蘇聯(lián)文明中心轉(zhuǎn)移和蘇聯(lián)模式的關(guān)系解析

馮石崗，李冬雪

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

文史研究

蘇聯(lián)文明中心轉(zhuǎn)移和蘇聯(lián)模式的關(guān)系解析

馮石崗，李冬雪

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)曾經(jīng)成為世界文明中心。蘇聯(lián)的成功得益于先進(jìn)的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式。蘇聯(lián)模式的基本特征在于集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制、高度集權(quán)的政治體制和強(qiáng)大的思想文化管理體制。蘇聯(lián)模式的形成有深厚的理論淵源和特殊的歷史條件，它在保證蘇聯(lián)文明中心形成中發(fā)揮了重要作用。但是，蘇聯(lián)模式也存在一些弊端：經(jīng)濟(jì)上過(guò)于求純、急于求成，指導(dǎo)思想上集權(quán)統(tǒng)一，超越階段，政治體制嚴(yán)重脫離群眾。因其不能與時(shí)俱進(jìn)地作出調(diào)整，蘇聯(lián)模式走向了反面。衰落的蘇聯(lián)模式誘發(fā)了蘇聯(lián)文明中心的向外轉(zhuǎn)移。模式先進(jìn)而走進(jìn)文明中心的經(jīng)驗(yàn)，模式衰落而淡出文明中心的教訓(xùn)，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，豐富馬克思主義唯物史觀具有十分重要的意義。

社會(huì)模式；蘇聯(lián)模式；文明中心轉(zhuǎn)移

人類(lèi)文明是世界各地各國(guó)人民在生產(chǎn)生活和社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中，在與自然界斗爭(zhēng)、與人類(lèi)自身斗爭(zhēng)過(guò)程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化等各方面的積極成果。[1]每一種文明都有其發(fā)展和演變的過(guò)程，正是這種運(yùn)動(dòng)變化使世界文明發(fā)展呈現(xiàn)出有規(guī)律地中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。導(dǎo)致文明中心轉(zhuǎn)移的因素有很多，社會(huì)模式便是其中之一?？疾焯K聯(lián)文明中心轉(zhuǎn)移和蘇聯(lián)模式的關(guān)系，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界文明中心轉(zhuǎn)移規(guī)律具有重要意義。

一、蘇聯(lián)曾經(jīng)成為世界文明中心

某一區(qū)域、國(guó)家或民族成為世界的“文明中心”，通常是指這一區(qū)域、國(guó)家或民族生存和發(fā)展的能力空前強(qiáng)大，以至成為其他區(qū)域、國(guó)家或民族學(xué)習(xí)和模仿的楷模，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)文明的全面發(fā)展產(chǎn)生舉足輕重的積極影響[2]。作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)第一次把社會(huì)主義的理想付諸實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中締造了偉大的蘇維埃文明，成為世界文明中心。

在人類(lèi)文明史中，俄羅斯可謂后起之秀，直到16世紀(jì)初，才成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。在彼得大帝與葉卡捷琳娜的塑造下，經(jīng)過(guò)改革和擴(kuò)張逐漸發(fā)展成為橫跨歐亞美的大帝國(guó)。然而，俄國(guó)的強(qiáng)大是建立在落后的封建農(nóng)奴制和沙皇專(zhuān)制基礎(chǔ)上的，這使得它像一個(gè)泥足的巨人，步履蹣跚。雖然“一個(gè)經(jīng)濟(jì)上極端落后的國(guó)家被迷戀于‘得到并保持歐洲大國(guó)地位’的政治當(dāng)權(quán)者們硬是推入了現(xiàn)代化的時(shí)代”[3]，但是，在20世紀(jì)初，看似強(qiáng)大的俄羅斯已然跌到了虛弱的谷底，成為帝國(guó)主義鏈條上最薄弱的一環(huán)。

1917年的十月革命在統(tǒng)一的資本主義世界體系中打開(kāi)了一個(gè)缺口，開(kāi)拓了一個(gè)社會(huì)主義的基地，誠(chéng)如《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯所言，十月革命不僅產(chǎn)生了一種具有“世界性影響的新的意識(shí)”，而且還“深深影響了戰(zhàn)后數(shù)十年世界歷史的模式”[4]。此后，蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，因給30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條中處于“滅絕邊緣”的資本主義制度以走出苦難的啟示，而成為“國(guó)家計(jì)劃和國(guó)家指導(dǎo)的社會(huì)革新的最典型的樣板”[5]，對(duì)此后世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)成為歐洲戰(zhàn)場(chǎng)打敗法西斯的主力，為挽救和發(fā)展人類(lèi)文明作出了重大的貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)軍民傷亡達(dá)6 000萬(wàn)以上，其中死亡2 700萬(wàn)人，物質(zhì)損失達(dá)6 790億盧布。蘇聯(lián)一國(guó)的全部損失占二戰(zhàn)參戰(zhàn)國(guó)總損失的41%[6]。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，蘇聯(lián)的軍事實(shí)力與國(guó)際威望空前提高，被公認(rèn)為世界上第一流的軍事強(qiáng)國(guó)。正如丘吉爾1959年12月21日在英國(guó)下院的演講中所說(shuō)：“他（斯大林——作者注）接手的是手扶木犁的俄國(guó)，而留下的是擁有原子武器的俄國(guó)”[7]。

