淺談提高我國(guó)文化軟實(shí)力

林宏彬

(北京聯(lián)合大學(xué) 生化學(xué)院,北京 100023)

淺談提高我國(guó)文化軟實(shí)力

林宏彬

(北京聯(lián)合大學(xué) 生化學(xué)院,北京 100023)

文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的集中體現(xiàn),已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。中國(guó)要成為世界強(qiáng)國(guó),就必須提高文化軟實(shí)力。弘揚(yáng)和保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,提高文化創(chuàng)新能力,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重要途徑。

文化;文化軟實(shí)力;提高

人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì),文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,在綜合競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出,以文化建設(shè)為主要內(nèi)容的國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)被提到了與以經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)為主要內(nèi)容的國(guó)家硬實(shí)力建設(shè)同等重要的位置。文化軟實(shí)力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的集中體現(xiàn),成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。正如胡錦濤同志指出的:“當(dāng)今時(shí)代,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)?！笨梢赃@樣說(shuō),21世紀(jì)是各國(guó)文化軟實(shí)力較量的時(shí)代。

一、什么是“軟實(shí)力”、“文化軟實(shí)力”

軟實(shí)力概念是由美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈于1991年首先提出的。約瑟夫·奈指出,一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力,既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等所體現(xiàn)出來(lái)的硬實(shí)力,也包括以文化和價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式、生活方式、意識(shí)形態(tài)等的吸引力所體現(xiàn)出來(lái)的軟實(shí)力。1999年,約瑟夫·奈在《軟實(shí)力的挑戰(zhàn)》一文中對(duì)其作出了較為完整的定義:“軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化與意識(shí)形態(tài)吸引力,它通過(guò)吸引力而非強(qiáng)制力獲得理想的結(jié)果,它能夠讓其他人信服地跟隨你或讓他們遵循你所制定的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度,以按照你的設(shè)想行事。軟實(shí)力在很大程度上依賴(lài)信息的說(shuō)服力。如果一個(gè)國(guó)家可以使他的立場(chǎng)在其他人眼里具有吸引力,并且鼓勵(lì)其他國(guó)家依照尋求共存的方式加強(qiáng)界定他們利益的國(guó)際制度,那么它無(wú)需擴(kuò)展那些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力?！痹谶@個(gè)復(fù)雜的定義中,其核心的語(yǔ)義是吸引力:軟實(shí)力就是指國(guó)家對(duì)外的吸引力。2004年3月,約瑟夫·奈在新著《軟實(shí)力——國(guó)際政治中的制勝之道》中對(duì)“軟實(shí)力”予以新定義,其簡(jiǎn)略表述是:“軟實(shí)力是一種能力,它能通過(guò)吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的。這種吸引力來(lái)自一國(guó)的文化、政治價(jià)值觀和外交政策。當(dāng)在別人的眼里我們的政策合法、正當(dāng)時(shí),軟實(shí)力就獲得了提升?！备鶕?jù)約瑟夫·奈的觀點(diǎn),軟實(shí)力由三大資源要素構(gòu)成:(1)一國(guó)之文化,它作為一種國(guó)家綜合國(guó)力的形式,表現(xiàn)為對(duì)其他國(guó)家和人民具有吸引力和感召力;(2)一國(guó)之政治價(jià)值觀,它作為國(guó)家綜合國(guó)力的動(dòng)力形式,具體落實(shí)在社會(huì)制度、法律、人權(quán)、分配等方面;(3)一國(guó)之外交政策,但這些外交政策需被認(rèn)為合法且具有道德權(quán)威。

文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的構(gòu)成要素,是軟實(shí)力的一個(gè)重要方面。文化軟實(shí)力是指文化本身所弘揚(yáng)出來(lái)的那種創(chuàng)造生存的力量。文化軟實(shí)力概念的具體內(nèi)涵主要包括:首先,文化意味著一種力量,這種力量既可以成為一種柔性力量,也可以構(gòu)成一種剛性力量。其次,文化一旦成為一種柔性的力量,它就可以用來(lái)創(chuàng)造生存,包括自我凝聚其外來(lái)文化信息、智慧與方法,也包括對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力、協(xié)調(diào)力、融合力、擴(kuò)張滲透力等。最后,文化雖然可以成為一種柔性的力量,但并不意味著凡是文化都是軟實(shí)力,只有那種擁有實(shí)際的生存創(chuàng)造力的文化才可以構(gòu)成文化軟實(shí)力。沒(méi)有生存創(chuàng)造力的文化,很難構(gòu)成文化軟實(shí)力。

二、文化軟實(shí)力的重要性

1.文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂,是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐

