羅時(shí)貴,袁彩紅
(1.江西科技師范學(xué)院法學(xué)院,江西南昌330038;2.南昌市東湖區(qū)法院,江西南昌 330006)
誠(chéng)如哈特所言,由于語(yǔ)言的開放結(jié)構(gòu)(open texture),導(dǎo)致法律規(guī)則具有開放結(jié)構(gòu),因此,“法律的開放結(jié)構(gòu)意味著,存在著某些行為領(lǐng)域,這些領(lǐng)域如何規(guī)范必須由法院或官員去發(fā)展,也就是讓法院或官員依據(jù)具體情況,在相競(jìng)逐的利益間取得均衡”。[1]130即賦予法院或官員自由裁量權(quán)而創(chuàng)制新法。在疑難案件中,賦予法官自由裁量權(quán)而裁決案件,對(duì)法官行使自由裁量須有邊際約束,否則就陷入強(qiáng)意義上的自由裁量而淪為法律實(shí)用主義陣營(yíng),“法律僅僅是由法院的決定和對(duì)法院決定的預(yù)測(cè)所組成”的法律預(yù)測(cè)論[1]131。在我國(guó),由于法官遵循嚴(yán)格意義上的法定主義,在出現(xiàn)疑難案件時(shí)會(huì)遭遇到裁決的尷尬局面,并且個(gè)案裁決的效果經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生社會(huì)軒然大波,如南京“彭宇案”所引起的蝴蝶效應(yīng)。因此,本文的探討旨趣立足于我國(guó)現(xiàn)有的法律框架體系內(nèi)如何審視和裁判疑難案件,這既是實(shí)體法的本體論的探討問題,亦是審判實(shí)踐的裁判方法論問題。本文從兩個(gè)方面進(jìn)行考證,一是對(duì)民事推理本身涵義的考究;二是如何構(gòu)造民事推理的具體規(guī)則,這樣即可杜絕法官任意下的自由心證,去追求和吻合法條書的本旨和目的;同時(shí)又賦予法官自由裁量避免裁判的機(jī)械化、程式化的套路而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。在論證之前,需要特別說明的是:為了清晰地論證推理的內(nèi)涵,筆者設(shè)定了上位概念(推理)和下位概念(推定、擬制和推論)的區(qū)分。在傳統(tǒng)的英美法理論中,僅用“推定”的一個(gè)集合性抽象概念,這樣無法展示推定與擬制的區(qū)別。本文在行文方面,沿用了英美傳統(tǒng)語(yǔ)境下的“推定”說話,但這一“推定”在筆者的語(yǔ)境中應(yīng)為“推理”的內(nèi)涵。
推理,即英語(yǔ)中的Reasoning,是個(gè)比較寬泛的概念。在法理學(xué)的描述中,法律的適用過程就是一個(gè)證成過程,必然會(huì)涉及到法律的推理問題,法律證成也為此分化為內(nèi)部證成,即法律決定是按照一定的推理規(guī)則從前提中推導(dǎo)出來;與外部證成,即對(duì)法律決定所依賴的前提進(jìn)行推理證立。因此,本文避開教義學(xué)的定義方式,借助英美法系和大陸法系傳統(tǒng)中對(duì)民事推理的類型化分析來理解和界定民事推理的內(nèi)涵。以下行文在推理名稱的援引方面尊重了不同法系的稱謂,在介紹前見的基礎(chǔ)上筆者再對(duì)推理概念做個(gè)有效的歸納和梳理,以準(zhǔn)確界定推理的內(nèi)涵。
英美法理論上一般把推定分為:
1)不可反駁的法律推定。這一類推定實(shí)際上不能被反駁,或者不能被證據(jù)所推翻的固定的法律原則。從實(shí)質(zhì)來看,它更類似于法律上的擬制,屬于實(shí)體法的范疇。英國(guó)學(xué)者奧斯丁把這一推定界定為“純屬實(shí)體法而非訴訟法上的問題,即為法律上的設(shè)定,其效果等于實(shí)體法”。[2]636
2)可反駁的法律推定。它同樣屬于法律的創(chuàng)制,與不可反駁的推定最大區(qū)別在于它的法律推定并非結(jié)論性,它只能為事實(shí)提供表面看來確實(shí)無疑的證明,這種證明可以被否定它的證據(jù)或者與它相沖突的更有力的相反的推定所推翻。只要基礎(chǔ)事實(shí)被證明,法律就假定推定事實(shí)存在,主張推定事實(shí)不存在的一方當(dāng)事人對(duì)此負(fù)有舉證責(zé)任,因此,可反駁的法律推定具有轉(zhuǎn)移推定事實(shí)的舉證責(zé)任的作用。