文明優(yōu)勢(shì)地位在斯大林的繼任者——赫魯曉夫與勃列日涅夫那里得到了進(jìn)一步的顯現(xiàn)。赫魯曉夫執(zhí)政期間，蘇聯(lián)糧食的年平均產(chǎn)量達(dá)到了1.3億噸，工業(yè)的年平均增長(zhǎng)率也達(dá)到了10.7%[8]，“蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)比斯大林統(tǒng)治時(shí)期要繁榮得多、基礎(chǔ)雄厚得多，而且其絕對(duì)量一直穩(wěn)步增長(zhǎng)”[9]；到了勃列日涅夫時(shí)代，“蘇聯(lián)的綜合國(guó)力達(dá)到了頂峰，經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居世界第二位，僅次于美國(guó)，而軍事力量則足以與美國(guó)平起平坐；人民的物質(zhì)和文化生活水平比歷史上其他各個(gè)時(shí)期都高”[10]，蘇聯(lián)的超級(jí)大國(guó)地位由此確立起來(lái)。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，作為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的蘇聯(lián)，依舊沒(méi)有能夠越過(guò)“物極必反”的藩籬，落日的余暉籠罩在蘇聯(lián)的上空。社會(huì)總產(chǎn)值的平均增長(zhǎng)率從50年代的10%下降到70年代末的4.2%，1981-1985年更降至3.6%[11]，1990年，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)甚至出現(xiàn)了二戰(zhàn)以來(lái)的首次負(fù)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的急劇衰退，社會(huì)的急遽動(dòng)蕩，成為戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)的真實(shí)寫(xiě)照。1991年，蘇聯(lián)這個(gè)昔日強(qiáng)國(guó)，在沒(méi)有外敵入侵和特大自然變故的情況下，頃刻之間解體覆亡。沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家在從舊時(shí)代到新時(shí)期的脫胎換骨中，遭到過(guò)如此嚴(yán)重的創(chuàng)傷，就像哈拉爾德·米勒所說(shuō)的那樣：“蘇聯(lián)的解體并不是一種解放，而是巨大的財(cái)產(chǎn)損失；不是境遇的改善，而是俄羅斯力量在國(guó)際政治舞臺(tái)上的悄然退卻?！盵12]

十月革命后的蘇聯(lián)，大膽地進(jìn)行了人類(lèi)歷史上第一次建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐探索。在這種探索中建立起來(lái)的蘇聯(lián)文明，在與現(xiàn)代資本主義文明競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，豐富了世界文明發(fā)展的形態(tài)，蘇聯(lián)也因此確立了文明中心的地位。然而，蘇聯(lián)作為文明中心的地位在1991年壽終正寢。分析這段歷史可以發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)的興衰和自身的發(fā)展模式的僵化停滯密切相關(guān)。

二、蘇聯(lián)模式建立與蘇聯(lián)文明中心形成

蘇聯(lián)模式是人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義模式，在蘇聯(lián)文明的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

（一）蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的建立

1.蘇聯(lián)模式的內(nèi)涵

蘇聯(lián)模式又稱(chēng)斯大林模式，是蘇聯(lián)時(shí)期形成的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度和體制的簡(jiǎn)稱(chēng)，是世界上第一個(gè)完整系統(tǒng)的社會(huì)主義的模式，也是二戰(zhàn)后除南斯拉夫外所有社會(huì)主義國(guó)家共同的傳統(tǒng)模式，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是世界上唯一的社會(huì)主義建設(shè)模式。[13]從時(shí)間跨度上看，蘇聯(lián)模式興起于十月革命后的列寧時(shí)代，成型于二三十年代的斯大林時(shí)期，流行于改革前的社會(huì)主義各國(guó)。

蘇聯(lián)模式是一種社會(huì)主義模式，其核心和基本點(diǎn)是社會(huì)主義的基本制度。這主要體現(xiàn)在蘇聯(lián)模式所確立的以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政治制度，以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)、按勞分配為分配原則的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，以及在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所堅(jiān)持的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀——馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位三個(gè)方面上。其次，蘇聯(lián)模式是蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，在表現(xiàn)自身的社會(huì)主義性質(zhì)上，即體制方面具有蘇聯(lián)特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。比如，它在所有制方面，堅(jiān)持單一的社會(huì)主義公有制，排斥其他的所有制經(jīng)濟(jì)；在政權(quán)組織形式上，實(shí)行人民代表蘇維埃制，等等。

