堅(jiān)韌性人格在“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)中的作用及其培養(yǎng)策略

喻 瑤

（武漢工程大學(xué) 黨委學(xué)工部，湖北 武漢 430205）

堅(jiān)韌性人格在“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)中的作用及其培養(yǎng)策略

喻 瑤

（武漢工程大學(xué) 黨委學(xué)工部，湖北 武漢 430205）

堅(jiān)韌性人格是指人格中保護(hù)個(gè)體健康免受壓力影響的機(jī)制。堅(jiān)韌性人格在“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)中對(duì)于改善身心健康、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心理品質(zhì)等方面具有重大作用。教育者可以通過(guò)關(guān)注幼兒期的品質(zhì)培養(yǎng)、塑造正確的認(rèn)知，在自我教育和體驗(yàn)式教育中培養(yǎng)堅(jiān)韌性人格。

堅(jiān)韌性人格；“90后”；大學(xué)生；培養(yǎng)策略

良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，適應(yīng)社會(huì)所必須具備的基本條件。自2008年起，大學(xué)校園陸續(xù)迎來(lái)了1990年以后出生的大學(xué)生，作為一個(gè)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊群體，這一代人的健康成長(zhǎng)引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。

一、“堅(jiān)韌性人格”概念的源起和內(nèi)涵

堅(jiān)韌性人格[1]（p92-94）Hardiness一詞源自于十二世紀(jì)的古法語(yǔ)“hardir”（使堅(jiān)強(qiáng)）。1936 年 Seymour把“hardiness”用于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，指農(nóng)作物在不利的氣候條件下生長(zhǎng)的能力。[2]（p34-38）此后，美國(guó)心理學(xué)家Kobasa提出了堅(jiān)韌（hardiness）人格的概念，用來(lái)描述那些體驗(yàn)高度的生活應(yīng)激，但表現(xiàn)出一系列的態(tài)度、信念和行為傾向而使自己免于疾病的個(gè)體。它包括了承諾(commitment)、挑戰(zhàn)(challenge)和控制(control)三個(gè)層面，其中承諾是指?jìng)€(gè)體能全身心地投入到生活和工作中去，并積極探尋其中的樂(lè)趣和意義，而不是逃避。控制是指在不利的條件下，個(gè)體擁有通過(guò)自身行動(dòng)來(lái)改變生活事件的信念，并在這種信念指導(dǎo)下采取行動(dòng)，努力應(yīng)對(duì)生活事件施加的影響而不是孤立無(wú)助。挑戰(zhàn)指?jìng)€(gè)體希望從積極的和消極的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，把變化看成是生活的常態(tài)，是促進(jìn)自己成長(zhǎng)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)而不是對(duì)安全的威脅。完整的堅(jiān)韌性人格結(jié)構(gòu)必須同時(shí)包括承諾、控制和挑戰(zhàn)三個(gè)成分，因?yàn)槌兄Z、控制和挑戰(zhàn)三個(gè)英文單詞都以“C”開(kāi)頭，后來(lái)研究者把承諾、控制和挑戰(zhàn)稱為堅(jiān)韌性的“3C”結(jié)構(gòu)。堅(jiān)韌性人格的3C結(jié)構(gòu)是相輔相成的，一個(gè)人在任何一個(gè)維度上得分低都不能認(rèn)為他具有高堅(jiān)韌性。

堅(jiān)韌性人格可以調(diào)整個(gè)人對(duì)壓力的評(píng)估，并推動(dòng)個(gè)人積極面對(duì)壓力的挑戰(zhàn)，使個(gè)體具有強(qiáng)烈的目的感和自我主宰感，不畏艱難，在逆境中成長(zhǎng)。堅(jiān)韌性的態(tài)度本身并不對(duì)個(gè)體的健康產(chǎn)生直接效應(yīng)，但是它能夠促進(jìn)個(gè)體的應(yīng)對(duì)和健康鍛煉，并推動(dòng)個(gè)人積極面對(duì)壓力的挑戰(zhàn)，從而對(duì)于良好健康的維護(hù)具有重要的意義。研究表明，高堅(jiān)韌人格可以降低個(gè)體對(duì)應(yīng)激的感受和軀體反應(yīng)，提高個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力，并增強(qiáng)人的自尊自信；還可降低個(gè)人因壓力而患病的幾率。[3]（p101-112）

