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      特崗教師計劃對高校思想政治教育工作的啟示

      2011-04-07 13:52:52姜新茹翟鴻強(qiáng)
      河北開放大學(xué)學(xué)報 2011年2期
      關(guān)鍵詞:特崗畢業(yè)生價值觀

      楊 帆,姜新茹,翟鴻強(qiáng)

      (河北師范大學(xué)法政學(xué)院,河北石家莊 050024)

      特崗教師計劃對高校思想政治教育工作的啟示

      楊 帆,姜新茹,翟鴻強(qiáng)

      (河北師范大學(xué)法政學(xué)院,河北石家莊 050024)

      大學(xué)畢業(yè)生紛紛參加農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃,自愿到基層服務(wù),努力實現(xiàn)責(zé)任與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一,這是當(dāng)代大學(xué)生主體價值觀的深刻體現(xiàn),對于社會和大學(xué)生自身都有著深刻的意義。大學(xué)生之所以積極參加特崗教師計劃,是多方面的原因綜合作用的結(jié)果。同時,特崗教師計劃對我國高校思想政治教育工作也具有深刻的啟示作用。

      大學(xué)生價值觀;特崗教師計劃;奉獻(xiàn)精神

      一、特崗教師計劃的實施及其意義

      從2006年開始,教育部、人事部、財政部、中央編辦在我國西部14個省市的“兩基”攻堅縣啟動實施了“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃”(以下簡稱“特崗教師計劃”)。該計劃在中央、地方政府不變的情況下,由中央財政支持專項經(jīng)費,公開招聘高校畢業(yè)生從事農(nóng)村義務(wù)教育工作。2009年,中央決定擴(kuò)大特崗教師計劃范圍,規(guī)模由年2萬人擴(kuò)大到年5萬人。這一計劃的實施使許多大學(xué)生滿懷奉獻(xiàn)精神,積極投身到祖國最需要的地方,這在一定程度上緩解了大學(xué)生就業(yè)的壓力,也使大學(xué)生的人生價值和社會價值得到了充分體現(xiàn),成為一種價值趨勢,對于促進(jìn)和諧社會建設(shè)和保持黨的先進(jìn)性具有重要的現(xiàn)實意義。

      1.特崗教師計劃是社會發(fā)展的客觀要求

      新中國社會發(fā)展經(jīng)歷了社會主義建設(shè)初期和改革開放兩大階段,并進(jìn)入了一個高速發(fā)展的時期,我們完全可以在進(jìn)一步更新觀念的同時,使與社會發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代價值觀念逐步達(dá)到系統(tǒng)化和完備化,使價值觀的變革進(jìn)一步深化。只有盡快建立新的價值體系,才能促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的最終建立和完善。大學(xué)生志愿服務(wù)基層就是對價值觀變革的進(jìn)一步深化,也是對進(jìn)一步形成新的價值體系的一種推動,大學(xué)生只有積極參加才能促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

      2.特崗教師計劃是促進(jìn)社會和諧,培育新一代合格社會主義接班人的要求

      由于現(xiàn)代人的培養(yǎng)與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相協(xié)調(diào),人的價值觀變革滯后于經(jīng)濟(jì)體制的變革,人的發(fā)展明顯與社會體制的發(fā)展不相適應(yīng),人的素質(zhì)與能力也不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展的需要,這就要求培養(yǎng)起與新體制相適應(yīng)的,與時代發(fā)展相適應(yīng)的新的價值觀念。并用這種價值觀念來培養(yǎng)下一代,使他們符合社會發(fā)展的需要,符合建設(shè)中國特色社會主義的要求,為青年的奉獻(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ),有利于促進(jìn)社會主義和諧社會的發(fā)展。

      3.特崗教師計劃是維護(hù)馬克思主義理論,保持黨的先進(jìn)性的要求

      目前,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想,要發(fā)揮黨的先進(jìn)性,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,就必須幫助人們樹立正確的價值觀,用馬克思主義的理論要求人們,使人們在現(xiàn)實面前保持良好的政治態(tài)度,這在一定程度上有利于維護(hù)馬克思主義理論的指導(dǎo)地位,保持黨的先進(jìn)性。特崗教師計劃就是在維護(hù)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上形成的,所以具有保持黨的先進(jìn)性的功能。

      二、大學(xué)生積極加入特崗教師計劃的成因

      我國正處于社會高速發(fā)展的時期,社會正發(fā)生著翻天覆地的重大變革,文化的多元滲透性,使人們的價值觀念也進(jìn)一步呈現(xiàn)出多元化。價值觀念的多元化從本質(zhì)上來說就是社會主義集體主義的價值觀受到了動搖,社會主義集體主義的價值觀和資產(chǎn)階級個人主義價值觀存在尖銳對立,這導(dǎo)致人們思想上的混亂。因此,在改革開放的新形勢下影響大學(xué)畢業(yè)生去農(nóng)村支教的因素也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。下面我們來討論一下形成這種趨勢的原因:

