儒德結(jié)合的中學(xué)道德教育模式探析
——基于安徽省泗縣二中的調(diào)查分析

孫 健，李敏慧

（1.泗縣第二中學(xué)，安徽 宿州 234300；2.安慶市高琦小學(xué)，安徽 安慶 246133）

儒德結(jié)合的中學(xué)道德教育模式探析
——基于安徽省泗縣二中的調(diào)查分析

孫 健1，李敏慧2

（1.泗縣第二中學(xué)，安徽 宿州 234300；2.安慶市高琦小學(xué)，安徽 安慶 246133）

道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心要求。安徽省泗縣二中以儒家文化為底蘊(yùn)，開創(chuàng)了儒德結(jié)合的道德教育模式：構(gòu)建和雅文化、禮樂文化、忠孝文化和智信文化等精品校園文化；實(shí)施誦讀經(jīng)典、聆聽音樂、砥礪品行、詩意校園、健康心理、課間跑步唱歌、自主開班會(huì)和班設(shè)校長助理等立體德育。以儒家文化作底蘊(yùn)，采取多元化的手段，對(duì)道德品質(zhì)的塑造起到了十分重要的作用。

中學(xué)道德教育；儒家文化；立體德育

道德教育是一個(gè)永恒的話題，關(guān)注道德教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的普遍趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化飛速發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)處于身心成長階段的青少年產(chǎn)生重要影響。進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的理想信念教育，培養(yǎng)既有國際視野，又有強(qiáng)烈的民族自信心和愛國主義精神的青少年學(xué)生，已成為擺在學(xué)校德育工作者面前的緊迫課題。安徽省泗縣二中近年來以儒家文化為底蘊(yùn)，在德育建設(shè)方面獨(dú)辟蹊徑，開創(chuàng)了儒德結(jié)合的道德教育模式。

1 精品文化，儒香校園

1.1 和雅文化，如沐春風(fēng)

儒為國之本，和為儒之尊。“和者，天下之大道也?！便艨h二中提出了“同事和敬、上下和暢、心境和悅、內(nèi)外和順、整體和諧”的“和文化”理念，并以“雅”為落腳點(diǎn)，在全校全面落實(shí)。在同事關(guān)系方面，相互謙遜禮讓、心氣平和。在領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系方面，學(xué)校善于溝通，“大家事大家提，大家事大家議，大家事大家辦”，對(duì)話渠道暢通，民主氣氛濃郁。泗縣二中人強(qiáng)調(diào)通過改變自我來改變世界，做到善教、樂教。在處理內(nèi)外關(guān)系上，二中人對(duì)內(nèi)和睦，對(duì)外和諧，體現(xiàn)包容開放的胸襟。泗縣二中的師生自身和悅、彼此敬愛、整體和諧，為學(xué)校更好更快地發(fā)展提供了良好的環(huán)境與條件。

“雅文化”是“和文化”精神內(nèi)核的外在表達(dá)。2009年，泗縣二中創(chuàng)建了第一屆博雅女子班，提出了培養(yǎng) “外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅”的現(xiàn)代知識(shí)女性的人才教育目標(biāo)，在實(shí)踐的過程中，逐漸將這個(gè)目標(biāo)推廣到塑造全體學(xué)生。學(xué)校還提出了“和聲細(xì)語展淑女形象，禮讓謙恭顯紳士風(fēng)范”“做秀外慧中人，行溫文爾雅事”等口號(hào)，通過“校園風(fēng)雅作文大賽”、“感動(dòng)校園人物評(píng)選”、“文明禮儀教育”、“做紳士淑女”等活動(dòng)，為校園文化建設(shè)增添了一道靚麗的風(fēng)景。

1.2 禮樂文化，養(yǎng)心怡情

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”“立于禮，成于樂?！笨鬃油ㄟ^禮樂實(shí)現(xiàn)“教化”的觀念，對(duì)我們進(jìn)行校園文化建設(shè)有著很深刻的啟示。 泗縣二中把禮儀教育和日常行為規(guī)范結(jié)合起來，寓禮儀教育于各種活動(dòng)和各科教學(xué)之中。從抓禮儀教育入手，將禮儀品德教育制度化、經(jīng)?；龠M(jìn)良好品德的養(yǎng)成。開展 “互敬愛，互問好 ”“講秩序，講衛(wèi)生”“正形象，正行為 ”和“尊師長、知感恩、有誠意、講誠信 ”等文明禮儀系列教育活動(dòng)，舉辦“征文比賽”、“演講比賽”、“禮儀品德先進(jìn)個(gè)人評(píng)選”等活動(dòng)，遴選禮儀形象大使、文明禮儀標(biāo)兵等，予以表彰。

泗縣二中重視“以樂為教”，采取了多種措施。班有班歌，校有校歌；每個(gè)時(shí)段學(xué)校都設(shè)計(jì)不同的歌曲，讓學(xué)生在歌聲中陶冶性情，慰藉心靈。

