從《曾國藩學(xué)刊》到《湘學(xué)》叢刊
——謹(jǐn)以此文紀(jì)念曾文正公誕辰200周年

王澧華

(上海師范大學(xué)對外漢語學(xué)院，上海200234)

《曾國藩學(xué)刊》創(chuàng)辦于1994年，于1998年停辦，1999年《湘學(xué)》叢刊繼之而出，我是這兩份刊物的創(chuàng)辦者與主編。一晃一二十年過去了，現(xiàn)在回想起來，往事歷歷在目。

一、創(chuàng)刊原委與創(chuàng)辦經(jīng)過

《曾國藩學(xué)刊》編輯部設(shè)在湘潭大學(xué)古籍整理研究所，即原中文系古籍整理研究室。《曾國藩全集》整理出版編輯委員會辦公室最初就掛靠在這個研究室。事實上，這個研究室得以成立，也正是因為《曾國藩全集》的整理出版。

古籍整理研究室成立于1982年6月。1981年，當(dāng)時的中共中央副主席陳云同志有個重要批示，要求依托高校，下大力氣整理出版一批歷史文獻(xiàn)。各省市隨即召集專家，討論論證，上報書目。湘潭大學(xué)中文系主任羊春秋先生參加了部分會議，代表學(xué)校接受了整理出版《曾國藩全集》(后經(jīng)國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組上報，列入國家“七五計劃”，延伸列入“八五計劃”)的工作。隨即逐級上報，率先在湖南省成立了第一個古籍整理研究室。1982年7月13日，經(jīng)湖南省編制委審定，研究室下?lián)苋藛T編制5名，申報文件上，有當(dāng)時的主管副省長王向天同志、主管副書記焦林義同志的親筆審批意見。

研究室主任是從上海師范學(xué)院調(diào)回家鄉(xiāng)的文獻(xiàn)學(xué)家顏克述先生，副主任是從長沙一中引進(jìn)的資深教師、詞學(xué)專家彭靖先生。另有本校中文系應(yīng)屆碩士畢業(yè)生沈家莊、章繼光、許山河以及本科畢業(yè)生王澧華，即筆者。顏老師于1984年病逝，彭老師領(lǐng)銜整理出版《曾集·詩文》后，于1988年與沈、章、許諸學(xué)長回到古典文學(xué)教研室，而調(diào)派古典文學(xué)教研室羊春秋、殷紹基、湯效純、文藝?yán)碚摻萄惺依罴殷J、華中師大歷史文獻(xiàn)碩士畢業(yè)生喻幾凡來充實古籍整理研究室，著手《曾集·書信》的搜集整理。殷紹基先生擔(dān)任第三任主任，纏綿病榻數(shù)年，終于不治。羊、湯、李三位老師各有既定的教學(xué)課程，我與喻幾凡則若初出茅廬，若新發(fā)于硎，不知深淺，干勁十足。幾凡是湘潭大學(xué)歷史系85屆本科畢業(yè)生，尋即考入當(dāng)代文獻(xiàn)學(xué)大師張舜徽門下，是本色當(dāng)行的文獻(xiàn)學(xué)新秀。我于1982年參與《曾集·詩文》的整理，1983－1984年入張舜徽先生主講的歷史文獻(xiàn)研究班，期中返校，忽然交出自己領(lǐng)受的點校稿，說“‘讀天下書未遍，不敢妄下雌黃’?！?985－1988年，作為本校在職研究生受業(yè)于文獻(xiàn)學(xué)家蕭艾先生，畢業(yè)后，當(dāng)章繼光老師等人紛紛退出研究室時，我完全忘了自己對他說過的“未遍”與“不敢”的話，傻乎乎地留了下來，而且，當(dāng)殷老師生病住院之后，于1988年年底，接任研究室第四任主任，一干十年，苦盡甘來。

