jìn)健康、強(qiáng)健體魄，預(yù)防疾病與康復(fù)，提高文化素養(yǎng)與精神文明建設(shè)，豐富生活內(nèi)容與加強(qiáng)人際關(guān)系，以及促進(jìn)人的社會(huì)化與個(gè)性形成等都有重要意義和作用。[2]

二、.生活質(zhì)量

生活質(zhì)量(Quality of Life，QOL)又被稱為生存質(zhì)量或生命質(zhì)量，它全面評(píng)價(jià)生活的優(yōu)劣水平，是對(duì)人們生活好壞程度的一個(gè)衡量。生活質(zhì)量與客觀意義上的生活水平有關(guān)，但也有所區(qū)別。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一定程度的生活水平是保持較高生活質(zhì)量的必要條件，但不是充分條件。除了保持基本的生活水平及身心健康之外，生活質(zhì)量也取決于人們是否能夠獲得快樂(lè)、幸福、安全的主觀感受，而后者是與人的精神文化方面的追求、對(duì)社會(huì)與環(huán)境的認(rèn)同有著密切關(guān)系。[3]生活質(zhì)量概念最早出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.K.加爾布雷思所著的《富裕社會(huì)》(1958)一書(shū)中。認(rèn)為“生活質(zhì)量”是指人們對(duì)生活水平的全面評(píng)價(jià),他在1960年發(fā)表的美國(guó)《總統(tǒng)委員會(huì)國(guó)民計(jì)劃報(bào)告》和R.R.鮑爾主編的《社會(huì)指標(biāo)》文集中正式提出生活質(zhì)量這個(gè)專門(mén)術(shù)語(yǔ)，這一概念得到了廣泛的使用。此后,生活質(zhì)量逐漸成為一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域。60～70年代，美國(guó)學(xué)者對(duì)生活質(zhì)量的測(cè)定方法及指標(biāo)體系做了大量研究。70年代以后，生活質(zhì)量研究相繼在加拿大、西歐和東歐以及亞洲和非洲的一些國(guó)家展開(kāi)。80年代初，中國(guó)開(kāi)始結(jié)合國(guó)情對(duì)生活質(zhì)量指標(biāo)體系及有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究。并隨后在我國(guó)的三步走的發(fā)展戰(zhàn)略中已經(jīng)明確提出要提高人民生活質(zhì)量,而當(dāng)?shù)诙桨l(fā)展戰(zhàn)略中GDP翻兩番的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)在“八五”期間提前完成后,生活質(zhì)量目標(biāo)就更加突現(xiàn)出來(lái), 并在不同領(lǐng)域，從不同的角度、不同的層次上進(jìn)行深入、廣泛的研究。據(jù)最近一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查顯示，七成中國(guó)城市居民對(duì)自己的生活質(zhì)量并不滿意。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)前中國(guó)城市的生活質(zhì)量似乎并不盡人意，調(diào)查中近一半的網(wǎng)民認(rèn)為自己患有“城市焦慮癥”，其原因有“房?jī)r(jià)、物價(jià)飛漲”、“自然環(huán)境惡化”、 “就業(yè)壓力大”和“城市化過(guò)快”等。說(shuō)明我國(guó)的人民已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生活質(zhì)量的提高在生命中的重要性，懂得了生命在于運(yùn)動(dòng)的道理，自覺(jué)鍛煉意識(shí)增強(qiáng)，并且參加休閑體育活動(dòng)被現(xiàn)代人看作是改善生活方式、提高生活質(zhì)量的重要手段，這也是社會(huì)文明程度的一個(gè)顯著性標(biāo)志。