1.3 忠孝文化，至誠至愛

百善孝為先，孝為德之本。孝、忠是中國社會(huì)基礎(chǔ)性的道德價(jià)值觀。在人口老齡化、獨(dú)生子女普遍化的今天，讓孝文化走進(jìn)校園，越來越具有緊迫性。為此，泗縣二中提出建構(gòu)孝文化的理念，采取了多種積極有效的措施，例如，利用校會(huì)、班會(huì)等形式進(jìn)行孝文化宣傳；通過評(píng)比“校園十大孝星”，樹立榜樣。

孝道教育重在實(shí)踐，學(xué)生只有真實(shí)地行動(dòng)，才會(huì)有深切的情感體驗(yàn)。泗縣二中引導(dǎo)師生從自身做起，從小事做起，以各種方式向父母和長輩表達(dá)孝心。

儒家文化在強(qiáng)調(diào)“孝文化”的同時(shí)，更注重從對(duì)國家民族責(zé)任感的高度，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。學(xué)校開展了大量的愛國主義教育活動(dòng)，如“唱紅歌”“社區(qū)服務(wù)”“祭掃烈士陵園”等，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我”的價(jià)值觀。

1.4 智信文化，慎思篤行

“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄叭硕鵁o信，不知其可也?！痹谌逦幕?，“智”乃君子之道，“信”乃為人、立國之本。泗縣二中大力弘揚(yáng)“智”文化，培養(yǎng)學(xué)生勤于運(yùn)智，慎思明辨，三思后行。引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴做起 ，“少一點(diǎn)呆板多一點(diǎn)機(jī)智，少一點(diǎn)糊涂多一點(diǎn)明智，少一點(diǎn)沖動(dòng)多一點(diǎn)理智”，善于“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，做智慧達(dá)人。

“信”是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)，是一個(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。泗縣二中在信文化宣傳上特別強(qiáng)調(diào)“說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”，如設(shè)置誠信考場(chǎng)、簽守信承諾書等，使學(xué)生做到誠實(shí)無欺、守信然諾。

校園文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校發(fā)展的重要軟實(shí)力。泗縣二中以校園文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，向傳統(tǒng)文化尋根，用傳統(tǒng)文化的“藥方”，療養(yǎng)、滋補(bǔ)學(xué)生的心靈?！靶Ρ?、大論語”、“小樹林、大閱讀”、“小路徑、大文化”，科學(xué)廣場(chǎng)、餐廳宿舍、奇石雕塑、文化燈箱、書山路、狀元文化長廊等，每一個(gè)角落都散發(fā)著濃郁的儒香！

2 立體德育，激情校園

2.1 誦讀經(jīng)典，以氣正德

孟子說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄胺蛑菊撸瑲庵畮浺?。”志氣是換骨金丹，學(xué)校專門編纂了泗縣二中校本經(jīng)典詩文誦讀教材《古汴雅韻》，所選篇目以正志養(yǎng)氣類為主，兼有一般性的小品文和美文。每天早晨全校6000多名學(xué)生在7：50到8：00齊聲誦讀經(jīng)典詩文，瑯瑯書聲振奮了學(xué)子的精神，華章妙語陶冶了學(xué)生的情操。

2.2 聆聽音樂，以孝報(bào)德

學(xué)校將感恩歌曲欣賞排入課表，精心遴選出《父親》、《母親》、《懂你》、《感恩的心》等歌曲，下午 1：50 至 2：00、5：40 到5：50播放。當(dāng)音樂響起，學(xué)生們合手閉目，用心聆聽。音樂靜靜流淌，感恩的心悄悄成長。優(yōu)美的音樂撫慰了學(xué)生的心靈，撥動(dòng)著學(xué)生的感恩之心。

2.3 砥礪品行，以禮養(yǎng)德

孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！便艨h二中擬定了“文明禮儀品德教育系列主題”，精心編制了極具可操作性的《文明禮儀細(xì)則》，成立了文明禮儀宣講團(tuán)，在全校范圍巡回演講；開展文明禮儀系列教育活動(dòng)；舉行了禮儀品德先進(jìn)個(gè)人評(píng)選、征文比賽、演講比賽等活動(dòng)。如今，點(diǎn)頭、微笑、問好、行禮在二中校園蔚然成風(fēng)，禮讓謙恭、真誠得體的言行風(fēng)度，讓心與心更加貼近，讓校園變得更加溫馨和諧。

2.4 詩意校園，以雅弘德

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基主張，讓每一面墻壁都說話。美國教育家布萊森說：“任何一所學(xué)校的環(huán)境都默默地對(duì)孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會(huì)注意它，在不知不覺中接受熏陶和影響?！便艨h二中的每個(gè)班外墻上設(shè)有兩個(gè)專欄，一是教師專欄，是科任教師寫給學(xué)生的寄語，為學(xué)生的發(fā)展指明方向；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)園地，學(xué)習(xí)園地是學(xué)生增長知識(shí)、放飛理想的空間與舞臺(tái)。校園處處皆育人，每塊墻壁都說話。泗縣二中注重校園文化建設(shè)，創(chuàng)建博雅課堂，營造博雅文化，培養(yǎng)出一大批“外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅”的優(yōu)秀學(xué)生。

