主體間性視域下高校思想政治教育方法創(chuàng)新研究

陳鴻雁，孫肖賓

（河北工業(yè)大學 文法學院，天津 300401）

主體間性視域下高校思想政治教育方法創(chuàng)新研究

陳鴻雁，孫肖賓

（河北工業(yè)大學 文法學院，天津 300401）

傳統(tǒng)的高校思想政治教育由于只把教育者看做主體，把受教育者看做被動的客體，因而其實效性不強。主體間性的高校思想政治教育把教育者和受教育者都看做是能動平等的主體，注重教育雙方的交流與溝通，強調雙方的互動。在主體間性哲學的指導下，通過課堂教學方法的改進，黨團活動方法的創(chuàng)新以及充分利用網(wǎng)絡載體開展高校思想政治教育將更有利于思想政治教育實效性的發(fā)揮。

主體間性；思想政治教育方法；創(chuàng)新

高校思想政治教育的對象是廣大青年學生，當代大學生不喜歡被動地接受教育，而是喜歡主動思考問題，希望與教育者通過平等討論、互動交流來進行學習。然而，傳統(tǒng)的主體性思想政治教育卻忽視了這一點，只把學生看做是信息的接受者，而沒有看到他們的主動性，因此形成了主體——客體這樣的關系，致使其影響了思想政治教育的實效性。隨著主體間性哲學的興起，思想政治教育也應從主客體模式向雙主體模式轉變，以交往的方式，師生地位平等、討論協(xié)商，從而推動高校思想政治教育不斷向前發(fā)展。

一、主體間性思想政治教育的內涵

主體間性最先是由胡塞爾提出來的，他認為主體性意味著自我，而主體間性則意味著自我共同體。這之后，海德格爾、伽達默爾、馬丁·布伯和哈貝馬斯等人都從不同的角度對其進行了闡述，主體間性理論也因此豐富和發(fā)展起來。

所謂主體間性，就是主體間關系的規(guī)定性，指主體與主體之間的相關性、統(tǒng)一性、調節(jié)性。主體間性是兩個或多個個人主體的內在相關性，它以個人主體性為基礎。如果人不成為主體，不具有主體性，人與人之間就不會有主體間性。[1]因此，主體間性是在主體性基礎上建立的，不是對主體性的完全否定，而是對主體性的一種超越。

主體間性的思想政治教育也就是要打破傳統(tǒng)意義上的主體——客體這樣的師生關系，從而建立起主體——主體的師生關系。這主要包含兩層含義：其一，在主體間性的思想政治教育中，教育者和受教育者都是主體，而把教育資料作為他們共同的客體；其二，由于教育者和受教育者都是主體，因此，思想政治教育活動不是教育者的單向活動，而應是教育者和受教育者雙向交往互動的活動。只有認清這兩方面，才能充分發(fā)揮教育者和受教育者的主體性。

二、主體間性思想政治教育的原則

思想政治教育是一項具體的活動，它的實現(xiàn)必須遵循一定的原則，主體間性思想政治教育的實現(xiàn)也脫離不了這一規(guī)律，但與傳統(tǒng)思想政治教育相比也有一些不同，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，以生為本原則?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，因此，在高校思想政治教育中就應該堅持以大學生為本。從大學生的實際需要出發(fā)，尊重并滿足他們的合理需求，尊重他們的主體地位，充分調動大學生內在的積極性、主動性，發(fā)揮大學生在思想政治教育中的主體地位。

第二，師生平等原則。平等，首先表現(xiàn)為人格上的平等，二者是一種雙向互動關系而非支配與被支配，控制與被控制的關系。其次，在思想政治教育的過程中，二者也是平等的，教育者不是絕對的權威，受教育者也不是純碎的被動接受者，而是師生雙方要共同探討，教學相長。