《曾國藩全集》的責(zé)任編輯，是岳麓書社前副總編鄧云生先生(后來增加了管巧靈同志協(xié)助)，鄧先生自己編輯出版了《曾集·家書》(2冊)，1990年，他以“唐浩明”的本名，在海峽兩岸同時出版長篇歷史小說《曾國藩》，推動了持續(xù)長時間的“曾國藩熱”。1994年春，在《曾集》整理出版即將結(jié)束之前，我便與他合議，創(chuàng)辦一個“研究曾國藩與近代中國”的學(xué)術(shù)雜志。而在此之前，《曾集·詩文》獲“首屆全國古籍整理圖書二等獎”，彭靖先生編輯《曾國藩研究論文集》，羊春秋先生領(lǐng)銜的《曾集·書信》、歷史系韓長耕先生負(fù)責(zé)的《曾集·奏稿》的整理工作也備受關(guān)注，章繼光、成曉軍與我，各有研究專著出版，湘潭大學(xué)儼然形成了一個曾國藩研究基地。

唐浩明先生對《曾國藩學(xué)刊》的創(chuàng)辦起了很大的作用?！对鴩獙W(xué)刊》即得名于唐浩明先生。唐老師說:湖南有個《船山學(xué)刊》，我們干脆就叫《曾國藩學(xué)刊》。隨后，創(chuàng)刊事項得到了湘潭大學(xué)中文系主任盛新華老師、湘潭大學(xué)黨委書記、校長胡學(xué)軍同志、副校長陳正中同志、湖南省委宣傳部副部長、湖南省新聞出版局局長陳滿之同志的大力支持。這里，我摘抄一個簡單的日程:

1994.5.7——我與系副主任邱運華向?qū)W校書記、校長胡學(xué)軍匯報辦刊整體設(shè)想，得其首肯;

1994.5.14—21，隨唐浩明赴京，參加《戰(zhàn)略與管理》雜志社舉辦之“《曾國藩》與晚清經(jīng)濟、政治、文化研討會”，向與會學(xué)者介紹《曾集》進(jìn)展與《曾刊》設(shè)想，后又專訪《近代史研究》主編曾業(yè)英先生、副主編雷頤先生，請教辦刊經(jīng)驗;

1994.6.4——唐浩明得便，當(dāng)面向湖南省委副書記儲波同志并陳滿之同志陳述辦刊設(shè)想，儲波同志一口答應(yīng);

1994.6.15—與胡書記、唐浩明先生晉見陳滿之副部長，遞交《關(guān)于創(chuàng)辦〈曾國藩學(xué)刊〉的請示》(湘大政字1994［38號］)，隨即與新聞出版局期刊處官員詳談，涉及刊名;唐先生于是給湖南省社科院歷史所所長劉泱泱先生打電話，劉老師說“可以的”。我隨即電話告知具體承辦人楊剛，我導(dǎo)師蕭艾先生的兒媳;

1994.6.19—陳滿之局長批復(fù)《關(guān)于創(chuàng)辦〈曾國藩學(xué)刊〉的請示》;

1994.6.30—領(lǐng)取湖南省新聞出版局下發(fā)的湖南省內(nèi)部期刊準(zhǔn)印證(95)393;刊期:半年刊;開本:大32開;頁碼:160頁;

1994.12.31—《曾國藩學(xué)刊》創(chuàng)刊號出膠片，隨即付印;

1995.1.26—《曾國藩學(xué)刊》創(chuàng)刊號發(fā)行。

二、《曾國藩學(xué)刊》的采稿取向與經(jīng)驗教訓(xùn)

細(xì)心的讀者可能會發(fā)現(xiàn)，《曾國藩學(xué)刊》沒有發(fā)刊詞。記得我當(dāng)時請名譽主編唐浩明先生寫一份，他十分謙虛地推辭了。于是，我便與昔日同學(xué)、多年同事徐煉(副主編)、孟澤(編委)三人各自起草了一篇，呈送給我們的老師，學(xué)刊顧問、著名學(xué)者姜書閣先生審閱。姜先生說:寫得“硬”了點，太用力，編輯意圖不要太明顯。姜先生以前辦過雜志的，于是，我就取消了自己寫的那一份，把另兩份稍加糅合，作為編后記。

