論美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）的美學(xué)價(jià)值

唐夏琳

（永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部，湖南永州 425100）

論美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）的美學(xué)價(jià)值

唐夏琳

（永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部，湖南永州 425100）

NBA堪稱(chēng)世界水平最高的籃球賽事，極具美學(xué)價(jià)值。從美學(xué)的視野對(duì)NBA進(jìn)行了剖析，論述了NBA的和諧美、崇高美及審美教育和審美創(chuàng)造價(jià)值。

NBA；美學(xué)；和諧；崇高；審美教育；審美創(chuàng)造

NBA是指美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽，被媒體譽(yù)為“籃球王國(guó)”，聚集著全球最優(yōu)秀、最具影響力的運(yùn)動(dòng)員，吸引著世界各地的球迷，堪稱(chēng)全球最高水平的籃球競(jìng)賽表演。自1946年NBA創(chuàng)建至今，已經(jīng)走過(guò)了60多年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展至今它已不僅僅是一項(xiàng)體育賽事，更是成為各國(guó)公司競(jìng)相攀比的商業(yè)高枝和人們喜愛(ài)的體育文化盛宴[1]。NBA不僅吸引了廣大球迷的極大關(guān)注，也受到了學(xué)術(shù)界的廣泛青睞。有的學(xué)者從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究NBA的營(yíng)銷(xiāo)策略、球員工資、授權(quán)產(chǎn)品、電視轉(zhuǎn)播權(quán)等，并試圖為CBA尋找啟示；有的學(xué)者從管理學(xué)角度研究NBA的管理體制及運(yùn)行機(jī)制；有的學(xué)者從文化學(xué)角度研究 NBA文化；還有學(xué)者從運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)角度研究NBA球隊(duì)、球員的技戰(zhàn)術(shù)，等等，尚未發(fā)現(xiàn)美學(xué)視角下的NBA研究。NBA為何能使世界各國(guó)的廣大球迷如癡如醉，為之瘋狂，這其中必然蘊(yùn)含一些美的元素，或者說(shuō)它是一件藝術(shù)作品。一件真正的藝術(shù)作品，必須滿足兩個(gè)基本條件：第一，它必須是人類(lèi)勞動(dòng)和智慧的創(chuàng)造物；第二，它必須能給人以精神上的愉快感受，即具有審美價(jià)值[2]。NBA比賽精彩刺激，懸念重重，場(chǎng)面激情十足，氣勢(shì)磅礴，堪稱(chēng)是沸騰的比賽，極具藝術(shù)性和觀賞性。因此，從這種意義上可以說(shuō)NBA是一種藝術(shù)，而且是一種美妙的行為藝術(shù)。基于此，筆者試圖從美學(xué)的視野透視NBA的價(jià)值。就體育運(yùn)動(dòng)的審美價(jià)值來(lái)說(shuō)，單純從自然形體方面來(lái)分析人體美是淺層次的，更深刻的層次上，應(yīng)是看到人體美所涉及到的關(guān)系都與社會(huì)化了的人相關(guān)[3]。筆者認(rèn)為NBA的美學(xué)價(jià)值至少包含和諧美、崇高美、審美教育與審美創(chuàng)造等內(nèi)容。