三、休閑體育在現(xiàn)代人的生活質(zhì)量中的獨(dú)特作用

現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度現(xiàn)代化、生產(chǎn)勞動(dòng)自動(dòng)化和效率化、家務(wù)勞動(dòng)的電氣化、社會(huì)化，人們工作、勞動(dòng)的時(shí)間越來(lái)越短，休閑時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的比例由機(jī)械化初期的9∶1發(fā)展到全自動(dòng)化時(shí)代的1∶9?？茖W(xué)技術(shù)革命給人們帶來(lái)了許多便利的同時(shí)，也改變了人們的生活節(jié)奏。[4]具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是高技術(shù)時(shí)代的高物質(zhì)享受，使人們?cè)谧非笊钯|(zhì)量的時(shí)候，既要滿足物質(zhì)需要，又要滿足物質(zhì)文化需求。而休閑體育作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)，它以滲透、融合、感染、凝聚等多種形式影響和促進(jìn)人們的物質(zhì)文化的調(diào)整與升華。二是現(xiàn)代人的生活水平快速提高，物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)基本滿足或飽和，人們進(jìn)一步追求的是精神文化享受。高效率、快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致人們心理負(fù)荷過(guò)大，造成心理緊張感和壓抑感。而休閑體育能夠起到宣泄、疏導(dǎo)、消除壓抑的緊張情緒的作用，使人感到舒暢和快樂(lè)，排除抑郁、焦慮等不良情緒。三是由于生活環(huán)境的變化，引起的社會(huì)及個(gè)人健康問(wèn)題。而休閑體育能夠引導(dǎo)人們建立全民健身的觀念，培養(yǎng)人勇敢樂(lè)觀的積極心態(tài)，預(yù)防或消除許多影響人們身心健康的隱患。四是以競(jìng)爭(zhēng)為發(fā)展的社會(huì)秩序，以個(gè)人主義為中心，以物質(zhì)滿足為主要社會(huì)價(jià)值取向的社會(huì)價(jià)值觀引發(fā)了人類(lèi)文明的精神危機(jī)。休閑體育倡導(dǎo)平等公平的休閑理念，充分關(guān)注弱勢(shì)群體，充分重視各種人群的體育休閑需求，與構(gòu)建和諧社會(huì)相呼應(yīng)，能夠很好的促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧發(fā)展，彌補(bǔ)由社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展引發(fā)的人類(lèi)文明精神危機(jī)，縮小物質(zhì)文明與精神文明之間的差距。

(一)促進(jìn)物質(zhì)文化需要

馬斯洛的需求層次論認(rèn)為，人的需要可分為由低向高有序排列的5個(gè)層次，即生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們只有在低層次的需要得到滿足后，才有可能考慮到高層次的需要。對(duì)體育的需要作為一種高層次的需要，只有在物質(zhì)生活水平得到提高、基本生活需求得到滿足以后，人們才有可能把它作為一種生活享受、一種自我發(fā)展來(lái)追求。而生活質(zhì)量的提高，從個(gè)人角度來(lái)看，提高了人們的物質(zhì)生活水平，使得人們不再僅僅滿足基本的生活需要，而是追求更高層次的、各方面的需要。從社會(huì)角度來(lái)看，隨著中國(guó)社會(huì)科技高速發(fā)展，人們生活水平總體達(dá)到小康社會(huì)，物質(zhì)的極大豐富及社會(huì)的快速進(jìn)步使人們的體育觀念發(fā)生了本質(zhì)的變化。傳統(tǒng)的純粹的體育養(yǎng)生、健身的思想及理念，已經(jīng)向健身、利智、休閑、娛樂(lè)的多重性的方向發(fā)展。而富裕起來(lái)的人們則更期望有一種能顯示其身份的東西來(lái)說(shuō)明他們的與眾不同，在休閑體育項(xiàng)目的選擇上也如此。如高爾夫球、網(wǎng)球以及游艇等西方時(shí)尚體育休閑娛樂(lè)項(xiàng)目,便由此在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上發(fā)展起來(lái)。[5]又如攀巖、沖浪、登山等體育方式，也日益成為現(xiàn)代社會(huì)中人們逐漸參與的一道迷人的風(fēng)景線。另一方面，近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及人們對(duì)自身生活質(zhì)量的關(guān)注，國(guó)家對(duì)體育方面的投入越來(lái)越多，政府對(duì)社會(huì)體育的投入也有所增加，使社會(huì)體育活動(dòng)在人們生活周?chē)矎V泛開(kāi)展起來(lái)，加快了我國(guó)體育的發(fā)展步伐，也促進(jìn)了物質(zhì)文化的需要。休閑體育作為人類(lèi)最為健康的一種休閑生活方式，在人們享受高物質(zhì)生活的同時(shí)，為不同人群提供了不同的休閑健身方式，既能強(qiáng)身健體,又不失為一種絕佳的生命體驗(yàn)。

