理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與對策研究

張志宇, 石志建, 張 慧

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院,河北 保定 071001）

理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與對策研究

張志宇, 石志建, 張 慧

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院,河北 保定 071001）

目前,各高校對理工科大學(xué)生只重視傳授專業(yè)知識與培養(yǎng)專業(yè)技能,卻忽視了人文素質(zhì)教育,導(dǎo)致理工科大學(xué)生人文素質(zhì)偏低,這不僅影響他們專業(yè)技能的發(fā)揮,同時也影響他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。通過對理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,提出從聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)、更新教育理念、人文與專業(yè)并重、加強(qiáng)教師隊(duì)伍與校園文化建設(shè)等方面加強(qiáng)與改進(jìn)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育。

理工科大學(xué)生;人文素質(zhì);素質(zhì)教育;教育理念;對策研究

大學(xué)校園中的人文素質(zhì),通俗來講是指個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中,具體表現(xiàn)為愛國精神,它體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價值取向之中。從微觀來說,它是指人的道德修養(yǎng)、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面知識和技能的內(nèi)化,實(shí)質(zhì)就是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格。

對理工科大學(xué)生來說,他們從高中開始就重視理科知識的學(xué)習(xí)而對文科知識有所忽略,到大學(xué)就更是偏向于對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。這其中的原因不是學(xué)生自己對文學(xué)知識不感興趣,而是在大學(xué)僅有的四年時間里,有太多的專業(yè)知識等待他們?nèi)W(xué)習(xí),最終導(dǎo)致理工科大學(xué)生普遍文字表達(dá)能力較差,對人文知識知之甚少,對文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、音樂等人類共同財(cái)富的了解非常膚淺。這也反映出目前各高校存在的普遍問題:重專業(yè)知識的教育,而輕視人文素質(zhì)教育。最終導(dǎo)致理工科大學(xué)生畢業(yè)后不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。因此,思考如何有效地加強(qiáng)高校理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是十分必要的。本文擬從分析理工科大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀及帶來的問題出發(fā),研究加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的對策,以便為高校培養(yǎng)全面自由發(fā)展的當(dāng)代理工科大學(xué)生提供一些有益的參考。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

“人文”一詞是指人類的各種文化現(xiàn)象。人文素質(zhì)是指人之所以為人的各種理性認(rèn)識和實(shí)踐規(guī)范。它既包括對人的立身處世的實(shí)踐規(guī)范,也包括對人的思維和精神追求的理論升華。人文之詞在我國歷史上很早就有記載。比如,在《周易》中就有“剛?cè)峤诲e,天文也。文明以止,人文也”。這里的“人文”是作為與“天文”相對應(yīng)的概念提出來的[1],它指的是人之所以為人的一些內(nèi)在規(guī)律性。

所謂大學(xué)里的人文素質(zhì)教育,就是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的教育。概括來說,人文素質(zhì)包括以下幾個方面的內(nèi)容:（1）掌握綜合的人文知識。人文知識是人類關(guān)于生存條件的基本知識,如文學(xué)知識、哲學(xué)知識、藝術(shù)知識、道德知識等。（2）熟悉人文內(nèi)涵。人文內(nèi)涵是支撐人文知識的基本方法及理論。與科學(xué)技術(shù)相比,人文內(nèi)涵有很強(qiáng)的民族色彩和鮮明的意識形態(tài)。（3）遵循人文精神。人文精神是重要的人文思想和人文方法,它是人類文化和文明的主旨所在,自強(qiáng)不息的民族精神與時代精神從根本上都可以說是人文精神的具體表現(xiàn)。

對于大學(xué)教育而言,人文素質(zhì)教育就是通過對學(xué)生進(jìn)行各種人文知識教育,將各種人文知識內(nèi)化到學(xué)生身上,目的是培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神、社會使命感和個人責(zé)任感。高校中的人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,它是在特殊的文化基礎(chǔ)上逐漸滲透而形成的一種精神,具體表現(xiàn)為追求崇高的理想和高尚的道德情操、塑造完整的人格、熱愛和追求真理、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神、儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度等。

二、人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀及帶來的問題

新世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)這個飛速發(fā)展的時代要求,不僅要求有較高的科學(xué)知識水平,還應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)。要求大學(xué)生從多方面豐富自己的人文知識,提高自己的人文修養(yǎng)。大學(xué)生要從一切不文明的、低級趣味的環(huán)境中掙脫出來,建立起體現(xiàn)時代召喚和民族精神的價值觀,努力使自己不要在學(xué)習(xí)了知識和技能的同時又因價值迷失、思想茫然找不到精神的歸宿,最終成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的缺失者。