1 NBA的和諧美

和諧是一個(gè)深刻的美學(xué)和哲學(xué)范疇。它起碼包括這樣精密聯(lián)系的四層含義：（1）形式的和諧。人、物、藝術(shù)、外在因素的大小、比例及其組合的均衡、和諧（形式美）。（2）內(nèi)容的和諧。即主觀與客觀、心與物、情感與理智的和諧（內(nèi)容美）。（3）形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一（生活美，特別是藝術(shù)美更以此為主要的要求）。從唯物主義說(shuō)，首先是內(nèi)容的和諧，內(nèi)容的和諧要求著形式的和諧，并規(guī)定著內(nèi)容和形式之間的和諧統(tǒng)一。（4）而內(nèi)容的和諧又被決定于主體和客體、人與自然、個(gè)體與社會(huì)的和諧自由的關(guān)系，這種和諧自由的關(guān)系集中體現(xiàn)為完美的、全面發(fā)展的人（在藝術(shù)中則體現(xiàn)為理想的典型和意境）[4]。NBA在某種程度上也體現(xiàn)了這樣一種和諧美。第一是球員的和諧美。NBA球員來(lái)自世界30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，突破了國(guó)界限制，實(shí)現(xiàn)了不同種族、不同膚色、不同國(guó)家的大融合，沒(méi)有任何形式的歧視，在一定程度上象征了世界各國(guó)人民的和諧共處。在比賽場(chǎng)上，球員之間密切配合，以球隊(duì)為中心，以大局為重，展現(xiàn)了高尚的團(tuán)隊(duì)精神和巨大的團(tuán)體凝聚力，體現(xiàn)了高尚的體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。第二是球隊(duì)的和諧美。首先，NBA各支球隊(duì)實(shí)力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)都幾乎相當(dāng)，比賽結(jié)果具有極大的不可預(yù)測(cè)性，因此在比賽過(guò)程中才會(huì)有精彩的表現(xiàn)和極強(qiáng)的觀賞性。其次，在NBA賽場(chǎng)上我們很少發(fā)現(xiàn)球隊(duì)之間的沖突，其背后除有嚴(yán)格的比賽規(guī)則外球員之間的職業(yè)道德普遍較高也是關(guān)鍵因素，因此球隊(duì)之間都能友好地進(jìn)行比賽。第三是觀眾的和諧美。NBA賽場(chǎng)氣氛活躍，激烈精彩，如果現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有觀眾或只有很少的觀眾那么無(wú)疑不是一個(gè)巨大的缺憾。現(xiàn)實(shí)中NBA比賽的激烈與觀眾的激情形成了鮮明的呼應(yīng)。我們可以看到，幾乎每一次比賽現(xiàn)場(chǎng)都是爆滿，觀眾熱情洋溢，情緒飽滿，球迷激情十足，盡情釋放。我們可以看到無(wú)數(shù)球迷的臉上、身上都涂著、畫(huà)著球員或球隊(duì)的標(biāo)志，舉著寫(xiě)有自己喜愛(ài)球員的姓名的牌子。除現(xiàn)場(chǎng)觀眾外，還有許許多多的媒體觀眾，球迷遍布全球，球迷的反響熱烈程度與NBA的精彩程度遙相呼應(yīng)。我們還可注意到，盡管現(xiàn)場(chǎng)觀眾眾多，但秩序有條不紊，很少發(fā)生球迷騷亂現(xiàn)象，與高規(guī)格高水平的NBA比賽也形成了和諧的對(duì)稱(chēng)。第四是 NBA與社會(huì)的和諧美。NBA展現(xiàn)的美亦具社會(huì)性特征。NBA不只是獨(dú)立的NBA、也不僅是美國(guó)的NBA，它已成為了世界的NBA，全球人的NBA，實(shí)現(xiàn)了真正的籃球無(wú)國(guó)界。NBA在200多個(gè)國(guó)家用40多種語(yǔ)言進(jìn)行電視轉(zhuǎn)播，創(chuàng)辦多個(gè)國(guó)際網(wǎng)站，向世界宣傳NBA，讓世界了解NBA。通過(guò)NBA的積極影響，美國(guó)愛(ài)打籃球的人數(shù)超過(guò)其它任何團(tuán)體運(yùn)動(dòng)。世界各國(guó)人民受NBA的影響也逐漸加深了對(duì)籃球的熱愛(ài)之情。NBA的全球戰(zhàn)略除了經(jīng)濟(jì)利益外，它也是向世界展示一種和諧美，宣揚(yáng)一種和平、友誼、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的理念，推廣的是一種崇高的NBA精神。

