湘西革命老區(qū)思想教育資源論

彭興富,尹 慧

(吉首大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 張家界 427000)

湘西革命老區(qū)思想教育資源論

彭興富,尹 慧

(吉首大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 張家界 427000)

在新民主主義革命時期，賀龍等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)湘西各族人民進行了艱苦卓絕的武裝斗爭，在湘西這塊紅色土地上，積淀了豐富的思想教育資源。這些資源是新時期開展思想政治教育難得的寶貴財富。

湘西革命老區(qū)；思想政治教育；教育資源

湘西革命老區(qū)是賀龍、周逸群、任弼時等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建的一塊紅色蘇區(qū)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湘西蘇區(qū)紅軍和各族人民在此與敵人進行了艱苦卓絕的武裝斗爭，成功策應(yīng)和完成了黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和中央紅軍長征。因而，在這塊神秘的土地上積淀了豐富的歷史文化資源和寶貴的精神財富。這些資源也凝聚成了新時代具有鮮明地方特色的思想教育資源。

一 湘西革命老區(qū)思想教育資源內(nèi)涵

思想政治教育資源，是指在思想政治教育活動中，能夠被教育者開發(fā)利用的、有利于實現(xiàn)思想政治教育目的的各種要素的總和[1]。湘西革命老區(qū)思想教育資源是指近代以來，尤其是在新民主主義革命時期，湘西人民為了爭取民族獨立，人民解放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)紅軍和湘西各族人民，所形成的革命紀(jì)念館紀(jì)念館、紀(jì)念地、桑植紅軍民歌、紅色詩歌、英雄事跡等有利于實現(xiàn)思想政治教育目的各種要素總和。

湘西革命老區(qū)思想教育資源內(nèi)涵表現(xiàn)在兩方面：一方面是精神層面的思想政治教育資源。主要指的是在革命戰(zhàn)爭期間所形成的以愛國主義為核心的革命傳統(tǒng)精神。這種革命傳統(tǒng)精神既有革命戰(zhàn)士特有的殊死拼搏、頑強不屈的革命斗爭精神，又融入了湘西革命兒女們特有的勤勞質(zhì)樸、剛直悍勇的湘西民族精神，是帶有湘西特色的革命傳統(tǒng)精神。另一方面是物質(zhì)層面的思想政治教育資源。主要指的是革命戰(zhàn)士聯(lián)合湘西人民在革命斗爭中留下的革命遺址、文物作品等物質(zhì)載體，如賀龍故居、賀龍紀(jì)念館、湘鄂川黔革命委員會舊址紀(jì)念館等等。

二 湘西革命老區(qū)思想教育資源的時代精神

(一)對革命執(zhí)著不悔的追求精神

在革命斗爭時期，湘西革命老區(qū)擁有我黨在少數(shù)民族地區(qū)波瀾壯闊的革命斗爭史、艱苦卓絕的斗爭史、可歌可泣的斗爭史。它蘊涵了湘西人民對革命執(zhí)著不悔的追求精神和堅定信念。這種精神和信念是中華民族戰(zhàn)勝困難、走向勝利的不朽的精神支柱。

大革命失敗后，湘鄂西地區(qū)革命斗爭同全國革命一樣，處于低潮時期。然而，即使在革命處于低潮時期，湘西各族人民在賀龍等無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，不懼困難，沒有被國民黨反動派的瘋狂鎮(zhèn)壓所嚇倒，仍然堅持革命斗爭。1928年3月，在桑植縣洪家關(guān)，賀龍、周逸等在當(dāng)?shù)孛癖姷闹С窒?，成立工農(nóng)革命軍，攻占桑植縣城，建立縣革命政權(quán)。為了推翻舊社會，湘西兒女在艱苦卓絕的斗爭中，在生死攸關(guān)的考驗中，堅定革命勝利的信仰，譜寫了一曲曲為革命事業(yè)勇于獻身的壯麗詩篇，體現(xiàn)了堅定的“星星之火，可以燎原”的革命信念，呈現(xiàn)了感人的為真理而求索的奮斗場面。如在湘西民歌中，融入了湘西兒女對紅軍的愛戴、對革命的鑒定信念。正是這些一曲又一曲的《馬桑樹兒搭燈臺》、《紅軍歌》、《起義歌》等地方民歌，激勵著湘西千萬英雄兒女跟著共產(chǎn)黨，跟著紅紅軍，把中國革命從一個階段推向另一個階段?；仡櫄v史，正是湘西人民長期的對革命的執(zhí)著不悔的追求精神，凝聚和積淀成為寶貴的精神財富，成為新時期進行思想政治教育的寶貴資源。

