博客
——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形態(tài)下的新型設(shè)計(jì)展示部落

鐘硯濤王小妍

（1.常州大學(xué) 文法與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164；2.河海大學(xué)常州校區(qū) 機(jī)電學(xué)院，江蘇 常州 213022）

博客
——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形態(tài)下的新型設(shè)計(jì)展示部落

鐘硯濤1王小妍2

（1.常州大學(xué) 文法與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164；2.河海大學(xué)常州校區(qū) 機(jī)電學(xué)院，江蘇 常州 213022）

與傳統(tǒng)門(mén)戶網(wǎng)站形式相比，博客進(jìn)一步深化了知識(shí)管理的專業(yè)化和個(gè)人化。一個(gè)真正的博客設(shè)計(jì)，具有對(duì)知識(shí)的激情，對(duì)關(guān)注領(lǐng)域的執(zhí)著，對(duì)思想與資源共享的開(kāi)放心態(tài)。博客設(shè)計(jì)不單單是一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的實(shí)現(xiàn)，也不僅是單純的制作網(wǎng)頁(yè)的行為模式，它是一種網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新形態(tài)下的新型設(shè)計(jì)現(xiàn)象。

博客；設(shè)計(jì)展示；新媒介

博客是英文Blogger的中文譯名，寫(xiě)B(tài)log的人稱之為Blogger，Blog是web log的縮寫(xiě)，中文中是“網(wǎng)絡(luò)日志”的意思?！妒袌?chǎng)術(shù)語(yǔ)》對(duì)博客的定義為：是一種表達(dá)個(gè)人思想的方式以及網(wǎng)絡(luò)鏈接，其內(nèi)容是按照時(shí)間順序排列的，并且是不斷更新的出版方式。博客可以解釋為使用特定的網(wǎng)絡(luò)軟件，在網(wǎng)絡(luò)上出版、發(fā)表和張貼個(gè)人文章及個(gè)人設(shè)計(jì)的人。不言而喻，博客設(shè)計(jì)就是針對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表粘貼個(gè)人設(shè)計(jì)作品、文章的網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面的設(shè)計(jì)。博客的設(shè)計(jì)者多為設(shè)計(jì)創(chuàng)意者或藝術(shù)愛(ài)好者。［1］

一個(gè)部落（Blog）就是一套網(wǎng)頁(yè)，它由簡(jiǎn)短且經(jīng)常更新的頁(yè)面組成，這些張貼的文章都按照年份和日期排列。設(shè)計(jì)部落的內(nèi)容和目的較之其他的部落有所不同，其他個(gè)人的部落有對(duì)其他網(wǎng)站的超級(jí)鏈接和評(píng)論，也有的是相關(guān)于公司或是個(gè)人的新聞日記、圖像資料、散文、詩(shī)歌等，而設(shè)計(jì)部落是設(shè)計(jì)者基于某個(gè)特定的藝術(shù)創(chuàng)作主題或愛(ài)好領(lǐng)域的創(chuàng)作與展示。設(shè)計(jì)部落這個(gè)新型設(shè)計(jì)展示平臺(tái)向外界充分顯示了設(shè)計(jì)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)的實(shí)時(shí)設(shè)計(jì)訊息。

一、博客設(shè)計(jì)的社會(huì)本源

博客是在網(wǎng)絡(luò)形態(tài)下產(chǎn)生的一種新型交互式溝通方式，也是在網(wǎng)絡(luò)郵件和論壇以及MSN之后出現(xiàn)的又一種網(wǎng)絡(luò)交流方式。博客網(wǎng)站的形式比較簡(jiǎn)單，可以理解為一個(gè)簡(jiǎn)單地表現(xiàn)個(gè)人的個(gè)人主頁(yè)。博客不受技術(shù)和理念制約，這恰恰是博客們的理想表達(dá)方式。博客設(shè)計(jì)形式類(lèi)似于一般個(gè)人網(wǎng)站，與論壇等其他網(wǎng)絡(luò)傳播方式在技術(shù)上沒(méi)有太大的區(qū)別，是不同于一般性網(wǎng)站的。博客更注重的是個(gè)性化方式的傳達(dá)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的喜好或者要展現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，雖然是發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，但是它的主要目的是表達(dá)自己的思想理念，名為博卻并不博愛(ài)，名為客其實(shí)為主。［2］