(二)滿足精神文化需求

“十五大”報(bào)告強(qiáng)調(diào)“積極推進(jìn)體育衛(wèi)生事業(yè)的改革和發(fā)展，提倡文明的生活方式，不斷提高群眾精神文化生活的質(zhì)量”。休閑體育是主體在一種充分自由選擇、根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，并結(jié)合自己的興趣愛(ài)好來(lái)投入的一種體育生活或體育文化狀態(tài)?，F(xiàn)代的網(wǎng)球、高爾夫球等運(yùn)動(dòng)給喜愛(ài)對(duì)抗項(xiàng)目的人們提供了很好的休閑方式。而瑜伽、健身氣功等有氧運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代人提供了好的放松方式?？梢?jiàn)，休閑體育是陶冶人的情操，升華人的生命價(jià)值的一種特殊鍛煉方式，也是一條有利于現(xiàn)代人進(jìn)一步享受生活、體驗(yàn)生活和拓展生活空間的重要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步，工作壓力的增大，腦力勞動(dòng)增加，為人類(lèi)帶來(lái)了許多心理壓力和負(fù)擔(dān)。輕度的心理壓力可能會(huì)引起抑郁、疲勞、記憶力減退等癥狀；嚴(yán)重的心理問(wèn)題會(huì)引起心理疾病的產(chǎn)生，嚴(yán)重威脅到人體健康。而休閑體育活動(dòng)能夠提高人類(lèi)的心理適應(yīng)能力，長(zhǎng)期參加休閑體育活動(dòng)，能夠增強(qiáng)心理的承受能力，消除工作、生活中的壓力和煩惱，適應(yīng)多重社會(huì)角色。[6]現(xiàn)代人通過(guò)參加休閑體育能夠較容易建立起人與人之間的依賴性、信任感，并且能夠更加相互了解、相互尊重。在這種環(huán)境中休閑體育運(yùn)動(dòng)成員之間能暢所欲言、多層頻繁交流，加上運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)，可豐富情感生活，完善其心理品質(zhì)的發(fā)展。有關(guān)研究表明，參與休閑體育可以使人保持內(nèi)心的安寧與舒適，使人獲得更多的幸福感，恢復(fù)人在勞動(dòng)中消耗的體力，并可激發(fā)人的智力，使人們更加冷靜的審視人生、品味人生和增添熱情與活力去完美人生。在全面健身計(jì)劃的社會(huì)氛圍下，國(guó)家對(duì)休閑體育的關(guān)注力度也日益增強(qiáng)，人們對(duì)健康有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活也有了另一種詮釋，因此休閑體育成了現(xiàn)代人理想的生活方式，為現(xiàn)代人的精神文化提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