2 NBA的崇高美

崇高即所謂壯美，諸如宏偉、壯闊、雄渾、剛健、熱烈等一類(lèi)的美，這是一種雄壯的美、剛性的美、動(dòng)態(tài)的美，亦稱(chēng)之為陽(yáng)剛之美。從馬克思主義觀點(diǎn)看，崇高和美一樣，都是人的本質(zhì)力量在對(duì)象世界的感性顯現(xiàn)。它是主體面對(duì)于自己嚴(yán)峻對(duì)抗的客體世界的巨大力量所獲得的理性超越和精神勝利的愉悅，是人類(lèi)在改造自然與社會(huì)的斗爭(zhēng)中，主客體雙方由矛盾的對(duì)立，激烈的沖突趨向統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)美。它與優(yōu)美的區(qū)別，就在于優(yōu)美體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量與客觀對(duì)象世界的和諧統(tǒng)一，崇高美則體現(xiàn)了這種本質(zhì)力量與客觀對(duì)象在對(duì)立、沖突中的統(tǒng)一[5]。崇高的基本特性是嚴(yán)峻的沖突和挑戰(zhàn)。美處于主客體的矛盾激化中，崇高具有一種壓倒一切的力量，是一種不可阻遏的強(qiáng)勁氣勢(shì)，它往往表現(xiàn)為一種粗獷、豪放、激蕩、剛健、莊嚴(yán)、雄偉、悲壯的特征，給人以驚心動(dòng)魄的審美感受[6]。NBA展現(xiàn)的正是這樣一種崇高美。首先是球員的崇高美。NBA球員的崇高美包括身體美和運(yùn)動(dòng)美（技術(shù)美）。身體美是通過(guò)人的健康身體表現(xiàn)出來(lái)的美。在這里身體美不僅指健壯的肌肉和體型，而且包含健康的精神，即身體美是指包含健康精神的整個(gè)身體。另外，技術(shù)美是區(qū)別于藝術(shù)美的動(dòng)作美的直接表現(xiàn)，是融合身體和精神感受勝利和成功的創(chuàng)意行為。這是身體和精神融為一體完成體育美的經(jīng)驗(yàn)感受[7]。NBA球員如姚明、科比、詹姆斯、奧尼爾、鄧肯、馬里昂、佩頓等等幾乎都具有一種力量、氣質(zhì)、陽(yáng)剛、健康、協(xié)調(diào)之形體美。他們身材魁梧、體格健壯、健康活力、動(dòng)作嫻熟、彈跳驚人、速度超人、反應(yīng)敏捷，無(wú)不給人剛健豪放的審美感受。這種美以球員的身體美為基礎(chǔ)，以運(yùn)動(dòng)美（技術(shù)美）為核心，以高尚的職業(yè)道德為依托，給觀眾以賞心悅目的審美享受。其次是比賽場(chǎng)面的崇高美。無(wú)論是哪一場(chǎng)NBA比賽都是氣勢(shì)宏偉、場(chǎng)景壯觀、氣氛熱烈。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員還是球迷都是激情十足、熱情洋溢。我們可以看到瘋狂的啦啦隊(duì)、癡迷的觀眾、忙碌的記者。攝影機(jī)、攝像機(jī)在記者和觀眾手中也忙得不亦樂(lè)乎?，F(xiàn)場(chǎng)幾乎有一種沸騰的感覺(jué)，無(wú)論誰(shuí)置身其中都會(huì)被深深感染，融入其中，忘乎所以。再次是比賽過(guò)程的崇高美。NBA聚集著全球一流的籃球運(yùn)動(dòng)員，一流的教練員，因此是一流的技術(shù)對(duì)峙、一流的比賽場(chǎng)景。雙方之間實(shí)力相當(dāng)，在同等的條件下針?shù)h相對(duì)地激烈爭(zhēng)奪，成敗優(yōu)劣立見(jiàn)分曉，這種競(jìng)賽既是體力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智慧的角逐，又是精神、意志、思想、作風(fēng)的較量，使競(jìng)賽具有真實(shí)的審美價(jià)值。NBA為什么能吸引如此數(shù)量可觀的忠實(shí)球迷，其高超的技術(shù)、精彩的競(jìng)技是主要原因。運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)悍的進(jìn)攻，強(qiáng)勁的反攻，瀟灑的運(yùn)球突破，妙不可言的傳球配合，勢(shì)若千鈞的大力灌籃，出人意料的轉(zhuǎn)身投籃，輕而易舉的三分投籃，無(wú)不顯示出NBA無(wú)與倫比的精彩刺激和精湛技術(shù)，由此帶給觀眾心靈激蕩、精神愉悅、情感體驗(yàn)的超凡審美感受。最后是比賽結(jié)果的崇高美。NBA以超越自我、超越對(duì)手為目的，以頑強(qiáng)的競(jìng)技為過(guò)程，這種美最終必須要積淀到結(jié)果上來(lái)。由于實(shí)力的相當(dāng)，NBA比賽中優(yōu)勝隊(duì)往往只以幾分甚至一分之差領(lǐng)先，這種勝利的來(lái)之不易使運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生巨大的快感和自豪感，也對(duì)觀眾產(chǎn)生了一種極大的震撼。崇高美在此時(shí)也得到進(jìn)一步升華和提煉。