第三，注重實踐原則。思想政治教育的實踐是聯(lián)系教育者和受教育者的橋梁，所謂思想政治教育實踐就是指思想政治教育開展的一系列的活動。思想政治教育理論只有放到實踐中去，才能得到檢驗，而學習理論的最終目的也是為了指導實踐。因此，要重視實踐活動，使教育者和受教育者都參與其中，才能真正發(fā)揮他們各自的主體性。

第四，理解互動原則。溝通理解就是教育雙方要將心比心，換位思考。而溝通理解又是建立在雙向互動的基礎之上的。個人的發(fā)展就“取決于和他直接或間接地進行交往的其他一切人的發(fā)展”。[2]因此，主體間性思想政治教育就要使教育者和受教育者進行互動，要擺脫過去那種教育者獨語的局面，師生之間你來我往，在互動中學習。

三、主體間性視域下高校思想政治教育方法的創(chuàng)新

思想政治教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，主體間性思想政治教育就是要實現(xiàn)教育者和受教育者之間的交往，通過交流互動不斷提高受教育者的思想道德素質。高校要提高思想政治教育的實效性，必須適應時代發(fā)展從方法上進行改革，以主體間性為指導進行課堂教學方法、黨團活動的方法創(chuàng)新，充分利用網(wǎng)絡手段對大學生進行思想政治教育。

（一）改進思想政治理論課教學方法，把握好主渠道建設

高校思想政治理論課是開展思想政治教育的主渠道，把握好主渠道建設對于提高思想政治教育實效性具有重要意義。以往的思想政治理論課以教師教，學生學的單向傳送為主，課堂上往往是你說我聽、你打我通，更有甚者，是老師在講臺上說的口干舌燥，而學生在下面各行其是，這種方法忽視了學生的發(fā)言權和主動權，沒有調動起學生學習的積極性，致使思想政治教育實效性不強。當今的大學生思維活躍，主體意識不斷增強，具有有很強烈的自由平等意識和參與愿望，自我表現(xiàn)欲很強，因此，他們不再滿足于過去傳統(tǒng)的教育模式，而是要求與教育者作為平等的主體參與到教學過程中來。因此，在思想政治理論課中，只有教育者真正實現(xiàn)與受教育者的平等互動，才能取得良好的教學效果。

在課堂上，思想政治理論課教師要努力創(chuàng)造一個好的課堂環(huán)境，形成輕松民主的氛圍，主動拉近和學生的距離，使學生感受到老師的尊重和關懷。針對當前大學生問題意識不斷增強的特點，理論教學也應更加突出問題意識。在課前，老師應該主動了解學生存在的思想疑惑，課上從大學生的思想實際出發(fā)，針對他們關心的熱點難點問題，結合授課內容有針對性的解答學生的疑問，不再是為了完成教學任務的單純的理論講授，而是真正做到理論聯(lián)系實際，解決學生的思想問題。針對一些熱點難點問題，師生之間還可以展開討論，讓不同的觀點盡情表達出來，教育者要進行有效的組織與調控，維持好討論秩序，保證討論圍繞主題進行，設法將討論引向深入，將思想政治理論課的內容融于其中。通過師生之間平等的交流和討論，加深學生對所學知識的理解和掌握，提高他們分析問題、解決問題的能力。

（二）充分發(fā)揮大學生社團的作用，提高學生自我教育的能力

思想政治理論課作為高校思想政治教育的主陣地和主渠道是第一課堂，課外活動作為高校思想政治教育的重要載體和組成內容是第一課堂的有效延伸和補充。隨著大學生主體意識的不斷增強，大學生社團成為開展各式各樣活動的主體，而圍繞思想政治教育開展的內容豐富多彩的課外活動，可以滿足大學生多樣化的需求，彌補了第一課堂內容的單調。同時，大學生作為活動的組織者和實施者，充分體現(xiàn)了大學生的主體地位，大學生也有了可供鍛煉的實踐性平臺，這為他們將來進入社會打下了良好的基礎。因此，充分發(fā)揮大學生社團的作用是推進思想政治教育的有效途徑。