(三)營(yíng)造舒適生活環(huán)境

隨著人類(lèi)對(duì)自然界的過(guò)度開(kāi)發(fā)，人類(lèi)社會(huì)外部環(huán)境的日益“人化”而導(dǎo)致的環(huán)境污染、全球氣候變暖、自然災(zāi)害頻發(fā)以及生物物種滅絕等環(huán)境問(wèn)題的日趨嚴(yán)重，人們也在不斷反思自身對(duì)物質(zhì)利益的追求、無(wú)節(jié)制地改造自然的發(fā)展道路是否正確，人究竟應(yīng)該如何行動(dòng)，才能保持與自然的和諧，達(dá)到共生共存。休閑體育是一種健康、科學(xué)、文明的生活方式，通過(guò)參加休閑體育，有助于增強(qiáng)抵抗能力和適應(yīng)環(huán)境的能力，有助于培育人與自然的親密接觸，打造舒適的人居環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。其一，莊子提倡返回大自然：第一層含義是追求自然原始的生活，體驗(yàn)自然原始生活的美；第二層含義是完全的從心境上與自然合一。所以，人們?cè)谛蓍e體育活動(dòng)中，只有從心境上，而不是僅僅從行為方式上去體會(huì)大自然，才能夠真正發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)略大自然之美。[7]如現(xiàn)代人可以利用森林、山地、湖泊、沙漠、冰雪等自然資源開(kāi)展攀巖、沖浪、滑雪等休閑體育活動(dòng)，不僅健身，更能調(diào)節(jié)心理。這時(shí)候，人們領(lǐng)略的大自然之美不再是外在的自然景物，而是宇宙存在之本身?？梢?jiàn),休閑體育還可以達(dá)到進(jìn)入自然環(huán)境本體,與自然環(huán)境之存在合而為一的境界。其二，休閑體育不受年齡、運(yùn)動(dòng)水平、規(guī)則的限制,參與者可以通過(guò)規(guī)則的制訂和創(chuàng)新，改變運(yùn)動(dòng)方式、方法，培養(yǎng)“重在參與”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”的意識(shí)和德行以及勇于探索、樂(lè)于創(chuàng)新的積極心態(tài)。因此，長(zhǎng)期堅(jiān)持休閑體育活動(dòng)有利于形成團(tuán)結(jié)、公平、公正、積極向上的社會(huì)氛圍。其三，道家的思想中，不僅提倡審美人生與詩(shī)意人生，而且還提出了達(dá)到這種審美人生與詩(shī)意人生的方法與途徑，那就是自適。所謂自適，就是選擇適合自己的生命本然狀態(tài)。每個(gè)個(gè)體生命都是獨(dú)特的，個(gè)體生命的質(zhì)量不是表現(xiàn)在外的，而是在于它的本質(zhì)，這就是生命的內(nèi)在價(jià)值或者說(shuō)固有價(jià)值?，F(xiàn)代人通過(guò)參加休閑體育鍛煉，提高了自適的能力。因此，休閑體育作為一種積極向上、與自然環(huán)境相融合的生活方式，達(dá)到了與自然合而為一的境界，超越了現(xiàn)存的社會(huì)習(xí)俗，培養(yǎng)了積極向上的社會(huì)氛圍，順從生命的本然狀態(tài)，營(yíng)造了舒適的生活環(huán)境。