二、堅(jiān)韌性人格在“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)中的作用

（一）有利于培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心理品質(zhì)。

現(xiàn)今高?！?0后”成為大學(xué)生的主角。在行為特點(diǎn)上，“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出很高的自主性，他們渴望獨(dú)立也表現(xiàn)得過(guò)早成熟，但實(shí)際上依賴心理強(qiáng)，抗挫能力差，更多的是假性成熟。調(diào)查顯示：“有72.3%的同學(xué)表示在遭遇挫折后，自己心理會(huì)留下陰影；甚至有5.1%的同學(xué)表示自己會(huì)因此一蹶不振。只有9.4%的學(xué)生表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從頭再來(lái)”。[4]可見(jiàn)，“90后”大學(xué)生的心理狀況不容樂(lè)觀，意志力薄弱，遇到挫折就容易產(chǎn)生消極心態(tài)。而具有堅(jiān)韌性人格的大學(xué)生會(huì)有強(qiáng)烈的目的感和自我控制感，不畏艱難，具有在逆境中成長(zhǎng)的毅力，能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、幸福地體驗(yàn)生活、滿意地對(duì)待過(guò)去，積極、樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)，具有團(tuán)體互助合作的精神。因此，樹(shù)立和培養(yǎng)青年大學(xué)生的堅(jiān)韌性人格，可以使其從更高層面上看待自己遭遇的短暫失敗和挫折，超越自身的狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態(tài)，保持良好的壓彈力，以百折不撓、堅(jiān)持不懈的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，提升其主觀幸福感。

（二）有利于身心健康的改善。

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段，這一階段許多學(xué)生遠(yuǎn)離父母獨(dú)自在異地求學(xué)，難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。不少實(shí)證研究表明，“90后”大學(xué)生在強(qiáng)迫、抑郁、人際關(guān)系、焦慮、偏執(zhí)等方面問(wèn)題比較突出，尤其是強(qiáng)迫癥狀居身心問(wèn)題的首位。[5]（p174）一般而言，強(qiáng)迫傾向的形成與遺傳因素和社會(huì)心理刺激因素相關(guān)，多數(shù)的強(qiáng)迫癥患者有一定的潛在人格因素，加之外在的多方面誘因，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系壓力、情感壓力等等；另一方面強(qiáng)迫傾向的形成也與父母老師從小的教育方式相關(guān)。尤其是“90后”的孩子，在家庭中缺乏自主空間，家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，對(duì)孩子管束寬嚴(yán)不當(dāng)，沒(méi)有重視其自主能力和獨(dú)立精神的培養(yǎng)。上大學(xué)后，宿舍和班級(jí)的同學(xué)來(lái)自于五湖四海，有著不同的生活習(xí)慣和思維定勢(shì)，容易引發(fā)人際關(guān)系上的矛盾和沖突。大學(xué)的學(xué)習(xí)雖沒(méi)有高中生活緊張繁忙，但實(shí)際上也并不輕松，自主學(xué)習(xí)占了很大的比重，尤其是理工科學(xué)生的學(xué)習(xí)，課程多，內(nèi)容深，這些壓力因素都容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生軀體疾患和心理問(wèn)題。