創(chuàng)辦伊始，我請教了很多老師與朋友。除了自己的老師蕭艾先生、羊春秋先生、姜書閣先生、彭燕郊先生等人之外，印象最深的，一是張自文，二是陳明。

張自文是我的大學(xué)同學(xué)，同籍貫、同宿舍。他一再要我加盟《傳世藏書》，我則說我要辦刊，忙不過來。他便傳授辦刊秘訣:一曰人手要少，一人拍板，一人助理;二曰絕對的陽春白雪，打入世界第一流圖書館必藏書目;三曰政治上如履薄冰，欄目上大膽創(chuàng)新，前無古人后無來者，聲名系焉;四曰做好做精封面設(shè)計，要請見過大世面的人設(shè)計，至少3套。這些話，我當(dāng)時馬上作了記錄。很可惜，辜負(fù)了。這是后話，今天披露，留給來者。

陳明就是主編《原道》的陳明(同名同姓太多)。1994年10月，我進(jìn)京組稿，彭明哲(昔日同事，《曾刊》編委)特意把陳明請來指導(dǎo)，我們先后在東廠胡同《近代史研究》編輯部、張自忠路之社科院亞非所盡情商談。陳明當(dāng)時已在宗教所博士畢業(yè)，在諸位大家的指導(dǎo)與支持下，創(chuàng)辦了不定期出版物《原道》。第一輯就發(fā)表了辛巖博士的力作《有本者昌，無本者亡——論湘軍、太平軍成敗的文化因素》，看得我熱血沸騰，兼帶嫉妒。“有本”、“無本”出自曾國藩之口，陳明又一似秉承今文經(jīng)學(xué)，因此對《曾刊》滿懷期望，但是，聽我轉(zhuǎn)述諸多師友們的“薄冰”說之后，他用我們湖南人習(xí)見的熱辣脾氣說:“你太膽小!你們太膽小!我們就是要搞學(xué)術(shù)與政治結(jié)合，學(xué)術(shù)為改革服務(wù)。”中午就近在一湘菜館，吃辣子雞，同行的還有多年好友、廣西師大出版社的何林夏。4年后，我等同道將內(nèi)部期刊《曾國藩學(xué)刊》改為不定期出版物《湘學(xué)》，心目中便以《原道》為榜樣。但是，限于編者自身主觀條件的欠缺，結(jié)果是根本不能望其項背。

細(xì)心的讀者也許還能體會出，《曾國藩學(xué)刊》似乎偏重文獻(xiàn)價值，而少有是非論爭。我的第一個工作崗位是古籍整理，學(xué)術(shù)起步是曾氏文獻(xiàn)，難免有些“史料情結(jié)”，而學(xué)理素養(yǎng)的缺乏，又帶來了某些“理論恐懼”。我當(dāng)時的感覺是，在社會科學(xué)領(lǐng)域，常規(guī)的學(xué)術(shù)研究，主要有三種方法:一是從文獻(xiàn)學(xué)的意義上，理清“有什么”的問題;二是從歷史學(xué)的意義上，解決“是什么”的問題;三是從哲學(xué)的意義上，回答“為什么”的問題。換個角度看，這三種方法，還是三個層次，更是三種境界。這也大體是被我舍棄的發(fā)刊詞的主旨所在。

唐浩明先生囑咐我開辦“當(dāng)事人訪談”欄目，說:錢伯存先生謂50年代涉及曾文編輯，迫于當(dāng)時政治形勢，未能實事求是，耿耿至今。我初步嘗試了一下，放棄了。這應(yīng)該是一個很好的設(shè)想，可惜了。

我當(dāng)時還有一個想法，即“舊文新刊”，把那些首次披露的新史料，再次公之于眾;把那些首次發(fā)表的新見解，重新登載出來。很遺憾，限于種種原因，這個愿望沒有實現(xiàn)。

