凝固在唇上的笑
——《愛情是謬誤》的反諷敘事藝術(shù)

張艷玲

（山東工商學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005）

凝固在唇上的笑
——《愛情是謬誤》的反諷敘事藝術(shù)

張艷玲

（山東工商學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005）

作為小說最高成就和現(xiàn)代性的標(biāo)志，反諷敘事以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力及批判精神受到更多現(xiàn)代作家的青睞。美國(guó)幽默大師馬克斯·舒爾曼高超的反諷敘事藝術(shù)在其經(jīng)典反諷敘事短篇《愛情是謬誤》中得以充分體現(xiàn)。通過運(yùn)用反諷小說理論中二元對(duì)立、不可靠敘述及情境反諷等技巧，舒爾曼建構(gòu)了一場(chǎng)發(fā)生在三個(gè)大學(xué)生之間的愛情鬧劇，從而營(yíng)造出強(qiáng)烈的反諷效果。小說在給讀者以強(qiáng)烈的審美享受的同時(shí)，對(duì)當(dāng)下美國(guó)青年一代物質(zhì)愛情觀的荒謬進(jìn)行了戲謔的嘲諷和批判，引發(fā)讀者深層思考。

反諷敘事；二元對(duì)立；不可靠敘述；情境反諷

一、二元因素的對(duì)立悖逆并舉形成強(qiáng)烈反諷

反諷敘事作品以二元因素的對(duì)立悖逆并舉為突出特點(diǎn)，即作品從文本層面來看有雙重涵義：言在此而意在彼。作品表層涵義與深層意義形成某種矛盾對(duì)立，隱含作者的本意與其言語表象敘述對(duì)立悖逆，這種悖逆的張力營(yíng)造出強(qiáng)烈的反諷效果。

《愛情是謬誤》的強(qiáng)烈反諷效果，首先產(chǎn)生于舒爾曼獨(dú)具匠心的介入式敘述——小說前置序言與文本主旨的悖逆、不協(xié)調(diào)。舒爾曼首先在小說中確立的就是前置序言與文本相互對(duì)立的雙重涵義，即表層涵義與深層意義二元因素的悖逆。文本的表層涵義是舒爾曼在序言中對(duì)作品風(fēng)格、類別和主旨做出高調(diào)闡釋，深層意義即其創(chuàng)作的真正動(dòng)機(jī)及小說的主旨，正是二元因素之間的矛盾悖逆營(yíng)造出了強(qiáng)烈的反諷意境。

從文本的表層來看，作者在序言中稱自己的作品風(fēng)格上 “恣意奔放”、“柔軟”、“松軟”、“柔軟富有彈性”［4］（P67），甚至連散文大家蘭姆、卡萊爾和羅斯金在這方面也只能望其項(xiàng)背；他把自己的作品歸類為 “提出論點(diǎn)，列舉論據(jù)，并得出結(jié)論”的 “散文小品文”；而這篇小品文的主旨是，“意在證明邏輯學(xué)并不枯燥迂腐，而是一門充滿活力的活生生的學(xué)科。”

然而，在文本的深層次上，通讀整個(gè)敘事文本后，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)序言對(duì)文本所作的說明與文本實(shí)際存在嚴(yán)重背離，分別表現(xiàn)在文本類別、風(fēng)格及主旨三個(gè)方面。就文本類別而言，該文本并非舒爾曼所說的是一篇 “散文小品文”，事實(shí)上卻是一篇以第一人稱為視角，情節(jié)、人物等要素完備，有著傳統(tǒng)敘事模式的傳統(tǒng)小說。其風(fēng)格也并沒有作家所戲稱的 “恣意奔放”、“柔軟富有彈性”，而是有著強(qiáng)烈的反諷敘事特征：滑稽、幽默、戲謔，而又暗含嘲諷，字里行間閃爍著智慧的光芒，最大限度地激發(fā)讀者的審美情感和深度反思。在主旨上，文本與序言的闡釋有著極度的不協(xié)調(diào)。讀者在小說中看到的是上帝作者對(duì)主人公大一法律專業(yè)學(xué)生多比·吉爾斯命運(yùn)無情的捉弄——讓這個(gè)自命不凡、成功至上、理性至上，把愛情婚姻作為成功跳板，典型“美國(guó)夢(mèng)”矢志不渝的追求者，在追求愛情的路上，慘敗在頭腦空空、感情用事、游戲愛情的時(shí)尚追逐者——室友佩蒂·伯奇的手下。捧腹之余，讀者便會(huì)強(qiáng)烈感受到作者所說與所寫不符，序言中高調(diào)出場(chǎng)的作者的 “言”與隱含作者的 “意”之間存在巨大的反差。幾番認(rèn)真思考過后，讀者會(huì)豁然領(lǐng)悟到隱含作者的良苦用心——舒爾曼正是透過這個(gè)滑稽、荒誕的愛情鬧劇對(duì)美國(guó)當(dāng)代社會(huì)存在的種種荒謬的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行嘲弄和諷刺，對(duì)作者序言中所言本文“意在證明邏輯學(xué)并不枯燥迂腐，而是一門充滿活力的活生生的學(xué)科”的論調(diào)則報(bào)以會(huì)心的笑。