近年來(lái)心理學(xué)的研究開(kāi)始逐步關(guān)注人格特征在應(yīng)對(duì)壓力事件中的作用。相關(guān)研究表明人格因素起著中介協(xié)調(diào)與緩沖作用，介于應(yīng)激和反應(yīng)二者之間，堅(jiān)韌性人格是應(yīng)對(duì)壓力保護(hù)系統(tǒng)的重要組成部分。[6]（p175-185）在Maddi研究的堅(jiān)韌性人格模型中，堅(jiān)韌性人格、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)對(duì)方式和健康的生活習(xí)慣形成連鎖的保護(hù)系統(tǒng)，用于抵御各種壓力事件對(duì)個(gè)體的攻擊。[7]（p95-105）在整個(gè)系統(tǒng)中，堅(jiān)韌性人格的“3C”結(jié)構(gòu)：承諾、控制、挑戰(zhàn)這三個(gè)方面起著關(guān)鍵作用，它與社會(huì)支持共同作用促進(jìn)個(gè)體應(yīng)對(duì)和形成健康的生活習(xí)慣，能夠充分對(duì)抗壓力、疲勞和外界刺激所帶來(lái)的不利影響，使個(gè)體的身心健康不被壓力和刺激損害。[8]（p67-71）反之，積極的應(yīng)對(duì)方式和健康的生活方式對(duì)個(gè)體的堅(jiān)韌性人格和社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)起鞏固和增強(qiáng)的作用。因此具有堅(jiān)韌性人格的大學(xué)生多會(huì)采取果斷的行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題而不是選擇逃避，從而使自己超脫于沉重的壓力之外，維護(hù)自身的身心健康。

三、堅(jiān)韌性人格的培養(yǎng)策略

堅(jiān)韌性人格的培養(yǎng)是一個(gè)逐步養(yǎng)成的過(guò)程，不僅要從小進(jìn)行教育，還要注意端正行為和認(rèn)知，并通過(guò)生活和學(xué)習(xí)的實(shí)例來(lái)親身體驗(yàn)。

（一）重視幼兒期的品質(zhì)培養(yǎng)。

人格的養(yǎng)成是從幼兒——少年——青年逐步完善形成的，因此堅(jiān)韌性的人格品質(zhì)要從幼兒期著手。在日本，堅(jiān)韌的品質(zhì)貫穿于日本所有的兒童教育過(guò)程中。[9]（p4-6）在早期的童年教育大綱、幼兒園和一年級(jí)時(shí)即開(kāi)始。在此之前，孩子們就已經(jīng)從最初的也是最重要的教師——母親那里學(xué)到了堅(jiān)韌的品質(zhì)，面對(duì)可能出現(xiàn)在人生旅途的種種艱難困苦。在小學(xué)教育期間，挑戰(zhàn)、嚴(yán)謹(jǐn)和頑強(qiáng)的校訓(xùn)成為學(xué)校日?；顒?dòng)的一部分。日本規(guī)定小學(xué)教師培養(yǎng)學(xué)生的5個(gè)主要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)能經(jīng)受住各種境遇的意志。日本教育界人士堅(jiān)信，所有的學(xué)生如果繼續(xù)堅(jiān)持不懈、有耐心、經(jīng)受住苦難，尤其是在學(xué)前和小學(xué)階段具有這些品質(zhì)的話，長(zhǎng)大后，通過(guò)努力嘗試和辛勤勞動(dòng)，做任何事情都能夠達(dá)到目的。正由于所有的日本人從小受到了堅(jiān)韌不拔精神的熏陶，且這種精神伴隨他們從家庭到學(xué)校直至成年。這也正是日本能在二戰(zhàn)結(jié)束后僅用45年的時(shí)間就取得如此巨大經(jīng)濟(jì)成功的原因。從日本的教育中同時(shí)我們也看到了堅(jiān)持不懈的民族精神。相比之下，中國(guó)的家庭教育和學(xué)校教育都不夠重視孩子堅(jiān)韌品質(zhì)的培養(yǎng)。在家庭教育中，“90后”的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在“6+1”的家庭結(jié)構(gòu)（父母、祖父母、外祖父母+孩子）中成長(zhǎng)，老一輩由于經(jīng)歷了社會(huì)更迭世事變遷，吃過(guò)苦受過(guò)累，因此希望把最好的東西給下一代享用，無(wú)形當(dāng)中滋生溺愛(ài)，造成孩子以自我為中心，驕縱，怯懦。孩童時(shí)代形成的不良品質(zhì)到長(zhǎng)大成年，再想進(jìn)行矯正就非常困難。在初等學(xué)校教育中，受應(yīng)試教育指揮棒的影響，教師和家長(zhǎng)都過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)和名次，學(xué)生的人格、道德、意志、審美能力、心理承受能力等方面的培養(yǎng)都沒(méi)能被放置于一個(gè)合理的地位。無(wú)論是家庭還是在學(xué)校，家長(zhǎng)和教師都要有意識(shí)地鍛煉和激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈地完成一項(xiàng)艱巨工作的能力。在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)把孩子學(xué)習(xí)的進(jìn)步和素質(zhì)的提高歸納為勤奮、持續(xù)努力的結(jié)果，而不應(yīng)把聰明、能力強(qiáng)歸結(jié)為孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步素質(zhì)提高的首要原因。在學(xué)校的初等教育中，教師要將勇于擔(dān)當(dāng)、努力嘗試和堅(jiān)韌不拔這些優(yōu)秀品質(zhì)融入到學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作和各項(xiàng)體育活動(dòng)中去。

