工具人文水乳交融 知識情感和諧互長
——走進上海市小學語文課堂后的思考

■武漢市李莉名師工作室 陳芬

工具人文水乳交融 知識情感和諧互長
——走進上海市小學語文課堂后的思考

■武漢市李莉名師工作室 陳芬

語文課程標準實施之前，語文教學大多偏向“工具性”，過分地強調對知識的學習，開口不離分析，動輒訓練落實。圍繞語文教學的是字詞句篇、語法修辭邏輯，一篇完整的文章往往被分解得支離破碎，忽略了整體把握、思想感悟，忽略了實際運用，從而造成析與賞、學與用的嚴重隔離。這樣過分強調“工具性”，抹殺了語文教學的靈光，使語文課堂機械而無味。語文課程標準實施之后，語文教學又偏向“人文性”，淡化了基礎知識和基本技能的訓練，更注重的是學生的朗讀感悟。不少課堂表面上氣氛熱鬧，但華而不實，缺少“語文的味道”，使語文課堂空洞而浮躁，語文的工具性與人文性沒有諧調統一。真正的“統一”應該是工具和人文水乳交融，知識與情感和諧互長。那么，怎樣才能使語文課堂真正做到工具性與人文性的統一呢？現就上海市小學教師的幾個課例，談談自己的幾點思考。

一、工具性與人文性相融合，夯實基礎知識

小學語文基礎知識最基礎的應該是拼音、識字。在平常教學中，教師們常常喜歡在教學新課之前，教學生集中學習課文的生字新詞，以掃清閱讀教學的障礙。而上海的小學語文教學卻特別注重隨文識字，把生字教學融合在閱讀教學中，在語言環(huán)境中理解字詞的意思，訓練語文基本知識技能，夯實語文基礎知識。如《黃山奇石》教學片段：

（配樂欣賞黃山美景，了解黃山）

師：今天我們聚焦黃山奇石（師板書“奇石”），來領略一下黃山那聞名中外的美景,好不好！來，看老師的“奇”字怎么寫。今天我們就一起來學習第15課。來，一起讀課題。

師：讀了課題你最想了解什么內容？

生：黃山上的奇石是什么樣子的？

生：為什么說是黃山的石頭是奇石？

生：有哪些奇石？

師：小朋友，你們最想了解的是黃山上的奇石有哪些？到底奇在哪兒？那俞老師最想了解的是黃山奇石的“奇”在課文中是什么意思？來，請你們打開課本，快速讀讀課文的第一小節(jié)，能不能找到一個詞來告訴我！

生齊：奇特，奇特！

師：對了！這個“奇”就是奇特的意思。黃山上有許多形狀奇特的石頭，人們就是根據它們奇特的形狀給它們起了有趣的名字。那么，想不想知道它們的名字？（出示卡片）

生齊：“仙桃石”。

師：“仙”字提醒大家怎么記呀？

生：“人”、“山”加起來是“仙”。

師：這個字是——

生齊：三拼音節(jié)，x-i-ān-xiān。

師：再讀讀這個石頭的名字。

生齊：猴子觀海。

師：這個“猴”怎么記？

生：把時候的“候”當中的一豎改成一橫，不，是去掉。再加上反犬旁。

師：這個反犬旁要放到左邊來，對不對?這個“猴”啊，其實它的右邊也念hóu,“侯”是古代爵位中的第二等?！昂顮?、侯爺”聽到過嗎？這個“猴”是個——

生齊：形聲字。

師：讀這塊石頭的名字。

生齊：“金雞叫天都”。

生齊：“五老奔天都”（師提示讀好“奔”）、“天狗望月”、“仙女彈琴”、“仙女彈琴”。

師：讀了這些石頭的名字，你能不能猜想一下這些石頭分別像什么？

生：“仙桃石”像一個桃子，“猴子觀?！毕褚粋€猴子在看海，“金雞叫天都”像一只金雞在啼叫，“五老奔天都”像一個老爺爺，“天狗望月”像一只狗在望月亮，“仙女彈琴”像一個仙女在彈琴，“獅子搶球”像一個獅子在搶球。