蘇聯(lián)模式的突出特點(diǎn)：一是高度集中與統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制；二是高度集權(quán)的政治體制；三是整齊劃一的思想文化管理體制。

2.蘇聯(lián)模式產(chǎn)生的根據(jù)

蘇聯(lián)模式在蘇聯(lián)的產(chǎn)生和推行不是偶然的，有其復(fù)雜的背景和深刻的原因。

第一、科學(xué)社會(huì)主義是蘇聯(lián)模式產(chǎn)生的理論根源。蘇聯(lián)模式堅(jiān)信，社會(huì)主義代替資本主義完全是資本主義生產(chǎn)方式本身矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的規(guī)律決定的，具有歷史必然性。未來(lái)社會(huì)消滅了資本主義的私有制，商品生產(chǎn)、貨幣和市場(chǎng)也隨之不復(fù)存在，所存在的僅僅是消滅了商品貨幣關(guān)系的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。

第二、惡劣的世界環(huán)境是蘇聯(lián)模式形成的歷史條件。在“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代背景中，作為當(dāng)時(shí)世界上唯一的一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)猶如一個(gè)孤島處于資本主義國(guó)家的團(tuán)團(tuán)包圍之中。帝國(guó)主義國(guó)家的磨刀霍霍與戰(zhàn)爭(zhēng)迫近的國(guó)際環(huán)境使蘇聯(lián)執(zhí)政黨產(chǎn)生一種極其強(qiáng)烈的危機(jī)感和緊迫感，促使蘇聯(lián)不得不優(yōu)先考慮對(duì)付外敵入侵的問(wèn)題。這種備戰(zhàn)狀態(tài)要求蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以把全國(guó)的人力、物力、財(cái)力集中起來(lái)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，鞏固蘇維埃政權(quán)。同時(shí)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)力水平較低、文化較落后的基礎(chǔ)上的，要在這種長(zhǎng)期缺乏社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的情況下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，就必須選擇高度集中的經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制來(lái)集中有限的人力、物力、財(cái)力以加速工業(yè)化，發(fā)展機(jī)器大生產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)落后又面臨帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的形勢(shì)下，蘇聯(lián)唯有選擇高度集中的計(jì)劃體制，才能盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化、現(xiàn)代化，全力以赴地應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。由此可見(jiàn)，以高度集權(quán)、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為主要特征的社會(huì)主義建設(shè)模式是蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的產(chǎn)物。

（二）蘇聯(lián)文明中心的形成

蘇聯(lián)模式在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中取得了豐碩的物質(zhì)成果和精神成就，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了國(guó)家綜合實(shí)力的迅速提升。

在政治上，蘇聯(lián)模式堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行一黨執(zhí)政，保證國(guó)家的權(quán)力高度集中于黨，黨的權(quán)力高度集中于中央。規(guī)定最高蘇維埃是蘇聯(lián)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，賦予其全權(quán)性；在實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的基礎(chǔ)上，對(duì)敵對(duì)階級(jí)實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；同時(shí)在社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行普遍、平等、直接和秘密的選舉制度。蘇聯(lián)模式所堅(jiān)持的這種政治體制是社會(huì)主義基本原則的正確體現(xiàn)，這就為其他社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。執(zhí)政黨的堅(jiān)強(qiáng)有力，全黨和全國(guó)的統(tǒng)一，對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義改造和建設(shè)的順利進(jìn)行，以及勝利地反擊法西斯德國(guó)的入侵產(chǎn)生了積極的影響。憑借著這一模式，蘇聯(lián)為自己贏得了聲望，并在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)樣板。在蘇聯(lián)的影響和幫助下，一大批國(guó)家經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，先后走上社會(huì)主義道路，形成了一個(gè)在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)同資本主義陣營(yíng)相抗衡的世界社會(huì)主義體系，改變了戰(zhàn)前世界由帝國(guó)主義一統(tǒng)天下的局面，推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)上，這種經(jīng)濟(jì)體制能夠最大限度地把全蘇有限的人力、物力和財(cái)力集中起來(lái)，實(shí)行計(jì)劃管理，建設(shè)一些重大項(xiàng)目，在頭兩個(gè)五年計(jì)劃期間，蘇聯(lián)共建成6 000多個(gè)大企業(yè)，[14]并通過(guò)行政手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加快了蘇聯(lián)基礎(chǔ)工業(yè)的建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始的第一年1928年到戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的1940年，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值增加了四倍多，年平均增長(zhǎng)16.8%。[15]到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)生產(chǎn)總值比1913增加了近7倍，在世界工業(yè)總產(chǎn)值中所占比重從1913年的2.6%上升到10%，超過(guò)英、法、德，躍居歐洲第一位，僅次于美國(guó)，居世界第二位。[16]依靠這一模式，蘇聯(lián)僅僅用了12年的時(shí)間就建立了比較完整的工業(yè)體系，完成了資本主義國(guó)家花了50-100年才完成的工業(yè)化任務(wù)，創(chuàng)造了震驚世界的蘇聯(lián)“工業(yè)化奇跡”，根本改變了蘇聯(lián)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。從經(jīng)濟(jì)總量來(lái)看，到1950年，蘇聯(lián)的國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到了1 260億美元，超過(guò)了英國(guó)、法國(guó)、西德、日本和意大利，居世界第二位。同年，蘇聯(lián)的GDP達(dá)到5 102.43億國(guó)際元，占世界GDP份額的9.6%，同期歐洲各國(guó)GDP占世界GDP份額的平均值約為1.9%（世界合計(jì)=100），1950-1973年間蘇聯(lián)的GDP增長(zhǎng)率為4.84%，同期美國(guó)只有3.93%。[17]據(jù)美國(guó)商務(wù)部計(jì)算，從1950-1975年蘇聯(lián)國(guó)民生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)速度為5.25%，而美國(guó)只有3.35%。[18]即使進(jìn)入20世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力繼續(xù)在增強(qiáng)。1983年全世界國(guó)民生產(chǎn)總值133 000億美元，蘇聯(lián)為18 430億美元，占世界的14%，其工業(yè)產(chǎn)量約占世界工業(yè)產(chǎn)量的20%，已有30多種產(chǎn)品的產(chǎn)量占世界第一位。[19]眾多數(shù)據(jù)顯示，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制保證了蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化的順利實(shí)現(xiàn)以及比較完備的工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立。當(dāng)眾多資本主義國(guó)家由于飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞而生產(chǎn)衰退、百業(yè)凋敝、日漸式微的時(shí)候，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)始終保持著一種有計(jì)劃的、平穩(wěn)的增長(zhǎng)勢(shì)頭，豐富著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。蘇聯(lián)所取得的這些舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就令眾多西方資本主義國(guó)家望塵莫及。由此可見(jiàn)，昔日世界薄弱之環(huán)邁入世界強(qiáng)國(guó)之列也是可資依憑的。