相對(duì)于個(gè)人主頁(yè)而言，博客是一種著重強(qiáng)調(diào)個(gè)性和展示自我的網(wǎng)頁(yè)。一般的個(gè)人主頁(yè)制作等要求都比較高，需要一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，博客日志不一樣，只要會(huì)申請(qǐng)電子郵件的網(wǎng)民就可以獨(dú)立完成對(duì)博客的完整申請(qǐng)。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，博客就是個(gè)性化的產(chǎn)物，是為了迎合部分人的需求而單獨(dú)開(kāi)辟出來(lái)的一個(gè)展示自我的個(gè)人空間。博客的文章大都從個(gè)人的生活、工作角度出發(fā)，發(fā)表個(gè)人的思想，故此博客的設(shè)計(jì)都具有強(qiáng)烈的個(gè)人愛(ài)好色彩。從時(shí)間方面來(lái)講，博客是需要不斷更新和不斷積累的內(nèi)容網(wǎng)站，博客設(shè)計(jì)也處于不斷更新變化中。

二、博客設(shè)計(jì)的個(gè)性化

與傳統(tǒng)的個(gè)人網(wǎng)站模式相比，博客能為個(gè)性化表現(xiàn)提供一個(gè)展示的新舞臺(tái)。如在一個(gè)關(guān)于熱點(diǎn)問(wèn)題討論的博客網(wǎng)站上，專業(yè)的博客肯定會(huì)從專業(yè)角度來(lái)關(guān)注分析此領(lǐng)域的一舉一動(dòng)，根據(jù)討論問(wèn)題的基礎(chǔ)理論和知識(shí)對(duì)該領(lǐng)域的最新新聞動(dòng)態(tài)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的追蹤分析，通過(guò)搜索提取信息資料，發(fā)表自己的觀點(diǎn)評(píng)論。在這一過(guò)程中，博主們也通過(guò)瀏覽者的反饋和觀點(diǎn)評(píng)論等不斷修正自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，這是其他大的網(wǎng)站和個(gè)人網(wǎng)站所不能做到的。因此，眾多的門(mén)戶網(wǎng)站開(kāi)始推出自己的博客程序，并將一些適合的內(nèi)容交由博客來(lái)完成。

博客設(shè)計(jì)首先從尊重博客個(gè)體工作出發(fā)，從其目標(biāo)群體和實(shí)現(xiàn)目的上進(jìn)行實(shí)施?？梢詫⒁话愕牟┛头悍悍譃槿箢?lèi)：一類(lèi)是將博客作為個(gè)人表達(dá)自己思想的發(fā)布方式，這樣的用戶占據(jù)博客用戶中的大多數(shù)，但他們博客的瀏覽者或讀者一般都非常有限，這些博客相對(duì)要求不高，因此博客設(shè)計(jì)也較為低調(diào)，設(shè)計(jì)形式比較沉穩(wěn)和大眾化；第二類(lèi)是主要追求一定的影響力，希望有更多的人能了解他和他的思想，這類(lèi)博客的設(shè)計(jì)追求與眾不同，富有藝術(shù)感；第三類(lèi)則是通過(guò)博客尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，這類(lèi)博客的設(shè)計(jì)要求滿足大眾審美的需求，偏重于大眾化，以利于宣傳。

博客是具備共性和個(gè)性的矛盾共同體。博客的共性是指其本身屬于網(wǎng)絡(luò)的范疇，故有網(wǎng)絡(luò)的公共性，博客的個(gè)性則體現(xiàn)在富有想象性，富于前衛(wèi)思想，具有相對(duì)寬松的言論表達(dá)上。論壇屬于“公共場(chǎng)所”，其公共性較強(qiáng)，而個(gè)性相對(duì)薄弱，所以缺乏一定的必要的約束。電子郵件和MSN等則多用于私人直接的交流通訊，博客則屬于私密性和公共性結(jié)合的范疇，因此強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念才是當(dāng)今博客設(shè)計(jì)真正的獨(dú)特性格所在。［3］