值得欣慰的是，《曾國藩學(xué)刊》出了7期，每期都有幾篇力作，每期至少有一篇稀見文獻(xiàn)的披露與研究，封二與封三的照片，應(yīng)該都是首次與讀者見面。

值得感激和紀(jì)念的，是各位前輩學(xué)人的治學(xué)精神和長者風(fēng)范。近代史所的龍盛運、賈熟村、朱東安諸先生，軍科院張一文先生，惠然賜稿，且從善如流;本校羊春秋先生的文章，洋洋灑灑但又一字不茍，揚州大學(xué)祁龍威先生一再從海外郵寄專稿，北京師范大學(xué)張守常先生，將歷史掌故信手拈來而又娓娓動聽;曾國藩的第四世孫曾昭棉先生，特意撰寫回憶錄;姜書閣先生，望之儼然，即之也溫，他曾經(jīng)指著一段話對我說，“這中間有兩處硬傷”，然后用考察和期待的眼光注視著我;我的導(dǎo)師蕭艾先生，審?fù)暌黄母澹话盐医羞^去:“什么稿子，懶婆娘的裹腳，害得我忘了爐子上的火，回頭一看，魚煎成了黑鍋巴!”令人忍俊不禁。

三、從《曾國藩學(xué)刊》到《湘學(xué)》叢刊

《曾國藩學(xué)刊》是個內(nèi)部刊，發(fā)行面小，登載出來的文章，不能作為正式的科研成果，因此我們感覺愧對作者。同時，作為期刊，應(yīng)該按時、保質(zhì)、保量，但是，我們這些編輯，都是業(yè)余兼任。而且，作為一個以人物命名的專題研究，《曾國藩學(xué)刊》的研究范圍也確實顯得窄小。在這種情況下，我們便考慮，由人物研究擴展為集團研究、地域和思想研究，在條件成熟后，自動申請?？?，轉(zhuǎn)而謀求“以書代刊”，即作為不定期出版物，由出版社公開出版發(fā)行。

改刊之想，在《曾刊》創(chuàng)辦一年之后，我們就開始付諸行動了。首先是指導(dǎo)思想與學(xué)術(shù)定位。當(dāng)時，全國各地紛紛發(fā)掘地方文化遺產(chǎn)，楚文化、巴文化、吳越文化、齊魯文化…當(dāng)然，還有湖湘文化。但是，我私下以為，前幾種文化，應(yīng)該都能成立，不過，湖湘文化之說，我好像不太理解。它是泛指一些文化現(xiàn)象，還是特指一種文化精神?在我看來，一種地域文化，要么以考古、民俗為重點，要么以思想為核心，即應(yīng)該與學(xué)人、學(xué)術(shù)、學(xué)風(fēng)與學(xué)派緊密相關(guān)。1995年，我與岳麓書社社長夏劍欽先生談及此事，而他也頗有同感。當(dāng)時，他聽說我缺藏李肖聃的舊著《湘學(xué)略》，馬上就從他自己的書架上取出這本“舊籍新刊”(岳麓書社的特色品牌之一)送給我。然后他說:“你們何不就叫《湘學(xué)研究》呢?”我應(yīng)聲回答:“好極了，就叫《湘學(xué)》，更加大氣?！?/p>

從此，我便與校內(nèi)外師友廣泛聯(lián)系，或電話討論，或書信論說，同道諸君，聞道“湘學(xué)”二字，幾乎都有一見鐘情、豁然開朗之慨。往返質(zhì)證，我也大受教益。在此基礎(chǔ)上，我寫出了《湘學(xué)散論》一文，就“什么是湘學(xué)”、“湘學(xué)的研究內(nèi)容”、“為什么要重提湘學(xué)”展開論辯。這篇文章，一改我以往的“史證”風(fēng)格，第一次涉足“思辨”與“論難”，與徐煉的《理學(xué)隨想》、孟澤的《船山二題》等文一起，發(fā)表在《曾國藩學(xué)刊》第四期的“湘學(xué)研究”欄目中。同期，還登出了我與徐煉合作的《編輯感言》，向讀者公布了改版消息。

