音樂課，請不要做“伴娘”——關(guān)于中學(xué)音樂課偏離本體問題的思考

潘麗琴

（常熟理工學(xué)院 附屬中學(xué)，江蘇 常熟 215500）

自2001年7月起實(shí)施《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》以來，音樂課程改革走過了十年的歷程。筆者作為課程改革浪潮中跳躍的一份子，親歷了從《藝術(shù)》課堂到《音樂》課堂的變遷，感受了教師教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等發(fā)生改變和進(jìn)步的過程。由于對音樂課程的性質(zhì)和理念把握不準(zhǔn)，對音樂課程三維目標(biāo)的理解存在偏差等原因，出現(xiàn)了一些“看似熱鬧，實(shí)則無效”的音樂課，這些課過于關(guān)注形式，追求表面的效果，而忽略了音樂課的本體，使音樂課成為了其他學(xué)科和多媒體課件的“伴娘”。對于中學(xué)音樂課程偏離音樂本體的問題，已經(jīng)引起不少學(xué)者關(guān)注，他們認(rèn)為，音樂教學(xué)中存在著忽視音樂本體的現(xiàn)象，比如只重視興趣、態(tài)度的培養(yǎng)，輕音樂知識技能的教學(xué)；只重視形式、方法的豐富，輕視音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)等等，我們必須重視音樂新課程實(shí)施中的諸多關(guān)系。[1]我們的音樂課更多關(guān)注的是一種形式、一種方法、一種課堂的整體結(jié)構(gòu)；在體現(xiàn)音樂藝術(shù)的特點(diǎn)、音樂的本質(zhì)特征等方面重視不夠。我們不能背離音樂本身的特性、不能離開音樂獨(dú)特的教育作用來談音樂課程的實(shí)施和改革。[2]1筆者以為：專家學(xué)者提出要關(guān)注音樂，是針對目前中學(xué)音樂教學(xué)中普遍存在的過分注重教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方法、音樂課程的審美核心與“雙基教學(xué)”不能有機(jī)統(tǒng)一等問題而提出的?？梢?，中學(xué)音樂課偏離本體問題已日趨成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。在音樂課堂上，我們不能為思想教育而教育，為學(xué)科綜合而綜合，為媒體展示而展示。音樂課應(yīng)以音樂為載體，以審美為核心，關(guān)注音樂本體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

一、音樂課“伴娘”現(xiàn)象例析

（一）重思想教育，輕審美體驗(yàn)

案例回放：在七年級下冊《游擊隊(duì)歌》一課教學(xué)中，任課教師設(shè)計(jì)了聽賞《游擊隊(duì)歌》、暢談抗日戰(zhàn)爭、介紹詞曲作者和學(xué)唱《游擊隊(duì)歌》四個(gè)環(huán)節(jié)。在聽賞歌曲后，教師提出了“歌曲是如何表現(xiàn)抗日游擊隊(duì)員的斗爭生活和思想情感”這一話題，并要求學(xué)生“結(jié)合所了解的歷史，談?wù)勛约貉壑械目谷斩窢帯保@下教室里可“熱鬧”了，學(xué)生從歷史講到《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》，從電影《南京！南京！》到旅游見聞，教室里的討論如火如荼。不僅如此，教師在學(xué)生交流之后，將課前搜集的有關(guān)日軍侵華的文字、圖片、音像資料一一呈現(xiàn)，著實(shí)給學(xué)生上了一堂聲情并茂的愛國主義教育課。最后簡要介紹了音樂家賀綠汀并學(xué)唱了歌曲。