在大學生社團中，學生是活動的組織者和策劃者，教師起指導作用，這就使學生的主體性得到最充分的展現(xiàn)。在社團內部，氛圍更民主，思想言論更自由，同學關系也更平等，從而使社團對學生更具影響力和向心力。社團在開展活動的過程中，能真正從學生的實際需要出發(fā)，在活動內容上符合思想政治教育的要求，活動方式上采用大學生喜聞樂見的形式，使思想政治教育貼近學生、服務學生。此外，大學生社團也為學生參與社會實踐提供了廣闊的平臺，社團可依據(jù)自身特點，深入社會基層開展豐富多彩的社會調查和志愿者活動，通過實地考察、走訪等形式使學生加深對思想政治教育內容的理解。同時，也有利于實現(xiàn)學生的自我教育。在課堂上，老師的教是有限的，而學生的學則是無限的，使學生學會自我教育是以有限對無限。教師在課堂上，把與所講授內容相關的外延內容展示給學生，讓學生自己去拓展，從而把課堂上的講授變成學生的實踐，使學生從具體的事例中受到啟發(fā)。他們在教師的指導下，在自己組織策劃的社團活動中，通過親身參與和實踐，更有利于將思想政治教育的內容進行內化吸收，從而提高自身的思想政治素質。

（三）緊跟時代潮流，開展網(wǎng)絡思想政治教育

隨著現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡作為最具威力和活力的媒體，成為大學生獲取信息、知識，自由表達思想和進行情感交流的主要場所，網(wǎng)絡對他們的思想觀念、價值取向等都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。網(wǎng)絡改變了人們原有的交往方式，使交往更趨于平等和個性化。網(wǎng)絡具有的及時性甚至同步性的特點，給傳統(tǒng)信息的傳播帶來了根本性的變化。因此，思想政治教育應充分利用網(wǎng)絡載體，將傳統(tǒng)的灌輸性、命令性、說教式、號召式的思想政治教育方式轉變?yōu)閱l(fā)式、參與互動式、討論式、對話式的方式。建設大學生主題教育網(wǎng)站，充分發(fā)揮博客、微博的互動性、及時性的特點，增強思想政治教育的針對性和實效性。

第一、建立大學生主題教育網(wǎng)站，充分發(fā)揮其育人功能。

大學主題教育網(wǎng)站是指根據(jù)思想政教育規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，圍繞特定的主題，進行相關信息的搜索、組織與發(fā)布，或者提供學習、交流、互動平臺，以促進大學生成長與發(fā)展的教育網(wǎng)站。[3]以往紅色網(wǎng)站的建立和管理，更多的是教育者的參與，仍屬于主渠道的思想供給，大學生參與的不夠，難以調動他們的積極性和主動性。大學生主題網(wǎng)站的建設就是要滿足學生成長發(fā)展的需要，建設主體鮮明、內涵深刻的特色網(wǎng)站，網(wǎng)站建設的成員為在校大學生，他們負責網(wǎng)站的規(guī)劃、建設、宣傳、維護、監(jiān)控等一系列工作。同時，依據(jù)大學生的特點，網(wǎng)站集思想性、知識性、趣味性、服務性于一體，使教育的方式更加靈活多樣。在主題網(wǎng)站設置的討論區(qū)中，對于學生熱議的熱點、難點問題，可以組織專家學者參與討論，從而進行正面引導，減少學生的思想困惑。