博客設(shè)計(jì)亦可比喻為一個(gè)藝術(shù)的通俗化過(guò)程，就像數(shù)碼技術(shù)的普及打破了膠卷攝影的壟斷一樣，博客設(shè)計(jì)也打破了藝術(shù)從業(yè)者的威嚴(yán)，揭開(kāi)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的神秘面紗。在博客設(shè)計(jì)中，每個(gè)人都是藝術(shù)創(chuàng)作家，每個(gè)人都是設(shè)計(jì)家，只要你有創(chuàng)意，有勇氣。同時(shí)博客的設(shè)計(jì)也包含著一個(gè)人對(duì)美的敏銳度和審美能力。自由的生活方式給予了設(shè)計(jì)充足的創(chuàng)意空間，博客網(wǎng)絡(luò)又給予了博客們一種溝通的愉悅感。在生活的同時(shí)，博客們也在流通，雖然博客的本質(zhì)更主要的是表達(dá)展示自己的思想體會(huì)，但是在這一過(guò)程中，他們?cè)讷@得他人的理解與承認(rèn)時(shí)，也鍛煉了自己的藝術(shù)識(shí)別力與創(chuàng)造力。

三、博客設(shè)計(jì)展望

許多人認(rèn)為，博客主要關(guān)注政治或是技術(shù)類(lèi)的東西，但是對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，他們要了解的是與自己熟悉的人的情況。因此，未來(lái)將更注重個(gè)人博客的發(fā)展，如何設(shè)計(jì)使博客建立得更為友好，更受歡迎，將面臨重大考驗(yàn)。博客也是捕捉和記載我們生活信息的流動(dòng)媒介，這也是我們未來(lái)博客設(shè)計(jì)的最大挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾尾拍茉O(shè)計(jì)出可以保留20年內(nèi)容的博客呢？已經(jīng)成功的播客模式可以作為未來(lái)博客設(shè)計(jì)的借鑒和引導(dǎo)，這意味著在博客里面可以自由添加一些自己喜好的或能體現(xiàn)自己個(gè)性的音樂(lè)或視頻作品，可以放置自己的設(shè)計(jì)作品或者美術(shù)創(chuàng)作等等。得益于這種形式，音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)中傳播，很大程度上降低了傳統(tǒng)的音樂(lè)制作的成本（由此引出的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)在此不做討論）。由于其個(gè)性化和互聯(lián)網(wǎng)成本較低較快捷，使得大眾音樂(lè)創(chuàng)作的熱情得到了很好的激發(fā)，不少翻唱網(wǎng)站非常之火?；蛟S部分民間歌手由于沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的系統(tǒng)訓(xùn)練，其演唱水平低而不被傳統(tǒng)的音樂(lè)界人士所重視，但我們不能排除他們能夠在互聯(lián)網(wǎng)上火爆的可能，比較成功的實(shí)例已經(jīng)不少。因此，我們可以說(shuō)，博客設(shè)計(jì)元素內(nèi)容板塊的增加、表現(xiàn)形式的多元化，將為未來(lái)博客設(shè)計(jì)的發(fā)展增添新的展現(xiàn)內(nèi)容。［4］

一個(gè)真正的博客設(shè)計(jì)，具有對(duì)知識(shí)的激情，對(duì)關(guān)注領(lǐng)域的執(zhí)著，對(duì)思想與資源共享的開(kāi)放心態(tài)。博客設(shè)計(jì)將預(yù)示開(kāi)始設(shè)計(jì)新的生活方式和新的工作方式，以及新的學(xué)習(xí)方式和新的交流方式。博客設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的一種虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的實(shí)現(xiàn)，也不僅僅是單純的制作簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面的行為模式，它是一種網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新形態(tài)下的新型設(shè)計(jì)現(xiàn)象，是新型的設(shè)計(jì)展示部落。

［1］鐘硯濤.從絕緣到導(dǎo)體——涂鴉的創(chuàng)意思維演變［J］.裝飾，2011（1）.

［2］（美）E·潘諾夫斯基.視覺(jué)藝術(shù)的含義［M］.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987.

［3］王小妍.The New Type of National Graphics Symbol in Modern Product Design［J］.IEE國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文刊物，2009（11）.

［4］鐘硯濤，華強(qiáng).從功能性到情感性分析照明電器開(kāi)關(guān)的“界面設(shè)計(jì)”［J］.包裝工程，2011（7）.

TP399－C1

A

1673－1395（2011）10－0177－02

2011－00－00

江蘇省教育廳2011年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2011SJB760001）

鐘硯濤（1979－），男，山東濰坊人，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

責(zé)任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163.com