應(yīng)該說，任課教師對這堂課作了較為豐富的拓展教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了“提倡學(xué)科綜合”[3]1的要求。但細(xì)細(xì)品味，這堂課不像是音樂課，倒像是一堂德育課。這位教師之所以這樣設(shè)計(jì)，是想讓學(xué)生更好地通過感受歷史、接受教育，增強(qiáng)愛國主義精神。課，上得熱熱鬧鬧，也收到了較好的思想教育效果。殊不知，這堂課的教學(xué)重心過度傾斜于思想態(tài)度和價(jià)值觀方面，忽視了對歌曲的情感體驗(yàn)和審美共鳴，也輕視了對歌曲的旋律、節(jié)奏等知識技能的教學(xué)，這實(shí)質(zhì)上是對音樂新課程理念的誤解。試想：如果音樂課堂不重視音樂審美體驗(yàn)，音樂知識和技能教學(xué)也走向缺失，那么音樂教育還能收獲什么？音樂課的審美核心又怎能得到體現(xiàn)呢？這就是音樂課成為德育“伴娘”的危害。

（二）重學(xué)科綜合，輕知識技能

案例回放：曾經(jīng)聽過八年級上冊《走進(jìn)西藏》一課，開課教師做了大量的課前準(zhǔn)備，他首先請一位學(xué)生事先穿好藏族服飾，在上課鈴聲響后走進(jìn)教室，鮮艷的民族服飾一下子吸引了學(xué)生們的目光。在上課過程中，教師從藏族主要居住地區(qū)講到藏族的社會制度變遷，從藏族的風(fēng)土人情講到囊瑪、堆謝，甚至還分析了藏族服飾的特點(diǎn)和藏族人的宗教信仰，接著教師讓學(xué)生欣賞、學(xué)唱了歌曲《走進(jìn)西藏》，介紹了曲作家，進(jìn)而分析了歌曲的主題思想和曲式結(jié)構(gòu)。由于這首歌曲是電視劇《孔繁森》的主題歌。所以，教師還和同學(xué)們分享了孔繁森的事跡……在一節(jié)課時(shí)間里，歷史、地理知識講了不少，而歌曲則成了背景音樂，學(xué)生只唱了兩遍，下課鈴聲就響起來了，穿藏族服飾的學(xué)生又帶領(lǐng)其他學(xué)生離開音樂教室。

課上完了，然而，整堂課上，教師想做到面面俱到，卻“撿了芝麻，丟了西瓜”。其教學(xué)重心過度傾斜于學(xué)科綜合，忽視了對歌曲的旋律、節(jié)奏、演唱等知識技能的“雙基教學(xué)”，這樣的課堂不就成了學(xué)科綜合的“伴娘”？我們知道：新課標(biāo)提出音樂課的綜合是以音樂為主線的綜合，在教學(xué)過程中失去了音樂這條主線，這樣的音樂教學(xué)就失去了意義。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不能為了綜合而忽略了音樂的基礎(chǔ)知識和技能學(xué)習(xí)，而是要緊緊抓住音樂的主線來實(shí)施有效教學(xué)。

（三）重現(xiàn)代媒體，輕互動生成

案例回放：在九年級上冊《月光》公開課上，筆者設(shè)計(jì)的知識目標(biāo)是“通過欣賞德彪西《月光》和貝多芬《月光奏鳴曲》，探索兩首不同風(fēng)格的表現(xiàn)月光的音樂作品，初步了解古典主義和印象主義音樂的風(fēng)格?！痹诙嗝襟w課件的制作上，將兩首樂曲的異同設(shè)計(jì)成了一張表格，并根據(jù)學(xué)生的回答逐一呈現(xiàn)。一開始，學(xué)生對于兩首樂曲的音樂流派和描繪對象對答如流，多媒體課件在教師的點(diǎn)擊下一一呈現(xiàn)，教室里一派“祥和”。可在音樂要素這一環(huán)節(jié)分析的時(shí)候，問題出現(xiàn)了，筆者原本設(shè)計(jì)的是對“節(jié)奏、音色、和聲變化、樂曲結(jié)構(gòu)、旋律線條”等音樂要素的闡述，但學(xué)生說出了節(jié)奏特點(diǎn)和旋律線條后，就表達(dá)不出其他音樂要素了，教室里開始沉默——可怕的沉默，學(xué)生茫然，無奈之下，教師只好點(diǎn)擊多媒體課件出示答案，要知道，如果不出示答案，多媒體就無法進(jìn)行下一環(huán)節(jié)。此時(shí)，教師和學(xué)生似乎是多余的，多媒體課件主宰了課堂。