（二）塑造正確的認(rèn)知。

外界同樣的刺激對(duì)于不同的人或者一個(gè)人的不同階段，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)和行為表現(xiàn)，而其中最重要的原因在于人的認(rèn)知不同。認(rèn)知是人認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，即個(gè)體對(duì)感覺(jué)信號(hào)接收、檢測(cè)、轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問(wèn)題解決的信息加工處理過(guò)程。正確的認(rèn)知可以幫助人合理感知應(yīng)對(duì)外部的刺激，擁有完整的自我意識(shí)、能夠進(jìn)行良好的自我控制和自我評(píng)價(jià)，塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)知在很大程度上決定著青少年人格的形成，因此塑造堅(jiān)韌性人格必須提高個(gè)體的認(rèn)知水平，形成積極向上的人生態(tài)度。首先要幫助大學(xué)生肯定自我，欣賞自我，要能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，欣賞自身的優(yōu)點(diǎn)，看到自身的缺點(diǎn)，而不是盲目地驕傲自滿或頹廢否定。樹(shù)立正確的生活目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，不斷化解理想的“我”與現(xiàn)實(shí)“我”的矛盾，勇于面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，堅(jiān)信快樂(lè)源自于自身持續(xù)不斷的努力和拼搏，而不是投機(jī)取巧。其次，要幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)接納和包容他人，提高自身的修養(yǎng)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)、想法和行為與自己不同時(shí)，決不能通過(guò)抨擊、否定、蔑視的方式讓自己占上風(fēng)并實(shí)施控制，要學(xué)會(huì)換位思考。只有這樣才能正確處理學(xué)習(xí)和生活中與他人的矛盾，建立良好和諧的人際關(guān)系并逐步培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。再次，要幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)接納現(xiàn)實(shí)。大學(xué)是通往社會(huì)的橋梁，社會(huì)中存在種種復(fù)雜的人和事，要引導(dǎo)大學(xué)生從不同的角度去分析問(wèn)題解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)個(gè)人唯有通過(guò)自己不懈的努力才能取得人生的成功。