在文化上，蘇聯(lián)模式的優(yōu)越性表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)文化的繁榮上。科學(xué)是“最高意義上的革命力量”[20]，是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵力量之一。蘇聯(lián)政府主張依靠科學(xué)技術(shù)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，“我們只有利用資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)和技術(shù)來(lái)把共產(chǎn)主義變成群眾更容易接受的東西時(shí)，才能建成共產(chǎn)主義。想用另一種方法建成共產(chǎn)主義社會(huì)是不行的?！盵21]為此，蘇聯(lián)增加了對(duì)科學(xué)事業(yè)的投資，創(chuàng)建了大批科研機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)出眾多科研人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十月革命前，蘇聯(lián)約有300個(gè)科研機(jī)構(gòu)，1958年，蘇聯(lián)的研究機(jī)構(gòu)達(dá)到約3 000個(gè)，而到1988年底，蘇聯(lián)共有科研機(jī)構(gòu)5 111個(gè)。1913年沙俄的科學(xué)工作者為1.16萬(wàn)人，1940年增至9.83萬(wàn)人，[22]到1988年底，科研人員達(dá)到了134.2萬(wàn)人[23]。在“技術(shù)決定一切”口號(hào)的鼓舞下，蘇聯(lián)在科學(xué)技術(shù)上突飛猛進(jìn)，取得了很大成績(jī)。在物理學(xué)方面，1949年，蘇聯(lián)成功爆炸了第一顆原子彈，打破了美國(guó)對(duì)核武器的壟斷。1953年，蘇聯(lián)爆炸了第一枚氫彈。1954年，蘇聯(lián)又建成了世界上第一個(gè)原子能發(fā)電站。此后，蘇聯(lián)與美國(guó)并駕齊驅(qū)，在核物理研究和核武器制造領(lǐng)域長(zhǎng)期處于國(guó)際領(lǐng)先水平。在航天技術(shù)領(lǐng)域，蘇聯(lián)于1956年成功試射了可以運(yùn)載核武器的洲際彈道導(dǎo)彈，一年后，人類(lèi)第一顆人造衛(wèi)星的發(fā)射，引起了美國(guó)的極大震動(dòng)。1961年宇航員加加林乘宇宙飛船完成了人類(lèi)第一次環(huán)繞地球飛行。在此之后的30年中，蘇聯(lián)在宇航和空間研究方面不斷取得令世人矚目的巨大成就。此外，蘇聯(lián)在化學(xué)、醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了許多重要成就?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使蘇聯(lián)成為一個(gè)名副其實(shí)的世界科技大國(guó)，國(guó)防軍事力量也得以壯大。由此可見(jiàn)，蘇聯(lián)模式所凸顯的社會(huì)主義先進(jìn)意識(shí)形態(tài)和對(duì)科學(xué)技術(shù)的極大推崇，大大增強(qiáng)了蘇聯(lián)的文化實(shí)力，為蘇聯(lián)國(guó)力的迅速提升起到了非常重要的作用。