現(xiàn)代媒體真是一把“雙刃劍”，本想讓多媒體課件炫目的效果為課堂“點(diǎn)睛”，但萬萬沒有想到，“點(diǎn)睛”之筆成了“敗筆”。這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)過多地依靠現(xiàn)代教育技術(shù)來完成，把學(xué)生的思維“困”在多媒體課件之中，師生互動被人機(jī)互動所取代，課堂的有效生成也成了空談。課后點(diǎn)評時(shí)，同事們對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作給予了肯定，但也提出了如何有效利用多媒體教學(xué)、重視課堂的有效生成等方面的細(xì)節(jié)要求。課堂上，“以學(xué)生為主體”、“平等互動的師生關(guān)系”[3]2的教學(xué)理念沒有很好地體現(xiàn)出來，這是音樂課淪為現(xiàn)代媒體“伴娘”的無奈與悲哀。

二、關(guān)注音樂課本體的有效做法

“你是音樂教師，你所授課的內(nèi)容、價(jià)值、目標(biāo)不要背離音樂的本體。”[2]2吳斌老師在《音樂教師的使命是以音樂育人》一文中，如是提醒音樂教師。在這“亂花漸欲迷人眼”的“伴娘現(xiàn)象”中，我們要關(guān)注音樂課堂的本體，“以音樂為本”，“以育人為本”、“重視音樂實(shí)踐”[3]3是新課程音樂教學(xué)的基本理念，只有牢牢把握音樂的本體，循著音樂這條主線，才能帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中徜徉，在體驗(yàn)中提高。

（一）審美體驗(yàn)，情感升華

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格?！盵3]4這是和音樂課程目標(biāo)中的情感態(tài)度和價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)的理念。新課標(biāo)把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”放在三維目標(biāo)的首位，是基于改變過去音樂課堂偏重于枯燥的“雙基訓(xùn)練”教學(xué)而提出的，這要求我們音樂教師要用合理的教學(xué)形式和手段，有效地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂之美，教師的教育方式是以情感人，以美育人，將知識和技能的習(xí)得巧妙地融入課堂教學(xué)中，使學(xué)生在熏陶、感染、凈化等情感層面上得到豐富的體驗(yàn)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

以上例《游擊隊(duì)歌》一課教學(xué)來說，其教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)唱《游擊隊(duì)歌》，用歌聲自如地表達(dá)歌曲的意境上，音樂知識本體應(yīng)為弱起小節(jié)、力度變化等音樂知識以及如何更好地演唱、感受歌曲等方面。我們要給“熱熱鬧鬧”的“回顧抗戰(zhàn)歷史”環(huán)節(jié)“瘦身”，點(diǎn)到為止，恰到好處地為歌曲演唱和抒發(fā)情感服務(wù)，而不應(yīng)該“喧賓奪主”，成為音樂課堂的主角。試想，如果音樂知識和技能不重視，那么一堂課下來學(xué)生究竟收獲了什么？學(xué)生的音樂感和演唱鑒賞的能力還是應(yīng)該通過音樂課向?qū)W生傳授并使音樂教育真正達(dá)到“審美”的目的。筆者在上《綠色家園》之“九寨溝音畫”一課時(shí)，音樂教室恰巧漏雨了，于是，教師利用這一教育契機(jī)，在“讓我們傾聽……”這一環(huán)節(jié)中，增設(shè)了用心聆聽雨滴滴在桶、盆里的感覺，教室里安靜得似乎連呼吸都輕了許多，“?！?、“咚”……在這樣的聆聽之后，同學(xué)們的答案豐富了許多，有的說：“水滴的節(jié)奏輕巧靈動，我仿佛置身于溶洞中，聽著從鐘乳石上滴下的水聲。”有的說：“我覺得水滴下的力度比較弱，像是水的精靈在小溪中跳躍?！彼麄兊拇鸢富蛟S樸實(shí)、或許生動，讓我們每個(gè)人心頭都滋生出一種曼妙，一絲靈氣來。這樣的環(huán)節(jié)盡管用時(shí)不多，但緊扣音樂主線，既用音樂的語言詮釋了作品，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓美妙的音樂情感在內(nèi)心得到升華。