第二、利用博客進行師生思想交流，在交流中滲透思想政治教育。

博客作為繼E-mail、BBS、QQ之后的第四種網(wǎng)絡交流方式，越來越受到人們的青睞，在青年大學生中也迅速發(fā)展起來。據(jù)統(tǒng)計，截至2010年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到了4.2億，博客用戶規(guī)模擴大到2.31億，增幅為4.5%。[4]在博主的類別中，學生所占的比例最大，為38%，其中大專、本科、碩士及以上的人數(shù)比例為51%。[5]由此可見，博客已成為加強網(wǎng)絡思想政治教育的新的載體選擇。博客具有高度的開放性和互動性，又由于它提供了一個虛擬的學習空間，因此，更能使學生自由地表達自己的想法，使個人的思想狀況、觀點能真實地呈現(xiàn)在博客當中，這就使師生之間的交流和討論更加深入，使學生對思想、政治、道德問題和實踐行為的認識更加透徹。通過建立師生互動的思想政治教育博客，使學生能夠在這里提出自己的困惑或對某些事物的看法，教師根據(jù)這些信息就可以隨時掌握學生的思想狀況，為他們答疑解惑。

第三、利用微博及時快速的特點，對學生進行熱點問題的引導。

近年來，隨著手機的廣泛應用以及手機功能的不斷增多，手機微博已成為當下人們生活中必不可少的一部分，在使用微博的人群中大學生占了絕大部分比例。作為博客的一種，手機微博在具備了博客功能的同時，比博客更方便，更快捷。由于手機微博具有隨時隨地的特點，越來越受到大學生的歡迎。手機微博為大學生提供了一個展示自我的平臺，并且比網(wǎng)絡更為靈活，大學生可以隨時在微博上發(fā)表自己對當下發(fā)生的事件的看法，記錄自己的生活和思想歷程，手機微博的興起也為思想政治教育提供了新的載體。教育者可以利用手機微博將自己的思想、知識以及積極情緒與大學生分享，也可以通過微博針對學生發(fā)表的觀點進行交流對話，進而引導學生的思想向著正確的方向發(fā)展。這種方法可以充分發(fā)揮受教育者的主體地位，使他們充分發(fā)表自己的觀點，使教育雙方在平等的基礎上進行交流對話，使思想政治教育的空間變得更為廣闊、更為開放，大大增強了思想政治教育的針對性和實效性。

總之，主體間性的思想政治教育要求改變以往主——客體思想政治教育的模式，建立主體——主體的教育模式，從而為高校思想政治教育突破瓶頸提供了一個新思路。在主體間性哲學的指導下，高校思想政治教育必將努力實現(xiàn)以學生為本，促進師生的平等對話，在交流互動中不斷推進思想政治教育向前發(fā)展。

[1]尹艷秋，葉緒江．主體間性教育對主體性教育的超越[J]．教育研究，2002（2）：75-78.

[2]葉瀾．教育研究方法論初探[M]．上海教育出版社，1999：317.

[3]武國劍．加強高校大學生主題教育網(wǎng)站建設的實踐與思考[J]．思想政治工作研究,2010（12）：111-113.

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心．第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL]．2007-07-15．http://tech.cn.ya-hoo.com/yxk/ 20100715/3nv4_4.html．

[5]羅皓菱．網(wǎng)絡時代的麥哲倫：博客現(xiàn)象分析 [EB/OL]．2010-10-10．http://www.biogchina.com．

Innovation Research on Ideological and Political Education: an Inter-subjectivity Perspective

CHEN Hong-yan,SUN Xiao-bin
(School of Humanities and Law,Hebei University of Technology,Tianjin 300401,China)

The traditional ideological and political education in college takes educators as the subject,the educated as the passive object,thus resulting in little actual effectiveness.Ideological and political education from an intersubjectivity perspective regards both the educator and the educated as active and equal subjects;it emphasizes the communication and interaction between the two sides.In this case,under the guidance of the inter-subjective philosophy,ideological and political education will be made more effective through improving the way ofclassroomteaching,innovating the method of Party activities as well as taking the advantages of the Internet.

inter-subjectivity;ideological and political education;innovation

D64

A

1674-7356（2011）03-0006-04

2011-03-25

陳鴻雁（1969-），女，滿族，河北承德縣人。博士，副教授，碩士生導師。