(二)為了革命勝利舍生忘死的斗爭精神

湘西地處大山深處，地理環(huán)境惡劣，山高路陡。生存環(huán)境的艱難，造就了湘西人民敢于與自然抗?fàn)幍奶赜忻褡逍愿瘛Ｏ嫖魅嗣癫粌H面臨艱難的生存環(huán)境，更要忍受舊社會剝削制度的壓迫。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了改變自己的命運，湘西人民把特有的民族性格與對革命的追求，緊密融合在一起，形成了為了革命勝利敢于置生死不顧的革命斗爭精神。他們把滿腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國家獨立和崛起的坎坷道路上,鑄起民族發(fā)展歷程中的座座豐碑。湘西老區(qū)革命根據(jù)地人民舍生忘死的革命精神是中華民族革命精神的有機組成部分。

湘鄂川黔革命根據(jù)地時期，湘西人民參加游擊隊、赤衛(wèi)隊、少先隊、兒童團、婦救會，支援協(xié)助賀龍領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍。他們冒著槍林彈雨，忍饑挨餓，為紅軍抬擔(dān)架、運送物資、搶救和護理傷員。蔣介石對湘西根據(jù)地實行野蠻的經(jīng)濟封鎖，紅軍面臨極度經(jīng)濟困難。湘西人民群眾節(jié)衣縮食，勒緊褲帶，支援前線戰(zhàn)斗。當(dāng)紅軍部隊急需食鹽時，他們寧愿自己不吃食鹽，把節(jié)省下來的食鹽送到紅軍部隊。據(jù)統(tǒng)計，3 000多湘西子弟參加賀龍紅軍，約一半左右在革命斗爭中獻出了寶貴生命。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，土家族人民本著“要吃辣子莫怕辣，要當(dāng)紅軍莫怕殺”的大無畏精神，跟著賀龍鬧革命，廣闊的土家族地區(qū)成為革命的熱土，湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地相繼在此誕生。在解放戰(zhàn)爭中，無數(shù)土家族群眾投入火熱的革命斗爭中，有的戰(zhàn)場殺敵，有的支援前線，為打敗反動派、建立新中國，建立了不可磨滅的功勛[2]。正是湘西人民對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的堅定信念，正是湘西人民對為了窮苦大眾打仗的紅軍的愛戴，正是大山造就的湘西人特有的民族性格，才演繹出了一幕幕為了革命舍生忘死的壯舉。這種革命精神，不僅換來了新民主主義革命的勝利，更激勵著中華民族不斷走向偉大的復(fù)興。

(三)懷抱革命勝利信念與逆境抗?fàn)幍拿褡寰?/p>

湘西地處湖南邊遠地區(qū)，交通閉塞，在當(dāng)時條件下，經(jīng)濟文化十分落后。而淳樸厚道的湘西人民，為了改變自己的命運，充分彰顯特有的民族性格，認(rèn)準(zhǔn)賀龍等領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，積極投身革命，參加紅軍，與紅軍一道，克服重重困難，與不利的革命環(huán)境斗爭，充分展現(xiàn)了敢于與逆境抗?fàn)幍闹腥A民族精神。

早在湘鄂西革命根據(jù)地創(chuàng)建時期，由于當(dāng)時國民黨軍隊的圍追堵截，加上經(jīng)濟落后，缺衣少食，湘鄂西根據(jù)地建設(shè)面臨巨大的困難。但勤勞勇敢不服輸?shù)南嫖魅嗣瘢c紅軍并肩作戰(zhàn)，支援湘鄂西革命根據(jù)地建設(shè)，使湘鄂西根據(jù)地發(fā)展壯大，有力地支援了中央蘇區(qū)革命根據(jù)地。1928 年底，賀龍率領(lǐng)的主力部隊陷入了極端困難時期。他們在石門一帶游擊，幾次受挫，全軍只剩下200 多人，70 多條槍，但是紅軍沒有放棄，從南北墩撤退到桑植與鶴峰交界的崇山峻嶺之間堅持斗爭。國民黨軍隊一個團600 余人，步步為營，層層封鎖，對紅軍實行殘酷圍剿[3]。由于敵人圍剿日益加劇，紅軍處境艱難，天寒地凍，紅軍缺衣少食，日夜行軍轉(zhuǎn)移，在一個月的時間里，紅軍就轉(zhuǎn)移了23個地方。他們穿越深山密林，住山間巖洞，吃樹皮，啃草根，也不放棄對革命勝利的信念，繼續(xù)堅持與敵人戰(zhàn)斗，保存革命力量。正是因為湘西人民敢于與逆境抗?fàn)幍亩窢幘?，才迎來中國革命勝利的曙光?929年春，賀龍率領(lǐng)紅軍解放了湖北鶴峰縣城。同年5月，賀龍率領(lǐng)紅軍解放湖南桑植縣城。在革命艱苦的環(huán)境中，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人彰顯出了偉大的領(lǐng)導(dǎo)才能和人格魅力?！榜橊劸瘛本褪菍h的領(lǐng)導(dǎo)人任弼時同志道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻。在湘鄂西革命根據(jù)地極為困難的條件下，任弼時同志肩負革命重擔(dān)，長期勞累，任勞任怨，為了革命負重前行。在湘鄂川黔革命根據(jù)地時期，賀龍、任弼時等領(lǐng)導(dǎo)與群眾同甘苦、共患難，住的房子與普通群眾無差，設(shè)施簡單。這些實際上就是所有革命根據(jù)地生活的真實寫照，是革命精神的體現(xiàn)，是革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在，中國革命的勝利之路就是這樣被“駱駝們”踩出來的[4]。賀龍、任弼時、周逸群等共產(chǎn)黨人的革命精神，召喚著無數(shù)湘西兒女的民族性格和革命斗志，形成了湘西人民懷抱革命信念敢于與逆境抗?fàn)幍亩窢幘?。這種精神今天仍然激勵著勤勞善良的湘西人民建設(shè)美好的家園，譜寫民族繁榮團結(jié)的新篇章。

