教師教育中的媒介素養(yǎng)教育探析

劉曉敏

(1.東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所,吉林長(zhǎng)春130024;2.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130052)

教師教育中的媒介素養(yǎng)教育探析

劉曉敏1,2

(1.東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所,吉林長(zhǎng)春130024;2.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院,吉林長(zhǎng)春130052)

教師教育是整個(gè)教育工作的母機(jī),本研究目的是通過(guò)現(xiàn)實(shí)總觀和基本理論論證,倡導(dǎo)在教師教育中進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。必要的教師教育路徑下的媒介素養(yǎng)教育其形式是滲透教學(xué),以多種方式整合和一般教學(xué)相整合。這一教育形式的前景是克服教師個(gè)人素質(zhì)和外部環(huán)境雙重阻力,使之成為媒介生活反思本身。

教師教育;媒介素養(yǎng)教育;新人文教育

20世紀(jì)30年代,英國(guó)學(xué)者為了保護(hù)本國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和傳統(tǒng)文化而提出了媒介素養(yǎng)的概念。20世紀(jì)下半葉,媒介素養(yǎng)在歐洲、北美洲和大洋洲等地逐漸發(fā)展成一種新的教學(xué)科目,在歐洲一般稱為Media Education(媒介教育),美國(guó)和加拿大則多稱為 Media Literacy(媒介素養(yǎng)),在我國(guó)港臺(tái)和日本則稱為“媒體識(shí)讀”[1]。

媒介素養(yǎng)教育就是針對(duì)多種媒介對(duì)人的影響而提出的一種教育思想和方法,是指導(dǎo)人們正確選擇、準(zhǔn)確理解、合理評(píng)價(jià)大眾傳播信息,并能成為有創(chuàng)新性的傳播者的教育。通過(guò)教育,培養(yǎng)人們批判性地接受媒介信息的能力、獨(dú)立思考的能力以及利用媒介為社會(huì)服務(wù)的能力等。具體而言,包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是認(rèn)知教育,要使受眾了解不同媒介形式的特征和信息制作過(guò)程,能夠自覺(jué)掌握個(gè)人接觸媒介的量和度,清醒認(rèn)識(shí)各種媒介的性質(zhì)和功能;二是批判性教育,要讓受眾批判性地解讀媒介信息,諸如媒介對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)、媒介的商業(yè)性與價(jià)值觀等;三是評(píng)價(jià)教育,提高受眾對(duì)不良信息的免疫力和不同價(jià)值信息的選擇性,能夠有效地使用媒介,充分利用媒介為個(gè)人和社會(huì)服務(wù)[2]。

教師教育路徑下的媒介素養(yǎng)教育是一種經(jīng)由教師教育實(shí)現(xiàn)的間接的媒介素養(yǎng)教育,它是某種意義的人文教育而非知識(shí)技術(shù)教育。由于這一教育的效果取決于教師教育的效果,著力點(diǎn)或有更多作為之處在教師教育,而最后的歸宿是學(xué)生的媒介素養(yǎng)發(fā)展,所以我們稱之為“教師教育路徑下的媒介素養(yǎng)教育”。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),媒介素養(yǎng)教育的研究和實(shí)踐取得了許多成就,媒介素養(yǎng)在新技術(shù)媒體時(shí)代成為頗受重視的一種公民素養(yǎng)。然而媒介素養(yǎng)課程在我國(guó)的學(xué)校教育中多同環(huán)境教育、法制教育、心理健康教育一樣,以一種專門教育的形式出現(xiàn)的,帶有一種無(wú)奈的附加性。當(dāng)今社會(huì),媒介、消費(fèi)與情愛(ài)是影響中小學(xué)生發(fā)展的三個(gè)主要方面,媒介素養(yǎng)教育同消費(fèi)和情感教育一樣只有實(shí)現(xiàn)全學(xué)科的融合,才能取得好的效果。本文將對(duì)這種媒介素養(yǎng)教育的必要性、可能性及其前景進(jìn)行論證。

一、為何媒介素養(yǎng)教育要通過(guò)教師教育來(lái)進(jìn)行

媒介素養(yǎng)教育要通過(guò)教師教育來(lái)進(jìn)行有下列理由。媒介素養(yǎng)不僅僅是一種技術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng),而且是一種生活素養(yǎng)、品德素養(yǎng),乃至于公民素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。后者要通過(guò)一般的教學(xué)而非專門的媒介素養(yǎng)課程來(lái)形成。這兩種教育形式互相調(diào)劑互為補(bǔ)充。通過(guò)教師教育進(jìn)行間接的媒介素養(yǎng)教育是教師教育發(fā)展的應(yīng)然要求。教師應(yīng)該具有較為全面的文化素養(yǎng)(包括媒介素養(yǎng)),教師應(yīng)該是終身的學(xué)習(xí)者與反思者,乃至于公共的知識(shí)分子和社會(huì)改革家[3]。