總之，《愛情是謬誤》的前置序言與文本雙重涵義相互對(duì)立悖逆的張力是小說產(chǎn)生強(qiáng)烈反諷效果的根本要素，也是舒爾曼反諷敘事藝術(shù)最顯性的特征。此外，舒爾曼在這篇小說中精湛的反諷敘事藝術(shù)還體現(xiàn)在不可靠敘述及情境反諷技巧的運(yùn)用上。

二、不可靠敘述及情境反諷營(yíng)造強(qiáng)烈反諷

反諷敘事的敘述者往往是 “不可靠”的敘述者。在敘述過程中，敘述者與隱含作者是相互間離的，這種間離會(huì)形成強(qiáng)烈的反諷效果。

要判斷敘述者的敘述是否可靠，美國(guó)學(xué)者韋恩·布思在其 《小說修辭學(xué)》（1961）中提出了參照標(biāo)準(zhǔn)：如果敘述者的言行與隱含作者的規(guī)范保持一致，那么敘述者就是可靠的，其所做的敘述就具有可靠性；如果不一致，則是不可靠的。這里布思所說的規(guī)范，指的是作者在作品中建構(gòu)的倫理、信念、情感、藝術(shù)等方面的標(biāo)準(zhǔn)。

《愛情是謬誤》的反諷藝術(shù)效果正是舒爾曼利用主人公多比第一人稱的不可靠敘述來實(shí)現(xiàn)的。敘述者多比不可靠的價(jià)值判斷表現(xiàn)在敘述者對(duì)自我及另外兩位人物評(píng)價(jià)的不可靠，以及敘述者對(duì)愛情等價(jià)值判斷的不可靠。舒爾曼正是通過展示敘述者的種種價(jià)值觀念與隱含作者的價(jià)值觀念的大相徑庭來呈現(xiàn)敘述者在情感道德和價(jià)值判斷上的不可靠，從而營(yíng)造深層反諷意義。

多比在故事開篇便對(duì)自我進(jìn)行了夸大式的描述和評(píng)價(jià)：“我這個(gè)人頭腦冷靜，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。敏銳、精明、聰穎、靈敏、機(jī)智——這些都能用在我身上?！倍啾葘?duì)自我過度膨脹扭曲的認(rèn)識(shí)，更由其對(duì)小說另外兩個(gè)人物的貶損式評(píng)價(jià)和判斷得到反襯和證實(shí)。

與敘述者充滿溢美之詞的自我描述相反，多比將自己的室友佩蒂·伯奇描繪成：“……他 （佩蒂）跟我年紀(jì)相仿、背景相同，卻笨得像頭牛。他英俊年輕，卻頭腦空空。容易激動(dòng)，情緒反復(fù)，易受影響。最糟糕的是，他愛趕時(shí)髦?！毙≌f中的另一人物，多比用家里的一件浣熊皮大衣跟佩蒂做交易換來的女友波利，在多比眼中不過是其成為一位成功律師的必要條件而已。多比對(duì)波利的追求并非出自美好純真的愛情，而是出自功利的 “理性思考”，是成為一名成功律師的需要。

多比對(duì)自我及另外兩位人物的評(píng)價(jià)及其對(duì)愛情、成功的價(jià)值判斷，在故事出人意料的結(jié)局中完全消解——波利最終選擇了佩蒂做男友，恰恰因?yàn)榕宓贀碛幸患叫芷ご笠?。理性精明的多比最終敗于沖動(dòng)愚蠢的佩蒂手下，讓人感到作家對(duì)多比自我贊美的背后隱藏了譏諷、挖苦及輕蔑。讀者積聚起來的對(duì)多比愛情成功、前程無量的種種預(yù)想，頃刻間化為虛無，文本由此呈現(xiàn)強(qiáng)烈的情境反諷。

三、結(jié)語

具有批判精神的反諷敘事是小說敘述方式和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。反諷敘事大師馬克斯·舒爾曼的幽默小說 《愛情是謬誤》通過運(yùn)用文本表里不一的二元悖逆、不可靠敘述及情境反諷技巧，盡情嘲弄了美國(guó)青年一代道德價(jià)值觀的荒謬和可笑，在智慧和詼諧中給人以酣暢淋漓的快感，啟迪讀者思考。

［1］（德）H·R·堯斯.審美經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)闡釋［M］.顧建光，等，譯.上海：上海譯文出版社，1997.

