論武星寬水墨重彩畫(huà)中的設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)

姚玉屏

﹙武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430072；池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑與藝術(shù)系，安徽 池州 247000）

論武星寬水墨重彩畫(huà)中的設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)

姚玉屏

﹙武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430072；池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑與藝術(shù)系，安徽 池州 247000）

武星寬教授的繪畫(huà)善于把傳統(tǒng)繪畫(huà)﹑現(xiàn)代水墨畫(huà)﹑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；把傳統(tǒng)材料中的水墨顏料與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)顏料、裝飾設(shè)計(jì)材料有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；從超越具象而實(shí)現(xiàn)更為豐富深刻的寓意為目的 ，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，如同他的工業(yè)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)一樣，簡(jiǎn)潔、干練、線條簡(jiǎn)明、色彩明快、構(gòu)圖豐滿(mǎn)。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式來(lái)品讀武星寬教授的水墨重彩畫(huà)，每一幅作品都體現(xiàn)了獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)處理和設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化;水墨重彩;設(shè)計(jì)理念;設(shè)計(jì)構(gòu)思;設(shè)計(jì)處理與表現(xiàn)

武星寬教授，蒙古族，巴彥淖爾盟人，自幼酷愛(ài)涂鴉，曾在烏拉特后旗拉圣廟跟隨蒙古族喇叭畫(huà)師繪制唐卡與經(jīng)書(shū)插圖。在多年高校執(zhí)教與藝術(shù)生涯中，以及長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)教學(xué)與研究中，使他對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中許多理念和規(guī)律又熟記于心，耳濡目染，身體力行，廣泛吸納眾家之長(zhǎng)，揣度唐卡工跡，深究本土與國(guó)外經(jīng)典，吸收南北交變文化，將建筑裝飾，環(huán)境藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)，國(guó)際商業(yè)美術(shù)景觀，風(fēng)景園林建筑等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念剪裁于現(xiàn)代水墨畫(huà)之中，他的水墨重彩中的設(shè)計(jì)理念對(duì)繪畫(huà)界和設(shè)計(jì)界的同行們的研究和探討傳統(tǒng)繪畫(huà)中的設(shè)計(jì)理念定會(huì)有啟迪和幫助。

1 傳統(tǒng)繪畫(huà)中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一座蘊(yùn)藏豐富的寶庫(kù)，面對(duì)中華民族的豐富的傳統(tǒng)文化資源，我們將如何能以立足于世界美術(shù)多元格局之上，這需要我們每個(gè)熱衷于藝術(shù)的人從自我完善﹑自我發(fā)展出發(fā)，從傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中多層次、多角度的進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘、再研究。武星寬教授的繪畫(huà)就是善于把傳統(tǒng)繪畫(huà)﹑現(xiàn)代水墨畫(huà)﹑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；把傳統(tǒng)材料中的水墨顏料與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)顏料、裝飾設(shè)計(jì)材料有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從超越具象而實(shí)現(xiàn)更為豐富深刻的寓意為目的 ，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，如同他的工業(yè)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)一樣簡(jiǎn)潔、干練、線條簡(jiǎn)明、色彩明快，構(gòu)圖豐滿(mǎn)。他的山水畫(huà)粗獷有力的線條，看似隨意揮灑的大潑墨大重彩的筆觸，無(wú)一筆不是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。如《云浪高游蒼山向天》，似排山倒海之勢(shì)，視覺(jué)畫(huà)面有強(qiáng)烈的沖擊力，在流動(dòng)的網(wǎng)狀的線條交織中，是縱橫交錯(cuò)的立交橋，是南來(lái)北往的鐵道線，是橫跨南北的水陸橋梁。再如：《千年雪枝云邊出》是大自然的縮寫(xiě)，但又是畫(huà)家精心設(shè)計(jì)的來(lái)源于自然靈魂的展現(xiàn)，像城墻、像脊梁、像東方的破曉，是新生活新生命的剛剛開(kāi)始，日歷剛剛翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。這樣的畫(huà)面意境與畫(huà)家多年從事藝術(shù)與設(shè)計(jì)工作、潤(rùn)育生活的土壤、豐富的閱力、和寬闊的眼界、以及多學(xué)科研究分不開(kāi)的。他把牡丹那種嬌媚的體態(tài)，注入頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的性格，似城墻鐵壁、似大海礁石，堅(jiān)不可摧。又如：花瓣上的經(jīng)脈﹑葉片上的的脈絡(luò)在工業(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表達(dá)下和裝飾性很強(qiáng)的材料語(yǔ)言的表現(xiàn)下賦予極強(qiáng)的生命力，處處洋溢著陽(yáng)剛之氣。讀過(guò)武先生的中國(guó)畫(huà)的人，深深地體會(huì)到堅(jiān)強(qiáng)的感染力，永遠(yuǎn)難忘。這就是武星寬教授的牡丹，是體現(xiàn)武教授鮮明個(gè)性的牡丹，是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與裝飾材料語(yǔ)言相結(jié)合并的大改革、大開(kāi)放形式下的鮮活的牡丹，更是畫(huà)家所要表達(dá)的中國(guó)改革開(kāi)放后的人們平安、和諧幸福生活的牡丹。這就是武教授傳統(tǒng)繪畫(huà)文化中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念主宰畫(huà)面的結(jié)果，也是他藝術(shù)個(gè)性在水墨重彩畫(huà)面上的彰顯。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維方式來(lái)研讀武星寬教授的當(dāng)代水墨重彩畫(huà)，他的作品哪一幅不是滲透 “設(shè)計(jì)”理念后而作的呢！