大學(xué)是培養(yǎng)人文精神的地方。但是,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),全國各高校普遍存在的重視理工專業(yè)而輕視人文專業(yè),重視對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)而輕視綜合素質(zhì)的現(xiàn)象最終導(dǎo)致大學(xué)生人文精神的缺失。在學(xué)校經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這種情況,有些學(xué)生成績優(yōu)秀,年年獲得獎學(xué)金,但在生活和精神方面卻表現(xiàn)出與成績極不相稱的另一面:生活懶散,隨意丟棄垃圾,浪費(fèi)水資源,對他人漠不關(guān)心等。人文素質(zhì)的缺失,也即忽視人文素質(zhì)的教育最終會造成人格上的“殘疾”,并帶來許多嚴(yán)重的社會問題。主要表現(xiàn)在:（1）作業(yè)投機(jī)取巧,考試弄虛作假,形成不良的欺騙行為。許多老師發(fā)現(xiàn)一個班的學(xué)生交上來的作業(yè)竟然連錯誤之處也完全一樣,考試時通過各種作弊手段欺騙老師。這些不良習(xí)慣一直延續(xù)到工作之中,最終受害的無疑是學(xué)生自己。（2）缺乏道德,沒有同情心。有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明,大學(xué)生犯罪近年來呈明顯的上升趨勢,各種媒體經(jīng)常會報(bào)道大學(xué)生因感情或其他問題自殺或殺害其他同學(xué),還有許多令人難以相信的事件發(fā)生在大學(xué)生身上,曾經(jīng)震驚全國的馬加爵殘忍殺害同班同學(xué)后將尸體隱藏在宿舍;某大學(xué)學(xué)生用殘忍的手段虐貓事件;把小狗放進(jìn)微波爐烘烤等等[2]。（3）個人主義至上理念。許多大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)都不再是為社會貢獻(xiàn)自己的力量,為人民服務(wù)的思想早就拋在腦后,而是怎樣做才能做到付出的最少而獲得的更多,把個人的實(shí)惠作為人生的基本目標(biāo),更有甚者則把經(jīng)濟(jì)條件作為個人一切行為的準(zhǔn)則。

當(dāng)代大學(xué)生可以說是務(wù)實(shí)的一代,當(dāng)然他們表現(xiàn)出務(wù)實(shí)的個人態(tài)度是好的,總的趨勢是對的。但許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位,把追求理想轉(zhuǎn)向更加注重實(shí)惠,把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上,片面追求物質(zhì)利益,缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面,對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)更為淡漠。面對這一嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實(shí),確實(shí)需要采取一些更加實(shí)際的措施來加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

三、加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的對策

現(xiàn)在許多高等院校已經(jīng)注意到大學(xué)生人文素質(zhì)缺失這一現(xiàn)狀并且采取了一系列的措施,比如在課程設(shè)置上增加關(guān)于人文素質(zhì)的文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)等選修課程,免費(fèi)為大學(xué)生開展心理咨詢活動,聘請有關(guān)方面專家為學(xué)生舉辦各種講座,要求輔導(dǎo)員時刻關(guān)注學(xué)生的心理狀況等措施來加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,并且收到了一定的成效。但在實(shí)際操作過程中卻受到一些限制,如學(xué)分制要求學(xué)生獲得一定學(xué)分即可。有了這個前提,理工類學(xué)生本身重理輕文,一般不會選文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)等課程。就教師而言,在人才培養(yǎng)計(jì)劃的修訂中,部分專業(yè)課教師因?yàn)閷I(yè)學(xué)時的壓縮,也認(rèn)為開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)等課程不如增加專業(yè)課程的學(xué)時,沒有在思想上對加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育予以高度重視。片面地認(rèn)為,心理真正有問題的學(xué)生往往認(rèn)為自己的心理很健康,作為輔導(dǎo)員老師總不能整天跟蹤學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的一舉一動。要在高等教育中很好地實(shí)施人文素質(zhì)教育就需要教師改變教育觀念,改革教學(xué)方法。教師更應(yīng)該結(jié)合課程本身的人文知識,建立起多層次、多元化的課堂教學(xué)體系,將專業(yè)課程中的人文精神逐漸地傳授給學(xué)生。具體做法是:

（一）理論聯(lián)系實(shí)際,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感

教師在講授專業(yè)課程的同時,還要加進(jìn)一些實(shí)際工作當(dāng)中的各種知識以及做人的準(zhǔn)則、道理。批判、拋棄錯誤的價值取向,建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感,使之做一個能為社會作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)的當(dāng)代大學(xué)生。

（二）改變傳統(tǒng)的教育理念,更加重視人文素質(zhì)教育的地位及作用

要想改變傳統(tǒng)的教育理念,各高校的領(lǐng)導(dǎo)首先要認(rèn)識到人文素質(zhì)教育在大學(xué)生教育中的重要性。只有領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到這個問題,才能從制度上作出根本的改變。教師是傳統(tǒng)觀念改變的主體,要使學(xué)生的人文素質(zhì)有所提高,教師要轉(zhuǎn)變自己的教育理念,要從根本上認(rèn)識到人文素質(zhì)教育在大學(xué)教育中的重要性,努力提高自己的道德修養(yǎng)和各種人文素質(zhì),加強(qiáng)專業(yè)知識傳授和人文知識傳授的結(jié)合,進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（三）堅(jiān)持人文知識與專業(yè)知識并重原則