短短的幾分鐘教學，卻不得不讓人佩服教師教學設計的匠心獨運。教學首先以一個問題“讀了課題你最想了解什么內容？”激發(fā)起學生的學習欲望。伴隨著孩子們的熱情，教師逐步引導讓學生了解了課文的大概內容，同時，學習了四個字“奇”、“仙”、“猴”、“奔”，從字音到字形到字義，全部巧妙融入其中，在閱讀中識字，在識字中閱讀，不著一點痕跡。這樣在閱讀教學中識字比起集中識字，學生會識得更準，記得更牢，用得更妙。最后，教師又讓學生想象“讀了這些石頭的名字，你能不能猜想一下這些石頭分別像什么？”“猜想”既調動了學生表達的興趣，又激發(fā)了學生的想象能力，還訓練了學生望文生義的理解能力和語言表達能力，可謂一舉三得。教師把拼音、識字、閱讀、表達作為一個整體推進，憑借課文引導學生學習生字，訓練語言能力，夯實語文基礎，使工具性和人文性完美融合，激發(fā)了學生學習語文的興趣，培養(yǎng)了學生學習語文的良好習慣。

二、以工具性為基礎，激發(fā)情感共鳴

語文的工具性是由語言的功能決定的，語文如果脫離工具性“句讀之不知，感之不解”那就更談不上“受到文化、文學、思想、情感的熏陶”，“語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”也將成為一句華而不實的口號?？梢娫谡Z文教學中培養(yǎng)學生運用祖國語言文字的能力，將是不變的教學內容與任務。因此，引導學生走進文本，披文悟意，入情入境，與作者靈犀相通，產生情感共鳴，也得以學習、掌握語言工具為基礎，以達到“讓工具性與人文性統一”這一目標。在上海學習期間聽的幾節(jié)課很好地闡明了這一點，讓我深受啟發(fā)。列舉高安路一小俞老師執(zhí)教的《黃山奇石》課例如下：

（音樂起，看風景短片）

師：小朋友，你們看到的這些優(yōu)美的圖片啊，都來自我國的名山之首黃山。來，跟老師寫一寫“黃”，“黃”是上中下結構的字，上面是草字頭，中間是長長的一橫，再加一個什么字？(生齊：由)

師：對，自由自在的由。這一豎出頭要碰到這一長橫，下面是撇點。山的筆順規(guī)則先寫當中的豎。

師：再寫(生齊：豎折，豎)