3)可反駁的事實(shí)推定。與前兩者不同,它并非來源于任何法律的規(guī)定,而是源于特定案件中的具體事實(shí),有人亦稱之為推理,即“至于事實(shí)上的推定,實(shí)系邏輯上的推論或推理,即系根據(jù)通常的經(jīng)驗(yàn)和自然理性,為邏輯上的演繹而得之結(jié)論”。推理完全屬于裁判者自由心證的范圍,由一定的基礎(chǔ)事實(shí)推導(dǎo)出法律要件事實(shí),對(duì)于事實(shí)裁判者沒有任何強(qiáng)制效力。
大陸法系國(guó)家和地區(qū)一般把推定分為法律推定和事實(shí)推定。法律推定是指立法者根據(jù)事實(shí)之間的常態(tài)聯(lián)系,以法律形式規(guī)定若甲事實(shí)存在,則推定乙事實(shí)存在。如《法國(guó)民法典》第1 350條規(guī)定:法律推定是指“為特別法所加于一定的行為或一定的事實(shí)的推定”。事實(shí)推定又稱為訴訟上的推定或司法推定,是指法官根據(jù)經(jīng)驗(yàn)法則,從已知事實(shí)為基礎(chǔ),推定應(yīng)證明的事實(shí)的真?zhèn)?,純屬法官取決邏輯經(jīng)驗(yàn)所至,故可稱邏輯推理。如《法國(guó)民法典》第1 353條規(guī)定:事實(shí)推定是指“由審判人員根據(jù)學(xué)識(shí)與智慧定之,但審判員只得為真誠(chéng)的、正確的而且前后一致的推定,并且只于法律許可用人證的情形始得為之,但在以欺詐為原因而提起取消證書之訴的情形,不在此限”。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《民事訴訟法》第282條將事實(shí)推定規(guī)定為舉證責(zé)任的一種例外情形,“法院得依已明了之事實(shí),推定應(yīng)證事實(shí)之真?zhèn)巍?。[3]45
值得注意的是,兩大法系學(xué)者對(duì)事實(shí)推定的態(tài)度有所不同,英美法系國(guó)家的學(xué)者一般都主張推定應(yīng)當(dāng)包括事實(shí)上的推定,并指出法律上的推定僅可存在于非刑事訴訟中,而事實(shí)上的推定則可存在所有的訴訟中。大陸法系國(guó)家如德、日兩國(guó)訴訟理論僅在廣義上承認(rèn)事實(shí)推定,而認(rèn)為狹義上的推定僅指通常意義上的法律推定。
正如羅森貝克在其名著《證明責(zé)任論》一書中,開宗明義地指出:“到目前為止沒有哪個(gè)學(xué)說會(huì)像推定學(xué)說這樣,對(duì)推定的概念十分混亂??梢钥隙ǖ卣f,迄今為止人們還不能成功地闡明推定概念”。[4]206我國(guó)學(xué)者在理論上幾乎無一例外地把推定分為法律上的推定和事實(shí)上的推定,這種研究套路的分類,仍不能有效地揭示推定的內(nèi)涵,法律理論和司法實(shí)踐依舊呈現(xiàn)含混不清的狀態(tài),具體體現(xiàn)為:
1)程序法上的模糊性。現(xiàn)行《民事訴訟法》證據(jù)章節(jié)中并沒有關(guān)于推定的內(nèi)容。1992年《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民事訴訟法〉若干問題的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)第一次提出了民事推定的概念?!兑庖姟返?5條第3款規(guī)定,根據(jù)法律規(guī)定或已知事實(shí),能推定出的另一事實(shí),當(dāng)事人無需舉證。2002年起實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《證據(jù)規(guī)定》)進(jìn)一步完善和加強(qiáng)了有關(guān)民事推定的規(guī)定?!蹲C據(jù)規(guī)定》第9條第1款第3項(xiàng)規(guī)定,根據(jù)法律規(guī)定或者已知事實(shí)和日常生活經(jīng)驗(yàn)法則,能推定出的另一事實(shí),當(dāng)事人無需舉證證明;第2款規(guī)定,當(dāng)事人有相反證據(jù)足以推翻的除外。從上述兩個(gè)司法解釋規(guī)定的內(nèi)容來看,強(qiáng)調(diào)的是舉證責(zé)任規(guī)則和產(chǎn)生的后果,沒有嚴(yán)格區(qū)分法律上的推定和事實(shí)上的推定,對(duì)法律推定的概念在法律規(guī)范中造成模糊的認(rèn)識(shí)。