結(jié)合專業(yè)課教學(xué)并滲透人文素質(zhì)教育。專業(yè)課教學(xué)在整個學(xué)校教學(xué)時間中占有絕對優(yōu)勢,但必須結(jié)合專業(yè)技術(shù)課教學(xué)滲透人文教育的內(nèi)容,這是專業(yè)課程教師的責(zé)任和基本技能。教師要善于挖掘和提煉在學(xué)科發(fā)展過程中所凝聚的豐富的人文精神,即人的求真精神、勇敢和獻(xiàn)身的精神。拿工科專業(yè)的水利水電工程專業(yè)來說,可以引用大禹治水的事跡來熏陶學(xué)生:在禹的父親治水無方被處死后,舜任命了禹治理洪水。禹上任后,吸取了父親治水失敗的慘痛教訓(xùn),帶著測量工具不辭辛勞到各處去勘察地形,測量水勢,不斷總結(jié)水流運(yùn)動的規(guī)律,經(jīng)過10多年的艱苦努力,終于制服了洪水。大禹不僅富于犧牲精神,勤公耐勞,為天下人謀利益,而且親自指揮和帶領(lǐng)大家勞動,曾“三過家門而不入”,一心撲在治水事業(yè)上。還有李冰父子修建都江堰:動工前用3年的時間,親自實(shí)地考察,請教有經(jīng)驗(yàn)的治水農(nóng)民,仔細(xì)繪制水系圖,精心設(shè)計(jì)了治水方案,終于治理了洪水,當(dāng)時修建的工程到現(xiàn)在還發(fā)揮著巨大的作用。

（四）抓好教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師人文素質(zhì)

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,學(xué)生素質(zhì)的高低受到教師潛移默化的影響[3]。高校教師不僅要有廣博的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識、良好的教學(xué)技能和科研能力,而且還應(yīng)具備較高的人文素質(zhì)。可以通過以老帶新、崗前培訓(xùn)等形式提高教師的人文修養(yǎng),使教師具備人文教學(xué)的能力。人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)并不會影響專業(yè)課教學(xué)的效果;相反,健康的人文精神的培養(yǎng)是良好的專業(yè)技術(shù)人員的基本素質(zhì)要求。

（五）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地。學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在校園中,學(xué)校的校園文化對大學(xué)生的健康成長起著舉足輕重的作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是加強(qiáng)人文教育、提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生文明行為規(guī)范教育,讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中養(yǎng)成良好的品德,比如:多組織一些健康的文化、體育、藝術(shù)等活動,寓教于學(xué),寓教于樂,通過各種校園活動使學(xué)生得到人生啟迪。還要加強(qiáng)宣傳力度,努力凈化校園環(huán)境,堅(jiān)決抵制消極、腐朽思想的滲透,引導(dǎo)校園文化向健康高雅方向發(fā)展,形成一種健康向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮校園文化潛移默化的教育作用。

四、結(jié)語

加強(qiáng)對理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,是人的全面自由發(fā)展的要求,是時代對現(xiàn)代高級勞動者綜合素質(zhì)的要求,是高等教育改革的方向之一。推進(jìn)高校理工科的人文素質(zhì)教育,是培養(yǎng)具有高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要。而人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期漸進(jìn)的工作,需要多方面的努力,它不是單純的思想政治教育,更重要的是智慧教育。人文精神的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高,是一個長期的潛移默化的過程,不可一蹴而就。它會隨著教育和環(huán)境熏陶的加強(qiáng)以及學(xué)生自身的努力而不斷提高。因此,高校要利用多種途徑,全方位加強(qiáng)對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[4]。大學(xué)生只有將科學(xué)技能與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展才能成為合格的人才,才能對社會做出更多的貢獻(xiàn)。

[1] 趙黎.淺談當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào),2007（2）:99-100.

[2] 王楠,關(guān)蕾.理工科大學(xué)人文素質(zhì)教育探析[J].唯實(shí), 2009（11）:91-92.

[3] 田立志.加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的方法和途徑[J].中國冶金教育,2007（3）:13-16.

[4] 宋良科.專業(yè)課教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].中醫(yī)教育ECM,2005,26（3）:68-70.

The statusquo and strategy research of humanist quality education for science and engineering college students

ZHANG Zhi-yu,SHI Zhi-jian,ZHANG Hui

（College of Urban and Rural Construction of Agricultural University of Hebei,Baoding 071001）

At present,most colleges pay attention to imparting professional knowledge and cultivating professional skills while ignore the humanistic quality education which makes the low humanist quality for science and engineering college students.All those not only affect their expression of professional skills,but also affect the healthy development of their personality.Through the investigation and analysis on the status of humanist quality education of science and engineering college students,ideas and suggestions were put forward which can strengthen and improve the humanistic quality education of science and engineering college students from contacting social reality,updating educational philosophy,ballancing humanities and major study,strengthening the rank of teachers and school culture aspects.

science and engineering college students;humanist quality;quality education;educational ideas;strategy research

G 646

A

1008-6927（2011）02-0239-04

2010-11-25

張志宇（1981-）,男,河北平泉人,在讀博士,講師,主要從事水利工程管理方面的教學(xué)和研究工作。

（編輯:潘秀華）