音樂課程教學(xué)的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程中。教師應(yīng)用合理的教學(xué)形式，將音樂情感（情緒、情感、表情等）和音樂形態(tài)（力度、速度、節(jié)奏、旋律等）在教學(xué)中有效統(tǒng)籌、考慮和設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生有效地體驗(yàn)音樂的美感，從而把握音樂的內(nèi)涵，提高音樂審美能力，陶冶高尚的情操。

（二）綜合有度，以“樂”為本

語文特級教師王崧舟認(rèn)為：語文課教學(xué)要有語文味。語文味就是守住語文本體的一畝三分地。音樂學(xué)科何嘗不是如此？音樂教學(xué)就是要突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，要守住音樂本體的一畝三分地。正如《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出的那樣：“音樂課程的綜合，是以音樂為本的綜合”。[4]

就上例《走進(jìn)西藏》一課來說，我們同樣要立足音樂本體，不能使之淹沒在華而不實(shí)的“其他學(xué)科知識”的講解中，而削弱了音樂課程的基本價(jià)值。[5]《走進(jìn)西藏》一課，學(xué)會自信地演唱歌曲，體驗(yàn)歌曲所表達(dá)的情緒，并了解歌曲的主題思想和曲式結(jié)構(gòu)，是主要的內(nèi)容，其他脫離音樂藝術(shù)屬性和文化內(nèi)涵的探討大可不必進(jìn)行。又如《念故鄉(xiāng)》一課，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就考慮到了音樂本體，巧妙地利用力度記號與氣息練習(xí)、發(fā)聲練習(xí)、歌曲結(jié)合起來，從氣息練習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)p、mp、mf、f等力度記號到發(fā)聲練習(xí)的力度變化，為歌曲學(xué)習(xí)打好了基礎(chǔ)。在學(xué)唱歌曲時(shí)，學(xué)生看到歌譜上標(biāo)注的力度記號，自然捻熟于心，歌聲表現(xiàn)也非常順暢。在學(xué)好歌曲的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行合理綜合，要求學(xué)生來當(dāng)“小小詞作家”，模擬《念故鄉(xiāng)》的歌詞，以同學(xué)情、校園情為主線，小組創(chuàng)作歌詞。由于學(xué)生對歌曲掌握扎實(shí)，能較好地創(chuàng)作歌詞，既注意到了曲式結(jié)構(gòu)、歌詞押韻等要素，也有效地抒發(fā)了情感，在創(chuàng)作之后的演唱中，學(xué)生更能注意力度、情感等要素的發(fā)揮，可以說，這樣始終抓住音樂主線的有機(jī)綜合和課堂拓展是有效的。

的確，音樂教學(xué)實(shí)踐告訴我們：要做到“文本細(xì)讀”，文本即音樂教材本身，細(xì)讀即仔細(xì)聆聽和感悟?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑?！盵3]5正確認(rèn)識知識技能在音樂學(xué)科中的價(jià)值是非常重要的，我們的音樂課要以音樂為載體，充分運(yùn)用音樂要素（節(jié)奏、旋律、力度、速度、和聲等）貫穿于教學(xué)始終，同時(shí)巧妙地把各種知識適度融入音樂課堂，將其作為學(xué)生音樂審美過程中的綜合表現(xiàn)活動的展示與延伸，通過綜合讓學(xué)生更好地感受音樂、理解音樂，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。所以，音樂課不能“忘本”，要在“音樂之本”的基礎(chǔ)上有效地綜合。

（三）互動生成，共建課堂

音樂課堂教學(xué)中，多媒體手段特別是電子白板的合理應(yīng)用，更好地提升了教學(xué)效果，有效地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但音樂是聽覺的藝術(shù)，更多時(shí)候，“聽音樂”比“看音樂”更適合音樂教學(xué)。