2)實(shí)體法上缺乏體系化。民事推定橫跨于民事實(shí)體法與程序法中,僅把民事推定當(dāng)作方法論進(jìn)行對(duì)待必然陷入認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在現(xiàn)行的法律規(guī)范中,特別是《證據(jù)法》未然成形的情況下,我國(guó)的民事推定制度僅散見和依附于司法解釋和訴訟法中的證據(jù)規(guī)則,沒有形成單獨(dú)的體系化規(guī)定。在民事實(shí)體法中,關(guān)于推定的規(guī)定更是極為復(fù)雜、相當(dāng)混亂,沒有闡釋統(tǒng)一的推定概念,沒有形成相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的推定規(guī)則及其制度。如《民法通則》若干問題的意見(試行)第88條:對(duì)于共有財(cái)產(chǎn),部分共有人主張按份共有,部分共有人主張共同共有,如果不能證明財(cái)產(chǎn)是按份共有的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為共同共有(該條已廢止,僅引為論證的需要);《物權(quán)法》第103條:共有人對(duì)共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)沒有約定為按份共有或者共同共有,或者約定不明確的,除共有人具有家庭關(guān)系等外,視為按份共有。依兩者法條的內(nèi)容而言,是對(duì)共同共有屬性不明的推定,但兩者推定結(jié)論則為完全相反的結(jié)果,從中可以說明法條書中對(duì)推定結(jié)論具有很大的任意性。再如,《物權(quán)法》關(guān)于拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的處理,參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定,對(duì)于遺失物的善意取得問題,物權(quán)法是采取了認(rèn)可適用的態(tài)度;但從《民法通則》第79條關(guān)于拾得物、漂流物的規(guī)定,其立法本旨是不能適用善意取得制度,因此,兩者在關(guān)于漂流物的善意取得問題上通過法條書中所推定的結(jié)論卻完全相反。因此,在我國(guó)實(shí)體法規(guī)范內(nèi),民事推定沒有嚴(yán)格的體系化和制度化,而產(chǎn)生推定結(jié)論呈現(xiàn)矛盾的結(jié)果。正如有的學(xué)者指出:“有的雖使用了推定二字卻不具有推定的實(shí)質(zhì),有的雖然在外觀上酷似推定但并非真正的推定。即便都是推定,性質(zhì)上存在的差異也使得它們對(duì)證明責(zé)任的影響有所不同”。[5]194
3)民事推定的基礎(chǔ)理論研究薄弱。從法律方法論角度來看,民事推定屬于方法論的范疇,即我們通常觀念中的形式邏輯范疇。多數(shù)學(xué)者的研究視域?qū)⑵渲萌胗诔绦蚍ǖ奶接懛秶?,這種研究的片面性必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)民事推定制度缺乏整體性的研究思路,因?yàn)槊袷峦贫ㄖ贫炔粌H是程序法的調(diào)整對(duì)象,實(shí)體法中亦蘊(yùn)涵對(duì)推定規(guī)則的零散規(guī)定。從現(xiàn)有的關(guān)于推定制度的理論研究來看,目前未能發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)化的專著出現(xiàn),而僅分散于程序法和實(shí)體法的各自領(lǐng)域中的一些零散規(guī)則,對(duì)民事推定制度沒有形成系統(tǒng)的研究,沒有進(jìn)行有效的梳理和細(xì)化的分析,造成立法層面上無法立竿見影,導(dǎo)致司法實(shí)踐中濫用情形。