      1.大學(xué)生個人價值觀念的影響

      中華民族五千年的發(fā)展歷史,創(chuàng)造了悠久而燦爛的中華傳統(tǒng)文化。從我國古代《周易·象傳》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”到孔子宣揚“義以為上”“仁者安仁”的道德至上論再到我們今天提倡的社會主義道德建設(shè),這無不顯示了中華文化重視個人對于社會的義務(wù),肯定個人人格價值的傳統(tǒng)。當(dāng)代大學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的影響和熏陶,立志要投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中去,努力為社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),從而形成了自己獨有的奉獻(xiàn)社會的價值觀念。當(dāng)2006年國家公布特崗教師計劃的消息以后,許多大學(xué)生放棄城市優(yōu)越的工作和生活條件,積極投身到祖國基層教育建設(shè)的隊伍中去發(fā)揮自己的聰明才智,這大大增強(qiáng)了大學(xué)畢業(yè)生的責(zé)任感、使命感和奉獻(xiàn)精神。通過自身的努力,使自身的價值得到社會的承認(rèn)和認(rèn)可,這也是從古至今所有知識分子的追求。

      2.馬克思主義理論的影響

      馬克思在關(guān)于普魯士書報檢查令的辯論中寫道:“我們大家都服從檢查制度,就像專制政體下面人人一律平等一樣,這當(dāng)然不是從承認(rèn)我們每個人的價值的意義上來說的,而是以我們大家都從無價值的意義上說的?!蓖瑯?他在《1844年政治學(xué)——哲學(xué)手稿》中寫道:“工人生產(chǎn)的越多,他能夠消費的越少;他創(chuàng)造的價值越多,他自己越?jīng)]有價值、越低賤?!边@是從社會對個人的尊重和滿足上來說的。正是社會對個人的尊重和滿足,大學(xué)生才有更大的動力去實現(xiàn)個人的社會價值,更好地實現(xiàn)人格價值,積極走入社會基層,走入最艱苦的地方去鍛煉,實現(xiàn)自己的人生價值。同時,大學(xué)生從小就受到馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的集體主義價值觀的影響,因此形成了集體主義的價值觀。當(dāng)代大學(xué)生都是社會成員的一部分,積極投身祖國最需要的地方,不怕苦不怕累,正是堅持集體主義價值觀的表現(xiàn)。在這一層面上,他們正確處理了個人與他人、個人與社會的關(guān)系,兼顧他人、社會和整個國家的利益,對于大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

      3.金融危機(jī)的影響

      2008年發(fā)生在美國的金融危機(jī)蔓延到我國,使我國經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的沖擊,各大企業(yè)紛紛裁員,失業(yè)人數(shù)劇增,使國家和社會面臨巨大的挑戰(zhàn)。在這種情況下,我國又面臨安置幾百萬大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的壓力,這使剛剛畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)更加困難。再有,改革開放以后,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的價值觀念日益趨向多元化,金融危機(jī)正好為這種多元化的價值觀念提供了更大的發(fā)揮空間。因此,大學(xué)畢業(yè)生理性地從個人與社會、個人與國家的角度出發(fā),志愿服務(wù)基層,為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。于是,去基層實現(xiàn)自己的人生價值成為大學(xué)生價值觀的一種發(fā)展趨勢。從另一個層面說,數(shù)以萬計的大學(xué)生紛紛投入基層,去基層支援祖國的教育事業(yè),也是大勢所趨。

      4.基層組織的感染

      在改革開放的今天,由于城市經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,許多大學(xué)生都受城市優(yōu)越條件的影響,不愿回到基層,寧愿留在城市忍受極低的待遇條件。但是,也有一批大學(xué)畢業(yè)生志愿服務(wù)基層?;鶎訉W(xué)校是社會最基層的教育單位,由于長期以來教師資源嚴(yán)重缺乏,導(dǎo)致學(xué)校出現(xiàn)教育質(zhì)量不高的狀況,使基層對知識型人才的渴望比較強(qiáng)烈。國家為了提高教師隊伍的業(yè)務(wù)水平,組織大學(xué)生到基層支教給了大學(xué)畢業(yè)生充分施展自己才華的機(jī)會,增加了他們建功立業(yè)的可能性。這個難得的歷史機(jī)遇對剛剛跨出校門的大學(xué)畢業(yè)生具有強(qiáng)大的吸引力。于是,許多大學(xué)畢業(yè)生紛紛投入基層實現(xiàn)自己的理想,磨煉自己的意志,實現(xiàn)自己的人生價值。基層學(xué)校也為大學(xué)畢業(yè)生提供了報答社會、服務(wù)基層的一種途徑。這充分體現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)生克己奉公、樂于奉獻(xiàn)的高尚品格。