師：一起讀一下。

生齊讀：黃山。

師：請聽老師說一句話，你可得認真聽，聞名中外的黃山風景區(qū)在我國安徽省南部。

生：聞名中外的黃山風景區(qū)在我國安徽省南部。

師：真棒。你已經把老師的這句話一字不錯的背出來了，這句話里有生字，誰來拼一拼。

生：q-ǖ-qū。（生齊：q-ǖ-qū）

師：你能說出“區(qū)”的結構嗎？

生：區(qū)是半包圍，外面是匠字框。

師：里面是——

生：撇、點。

師：那匠字框的字最后一筆是——

生齊：豎折。

師：對，最后一筆是豎折。來，小手請書空一下區(qū)的筆順。

師：老師剛才就是用上了這三個詞語來介紹黃山的，我想請你們也用上這三個詞語，不過要調換一下順序，也來介紹一下黃山。

生：我國安徽省南部的黃山風景區(qū)聞名中外。

師：真棒呀，還有不同的表達順序嗎？

生：黃山風景區(qū)在我國安徽省南部聞名中外。

生：聞名中外的黃山風景區(qū)在我國安徽省南部。

師：你今天真會動腦子，這句話你說得非常好，小朋友，你們看，同樣的詞語表達的順序不同，意思卻是相同的。語文有趣嗎？

師：黃山風景區(qū)到底是以什么聞名中外的。老師告訴你們，黃山就是以——

生齊：（看課件答）奇松、怪石、云海、溫泉。

師：——而聞名中外的。

師：所以人們就稱它們?yōu)椤?/p>

生：黃山四絕。

這篇課文用優(yōu)美的語言描寫了黃山奇石的“奇”、“美”，此課例是教師揭示課題的導入，讓學生初步感受黃山美景。如果教師把這一切直白地告訴學生，就等于是無本之木、無源之水，流于空洞的說教。要讓學生受到人文的熏陶與感染，激發(fā)學生熱愛大自然的情感，就只有從語言文字本身出發(fā)，在字里行間體會。教師緊緊圍繞“黃山”一詞，“聞名中外的黃山風景區(qū)在我國安徽省南部”一句做文章，讓學生調換一下這個句子的語序來介紹黃山，并且抓住“聞名中外”一詞讓學生了解黃山的特點，既進行了表達順序的語文基礎知識的訓練，又讓學生了解了黃山風景區(qū)在哪兒，還讓學生感受到了黃山風景區(qū)“聞名中外”的的特點，自然地激發(fā)了學生熱愛大自然的情感，為祖國有聞名中外的黃山風景區(qū)感到自豪。這樣以工具性為基礎，在語文基礎知識的訓練中激發(fā)學生的情感共鳴，使語文的工具性和人文性水乳交融，真正的達成統一。

三、以人文性為依托，落實語言訓練

語文雖具有工具性，但它不是一般的工具，是表情達意的工具，是交流思想的工具，是溝通情感的工具。翻看教材中一篇篇題材不同、體裁各異的文章，無一不具有自己的思想主題，即使是作為語言材料的詞匯、句子也無一不帶有作者的感情色彩。那么，教師應該在課文與學生中間架起一座情感橋梁，引導學生挖掘課文的動人之處，感受作者的思想感情，讓學生真正走進文本，與作者對話，與文本對話，潤物無聲地落實語言訓練。上海東二小學王老師執(zhí)教的《威尼斯的小艇》又一次讓我感受到了語文工具性與人文性完美結合的魅力。她先讓學生讀讀第4自然段，從哪里感受到“船夫的駕駛技術特別好”。學生找到了船夫“總能操縱自如”。緊接著，教師進行引讀，讓學生感受作者所寫的那種操縱自如，但是由于這時對文本還缺乏深入的體驗，這些樸素自然的文字無法引起學生的共鳴。這位老師就緊緊抓住“操縱自如”一詞展開教學：你認為操縱自如是怎樣的？課文中船夫又是怎樣的操縱自如？回扣課文第4自然段，哪些句子讓你對“操縱自如”有了新的理解，劃下來，讀一讀。此時，教師再一次地引導學生走進文本，置身于課文描寫的情景中，感受作者字里行間中流露出對船夫的佩服之情。因為有了情感的傾注，學生再讀到第4自然段時，對課文的理解得到深化，有了更為深刻的感受：當讀到“在極快的時候，他能夠拐彎；在擁擠的時候，他能夠擠進擠出。我們看是極險極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非?？臁！睂W生真切的體會到了“操縱自如”就是這樣的，實實在在地感受到了“船夫的駕駛技術特別好”。這時，教師趁熱打鐵，讓學生與作者、與文本對話，進行語言訓練：“看到船夫操縱自如，你想怎樣夸夸船夫”。因為有了對船夫由衷佩服的情感鋪墊，學生對船夫不吝夸贊之詞，表達聲情并茂。當老師再次讓大家讀第4自然段時，學生的情感非常飽滿，美滋滋地讀出了語言文字的情，讀出了語言文字的味。同樣是樸素自然的文字，因為有了人文的依托，激發(fā)了學生的情感體驗，使語言訓練的落實水道渠成。這樣的課堂既有了深度的感悟，又有了扎實地語言訓練，真正實現了“讓工具性與人文性統一”的目標。

在語文學科的教學中，實現“工具性與人文性的統一”是我們每一位語文老師不懈追求的目標。而真正的“統一”是“工具性”和“人文性”的水乳交融，知識與情感的和諧互長。只有這樣，我們才能達到“全面提高學生語文素養(yǎng)”的教育目的。

責任編輯 王愛民