為了準(zhǔn)確理解民事推理的內(nèi)涵,筆者從分類學(xué)角度來考察推理的涵義,避免概念名稱的重復(fù),并結(jié)合英美法系和大陸法系已形成的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),將其分為上位概念(即推理)和下位概念(推定、抑制和推論),推定和擬制類似于大陸法系中的法律上的推定,推論類似于大陸法系中的事實(shí)上的推定。這種分類形式,可以清晰地反映和界定三者的內(nèi)涵和邊界,以達(dá)到法官準(zhǔn)確適用之目的。推論相對(duì)推定和擬制而言,是法官自由心證的反映,是依據(jù)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)規(guī)則和合符的邏輯所導(dǎo)出的事實(shí)狀態(tài)。推定和擬制均來源于成文法的直接規(guī)定,排除了法官自由心證的結(jié)果,二者在當(dāng)時(shí)的古代羅馬法中是聯(lián)為一體的,缺乏自身的獨(dú)立性和系統(tǒng)性。英國(guó)的法律史學(xué)家梅因認(rèn)為,“擬制在舊羅馬法中,恰當(dāng)?shù)刂v,是一個(gè)辯訴的名詞,表示原告一方的虛偽證言是不準(zhǔn)被告反駁的,比如原告實(shí)際上是一個(gè)外國(guó)人而提出他是一個(gè)羅馬公民的證言即是。法律擬制的分布廣泛,它們?cè)谕瓿善潆p重任務(wù),即一方面改變一個(gè)法律制度,而另一方面又掩蓋這種改變時(shí)所有的效率”。[6]由此可以看出,擬制的根本作用在于通過將甲事實(shí)看成是乙事實(shí),從而擴(kuò)大法律的適用范圍。通??梢杂霉奖硎?,非A=A,即不是A把它視為A。其特點(diǎn)在于將純屬子虛烏有的事實(shí)強(qiáng)行確認(rèn)其存在,或者將迥然相異的事實(shí)強(qiáng)行規(guī)定其相同,因而屬于立法上的虛構(gòu)。[7]126如《民法通則》第11條第2款:“十六周歲以上不滿十八周歲的公民,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的,視為完全行為能力人”。推定是指行為人表意不明確,基于規(guī)范上的要求,推定有某種意思表示的存在,或者將不明確的意思表示,推定為有特定的內(nèi)容。其主要適用于意思表示的存否,特征在于法律所推定的意思表示通常與行為人的內(nèi)心意思相符,從而區(qū)別于擬制特征。常態(tài)下可以用公式表示A=A,即把A認(rèn)同A。如《合同法》第171條:“試用買賣的買受人在試用期內(nèi)可以購(gòu)買標(biāo)的物,也可以拒絕購(gòu)買。試用期間屆滿,買受人對(duì)是否購(gòu)買標(biāo)的物未作表示的,視為購(gòu)買”。
此外,現(xiàn)行法律規(guī)范中還存在不具有明顯上述特征的推定形式,但依然屬于推定的范疇,如對(duì)事實(shí)狀態(tài)的推定,《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)繼承法〉若干問題的意見》第2條:相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡,如不能確定死亡先后時(shí)間的,推定沒有繼承人的人先死亡。死亡人各自都有繼承人的,如幾個(gè)死亡人輩分不同,推定長(zhǎng)輩先死亡;幾個(gè)死亡人輩分相同,推定同時(shí)死亡,彼此不發(fā)生繼承,由他們各自的繼承人分別繼承。
推論是對(duì)所有能夠解釋事實(shí)的假設(shè)中優(yōu)先選擇一個(gè)假設(shè)的論證過程。它屬于對(duì)發(fā)生過的前事實(shí)的一種推測(cè),需要借助于經(jīng)驗(yàn)規(guī)則和社會(huì)實(shí)踐,在司法裁判中,由理性的法官所作出的一種常態(tài)性分析。比如,我們發(fā)現(xiàn)地面是濕地,而且觀察到,如果在晚上天下雨,地面就會(huì)濕。因此,我們可以推論下列結(jié)論:昨晚天下雨。推論是一種效力很弱的推理形式,它的推論結(jié)論是不確定的,因此,在適用推論過程中必須設(shè)置嚴(yán)格的推理規(guī)則(見下文論證)。
據(jù)此,我們可以清晰的獲悉推理的內(nèi)涵,筆者概括為,擬制和推定的目的是進(jìn)行一定的創(chuàng)法功效,主要針對(duì)的是事實(shí)狀態(tài)的不圓滿及行為人的意思表示不明確而由法律確定其內(nèi)容,并賦予法律終極效力。而推論是對(duì)前事實(shí)狀態(tài)進(jìn)行一種合理的解釋和論證過程,其效力是不確定的,推理統(tǒng)帥著擬制、推定和推論三種形態(tài),并在各自的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮獨(dú)特的功能。當(dāng)然,其推理功能的發(fā)揮需要遵循一定的適用規(guī)則。