［2］（英）D·C·米克.論反諷［M］.周發(fā)祥，譯.北京：昆侖出版社，1992.

［3］李建軍.論小說中的反諷修辭［J］.中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（5）.

［4］張漢熙，王立禮.高級(jí)英語（第二冊(cè)）［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2003.

I106.4

A

1673－1395（2011）10－0015－02

2011－09－10

張艷玲（1968—），女，山東德州人，副教授，主要從事美國(guó)文學(xué)研究。

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com

接受美學(xué)創(chuàng)始人，德國(guó)美學(xué)家、文藝?yán)碚摷襀·R·堯斯認(rèn)為： “小說作為一種文學(xué)樣式，其最高成就是反諷性的?！保?］（P282）文論家加塞特認(rèn)為反諷是現(xiàn)代小說的基本要素之一，并將反諷視為 “文學(xué)現(xiàn)代性的決定性標(biāo)志”［2］（P20；P37）。從柏拉圖到拉伯雷、塞萬提斯，再到現(xiàn)代反諷敘事大師喬伊斯、海勒及馬爾克斯等，反諷已經(jīng)由一種極富價(jià)值的修辭手法發(fā)展成為一種敘事策略和敘事結(jié)構(gòu)，因其獨(dú)特的審美藝術(shù)效果而成為一個(gè)關(guān)鍵性術(shù)語，被廣泛地運(yùn)用在文學(xué)創(chuàng)作中。反諷敘事已經(jīng)成為一種越來越重要的建構(gòu)藝術(shù)世界、認(rèn)識(shí)世界的手段，成為小說內(nèi)在價(jià)值的重要體現(xiàn)。

反諷即言在此而意在彼，通過言語表象和真實(shí)意義之間的二元對(duì)立和深層矛盾營(yíng)造出反諷意境，以言意矛盾、作者的非直陳式敘述、敘述者的敘述聲音與隱含作者相間離、悖逆并舉 （不可靠敘述）與不協(xié)調(diào)因素并存為突出特征。在言語反諷、情境反諷或文體反諷層面上委婉、含蓄地表達(dá)一種哲學(xué)意蘊(yùn)。反諷精妙的藝術(shù)效果，如李建軍所言，“就在于可以避免作者以過于武斷、直接的方式把自己的態(tài)度和觀點(diǎn)強(qiáng)加給讀者，而是以一種曲徑通幽、暗香浮動(dòng)的方式，更為理智、更有詩意地將作者的態(tài)度隱含于曲折的陳述中，讓讀者心領(lǐng)神會(huì)?！保?］反諷作品往往在幽默的筆調(diào)中，潛藏著深邃的哲思，流露出作家對(duì)人類歷史、命運(yùn)和困境的沉思和憂慮，使讀者 “笑聲發(fā)了出來，但又凝固在嘴唇上”。

美國(guó)幽默大師馬克斯·舒爾曼可以稱得上是一位具有嚴(yán)肅批判精神的反諷敘事大師。其經(jīng)典敘事短篇 《愛情是謬誤》 （節(jié)選自幽默敘事作品 《多比·吉爾斯》，1951），圍繞一件浣熊皮大衣展開了一場(chǎng)發(fā)生在三個(gè)大學(xué)生多比·吉爾斯、佩蒂·伯奇及波利·伊絲柏之間的愛情鬧劇。故事詼諧、幽默，讓人引俊不禁。在這篇小說中，舒爾曼巧妙地運(yùn)用二元因素的對(duì)立悖逆并舉、不可靠敘述及情境反諷等技巧，幽默、戲謔而又深刻地揭示了美國(guó)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)青年一代對(duì)傳統(tǒng)愛情價(jià)值觀的消解，折射出美國(guó)青年追捧的 “實(shí)用主義的效用哲學(xué)”導(dǎo)致的物欲橫流、情感匱乏、精神空虛的價(jià)值謬誤圖景。在 《愛情是謬誤》中，小說強(qiáng)烈的反諷藝術(shù)效果讓讀者在捧腹之余，深切體會(huì)到舒爾曼蘊(yùn)含在作品中的對(duì)美國(guó)社會(huì)盛行的物質(zhì)至上的價(jià)值觀、荒謬的愛情觀的辛辣嘲諷及嚴(yán)肅批判。