(四)促進(jìn)社會(huì)和諧安寧

有調(diào)查顯示，從個(gè)人和城市兩個(gè)角度選擇城市生活質(zhì)量的重要因素中?！坝懈鄷r(shí)間去享受生活”和“社會(huì)和諧安寧”分別是個(gè)人和城市生活質(zhì)量的首選。說(shuō)明和諧的需要已經(jīng)成為城市居民的一種共識(shí)。和諧既是整個(gè)社會(huì)到達(dá)一定的文明程度所需的一個(gè)基本價(jià)值取向，也是構(gòu)建現(xiàn)代人優(yōu)質(zhì)文化生活狀態(tài)的一個(gè)重要的價(jià)值目標(biāo)。[8]無(wú)論是作為經(jīng)過(guò)人們感悟生活和探尋生活到享受生活的休閑體育文化，還是作為經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人興趣所致和自由選擇的休閑體育文化，和諧都是它的一種重要的內(nèi)在品質(zhì)和鮮明的外在特征。休閑體育文化的外在表現(xiàn)，無(wú)論是在開(kāi)發(fā)休閑體育項(xiàng)目上，還是在拓展休閑體育文化市場(chǎng)時(shí)，所安排的休閑體育景點(diǎn)等一系列問(wèn)題上，它都始終向著維護(hù)和完善人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間多方面多層次的和諧關(guān)系方面發(fā)展，使其相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展。休閑，其本質(zhì)是貫徹一種生活的理念和態(tài)度，即如何更加有效地提高人們的生活質(zhì)量。通過(guò)參加休閑體育，人們會(huì)更加關(guān)注生活質(zhì)量與生命的意義，在現(xiàn)代人加大對(duì)生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量的關(guān)注時(shí)，必然會(huì)逐步將關(guān)注焦點(diǎn)放大，轉(zhuǎn)移到人與人，人與社會(huì)的和諧發(fā)展上來(lái)，這樣有利于精神文明的形成與和諧社會(huì)的建設(shè)?，F(xiàn)代人的休閑體育自覺(jué)，使人們能夠更加積極的參加休閑體育活動(dòng)，這不僅有助于人與人之間良好的溝通，而且有利于人與社會(huì)的和諧相處，對(duì)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文精神，構(gòu)建和諧社會(huì)有良好的促進(jìn)作用。體育活動(dòng)也是一種精神文化，是治療現(xiàn)代化過(guò)程中人的思想、活動(dòng)異化的一劑良藥。在構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持以人為本的思想，其本質(zhì)上也是要把關(guān)注的目光從片面追求物質(zhì)財(cái)富的積累，逐漸轉(zhuǎn)移到促進(jìn)人的全面發(fā)展上來(lái)，豐富精神文化生活上來(lái)。在休閑體育文化能夠不斷影響人類(lèi)生活的形式下，會(huì)有越來(lái)越多的人采取休閑體育的方式，在參加體育活動(dòng)的過(guò)程中提高生活質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史背景下，人們會(huì)日益關(guān)注自己的生活方式和生活質(zhì)量。隨著新型健康觀的形成，休閑體育將成為社會(huì)文化的主流，它將充實(shí)人們的物質(zhì)文化生活，提高人們的精神文化水平，改善生活方式，營(yíng)造和諧的生活環(huán)境，使國(guó)民的生活質(zhì)量得到有效的升華和提高。一是促進(jìn)人們的物質(zhì)文化需要。體育全球化背景下體育文化的主流是發(fā)掘其娛樂(lè)性、休閑性。人們已不再單單追求物質(zhì)生活的享受，人們的體育觀念向著休閑健身轉(zhuǎn)變，既能強(qiáng)身健體，又不失為一種絕佳的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人們的物質(zhì)文化需求。二是滿足人們的精神文化需求。休閑體育活動(dòng)滿足人們的精神文化需求，為現(xiàn)代人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活和拓展生活空間提供了一條重要途徑，提高人類(lèi)的心理適應(yīng)能力。長(zhǎng)期參加休閑體育活動(dòng),能夠增強(qiáng)心理的承受能力，消除工作、生活中的壓力和煩惱，適應(yīng)多重社會(huì)角色。三是為現(xiàn)代人營(yíng)造舒適的生活環(huán)境。通過(guò)參加休閑體育，人們能夠增強(qiáng)抵抗能力和適應(yīng)環(huán)境的能力。其活動(dòng)淡化了功利性，強(qiáng)化了娛樂(lè)性，淡化了規(guī)則性，強(qiáng)化了游戲性，淡化了技術(shù)性，強(qiáng)化了活動(dòng)性，營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。它是以追求一種愉快情緒、情感體驗(yàn)為主要目標(biāo)，突出活動(dòng)內(nèi)容的趣味性和形式上不拘一格的多樣性，突出休閑體育的心理效益，使人們感受到回歸自然、解放人性的美好境界，真正體現(xiàn)出人的價(jià)值和生命的意義。四是促進(jìn)社會(huì)和諧安寧。和諧是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)休閑體育文化的一個(gè)重要的價(jià)值目標(biāo)。休閑體育不僅具有強(qiáng)身健體、減壓、宣泄和娛樂(lè)享受等功能，而且能使家庭和睦、社會(huì)和諧，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明的建設(shè)，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

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