一個(gè)民族的文化,凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。民族凝聚力將一個(gè)民族結(jié)成統(tǒng)一的有機(jī)整體,不斷推動(dòng)民族向前發(fā)展,它的不斷增強(qiáng),不僅需要經(jīng)濟(jì)、政治制度的不斷完善,同樣離不開(kāi)文化的感召與支撐。文化是維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶,傳承著一個(gè)民族共同的思維方式和優(yōu)良的文化傳統(tǒng),關(guān)涉到全民族的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同的確立,關(guān)涉到全社會(huì)共同理想的形成。這些為全民族認(rèn)同的文化觀念和價(jià)值取向、共同理想和精神支柱,以其巨大的凝聚力量、動(dòng)員力量和鼓舞力量,促進(jìn)著民族的團(tuán)結(jié)和諧,推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。

2.文化軟實(shí)力可以促進(jìn)制度、意識(shí)形態(tài)、外交等其他軟實(shí)力的提升

文化與制度相結(jié)合,能賦予制度更多的合法性,讓制度更容易為人們所接受;文化與意識(shí)形態(tài)相結(jié)合,能提高意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力,讓不是這個(gè)意識(shí)形態(tài)的人對(duì)這個(gè)意識(shí)形態(tài)有所了解和尊重;文化與外交相結(jié)合,能提高外交的有效性,文化外交尋求的是表現(xiàn)和傳播良好的國(guó)際形象,以推進(jìn)國(guó)家整體的外交運(yùn)作。事實(shí)證明,一個(gè)國(guó)家忽視軟實(shí)力的建設(shè),便不能成為真正有“力”的國(guó)家。

3.文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

綜合國(guó)力作為一個(gè)國(guó)家的總體實(shí)力,最根本的仍是經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力。文化實(shí)力雖然是在硬實(shí)力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,但文化又深深滲透到經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力等硬實(shí)力之中,成為決定這些硬實(shí)力水平和質(zhì)量的關(guān)鍵因素,而且文化自身也能形成頗具潛力的大產(chǎn)業(yè),直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。從某種意義上說(shuō),文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱,反映著硬實(shí)力的強(qiáng)弱,從而在總體上反映著一國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。提高國(guó)家文化軟實(shí)力,有利于增強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力。

三、如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力

建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升,中國(guó)的發(fā)展變化影響著世界。但相比硬實(shí)力,我國(guó)文化軟實(shí)力還比較薄弱,文化軟實(shí)力的相對(duì)滯后,會(huì)制約國(guó)家硬實(shí)力的充分發(fā)揮,阻礙我國(guó)綜合國(guó)力的全面提升。那么,如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力呢?

1.弘揚(yáng)和保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào),中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。提高我國(guó)文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。我國(guó)傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)明顯,但對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘、利用和保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)許多寶貴的文化資源輕而易舉地被別人拿去,并加以新的詮釋,賦予西方的價(jià)值觀。與此同時(shí),中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)也面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。文化遺產(chǎn)是民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)志,是一個(gè)民族文化身份的象征。我們要加強(qiáng)對(duì)各民族文化的保護(hù),珍視凝聚著各民族獨(dú)特文化的風(fēng)俗、技藝、服裝、傳統(tǒng)等;要重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用,要加強(qiáng)法制建設(shè),嚴(yán)厲打擊各種破壞和販賣(mài)文物的行為;要從宣傳教育入手,強(qiáng)化全社會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺(jué)意識(shí),調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與保護(hù)的積極性。

提高我國(guó)文化軟實(shí)力,不僅要自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并善于將其與現(xiàn)代文明融合、轉(zhuǎn)化,使之成為綜合國(guó)力的重要組成部分,而且還要有一種理性的文化自覺(jué)意識(shí),在對(duì)自身文化有深刻認(rèn)識(shí)的同時(shí),積極借鑒和吸收世界各國(guó)文化中的有益成分。要真正提升國(guó)家文化軟實(shí)力,必須深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的歷史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值,根據(jù)時(shí)代特征和當(dāng)前任務(wù),發(fā)掘傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵,吸收借鑒世界各國(guó)文化之優(yōu)長(zhǎng),賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代精神和旺盛活力。

2.提高文化創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是文化的靈魂。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)有許多引以自豪的對(duì)世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)的思想家、文化經(jīng)典,中國(guó)也曾為世界貢獻(xiàn)了許多獨(dú)特的思想和重要的發(fā)明,極大地促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。但近代以來(lái),中國(guó)人做出的具有世界意義的思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新大為減少。中國(guó)文化原創(chuàng)能力的弱化,使得中華文明在世界上的影響力下降了。在引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流、影響人類(lèi)思想觀念變革和價(jià)值選擇、促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)制度的變革創(chuàng)新等方面,中國(guó)因素顯得很弱。