在《月光》課例中，由于多媒體課件的程式化，使本應(yīng)生動的音樂課堂出現(xiàn)了不和諧的音符，本應(yīng)出現(xiàn)的課堂生成和師生互動成了冷冰冰的人機(jī)互動，教師因?yàn)檎n件沒有預(yù)設(shè)的原因而匆匆?guī)н^，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被禁錮了。我們應(yīng)該明白：再先進(jìn)的教學(xué)手段都只能起到教學(xué)輔助作用，我們不能忽略音樂教學(xué)作為人文課程的學(xué)科性質(zhì)，割裂了音樂課堂的情感紐帶和動態(tài)生成。

在《天山之春》一課中，筆者自認(rèn)為預(yù)設(shè)得比較完善，但預(yù)設(shè)是預(yù)設(shè)，生成的過程卻出現(xiàn)了問題。在欣賞了一段新疆風(fēng)光的視頻之后，筆者提出了問題：“同學(xué)們，你認(rèn)為新疆有什么特點(diǎn)呢？”學(xué)生一改以往的活躍，個(gè)個(gè)正襟危坐，教室里鴉雀無聲，筆者馬上意識到自己的設(shè)問存在問題。這樣空洞而不著邊際的問題怎么能讓學(xué)生回答得上來呢？于是教師馬上改變策略，利用電子白板隨時(shí)交互的優(yōu)勢，選擇了引導(dǎo)學(xué)生感受維吾爾族的音樂風(fēng)格、進(jìn)入音樂欣賞環(huán)節(jié)。通過欣賞，和學(xué)生一起了解新疆的民族樂器，樂曲的曲式結(jié)構(gòu)、歌曲所表達(dá)的情感。在教學(xué)拓展環(huán)節(jié)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生在感知、欣賞和體悟的基礎(chǔ)上，在學(xué)生的手鼓節(jié)奏聲中，學(xué)習(xí)移頸和翻腕這兩個(gè)維吾爾族經(jīng)典舞蹈動作。嘿，學(xué)生們學(xué)習(xí)得可帶勁兒了，學(xué)生通過舞蹈動作的學(xué)習(xí)，在維吾爾族音樂聲中更好地掌握了音樂的風(fēng)格特征，同時(shí)內(nèi)心也得到了更多的情感體驗(yàn)。

由此可見：音樂教師課堂共建能力的培養(yǎng)也是不容忽視的問題。音樂教師要有淵博的知識、嫻熟的技能和課堂調(diào)控的教育智慧。要針對音樂學(xué)科本身的特點(diǎn),精心選擇讓學(xué)生關(guān)注音樂的有效活動。在“事先預(yù)設(shè)”遭遇“突發(fā)狀況”之時(shí)，及時(shí)調(diào)整，使之轉(zhuǎn)化為教育過程中的寶貴資源和財(cái)富，共建民主和諧的音樂課堂。這對音樂教師來說，更具挑戰(zhàn)性、開放性和發(fā)展性，更能考驗(yàn)教師的自身素質(zhì)，同時(shí)也更能體現(xiàn)教育者對學(xué)生的關(guān)注，對學(xué)生的個(gè)體差異性的尊重。

音樂課程改革這十年，讓我們一線教師在改革的春風(fēng)中經(jīng)歷了迷茫和探索，實(shí)踐與蛻變，音樂課堂的“伴娘”現(xiàn)象是在音樂教學(xué)走向深度發(fā)展之路上要關(guān)注并爭取避免的現(xiàn)象。只有“以音樂為本”，“以育人為本”，不斷關(guān)注音樂課的本體，我們的音樂課堂才更扎實(shí)有效。

［1］金亞文.音樂教學(xué)中要處理好這樣幾對關(guān)系［J］.中國音樂教育，2007（7）：21-22.

［2］吳斌.音樂教師的使命是以音樂育人［J］.中國音樂教育，2007（7）：22-23.

［3］中華人民共和國教育部.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：7.

［4］朱則平，廖應(yīng)文.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀［M］.武漢：長江文藝出版社，2002：10.

［5］金亞文.新教材疑難問題分析與解決系列課程——初中音樂［M］.長春：東北師范大學(xué)出版社，2008：182-188.