民事推理皆因民事法律關(guān)系受阻而需要,由立法者和執(zhí)法者創(chuàng)造性的賦予其法律效果,因而在運(yùn)行過程中甚顯慎重,就其不同的類別筆者逐一說明。
這類推理,有的學(xué)者稱之為法律規(guī)范的直接適用,比較經(jīng)典的概述了這類推理的特征,因此,其推理過程相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單。推理表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程,這一動(dòng)態(tài)過程具體包括三個(gè)環(huán)節(jié):
1)一方當(dāng)事人為適用推理而證明基礎(chǔ)事實(shí);
2)法官運(yùn)用推理(即現(xiàn)行法律規(guī)范)對(duì)未知事實(shí)即推理事實(shí)加以確認(rèn);
3)對(duì)方當(dāng)事人如果對(duì)該推理事實(shí)有異議,可提出相反的證據(jù)加以反駁。其中,1、2構(gòu)成一個(gè)確認(rèn)推理事實(shí)成立的完整階段;3則獨(dú)自構(gòu)成一個(gè)推翻推理事實(shí)的反證階段。對(duì)于具體推理的適用過程而言,確認(rèn)推理事實(shí)成立階段是必須的,而推翻推理事實(shí)的反證階段則取決于對(duì)方當(dāng)事人的意愿。其推理結(jié)構(gòu)表意為,一方當(dāng)事人如欲主張適用法律規(guī)范(A),原本需要證明A規(guī)范的要件事實(shí)甲。由于法律推理規(guī)范(B)的存在,該當(dāng)事人可以把B規(guī)范的要件事實(shí)乙作為證明對(duì)象,一旦事實(shí)乙得到了證明,就可以推理事實(shí)甲為真,從而就可以適用該當(dāng)事人的目標(biāo)規(guī)范(A)。如上述所提及到的合同法中關(guān)于試用買賣合同的推理規(guī)定。
所謂推論型的推理(又稱事實(shí)上推理),法官依據(jù)自由心證,運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)法則和邏輯法則,以間接事實(shí)推理待證事實(shí)。這類推理賦予法官完全的自由裁量權(quán),因此,在適用推論型的推理時(shí),就必須設(shè)置一定的門檻條件,以防止權(quán)利的濫用而導(dǎo)致失去法律公平的價(jià)值目標(biāo)。筆者認(rèn)為,推論型的推理應(yīng)符合以下幾項(xiàng)條件:
1)必要條件,只有在兩種情形下才可適用事實(shí)推理,一是一方當(dāng)事人陷入舉證困難,待證事實(shí)難以證明,但通過另一事實(shí)的證明可以使待證事實(shí)得以證明;二是根據(jù)已知或已證明的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)法則可以推出另一事實(shí)。
2)前提條件,基礎(chǔ)事實(shí)必須已經(jīng)得到證明或者得到確認(rèn)。所謂基礎(chǔ)事實(shí)得到確認(rèn),是指眾所周知的事實(shí);或者法院依職務(wù)所知悉的事實(shí);或者當(dāng)事人在訴訟上自認(rèn)的事實(shí);或者已為生效判決所確認(rèn)的事實(shí);或者已為生效仲裁裁決所確認(rèn)的事實(shí);或者已經(jīng)公證證明的事實(shí);或者已由證據(jù)證明的事實(shí)。
3)邏輯條件,基礎(chǔ)事實(shí)與推理事實(shí)之間必須具有高度蓋然性的聯(lián)系,而且證據(jù)蓋然效力的兩種可能性之間還必須存在一般和個(gè)別,常規(guī)和例外的關(guān)系。
4)生效條件,事實(shí)推理的生效必須是遭受不利方當(dāng)事人經(jīng)過反證但不能推翻的。對(duì)方當(dāng)事人既可以就基礎(chǔ)事實(shí)提出反證,也可以就推理事實(shí)提出反證,其反證的程度要求僅需使反證對(duì)象處于真?zhèn)尾幻鳡顟B(tài)即可,而不因反證對(duì)象的不同有所區(qū)別。