（三）蘇聯(lián)模式的貢獻(xiàn)

產(chǎn)生于特定歷史條件下的蘇聯(lián)模式，第一次把科學(xué)社會(huì)主義理論變成了現(xiàn)實(shí)，解決了一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家在處于比自身先進(jìn)的資本主義國(guó)家包圍中，在法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的情況下，如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)這一頗具難度的課題。在這一模式的作用下，蘇聯(lián)僅僅用了十幾年的時(shí)間就建成了資本主義國(guó)家花了50年到100年時(shí)間才建成的比較完備的工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，并從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為工業(yè)總產(chǎn)值居歐洲第一位、世界第二位的社會(huì)主義軍事強(qiáng)國(guó)。憑借著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，用了4年時(shí)間打敗了法西斯德國(guó)的入侵，成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中一支主要力量。它所創(chuàng)造的這種史無(wú)前例的“工業(yè)化奇跡”與戰(zhàn)爭(zhēng)壯舉受到世人的普遍認(rèn)可。在實(shí)踐中，蘇聯(lián)模式充分顯示了社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。在某種意義上，蘇聯(lián)模式對(duì)資本主義文明也是一個(gè)刺激和推動(dòng)。例如美國(guó)的科技之所以能夠得到高速發(fā)展，與蘇聯(lián)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的因素就起了很大的推動(dòng)作用。蘇聯(lián)模式在蘇聯(lián)和人類(lèi)文明史上所做出的這些巨大貢獻(xiàn)，使蘇聯(lián)的生存發(fā)展能力變得空前強(qiáng)大，國(guó)際影響力也隨之?dāng)U展開(kāi)來(lái)。一時(shí)間，赤色的社會(huì)主義之風(fēng)席卷全球，處于低谷的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)又一次高漲起來(lái)，世界又一次聆聽(tīng)到了社會(huì)主義的聲音。蘇聯(lián)也因此而成為其他區(qū)域、國(guó)家與民族學(xué)習(xí)和模仿的楷模，在豐富與拓展人類(lèi)文明的道路上發(fā)揮著舉足輕重的作用。

三、蘇聯(lián)模式衰落與蘇聯(lián)文明中心轉(zhuǎn)移

湯因比在《歷史研究》中指出，每種文明都以原始的力量從它的土壤中勃興起來(lái)，然后在不斷的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)中生成、發(fā)展、衰亡、解體，文明中心是可以發(fā)生轉(zhuǎn)移的。[24]1991年蘇聯(lián)解體，文明中心移出蘇聯(lián)，日益衰落的蘇聯(lián)模式在其中起著推波助瀾的作用。

（一）蘇聯(lián)模式的弊端分析

蘇聯(lián)模式形成之初適應(yīng)了蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，保證了蘇聯(lián)政局的穩(wěn)定，使蘇聯(lián)從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家成長(zhǎng)為世界超級(jí)大國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，蘇聯(lián)模式弊端日益顯露出來(lái)，嚴(yán)重阻礙了蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展。

第一、經(jīng)濟(jì)上違背價(jià)值規(guī)律，過(guò)于求純，急于求成。蘇聯(lián)長(zhǎng)期實(shí)行單一的、純而又純的社會(huì)主義公有制形式，忽視了非公有制經(jīng)濟(jì)的歷史作用。蘇聯(lián)模式實(shí)行的高度集中的經(jīng)濟(jì)體制用命令和懲罰的辦法管理經(jīng)濟(jì)，排斥了市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。它所主張的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略是以高投入高產(chǎn)出的粗放型發(fā)展道路的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，犧牲了經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，重工業(yè)、軍事工業(yè)的片面增長(zhǎng)使蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失調(diào)，制約了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，在“兩個(gè)平行市場(chǎng)”理論的影響下，蘇聯(lián)與其他資本主義國(guó)家缺少交流與合作，極大地妨礙了本國(guó)科技的進(jìn)步與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

第二、政治體制嚴(yán)重脫離群眾。以高度集權(quán)為特征的蘇聯(lián)模式在政治上統(tǒng)得過(guò)多，管得過(guò)死，形成了過(guò)分集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制。權(quán)力的過(guò)分集中造成了個(gè)人專(zhuān)斷和個(gè)人崇拜的盛行，使得蘇聯(lián)民主政治建設(shè)和法制建設(shè)遭到極大破壞，引起了官僚主義的滋生，從而使黨嚴(yán)重脫離群眾，逐漸失去了廣大人民群眾的信任，為蘇聯(lián)的最終解體埋下了禍根。