“重溫傳統(tǒng)湘學(xué)，重振湘學(xué)傳統(tǒng)”，在一次次師友交談中逐漸形成共識。在我的初步回憶中，這些面容浮現(xiàn)在眼前:省外則有復(fù)旦大學(xué)歷史系戴鞍鋼，華東師大歷史系馬自毅，杭州大學(xué)歷史系郭世佑，深圳行政學(xué)院社會發(fā)展研究所劉申寧，內(nèi)蒙古師范大學(xué)圖書館邱瑞中，廣西師范大學(xué)出版社何林夏，北京師范大學(xué)古籍所鄧瑞全，省內(nèi)則有湖南大學(xué)岳麓書院郭漢民、湖南省社科院哲學(xué)所王興國、歷史所劉泱泱、文學(xué)所陳書良，岳麓書社夏劍欽、唐浩明、王德亞，湘潭大學(xué)哲學(xué)系朱光甫、啟良、李佑新、何云坤、彭代湘、王志忠，歷史系王繼平、章育良、彭明哲，中文系徐煉、盛新華、邱運華、季水河、劉演林、孟澤、喻幾凡，還有年過九旬的姜書閣先生與身患惡疾的羊春秋先生、蕭艾先生。時間不拘，場地不限，路上、車上、宿舍、教室、辦公室、林蔭道，我們一個個意氣風(fēng)發(fā)，眼冒精光。有一次，宿舍座談會下樓，夜色迷茫，寒氣逼人，我舉郭嵩燾的“近代湘人多帶三分蠢氣”自嘲，何云坤應(yīng)聲補充:“三分靈氣?！泵蠞稍偌右痪?“三分霸氣。”何云坤后任湘潭大學(xué)副校長，2003年，隨湖南高校赴美學(xué)術(shù)考察團在美國賓夕法尼亞州遭遇車禍，七死三傷，何校長不幸遇難。

內(nèi)部刊物升級為公開刊物，難度可想而知，我們一次次奮勇沖擊，一次次鎩羽而歸，最后只好以書代刊。岳麓書社是《曾集》的出版單位，唐浩明先生本來是《曾刊》的創(chuàng)始人，又被聘請為湘潭大學(xué)名譽教授，夏劍欽社長也對湖南學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與歷史文獻(xiàn)情有獨鐘，因此，當(dāng)我們商談兩單位合辦《湘學(xué)》之時，他力主唐浩明先生參與主持。但是，唐老師在推出《曾國藩》、《曠世逸才》兩個三卷本之后，正忙于《張之洞》的創(chuàng)作。盡管他一如既往地謙讓，但還是同意擔(dān)任《湘學(xué)》的責(zé)任編輯。不料，這個出版選題上報出版局之后，卻被局領(lǐng)導(dǎo)否決。我聞訊給陳滿之同志打電話，他只是簡單地說，中宣部在例行整頓出版社，《湘學(xué)》考慮暫時放下。后來我才知道，岳麓書社因《金瓶梅》一書受到批評，夏社長當(dāng)時承受了很大的壓力。1996年7月，當(dāng)我又一次商談合作《湘學(xué)》時，夏社長告訴我，湘潭大學(xué)應(yīng)該有自己的出版社。2007年3月，湘潭大學(xué)出版社成立，但此時我已經(jīng)調(diào)赴上海5年了。

至此，我要以感激的心情談到王繼平與王立新。《湘學(xué)》第一輯最后是以三王并列而編輯出版的。

王繼平是湘潭大學(xué)歷史系77級本科生，后考為湖南師范大學(xué)研究生，師從著名歷史學(xué)家林增平，畢業(yè)后回校，以研究湘軍知名，并升任歷史系主任，現(xiàn)為湘潭大學(xué)副校長。1996年6月，湘潭大學(xué)文史哲三系合并為人文學(xué)院，王繼平擔(dān)任副院長，主管科研工作。當(dāng)他得知《湘學(xué)》的處境后，于1996年11月與湖南人民出版社聯(lián)系，得到李建國副社長的支持。隨后商定訂編委會人選，開始組織稿件。