(四)結(jié)合革命實際敢闖敢干的創(chuàng)新精神

湘鄂川黔革命根據(jù)地包括永順、大庸、桑植三縣的大部分地區(qū)和龍山、保靖、桃園、常德、慈利等五縣的部分地區(qū)，東西200多公里，南北120余公里，人口約50萬，建立了縣區(qū)鄉(xiāng)革命政權(quán)，紅軍由7 000余人發(fā)展到近12 000人。湘鄂川黔革命根據(jù)地的成功開辟，充分體現(xiàn)了賀龍、任弼時等領(lǐng)導(dǎo)湘西革命蘇區(qū)人民實事求是、結(jié)合實際敢闖敢干的創(chuàng)新精神。

1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，開始創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的獨立武裝。南昌起義軍南下失利后，中共中央在認(rèn)真分析中國國情和局勢后，做出大膽決策，決定讓賀龍由上海返回湘西，開辟湘鄂西根據(jù)地。此后，湘鄂西蘇區(qū)的黨組織、紅軍和湘西老區(qū)人民，從1927年秋至1934年秋，不畏敵強我弱，敢于犧牲，前仆后繼，在革命形勢和條件極為艱難的環(huán)境里，堅持了7年艱苦卓絕的斗爭，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻，在中國革命斗爭史上寫下了光輝的篇章。這種結(jié)合革命實際敢闖敢干的創(chuàng)新精神，不僅體現(xiàn)在這些蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)建根據(jù)地的大膽決策上，也體現(xiàn)在湘鄂川黔革命根據(jù)地建設(shè)的具體工作中。如在開辟湘鄂西根據(jù)地期間，賀龍、任弼時充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢，創(chuàng)造性地開展黨組織的宣傳工作。我們知道，在當(dāng)時的情況下，要取得群眾對紅軍的信任和根據(jù)地建設(shè)的支持，一直都是根據(jù)地建設(shè)的難點問題。賀龍、周逸群到了桑植洪家關(guān)后，為了融入百姓生活，得到群眾的理解和支持，利用桑植百姓愛唱民歌的習(xí)俗，專門組織創(chuàng)作桑植人民自己的民歌，在民歌中融入黨的政策和宣傳紅軍內(nèi)容，在縣城和洪家關(guān)的街頭巷尾，組織教唱《農(nóng)民協(xié)會歌》、《紅軍歌》、《衛(wèi)兵歌》、《婦女歌》、《要吃辣椒不怕辣》等大量紅色歌謠。這些歌謠似縷縷春風(fēng)，像陣陣甘雨，如黎明的號角，灑在久旱的心田，喚醒了人民大眾，讓人民群眾跟著共產(chǎn)黨如火如荼地開展了土地革命和武裝斗爭。正是因為湘鄂川黔蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人善于創(chuàng)新黨的思想政治工作，把地方文化和民俗與宣傳革命宣傳紅軍政策有機結(jié)合起來，實事求是，敢于創(chuàng)新黨的思想政治工作和紅軍工作思路，才使湘西人民堅信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信紅軍真正是老百姓的軍隊，也才使湘鄂川黔革命根據(jù)地深深地扎根于湘西人民的心中。

三 湘西革命老區(qū)思想政治教育資源的價值

在和平年代的今天，雖然已沒有戰(zhàn)爭的喧囂、不再出現(xiàn)屢屢因革命而為國捐軀的豪壯場面。但湘西這塊革命熱土無時無刻不向世人訴說著那段崢嶸歲月發(fā)生的悲壯與豪邁。這種承載著光輝的民族革命史與優(yōu)良的革命傳統(tǒng)精神的思想政治教育資源依然閃耀著最為璀璨的光芒，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天依然具備著寶貴的時代價值。