正如美國(guó)學(xué)者萊斯利·霍姆斯所說(shuō)的那樣，蘇聯(lián)前期建立的政治體制和意識(shí)形態(tài)基本上適合了它由一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家向工業(yè)化國(guó)家的轉(zhuǎn)型。但因這種體制和意識(shí)形態(tài)只有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的能力，而沒(méi)有走向后現(xiàn)代階段的能力，致使六七十年代以后直到解體之前，蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)由一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家向現(xiàn)代性（以第三次科技革命浪潮的興起為標(biāo)志）國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中，其原來(lái)所建立的政治體制和意識(shí)形態(tài)并沒(méi)有隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展，或者說(shuō)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，而是愈來(lái)愈僵化和保守，所以產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題并最終無(wú)法解決，從而導(dǎo)致了它的崩潰。[25]上述弊端的出現(xiàn)正是蘇聯(lián)模式不能應(yīng)時(shí)而動(dòng)，對(duì)馬克思主義教條、片面理解的結(jié)果，是蘇聯(lián)模式衰落的體現(xiàn)。

第三、指導(dǎo)思想上集權(quán)統(tǒng)一，超越階段，教條主義傾向嚴(yán)重。蘇聯(lián)模式所建立的文化制度，在激烈的黨內(nèi)斗爭(zhēng)中掀起了教條主義之波。斯大林以維護(hù)列寧和列寧主義為名，泛化、神化列寧主義，同時(shí)默許把自己神化的造神運(yùn)動(dòng)。僵化、封閉、保守的思想文化模式，阻礙了蘇聯(lián)思想文化領(lǐng)域的繁榮與發(fā)展。

（二）蘇聯(lián)從文明中心淡出

蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展是以?xún)?yōu)先發(fā)展重工業(yè)，擠壓農(nóng)業(yè)為代價(jià)的，這就造成了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的畸形發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年，人均糧食和肉類(lèi)產(chǎn)量只有432公斤和30公斤，比革命前1913年的540公斤和31.4公斤還要低。[26]據(jù)英國(guó)倫敦戰(zhàn)略研究所估計(jì)，蘇聯(lián)的國(guó)防開(kāi)支1955年是324億美元，1970年達(dá)到539億美元，1979年高達(dá)1 480億美元。蘇聯(lián)軍費(fèi)開(kāi)支約占國(guó)民生產(chǎn)總值的16%。[27]20世紀(jì)70年代初以來(lái)，蘇聯(lián)為補(bǔ)給糧食和奶、肉等食品的不足，每年要耗費(fèi)幾十億元的硬通貨從國(guó)外進(jìn)口幾千萬(wàn)噸糧食和肉類(lèi)及奶制品。這樣，一方面，蘇聯(lián)政府要確保對(duì)以國(guó)防軍事工業(yè)為核心的生產(chǎn)資料部門(mén)的大力投資，另一方面又要通過(guò)進(jìn)口來(lái)加大對(duì)消費(fèi)資料生產(chǎn)的補(bǔ)償，這無(wú)疑會(huì)造成蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)更加拮據(jù)，進(jìn)而影響到蘇聯(lián)科技進(jìn)步和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入20世紀(jì)60年代后便顯現(xiàn)下降趨勢(shì)。據(jù)蘇自己的統(tǒng)計(jì)，社會(huì)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)速度和國(guó)民收入年均增長(zhǎng)速度雙雙持續(xù)下降：1951-1960年：10%和10.25%；1961-1970年：6.9%和6.45%；1971-1980年為5.3%和4.95%。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)速度在1961-1982年的20年間也是遞減的，1981-1982年的平均勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)速度只及1961-1965年的32.8%。[28]美國(guó)的統(tǒng)計(jì)也證實(shí)了這種發(fā)展趨勢(shì)：蘇聯(lián)國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率1951-1960年為5.8%，1961-1970年為5.1%，1971-1975年為3.7%。[29]1987年，時(shí)任蘇聯(lián)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系研究所所長(zhǎng)的普里馬科夫在北京曾透露，蘇聯(lián)的國(guó)民收入總額僅相當(dāng)于美國(guó)的50%，而另一位蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)者博洛金使用購(gòu)買(mǎi)力評(píng)價(jià)法測(cè)出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的國(guó)民生產(chǎn)總值約為美國(guó)的38%。[30]