      三、特崗教師計劃對高校思想政治教育工作的啟示

      在改革開放的今天,國家實行的特崗教師計劃,不僅給了大學(xué)生充分發(fā)揮自己才華的舞臺和更大的發(fā)展空間,而且對高校的思想政治教育工作提出了更多的挑戰(zhàn)。因此,特崗教師計劃對于我國高校的思想政治教育工作具有深刻的啟示作用:

      1.要加強(qiáng)高校教師隊伍思想政治教育工作

      我國古代詩人韓愈在《師說》中云:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!边@充分強(qiáng)調(diào)了教師在學(xué)生教育中的重要作用。在當(dāng)前我國高校教育中,部分教師存在著思想品德素質(zhì)低下的問題。因此,加強(qiáng)對高校教師進(jìn)行思想政治教育勢在必行。教師是學(xué)生言行的指導(dǎo)者,只有教師隊伍的思想政治素質(zhì)提高了,教師才能對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。在當(dāng)前特崗教師計劃要求大學(xué)生到基層服務(wù)的大前提下,高校教師要積極鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到基層服務(wù),引導(dǎo)他們樹立扎根基層、無私奉獻(xiàn)的人生價值觀。

      2.高校教師要在課堂上對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生

      在學(xué)校教育中,教師是知識的引導(dǎo)者,學(xué)生是知識的接受者,兩者之間形成互動才能加強(qiáng)思想政治教育的實效性。加強(qiáng)對學(xué)生的課堂教育,可以潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生,不僅幫助其樹立服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會的價值觀,而且?guī)椭麄儤淞⒄_的就業(yè)擇業(yè)觀。只有潛移默化地影響,學(xué)生才能在不知不覺中形成積極的個人價值觀。個人價值觀是社會主義思想政治教育的一個重要方面,大學(xué)生積極服務(wù)基層就是對我國高校思想政治教育成果的積極體現(xiàn),所以,加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行正確價值觀的教育,有利于我國高校思想政治教育工作的開展。

      3.高校要讓學(xué)生發(fā)揮自身的主體性作用,在實踐中進(jìn)行思想政治教育

      俗話說:“實踐出真知?!眱H僅給學(xué)生在課堂上灌輸是不夠的,要讓學(xué)生自己組織一些活動,如勤工儉學(xué)、參加志愿者活動等,讓學(xué)生在實踐中親身體會,將道德知識內(nèi)化為學(xué)生自身的品質(zhì),讓他們在實踐中領(lǐng)悟人生、增長才干,形成個人價值觀。個人價值觀是社會主義思想政治教育的一個重要方面,大學(xué)生積極服務(wù)基層就是對我國大學(xué)思想政治教育成果的積極體現(xiàn),能夠有效地提高我國思想政治教育工作的水平,使大學(xué)生的積極性得到有效的發(fā)揮。特崗教師計劃正好給學(xué)生提供了這樣一個舞臺,讓學(xué)生在實踐中體會人生、領(lǐng)悟人生。所以,高校加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育是當(dāng)務(wù)之急,以便為基層提供更多的優(yōu)秀人才。

      四、小結(jié)

      特崗教師計劃凸顯了現(xiàn)代大學(xué)畢業(yè)生的主流價值觀,充分體現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,它對于大學(xué)生以后的人生規(guī)劃和其他方面的發(fā)展都具有很重要的意義。所以,我們要把握時代精神、緊握時代脈搏,永遠(yuǎn)保持與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),使大學(xué)畢業(yè)生在奉獻(xiàn)中充分發(fā)揮自己的聰明才智。

      [1]陳章龍.價值觀研究[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2004.

      [2]袁貴仁.價值觀的理論與實踐:價值觀若干問題的思考[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.

      [3]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.

      [4]王曉東.論大學(xué)生思想政治教育與人文教育的融合[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2010,(1).

      [5]張一兵.青年馬克思的批判的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》二、三筆記研究[J].南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文·社會科學(xué)版),1999,(1).

      Enlightenment of Specially Contracted Teachers Plan to Ideological and Political Education in Universities

      YANG Fan,J IANG Xinru,ZHAI Hongqiang

      (Legal and Political College,Hebei Normal University,Shijiazhuang,Hebei 050024,China)

      College graduates volunteer to take part in Specially Contracted Teachers Plan of the compulsory education in rural areas to serve in grass-roots in order to achieve unity of responsibility and dedication,which embodies the contemporary college students’main values and has a profound significance for society and the students themselves.The reason for their active joining the Specially Contracted Teachers Plan is a result from a variety of causes.Meanwhile,it also has profound enlightenment to ideological and political education in universities in China.

      Values of university students;Specially Contracted Teachers Plan;dedication

      G641

      A

      1008-469X(2011)02-0099-03

      2011-01-17

      楊帆(1985-),女,河北易縣人,河北師范大學(xué)法政學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生,主要從事思想政治教育理論與實踐研究。

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