5)選擇條件,根據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)法則,對(duì)法律事實(shí)的取舍遵循擇優(yōu)規(guī)則。在大陸法系國(guó)家經(jīng)常表示事實(shí)推理的是經(jīng)驗(yàn)法則,而經(jīng)驗(yàn)法則是指,“人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活以及科學(xué)實(shí)踐中通過對(duì)客觀外界普遍現(xiàn)象與通常規(guī)律的一種理性認(rèn)識(shí),在觀念上它屬于不證自明的公認(rèn)范疇[8]。法官根據(jù)經(jīng)驗(yàn)法則在取舍法律事實(shí)時(shí)應(yīng)進(jìn)行擇優(yōu)考慮,在一般和個(gè)別,常規(guī)和例外的關(guān)系中應(yīng)選擇個(gè)別和例外。
6)目的條件,要符合公序良俗原則和法律的終極價(jià)值。法律來源于經(jīng)驗(yàn)生活,因此,法官在個(gè)案的判別和推定時(shí)應(yīng)符合社會(huì)的公序良俗,在難以定論和無法取舍的情形下,應(yīng)選擇法律的終極價(jià)值進(jìn)行推理。
根據(jù)推論型推理設(shè)置的推理?xiàng)l件,我們來審視和檢驗(yàn)一下南京彭宇案中運(yùn)用的推論所產(chǎn)生結(jié)論的不確定性?!芭碛畎浮盵9]事實(shí)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是原告受傷是否為被告撞倒所為。在原告舉證不足的前提下,一審法院對(duì)是否發(fā)生碰撞進(jìn)行了事實(shí)推論,即判決書稱“彭宇自認(rèn)其是第一個(gè)下車的人,從常理分析,他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太,他完全不用送她去醫(yī)院”,“如果不是他撞的,應(yīng)該不會(huì)墊錢”。從判決書推論的事實(shí)理由來看,是基于法官之理性的社會(huì)生活常理判斷。首先,我們來考察必要條件,該案基本符合第一個(gè)要件即待證事實(shí)難以證明(是否為彭宇所撞到);其次,也不缺乏前提條件,即基礎(chǔ)事實(shí)已經(jīng)得到證明和確認(rèn),老太太受傷;第三,邏輯條件和生效條件,該案存在著不確定條件,基礎(chǔ)事實(shí)與待證事實(shí)是否存在高度的蓋然性,即老太太受傷是否必然是由于彭宇撞到所為,彭宇可以反證是其他人所為或是老太太自己跌倒所造成的傷害;第四、本案不存在其他可供選擇的情形,因此,在目的條件中,就必須考慮法律的終極價(jià)值和公序良俗原則,是讓老太太個(gè)人承擔(dān)損失或是讓彭宇分擔(dān)損失涉及到對(duì)法律價(jià)值的選擇。筆者認(rèn)為,如果判決選擇讓彭宇分擔(dān)損失,可能瀕危見義勇為的行為,而見義勇為行為不僅為我國(guó)推崇的政治道德,而且亦作為法律中的一項(xiàng)價(jià)值,并高于其他價(jià)值,因此,該案從目的條件進(jìn)行事實(shí)推論的話,應(yīng)選擇老太太所傷不是彭宇所為,否則,蝴蝶效應(yīng)會(huì)再度引起和發(fā)生。
筆者嘗試地通過對(duì)概念進(jìn)行分類化的處理方式,避免定義式和特征性的描述,來界定和把握民事推理的內(nèi)涵,并構(gòu)建上、下位概念的模型,目的在于針對(duì)不同類型的概念賦予不一的推理規(guī)則,澄清兩種推理型所適用的各自條件。特別是司法裁判遵循成文法的我國(guó),當(dāng)法律規(guī)范無法窮盡和超前于社會(huì)發(fā)展的情形和變化時(shí),成文法就陷入了窘境和尷尬的地步,因此,對(duì)某一行為或后果及時(shí)進(jìn)行推理,以賦予其一定的法律效果,民事推理具有一定的法律價(jià)值和意義:一方面民事推理彌補(bǔ)了當(dāng)事人內(nèi)心意思的確定,減輕了當(dāng)事人的舉證負(fù)擔(dān);另一面暢通了法律關(guān)系的正?;?,補(bǔ)缺了法律規(guī)范中的一些漏洞,彌補(bǔ)成文法律規(guī)范的不足。同時(shí),通過經(jīng)驗(yàn)規(guī)則和邏輯演繹對(duì)某一法律事實(shí)作出高度蓋然性的判斷,從而能夠明確當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)歸屬。
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