后續(xù)工作進(jìn)展緩慢，為此，《曾刊》卻得以延續(xù)一年。

此時，多虧王立新鼎力相助。王立新，1986年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，于1997年春從東北林業(yè)大學(xué)調(diào)入湘潭大學(xué)，我與他在圖書館古籍閱覽室相識，謙謙有古君子之風(fēng)。后讀其在臺灣出版的《胡宏》等書，始知其為本校首屈一指的湘學(xué)專家?！捌缴唤獠厝松?，到處逢人說項斯”，并將之帶往湘潭文史專家何歌勁(我大學(xué)同學(xué)，文聯(lián)副主席)處，共赴鄉(xiāng)間，探訪碧泉胡氏后裔與文獻(xiàn)，立新此前以研究胡宏起家，從此便似如魚得水，如虎添翼。王院長為人持重，我則急如風(fēng)火，一日三催。恰逢立新出現(xiàn)，我乃嘆為神助。天無絕人之路，立新組稿、審稿還有寫稿，都是一把好手，《湘學(xué)》多虧了他出手相助?！断鎸W(xué)》第一輯開篇，署三王之名的《湘學(xué)的歷史流變》一文，便是他精心結(jié)撰的。文章論述了兩個問題，一是“湘學(xué)到底是一個怎樣的概念”，對我的《湘學(xué)散論》做了有益的修正;二是湘學(xué)研究的歷史，稱“朱熹是第一個湘學(xué)研究者”，而將“現(xiàn)代的湘學(xué)研究者”許為第六代。

《湘學(xué)》第一輯，終于在1999年9月由湖南人民出版社出版。盡管也有一些好文章，如湘學(xué)研究、湘軍研究、曾國藩研究，但是，整體感覺有些差距。三年后，2002年10月，湖南人民出版社出版了《湘學(xué)》第二輯，署“湘潭大學(xué)湘學(xué)研究所主辦，主編:方克立”。方先生籍貫湘潭，任職于中國社會科學(xué)院，兼任湘大湘學(xué)所所長，王立新是副所長。2005年，立新被深圳大學(xué)引進(jìn)。

《湘學(xué)》第二輯欄目:湘學(xué)通論、濂溪思想研究、湖湘學(xué)派研究、船山學(xué)研究、近代湘學(xué)研究、湘學(xué)與毛澤東研究、學(xué)社與學(xué)刊、書評、湖湘人文遺跡尋蹤、書院教育與湖湘學(xué)統(tǒng)、湘學(xué)研討信息。后續(xù)各期，也大體是這個格局。這才是我心目中的《湘學(xué)》，也是我沒有達(dá)到的目標(biāo)。

1999年，湘潭大學(xué)科研處命我作文，介紹《曾國藩全集》的整理研究。我以《曾國藩全集》整理課題組的名義，以《如果一切重來》為題，表達(dá)了心中的復(fù)雜感受。在此，引用首尾各一段:

作為國家“七五計劃”、“八五計劃”重點科研項目，《曾國藩全集》的整理持續(xù)了整整十年。人事變化，始終其事的人已經(jīng)不多，時過境遷，當(dāng)年的緊迫感與成就感已經(jīng)淡忘，驀然回首，只覺得經(jīng)驗與教訓(xùn)雜然紛呈。如果再來一次，讓我們發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，那該多么好啊!

對于研究人員而言，一項課題做完了，而一門學(xué)科分支隨之而起，那才是其樂何如、善莫大焉的幸事呢。

《如果一切重來》發(fā)表在《湘潭大學(xué)報》1999年9月2日第4版，同月，《湘學(xué)》悄然問世。此時，距《曾國藩學(xué)刊》第七期，已經(jīng)21個月了。半個月后，我來到上海師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。臨行前，我將有關(guān)文獻(xiàn)擇要贈送給曾國藩故居富厚堂，從此遠(yuǎn)離了這一學(xué)術(shù)基地。