(一)歷史價值

歷史是最好的老師。只有深刻了解歷史, 才能更好地把握和指導(dǎo)現(xiàn)實。我們不會忘記，在那段血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月里，湘西革命兒女不畏險阻，不怕犧牲，英勇奮斗，誓死效國。從1928年4月湘西桑植起義到1935年11月紅二、六軍團在劉家坪誓師長征，湘西革命兒女進行了8年的武裝斗爭，30 000多人參軍，5 000多人英勇犧牲，其中包括賀龍的胞姐賀英和胞妹賀戊妹。我們不會忘記歷史，不會忘記湘西革命兒女在戰(zhàn)場上用奮死拼搏換來了祖國的解放和民族的獨立。在中國特色社會主義建設(shè)的今天，我們需要高端的科學(xué)技術(shù)和先進的管理經(jīng)驗，但我們更需要革命先輩留下來的民族精神與革命精神、社會責(zé)任感與歷史責(zé)任感。湘西革命老區(qū)思想政治教育資源具有鮮明的歷史價值，是當(dāng)今社會進步與各民族團結(jié)與發(fā)展的強大精神動力。我們會時刻銘記中國共產(chǎn)黨的革命史，以此來激勵自身，在以后的發(fā)展道路上，不畏艱險，努力拼搏，發(fā)揚革命先輩們的不怕苦、不怕累的民族精神與革命精神。

(二)文化價值

湘西革命老區(qū)思想政治教育資源是一種“活”的文化資源，有著很深刻的文化內(nèi)涵，蘊含著非常豐富且寶貴的文化價值。本土的民族文化與紅色文化緊密融合，使得湘西革命老區(qū)思想政治教育資源有無限的探索空間與利用價值，至今都是人們樂于研究且永不過時的文化資源。同時這種文化資源又具有“活”的文化形態(tài)，走在湘西的街頭巷尾，隨處都可以聽到湘西革命民歌，逢年過節(jié)，我們依然能看到湘西傳統(tǒng)舞蹈。湘西民族傳統(tǒng)歌曲、舞蹈、詩歌、革命題材的影視作品與紅色文化完美的結(jié)合，使得紅色精神代代相傳，永不流逝?？梢?，這種“活”的文化形態(tài)有著寶貴的文化價值，是我們繼承和發(fā)揚民族精神與革命精神的財富資源。

(三)教育價值

湘西革命老區(qū)思想政治教育資源內(nèi)容生動直觀、形式豐富多樣，比抽象的書本教育更具優(yōu)勢。教育者可組織學(xué)生參觀湘西革命老區(qū)，讓學(xué)生親臨革命的壯烈與偉大，革命老區(qū)的每一處遺址遺跡與珍貴文物都向世人訴說著一段可歌可泣的革命英勇事跡。它所折射出來的革命先輩的堅定信念、不屈不撓的革命意志與艱苦奮斗的革命作風(fēng)比單純的在課堂上灌輸教育更為直觀與鮮活。另外，邀請革命老前輩親臨課堂，講授那段感人的歷史，講述發(fā)生在革命年代的感人事跡；組織觀看紅色題材的影視作品、開展校園紅色宣講活動等都是非常有效的教育形式。湘西革命老區(qū)思想政治教育資源具有極強的教育價值，是當(dāng)今開展思想教育工作的寶貴資源。

[1]陳華洲.思想政治教育資源論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2008：50.

[2]柏貴喜.轉(zhuǎn)型與發(fā)展：當(dāng)代土家族社會文化變遷研究[M].北京：民族出版社， 2001：2.

[3]張建永.百年湘西百位人杰[M].吉首：吉首大學(xué)湘楚文化研究所，1997：129.

[4]鄭廣瑾，方十可.中國紅軍長征記[M].鄭州:河南人民出版社，1987：186.

(責(zé)任編校：文中)

OnResourcesofIdeologicalEducationinRevolutionaryOldAreaofXiangxi

PENGXing-fu,YINHui

(Marxism Institute, Jishou University, Zhangjiajie 427000, China)

In the period of new-democratic revolution, He Long and other old revolutionaries leaded Xiangxi people of each nation to struggle hardly. In this red land of Xiangxi, there were rich resources of ideological education. These resources are valuable wealth of developing ideological and political education in the new period.

the revolutionary old area of Xiangxi; ideological and political education; education resources

2011-10-15.

湖南省教育工作委員會高校思想政治教育立項研究課題(09C25).

彭興富(1965— )，男，湖南張家界人，吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育理論與實踐；尹慧(1985— )，女，湖南長沙人，吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

D642

A

1673-0712(2011)06-0106-03