3 NBA與審美教育

審美教育亦稱(chēng)美育，其根本目的是促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展。德國(guó)浪漫主義詩(shī)人席勒曾說(shuō)，“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人，沒(méi)有其他途徑?！瘪R克思也指出，“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶?！盢BA既然是一種藝術(shù)美，它肯定具有美的感染性特征。因此它具有一定的美育功能，對(duì)于促進(jìn)人的發(fā)展有一定的作用。第一，有利于增進(jìn)人們的健康。通過(guò)欣賞NBA，NBA運(yùn)動(dòng)員健康、活力、陽(yáng)剛的形體美以及嫻熟、優(yōu)美的動(dòng)作美會(huì)給人留下深刻的印象，人們會(huì)因此產(chǎn)生一種移情心理，同時(shí)刺激了內(nèi)摹仿動(dòng)機(jī)，提高了人們的健康意識(shí)。無(wú)數(shù)球迷會(huì)以他們心目中的偶像球星為追求目標(biāo)，去激勵(lì)自己參與體育活動(dòng)特別是籃球運(yùn)動(dòng)。通過(guò)參加體育活動(dòng)，人們提高了身體素質(zhì)，增強(qiáng)了人體的適應(yīng)能力，調(diào)節(jié)了人們的心理狀態(tài)，促進(jìn)了身體機(jī)能的提高，增進(jìn)了人們的健康水平。第二，可以增強(qiáng)人們的意志。NBA比賽中除了球員體力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)外，意志也是決定比賽勝負(fù)的重要因素。尤其在NBA這樣高水平、技術(shù)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣愔校庵镜闹匾泽w現(xiàn)地更為明顯。NBA運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的那種頑強(qiáng)拼搏、奮起直追、鍥而不舍的精神品質(zhì)會(huì)給球迷帶來(lái)震撼人心的感染力量。通過(guò)欣賞 NBA，我們?cè)谫潎@精湛技藝的同時(shí)，也會(huì)適時(shí)地反省自己，督促自己，激勵(lì)自己，并逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)。第三，可以陶冶人們的情操。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生活的壓力、現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、節(jié)奏的快捷、競(jìng)爭(zhēng)的殘酷、人性的異化都會(huì)給現(xiàn)代人帶來(lái)身心的疲憊不堪，尤其出現(xiàn)越來(lái)越多的精神抑郁癥狀。欣賞NBA這樣高水平的精彩籃球賽事，它作為一種特殊的動(dòng)態(tài)行為藝術(shù)美，人們對(duì)它產(chǎn)生的審美感受有時(shí)勝過(guò)名山大川、名勝古跡，給現(xiàn)代人帶來(lái)一種身心愉悅、豁然開(kāi)朗、柳暗花明、超凡脫俗的清新感受。同時(shí)，比賽過(guò)程中運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的高尚的體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和良好的道德情操，會(huì)直接感染觀眾，影響觀眾。人們通過(guò)內(nèi)化陶冶了情操，提升了素質(zhì)，從而間接地改善了社會(huì)風(fēng)氣。第四，具有塑造完人的效果。著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)，真善美三者俱備才可以算是完全的人。實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。人的實(shí)用的活動(dòng)全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動(dòng)全是無(wú)所為而為，是環(huán)境不需要他活動(dòng)而他自己愿意去活動(dòng)的。在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無(wú)所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的主宰。照這樣看，我們可以說(shuō)，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面[8]。因此，從這種意義上說(shuō)，欣賞NBA這種崇高的藝術(shù)美可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神，完善我們的人格，使我們成為真正意義上的完人。第五，有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神?，F(xiàn)代社會(huì)，人是不能脫離群體而獨(dú)立生存的，團(tuán)隊(duì)對(duì)現(xiàn)代人而言至關(guān)重要。我們每個(gè)人都?xì)w屬于一定的社會(huì)組織之中，具備團(tuán)隊(duì)精神已是每個(gè)社會(huì)組織對(duì)個(gè)體成員的必然要求，學(xué)會(huì)如何與人和諧相處是現(xiàn)代人必須掌握的本領(lǐng)。在NBA比賽中，我們親眼目睹到各個(gè)球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員之間的密切配合的協(xié)作意識(shí)、以大局為重的團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)疑會(huì)給我們每個(gè)球迷一種感染力，通過(guò)內(nèi)摹仿作用，這種精神會(huì)內(nèi)化為球迷的精神品質(zhì)。

4 NBA與審美創(chuàng)造

NBA的另外一個(gè)審美功能是使人們創(chuàng)造出了現(xiàn)實(shí)生活中的美。通過(guò)欣賞NBA，人們認(rèn)識(shí)了NBA的和諧美、崇高美，并且也增進(jìn)了健康意識(shí)、陶冶了情操、培養(yǎng)了意志、塑造了人格等等。人們將這種NBA的崇高精神內(nèi)化后必將轉(zhuǎn)化為生活習(xí)慣并創(chuàng)造出美的生活方式，表現(xiàn)為建立健康、文明、科學(xué)的生活方式。健康的生活方式表現(xiàn)為朝氣蓬勃的、發(fā)展的、向上的、積極的；文明的生活方式是指人們良好的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)為講道德、守紀(jì)律、有文化等；科學(xué)的生活方式表現(xiàn)為符合自然和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，有益于身心健康。因此從這種意義上講，NBA亦具有創(chuàng)造美的生活方式的價(jià)值。

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G841

A

1673-2219（2011）12-0190-03

2011－10－24

湖南省教育規(guī)劃課題： XJK08CTM009

唐夏琳（1962－）女，湖南永州人，湖南永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課部，副教授。研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與訓(xùn)練。

（責(zé)任編校：何俊華）