（三）強(qiáng)化和完善自我教育。

個(gè)人的成長(zhǎng)，歸根到底是自我教育，并在自我教育下養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這一點(diǎn)起著關(guān)鍵作用。隨著信息量的擴(kuò)增，學(xué)校和社會(huì)教育的逐步完善，學(xué)生在青少年時(shí)期基本上具備了獨(dú)立的思想，自我教育對(duì)其成長(zhǎng)也就起著決定作用。很多青少年認(rèn)為，“教育的確需要鞭子，但這根鞭子不應(yīng)該只掌握在教師和家長(zhǎng)的手中，而應(yīng)植根于孩子的心中。”這句話道出了廣大青少年的心聲，同時(shí)也說(shuō)明一個(gè)真理，即青少年學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)才是真正達(dá)到了教育的目的。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也指出：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”“自我”對(duì)人格具有不可忽視的調(diào)節(jié)與定向控制作用，人格調(diào)控系統(tǒng)對(duì)人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整與和諧統(tǒng)一。自我意識(shí)構(gòu)成人格調(diào)控系統(tǒng)的核心，包含自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。人格塑造的外因是后天生活的環(huán)境和社會(huì)因素，內(nèi)因即青少年的自覺(jué)性與積極性是主導(dǎo)因素。因此，作為大學(xué)教師，要善于引導(dǎo)青少年完善和提高自我意識(shí)，擴(kuò)增體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)容和范圍，幫助青少年全面認(rèn)識(shí)和了解自身的性格和能力，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，展示自己，不斷發(fā)現(xiàn)新的自我；使其懂得人格的形成以自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以自我設(shè)計(jì)為前提，以自我?jiàn)^斗為途徑，以自我控制為條件，以自我實(shí)現(xiàn)為目的，[10]（p159-160）保持樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，樹(shù)立自立自強(qiáng)的信念，自覺(jué)完善人格的發(fā)展。同時(shí)在日常教學(xué)和課余生活中，不要讓學(xué)生只是感覺(jué)到自己是一個(gè)“被教育者”，而要讓他們逐步成為“教育者”，去教育更小的學(xué)生或?qū)嵤┡筝吔逃?，在教育他人的同時(shí)也更好地教育了自己，這也將成為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的不竭動(dòng)力和源泉。

（四）重視人格堅(jiān)韌性訓(xùn)練。

大學(xué)教育開(kāi)展的任何工作應(yīng)以廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)、完善以及實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值，陶冶健全的人格為核心。尤其是心理健康教育工作更是如此，但目前在高校的心理健康教育工作中存在著一些缺失。如，重矯治輕預(yù)防，過(guò)分側(cè)重于強(qiáng)調(diào)和使用技術(shù)手段，忽視了對(duì)堅(jiān)韌人格的塑造、人性的陶冶和高尚情操的培養(yǎng)，不能深入關(guān)懷學(xué)生的心靈世界。另一方面，高校在心理健康教育上經(jīng)費(fèi)投入有限，因此高校更多的關(guān)注如何用少的投入解決其凸顯的心理問(wèn)題，消除其現(xiàn)存的癥狀。但這僅僅停留在對(duì)問(wèn)題的暫時(shí)緩解與調(diào)整，并沒(méi)有徹底解決問(wèn)題。因?yàn)楹芏啾韺拥男睦韱?wèn)題，如恐怖、焦慮、敵對(duì)、抑郁等等都可以追根溯源到深層的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及人格的偏差上。如果不從根源入手，就難以保證其徹底治愈，其癥狀呈現(xiàn)出反復(fù)或進(jìn)一步發(fā)展的態(tài)勢(shì)，最終導(dǎo)致危及生命的惡性事件發(fā)生。而塑造和養(yǎng)成堅(jiān)韌性的人格則可以從源頭上做好心理健康教育工作，堅(jiān)持預(yù)防為主。除了傳統(tǒng)的課堂說(shuō)教方式和思政教育可以在一定程度上培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的堅(jiān)韌性品質(zhì)之外，應(yīng)在課余廣泛開(kāi)展戶外拓展教育，讓學(xué)生從喜聞樂(lè)見(jiàn)的體驗(yàn)式教育中，深刻領(lǐng)悟到艱苦場(chǎng)景里的酸甜苦辣，身臨其境地感受到困難和挫折，親自動(dòng)手解決大大小小的問(wèn)題，在活動(dòng)過(guò)程中寓教于樂(lè)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到什么是真正意義上的鍥而不舍、永不放棄和頑強(qiáng)拼搏。這樣的心理健康教育活動(dòng)才是真正深入到了健全大學(xué)生人格、培養(yǎng)堅(jiān)韌性的層面上，才能從根本上解決大學(xué)生的心理問(wèn)題，才能真正促進(jìn)身心健康，提升生命的價(jià)值。

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G44

A

1003-8477（2011）11-0167-03

喻瑤（1978—），女，武漢工程大學(xué)黨委學(xué)工部心理健康教育中心副主任。

2011年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)性項(xiàng)目“90后大學(xué)生堅(jiān)韌性及其相關(guān)因素研究”階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：2011jytc143

責(zé)任編輯 張 豫