經(jīng)濟(jì)實(shí)力的衰落勢(shì)必會(huì)阻礙蘇聯(lián)科技的發(fā)展，削弱蘇聯(lián)科技實(shí)力。長(zhǎng)久以來(lái)，由于受到高度集中的計(jì)劃管理體制的束縛，蘇聯(lián)的科技研究重點(diǎn)大都集中于國(guó)防航天領(lǐng)域，造成了對(duì)以電子計(jì)算機(jī)、生物工程、光導(dǎo)纖維、新材料、新能源等民用技術(shù)研究領(lǐng)域的忽視，使許多先進(jìn)技術(shù)不能被及時(shí)地運(yùn)用到生產(chǎn)中，錯(cuò)過(guò)了利用以信息革命為先導(dǎo)的第三次科技革命的高新成果推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，僵化的科研機(jī)制給科學(xué)技術(shù)本身貼上了階級(jí)的標(biāo)簽，阻礙了蘇聯(lián)與西方國(guó)家的科技合作與交流，使得蘇聯(lián)無(wú)法緊跟世界科技發(fā)展的新潮流。蘇聯(lián)的科技生產(chǎn)水平除少數(shù)軍工產(chǎn)品外，同西方的差距不斷拉大。美國(guó)國(guó)防部在上世紀(jì)80年代曾估計(jì)，蘇聯(lián)在計(jì)算機(jī)電子學(xué)方面比美國(guó)落后10年，在電光敏感器、機(jī)器人技術(shù)、信號(hào)處理、通信技術(shù)等許多第三次科技革命中最重要的技術(shù)領(lǐng)域里，蘇聯(lián)也處于落后地位。[31]可見(jiàn)，蘇聯(lián)模式下的僵化的科研體制使蘇聯(lián)沒(méi)能及時(shí)占領(lǐng)當(dāng)代科技發(fā)展的制高點(diǎn)，科技發(fā)展落后于世界科技發(fā)展新潮流，科研實(shí)力遭到了巨大削弱。蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也因此失去了強(qiáng)力發(fā)展的巨大動(dòng)力。

在政治上，高度集中的行政管理和個(gè)人集權(quán)的政治體制使黨的領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期忽視社會(huì)主義民主制度建設(shè)，形成了高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制，而這種組織原則又被運(yùn)用于國(guó)家體制，致使聯(lián)邦制嚴(yán)重變形；同時(shí)，在對(duì)外關(guān)系上，蘇聯(lián)大國(guó)主義、霸權(quán)主義傾向嚴(yán)重，對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家內(nèi)政肆意干涉，頤指氣使，將自己的社會(huì)模式強(qiáng)加給人民民主國(guó)家，嚴(yán)重影響了自己在國(guó)家世界中的形象與威望，給第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家添加污點(diǎn)，更給自身的發(fā)展造成了致命的傷害。

總之，在時(shí)代主題發(fā)生轉(zhuǎn)換的情況下，由于沒(méi)有及時(shí)作出調(diào)整，蘇聯(lián)模式日漸衰落，其弊端也日益顯現(xiàn)。由于嚴(yán)重脫離了本國(guó)國(guó)情與客觀實(shí)際，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和生產(chǎn)力發(fā)展要求，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)步履維艱、政治體制僵化集權(quán)、思想文化單一落后，蘇聯(lián)的綜合國(guó)力一落千丈，在與美國(guó)爭(zhēng)霸的過(guò)程中陷入空前孤立和困難的境地。昔日超級(jí)大國(guó)的風(fēng)采已成過(guò)往浮云，蘇聯(lián)不再面南而王成為世界經(jīng)濟(jì)、政治與科學(xué)文化成果的集散地，不再成為世界上其他區(qū)域、國(guó)家或民族學(xué)習(xí)和模仿的楷模，不再帶動(dòng)其他區(qū)域的發(fā)展與促進(jìn)世界文明的進(jìn)步。隨著蘇聯(lián)大廈的頃刻倒塌，蘇聯(lián)的文明中心地位也隨即消解，文明中心從蘇聯(lián)本土移出。

四、社會(huì)模式變遷與文明中心轉(zhuǎn)移的內(nèi)在聯(lián)系

人類(lèi)文明的發(fā)展是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的文明是永無(wú)止息地運(yùn)動(dòng)變化著的。然而由于各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)和民族的具體情況不同，這些文明的進(jìn)步程度和發(fā)展水平也是各不相同的。有些文明發(fā)展迅速，有些文明進(jìn)步緩慢，有些文明可能在快速上升中突然夭折，有些文明則會(huì)在一定條件下奇跡般躍進(jìn)。正是這種發(fā)展的不平衡性，使世界文明發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多彩、波瀾壯闊的動(dòng)態(tài)畫(huà)卷，出現(xiàn)世界文明中心有規(guī)律地轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。文明中心是一個(gè)集多種文明優(yōu)勢(shì)于一身的社會(huì)有機(jī)實(shí)體，包括經(jīng)濟(jì)中心、政治中心和科學(xué)文化中心。在某一時(shí)間范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化比較發(fā)達(dá)，處于領(lǐng)先地位的國(guó)家和地區(qū)，往往會(huì)因?yàn)槌蔀槿祟?lèi)經(jīng)濟(jì)、政治和科學(xué)文化成果的集散地，而成為世界文明的中心。