改革開(kāi)放三十多年來(lái),我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)全面推進(jìn),但我國(guó)文化創(chuàng)新水平還有待提高。一個(gè)國(guó)家文化創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱是衡量其軟實(shí)力的重要尺度。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍以傳統(tǒng)的演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、廣告業(yè)為主體,創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)等數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段;中國(guó)生產(chǎn)鋼鐵、制鞋、紡織、服裝、玩具、手機(jī)等制造業(yè)的產(chǎn)量排世界第一,但是我們?nèi)狈诵募夹g(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán),我們的產(chǎn)能沒(méi)有獲得等量的經(jīng)濟(jì)回報(bào);產(chǎn)業(yè)技術(shù)的開(kāi)發(fā)能力還很薄弱,在國(guó)際分工中仍處于產(chǎn)業(yè)鏈的中低端;文化企業(yè)普遍不熟悉國(guó)際市場(chǎng)的要求和規(guī)則,缺乏全球營(yíng)銷(xiāo)渠道和能力。而且,即使是從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),我國(guó)也只是扮演著“來(lái)料加工”的角色,創(chuàng)造的利潤(rùn)十分有限。

所以,提高我國(guó)文化創(chuàng)新水平已不僅是一種現(xiàn)實(shí)的迫切要求,更是一種國(guó)家發(fā)展方略。我們要推動(dòng)文化內(nèi)容創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新,切實(shí)提高文化創(chuàng)新水平,增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

當(dāng)今時(shí)代,文化已經(jīng)成為世界財(cái)富的新源泉、人類(lèi)發(fā)展的新動(dòng)力。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年在《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中就曾提出:世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以最終以文化概念來(lái)定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。紐約聯(lián)邦銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷·羅森曾說(shuō)過(guò),“我們的經(jīng)濟(jì)將向何處發(fā)展?什么能夠帶動(dòng)我們前進(jìn)?——那就是文化?！?/p>

這些年來(lái),文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。許多事實(shí)和數(shù)據(jù)都表明,文化作為一種重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài),已經(jīng)在很多發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位,發(fā)揮戰(zhàn)略作用。例如美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占 GDP總量的20%以上,400家最富有的美國(guó)公司中有近6成是文化企業(yè)。英國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量雖然衰落了,但仍然憑借其強(qiáng)大的文化力量,在世界范圍內(nèi)發(fā)揮著舉足輕重的影響,其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的9%左右,是僅次于美國(guó)的世界第二大創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)。法國(guó)政府對(duì)文化的發(fā)展和管理在歐洲國(guó)家中最為突出。2006年,我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值5123億元,同比增長(zhǎng)17.1%,對(duì) GDP貢獻(xiàn)率為3.41%,拉動(dòng) GDP增長(zhǎng)0.36個(gè)百分點(diǎn),但與歐美日等發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大的距離。此外,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)組織化、集約化程度相對(duì)較低;文化產(chǎn)品的科技含量不高、創(chuàng)新性不強(qiáng);市場(chǎng)運(yùn)作能力相對(duì)較弱;文化產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)缺乏穩(wěn)定的銷(xiāo)售渠道和市場(chǎng)。這些都制約了中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展。

我們應(yīng)充分利用我國(guó)豐富的文化資源,同時(shí),借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),從黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施,構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)體系,提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

總之,21世紀(jì)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng),是硬實(shí)力和軟實(shí)力的共同競(jìng)爭(zhēng)。文化軟實(shí)力寫(xiě)入黨的十七大報(bào)告,標(biāo)志著我們黨已經(jīng)把提升國(guó)家文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。大力提升中國(guó)文化軟實(shí)力,是當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)使命所在,任重而道遠(yuǎn)。

[1]唐晉.大國(guó)策:通向大國(guó)之路的中國(guó)軟實(shí)力[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社,2009.

[2]唐代興.文化軟實(shí)力戰(zhàn)略研究[M].北京:人民出版社,2008.

[3]劉曉玲.文化軟實(shí)力提升淺論[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2009.

[4]沈壯海.軟實(shí)力·真文化——為什么要提高國(guó)家文化軟實(shí)力[M].北京:人民出版社,2008.

Discussion on Improving China’s Soft Power of Culture

LIN Hongbin

(Biochemistry College,Beijing Union University,Beijing 100023,China)

The cultural soft power is the concentrated expression of a country’s comprehensive national strength,which has become an important factor of the country’s core competitiveness.China must improve the cultural soft power to become a world power.So an important way to improve China’s cultural soft power is to promote and protect the excellent traditional Chinese culture,absorb the fine achievements of other civilizations,improve cultural innovation capacity and develop vigorously the cultural industry.

culture;soft power of culture;improve

G120

A

1008-469X(2011)02-0096-03

2011-01-13

林宏彬(1975-),女,河北平泉人,教育碩士,講師,主要從事思想政治教育研究。