2.5 健康心理，以和潤德

和是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。當(dāng)前中國正在精心打造和諧中國，對(duì)于校園而言，我們則要?jiǎng)?chuàng)建和諧的校園，建設(shè)“心境和悅、上下和暢、內(nèi)外和順、整體和諧”的文化氛圍。為此，泗縣二中成立了以校長為首的心理健康教育領(lǐng)導(dǎo)小組，專職潛能開發(fā)心理輔導(dǎo)員。學(xué)校同時(shí)在各班選出一名心理委員，針對(duì)學(xué)生存在的心理問題，采取老師與心理委員相結(jié)合、共性問題集體講座與個(gè)性問題個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合、當(dāng)面溝通與信件交流相結(jié)合的方法，做教育的有心人，做學(xué)生的知心人。潛能開發(fā)室每天中午、下午課外活動(dòng)時(shí)間和晚自習(xí)對(duì)學(xué)生開放，有效解決了學(xué)生存在的一些心理問題。

2.6 課間震撼跑，同唱一首歌

教育部提出“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的健身口號(hào)，號(hào)召開展陽光體育運(yùn)動(dòng)。泗縣二中從實(shí)際出發(fā)，合理利用學(xué)?；顒?dòng)場(chǎng)地，精心設(shè)計(jì)跑步路線，大力開展激情震撼課間跑活動(dòng)。每天上午大課間，各班組成方陣，由體育教師統(tǒng)一指揮。師生們步伐一致，行進(jìn)整齊，班級(jí)的個(gè)性化口號(hào)此起彼伏，全校統(tǒng)一的口號(hào)聲震云霄，跑步結(jié)束后，立在原地齊聲高歌一曲。課間跑步健康了身體，大聲唱歌抒發(fā)了心靈。一路奔跑，一曲高歌，使校園煥發(fā)青春的活力，綻放火熱的激情。

2.7 自主開班會(huì)，自己管自己

泗縣二中有一種特殊的班會(huì)課，就是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校制定的計(jì)劃開展的自主班會(huì)。在自主班會(huì)上，各班級(jí)或研討，或辯論，或演講，或表演；從中學(xué)生日常行為規(guī)范教育到弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，從關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題到人生觀、價(jià)值觀的確立，同學(xué)們激情洋溢，展示風(fēng)采，張揚(yáng)個(gè)性，收效頗豐。學(xué)生人人有事做，個(gè)個(gè)都是官，管花草的有“花長”，管桌椅的有“桌長”，管窗簾的有“簾長”…… 他們因?yàn)榉?wù)他人而實(shí)現(xiàn)自我。法國哲學(xué)家笛卡爾說：“我思考，所以我存在?！眰€(gè)個(gè)都是官的二中學(xué)生則說：“我服務(wù)，所以我存在。”服務(wù)意識(shí)和實(shí)踐對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和公民意識(shí)的培養(yǎng)起到了十分重要的作用。

2.8 月月有報(bào)告，班班有“校長”

2008年9 月份以來，泗縣二中每月舉辦一次勵(lì)志報(bào)告會(huì)。報(bào)告者用平易近人的語言、深入淺出的道理引導(dǎo)學(xué)生自信地度過中學(xué)時(shí)代。每個(gè)班級(jí)通過民主選舉產(chǎn)生一名校長助理，學(xué)校組建校長助理團(tuán)。校長助理們負(fù)責(zé)收集、反饋學(xué)生對(duì)學(xué)校工作的意見和建議，每周提交一份報(bào)告，學(xué)校經(jīng)過整理，在報(bào)欄里予以公示。這密切了領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的關(guān)系，使學(xué)校能夠更及時(shí)的為學(xué)生服務(wù)，更有效地開展學(xué)校各項(xiàng)工作。

3 結(jié)語

泗縣二中的德育實(shí)踐以儒家文化作底蘊(yùn)，采取多元化的手段，對(duì)師生道德品質(zhì)的塑造起到了十分重要的作用。學(xué)校作為青少年學(xué)生思想道德教育的主陣地，其教育理念和教育模式既要遵循青少年學(xué)生思想道德教育的普遍規(guī)律，還要適應(yīng)青少年學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高德育工作的實(shí)效。

[1]朱小蔓，梅仲蓀.道德情感教育初論[J].思想·理論·教育，2001（10）：28-32.

[2]閻世笙.中小學(xué)道德教育創(chuàng)新談[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2002（6）：222-223.

[3]班華.高中班主任[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1997.

G632

A

1674-1102(2011)04-0155-02

2011-05-10

孫?。?965—），男，安徽泗縣人，泗縣第二中學(xué)校長，高級(jí)教師，學(xué)科帶頭人，主要從事中學(xué)地理教學(xué)和教育管理工作；李敏慧（1972-），女，安徽安慶人，安慶市高琦小學(xué)教師，研究方向?yàn)樗枷肫焚|(zhì)教育。

[責(zé)任編輯：束仁龍]