蘇聯(lián)政治帝國(guó)地位的重獲，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)頭銜的取得，科技大國(guó)實(shí)力的提升在很大程度上來(lái)自于蘇聯(lián)模式所做出的貢獻(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)模式在鞏固了政權(quán)，促進(jìn)了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，使其政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化實(shí)力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到世界領(lǐng)先水平，這對(duì)于蘇聯(lián)綜合國(guó)力的提升與國(guó)際影響力的擴(kuò)展是大有裨益的。蘇聯(lián)因此成為世界上政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化成果的集散地，確立了世界文明中心。回顧歷史，無(wú)論是彼得大帝時(shí)代俄國(guó)的崛起還是葉卡捷琳娜時(shí)期俄國(guó)成為歐洲憲兵，俄國(guó)所達(dá)到的都只是成為一個(gè)歐洲大國(guó)的目標(biāo)，所創(chuàng)造文明的影響程度也僅僅局限于歐洲這個(gè)舞臺(tái)。當(dāng)歷史的腳步邁進(jìn)蘇聯(lián)時(shí)期的時(shí)候，俄國(guó)才圓了自己的大國(guó)夢(mèng)，成為了世界文明中心，而這恰恰是先進(jìn)的蘇聯(lián)模式所帶來(lái)的。可見(jiàn)，先進(jìn)模式是文明中心的根據(jù)，文明中心則是先進(jìn)模式的體現(xiàn)，先進(jìn)的蘇聯(lián)模式優(yōu)越性保證了蘇聯(lián)文明中心的形成。然而，作為特定歷史條件下的產(chǎn)物，蘇聯(lián)模式并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)作出相應(yīng)調(diào)整，終于導(dǎo)致了衰落。這種日顯老態(tài)的社會(huì)模式阻礙了蘇聯(lián)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，成為蘇聯(lián)大廈傾塌的誘因，消解了蘇聯(lián)文明中心的地位。

通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)模式與蘇聯(lián)文明中心形成、轉(zhuǎn)移關(guān)系的考察可以看出，社會(huì)模式的興衰對(duì)世界文明中心轉(zhuǎn)移具有重要作用。社會(huì)模式作為上層建筑中的政治上層建筑，往往能夠應(yīng)歷史時(shí)代要求而生，并且在產(chǎn)生之初會(huì)因與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和國(guó)情需求相適應(yīng)而促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的發(fā)展，使該國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面處于領(lǐng)先地位而成為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的集散地，成為世界文明中心。同時(shí)，還應(yīng)注意到，任何一種社會(huì)模式都是一定歷史條件下的產(chǎn)物，都不可能一成不變。隨著國(guó)情的變化與生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)模式也應(yīng)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，唯有此，它才能進(jìn)一步促進(jìn)一國(guó)社會(huì)的發(fā)展。如果社會(huì)模式依舊因循守舊、墨守成規(guī)，勢(shì)必會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)、政治與文化的進(jìn)步，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，影響文明實(shí)力的增長(zhǎng)，使該國(guó)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中喪失世界文明中心的地位，出現(xiàn)文明中心的向外轉(zhuǎn)移。

世界文明中心轉(zhuǎn)移和社會(huì)模式的變遷存在著對(duì)應(yīng)的關(guān)系，社會(huì)模式的興衰在世界文明中心轉(zhuǎn)移的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，先進(jìn)模式是使之成為文明中心的根據(jù)，文明中心則是先進(jìn)模式的體現(xiàn)；任何一種社會(huì)模式都不是一勞永逸的，應(yīng)隨著歷史條件、生產(chǎn)力與具體國(guó)情的變化而變化，否則它的弊端會(huì)成為一國(guó)文明實(shí)力增強(qiáng)的障礙，危及文明中心地位。由此可以得出，社會(huì)模式在文明中心轉(zhuǎn)移中發(fā)揮著重要作用，是影響文明中心轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵因素。

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Analysis of the Relationship between the Shift of Soviet Civilization Center and the Soviet Model

FENG Shi-gang,LI Dong-xue
(Hebei University of Technology,Tianjin 300401)

Thefirstsocialiststateoftheworld,USSR,usedtobetheworld'scivilizationcenterwhosesuccessbenefited from the advanced Soviet socialist model.The basic characteristics of the Soviet model include centralized and unified economicsystem,highlyauthoritarianpoliticalsystemandpowerfulideologyandculturemanagementsystem.Profound theoretical origins and special historical conditions helped produce the Soviet model and played a great role in its formation.However,theSovietmodelisalsonotedforexcessivelyunitaryeconomicaldevelopment,impatienceforsuccess, centralized and unified ideology as well as the divorce between the political system and the masses.The Soviet model finally went towards the opposite due to its maladjustment to the changing situation.Decadent Soviet model induced theSovietcivilizationcenterto transferoutwards.Thelessonofbecomingthecivilizationcenterwithanadvancedmodel,along with thelesson oflosingthecivilizationcenterdueto the modeldeclines,are significantreferences forunderstanding the development of human society and enriching Marxist historical materialism.

social pattern;Soviet model;civilization center transfer

A81

A

1674-7356（2011）03-0039-07

2011-06-30

天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃資助項(xiàng)目《中國(guó)特色社會(huì)主義與人類(lèi)文明發(fā)展道路研究》（TJKS10-035）

馮石崗（1955-），河北冀州人。河北工業(yè)大學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任，哲學(xué)教授，管理學(xué)博士，主要從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等研究。