2 傳統(tǒng)繪畫(huà)中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)思

武星寬教授在他成長(zhǎng)的環(huán)境和藝術(shù)生涯中，得大漠雄渾之氣，受佛學(xué)文化的熏陶，他獨(dú)特的人生背景與審美趣味，使其作品表現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)特色。武星寬教授作畫(huà)，大部分作品以大草原的藍(lán)天、白云、青山、碧水，和著鮮花、白樺、綠草、羊群為自然研究對(duì)象，善于從大草原中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美，并從大草原的結(jié)構(gòu)美中挖掘其中蘊(yùn)含的韻律、節(jié)奏和有條理的內(nèi)在感，其作品給人以博大的胸懷、獨(dú)特的風(fēng)姿，演繹著粗獷、憨厚、真誠(chéng)和熱情。武教授在授課時(shí)經(jīng)常引用吳冠中先生的話：“我竭力在構(gòu)架方面經(jīng)營(yíng)。我感到傳統(tǒng)水墨特別在構(gòu)架方面日趨衰頹，弱不禁風(fēng)。要講構(gòu)架，必須重視整體面積的分割，而不浪費(fèi)畫(huà)面方寸之地?！比纭吨夭驶ㄈ萃叙┰隆?，武教授把對(duì)廣闊無(wú)垠的大漠草原的夜晚景色的感受，進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，窗口——心靈的窗戶(hù)，窗戶(hù)內(nèi)帷幔打開(kāi)，窗戶(hù)外皓月當(dāng)空，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，近景清晰襯托月光明亮，能看見(jiàn)花的顏色和容貌，藍(lán)色的帷幔襯托草原之夜的寧?kù)o，也是武教授的借題發(fā)揮：撥開(kāi)具象中掩蓋了‘美’的蕪雜部分，將草原的博大的胸懷、獨(dú)特的風(fēng)姿、好客的微笑及優(yōu)美的歌舞，容納在月光之中，傳達(dá)出心中的意象美，反映了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗大草原在羊群如流云飛絮的今天，牧馬人勞作一天后而平靜的心情，豐收的果實(shí)被抽象成各種色點(diǎn)、色塊和簡(jiǎn)明的粗線條，人們?cè)谛蕾p這幅畫(huà)時(shí)，會(huì)循著他的設(shè)計(jì)思路，畫(huà)中所見(jiàn)不僅僅是花容、皓月，更會(huì)感悟到我們國(guó)家改革開(kāi)放后各行各業(yè)所起得的可喜變化。

3 水墨重彩畫(huà)中的設(shè)計(jì)處理與表現(xiàn)

在傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨技法、符號(hào)和圖式等藝術(shù)語(yǔ)言中，筆墨技法一直以來(lái)是現(xiàn)代水墨畫(huà)家關(guān)注的重點(diǎn)。在武教授的繪畫(huà)作品中，大膽地進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)處理與表現(xiàn)，使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)語(yǔ)言，即從生活中高度提煉概括出來(lái)的抽象語(yǔ)言——設(shè)計(jì)中的視覺(jué)造型符號(hào)。他的水墨重彩風(fēng)景畫(huà)多以源于生他養(yǎng)他的蒙古大草原即純凈的藍(lán)天、白云、綠草為主要題材，大漠情景詩(shī)意盎然，似具體又抽象的大線條、大色塊有機(jī)的結(jié)合形式，營(yíng)造出一種禪境神秘的空間幻覺(jué)。在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，武教授有意突破傳統(tǒng)技法和工具的束縛，同時(shí)將西畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)融合在中國(guó)畫(huà)之中，他畫(huà)的點(diǎn)和線，每一筆都不是隨便亂擺上去的。他作畫(huà)時(shí)常常是毛筆和板刷并用﹑水墨和裝飾顏料攙和，看似肆意揮灑，卻又在精心設(shè)計(jì)著自己從感受對(duì)象中所產(chǎn)生的新的意象。婉約扭動(dòng)的線條，斑斕閃爍的色塊，點(diǎn)線面的造型符號(hào)，或粗或細(xì)﹑或疾或緩﹑或滑或澀，紙面上的留痕性格迥異，蒼莽縱橫，這些是武教授對(duì)大漠草原的寬闊、豪放的熟悉的記憶印象后，重新設(shè)計(jì)、組合，產(chǎn)生的特殊地肌理效果。如《云浪高游蒼山向天》那種醞釀著巨大的能量，似卷起千堆雪的巨浪，排山倒海，根根線條柔中見(jiàn)剛，色調(diào)凝重，筆觸干練，設(shè)計(jì)理念突出，畫(huà)面視覺(jué)沖擊力使人不得不聯(lián)想到在多元化的今天，縱橫交錯(cuò)的交通網(wǎng)、高科技的信息網(wǎng)、快速發(fā)展的建設(shè)網(wǎng)、文化產(chǎn)業(yè)的提升網(wǎng)，帶著強(qiáng)勁的東風(fēng)，云浪高游，勢(shì)不可擋；《嬌姿醉春》用板刷橫刷豎抹，流出的飛白體現(xiàn)出古樹(shù)的蒼勁，淡墨的渲染體現(xiàn)出春之濕潤(rùn)，枯木逢春，紅花綻放在枝頭，綠葉未生卻早已醉倒在春的懷抱里。畫(huà)面簡(jiǎn)潔、大氣，色彩明快、鮮艷，濃淡對(duì)比，紅黑相襯，構(gòu)圖靜中見(jiàn)動(dòng)，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

獨(dú)特的材料語(yǔ)言、工業(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言、裝飾設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合的處理，在具象和抽象﹑油彩和水墨﹑寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意之間的水墨重彩畫(huà)，是武教授繪畫(huà)風(fēng)格主要特征，是前無(wú)古人的對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)新和突破，是生活中提煉出來(lái)的抽象語(yǔ)言的造型符號(hào)，是情感的升華，是激情的燃燒。如《重彩花容托皓月》、《數(shù)曲紅物抱禪心》獨(dú)具匠心的工業(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，運(yùn)用裝飾油彩語(yǔ)言，厚重、鮮艷，再加上水墨的韻味，形成獨(dú)特的油彩水墨畫(huà)的效果，創(chuàng)造出個(gè)性顯明的“水墨重彩意象”畫(huà)風(fēng)。武教授的創(chuàng)新和突破是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和突破，是在對(duì)傳統(tǒng)文化和民族文化的熱愛(ài)基礎(chǔ)上，用不同的材料語(yǔ)言，新的理念認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)、是禪宗般超越靈魂的表達(dá)，是設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)相結(jié)合的風(fēng)格語(yǔ)言的表現(xiàn)，是佛教文化與傳統(tǒng)中原文化的融合，也是傳統(tǒng)題材﹑當(dāng)代趣味融合下的水墨寫(xiě)意與青綠重彩的結(jié)合的典范。

4 小結(jié)

武星寬教授對(duì)水墨重彩畫(huà)的探索，具有多重的結(jié)合性：即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合,設(shè)計(jì)構(gòu)成與山水意境的結(jié)合；體現(xiàn)出新時(shí)代精神，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)界和繪畫(huà)界的同行們是具有啟迪和幫助的。

[1]武星寬.武星款水墨重彩畫(huà)集[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社,2001.

[2]武星寬.設(shè)計(jì)美學(xué)導(dǎo)論[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社,2006.

[3]許雁冰.武星寬藝術(shù)人生之道德追求[J].美術(shù)大觀,2011（3）：44-45.

[4]張黔.水墨重彩畫(huà)家武星寬先生的藝術(shù)特色[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010（18）： 58-59.

J120

A

1674-1102(2011)04-0121-02

2011-03-17

姚玉屏（1964—），女，安徽樅陽(yáng)人，安徽省池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑與藝術(shù)系講師，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士生，研究方向?yàn)槊耖g藝術(shù)與民俗文化。

[責(zé)任編輯：徐健]