(一)教師是媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施者

從近年來(lái)的研究成果來(lái)看,有關(guān)青少年和大中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)探討依然是比重較大的一塊內(nèi)容。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),按照學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)的內(nèi)容,在基本課程中加入媒介素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容,指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)新媒體的特性,尤其是現(xiàn)在信息爆炸的時(shí)代,良莠信息充斥在學(xué)生的周圍,網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播渠道多樣,引導(dǎo)學(xué)生能夠分辨不同的媒介信息,學(xué)會(huì)利用和使用媒介獲取信息、合理地發(fā)布信息,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、批判思考與解決問(wèn)題的能力,這也是和當(dāng)今世界上提倡通識(shí)教育和全民教育的理念相一致的[4]。

教師在媒介素養(yǎng)教育中扮演著重要的角色——實(shí)施者,這決定了教師素養(yǎng)除了要具備傳統(tǒng)的基本要求之外,還應(yīng)具備媒介素養(yǎng)。教師具有媒介素養(yǎng),才能正確使用媒體,才能正確認(rèn)識(shí)和判斷媒體及其所傳播的信息能否有效地對(duì)媒體施加影響,才有可能把批判媒體的想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。另外,媒介素養(yǎng)教育可以幫助教師主動(dòng)運(yùn)用媒介,而不是被動(dòng)地接受媒介。作為一名職業(yè)教師,必須具備運(yùn)用媒體有效開(kāi)展教育教學(xué)的能力,學(xué)會(huì)選擇媒體技術(shù)并且能夠在教育教學(xué)中有效整合技術(shù),特別要具有能明確分析媒介信息傳播者本人的思想,對(duì)某些特定的媒介信息有一定的反思能力。

具體來(lái)說(shuō),教師需要具備媒體技術(shù)的基本運(yùn)用能力以及媒體技術(shù)的整合能力,即指對(duì)各種媒體,尤其是對(duì)以計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)為核心的新媒體技術(shù)的了解和操作能力。這是對(duì)教師媒體素養(yǎng)的基本要求。分析媒體信息的能力是指對(duì)信息的理解能力,對(duì)信息的判斷、選擇、處理的能力。教學(xué)媒體選擇能力是指每種媒體都具有各自不同的教學(xué)特性,教師須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇合適、夠用的媒體。媒體的整合能力是指優(yōu)化組合不同的媒體,將媒體有機(jī)地融入教學(xué)過(guò)程中的能力。教師不但需要會(huì)使用媒體和選擇媒體,還要能夠在教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)、合理地運(yùn)用媒體,發(fā)揮媒體真正的作用。在此基礎(chǔ)上,教師還要能夠在搜羅所需的教學(xué)信息過(guò)程中運(yùn)用自身的批判知識(shí)批判地閱讀、聽(tīng)和觀察所收集的信息,并對(duì)這些信息進(jìn)行語(yǔ)境的解釋、意義的澄清、論證的分析、綜合性考慮后將全面評(píng)估結(jié)論批判地表達(dá)給自己的學(xué)生。

媒介素養(yǎng)教育是以培養(yǎng)批判性思維為宗旨的教育,教師應(yīng)該起到表率作用。教師只有能夠善于批判、反思,才能培養(yǎng)出敢于反思現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)世俗權(quán)威的學(xué)生。教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)媒介信息進(jìn)行反思、批判,然后把這種信息傳播給學(xué)生,同時(shí)也把自己的批判分析觀念傳遞給學(xué)生,使他們能正確選擇、理解、分析媒介,并獨(dú)立形成自己的見(jiàn)解,即對(duì)媒介信息形成自己的獨(dú)立判斷,并能進(jìn)行反思和批判,逐漸形成素養(yǎng)。

(二)教師教育是提高媒介素養(yǎng)教育的重要途徑

第一次世界大戰(zhàn)以后,西方經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等迅猛發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展水平的總體提高、科學(xué)技術(shù)知識(shí)更新的加速、義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)以及教師地位的不斷提高,使得在職教師需要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)并提高教育教學(xué)水平。如此一來(lái),原有的師范教育已無(wú)力完成這一較高要求的使命。于是,一些發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煼督逃I(lǐng)域出現(xiàn)了教師職前培養(yǎng)和在職進(jìn)修并舉、師范學(xué)校升格為師范學(xué)院或師范大學(xué)、綜合大學(xué)也培養(yǎng)培訓(xùn)教師等改革。

進(jìn)入信息時(shí)代,人們獲得知識(shí)的主要途徑是通過(guò)媒介;人們對(duì)外部世界的感知和體驗(yàn),也主要是通過(guò)媒介。教師作為學(xué)校的主要力量,傳播知識(shí),也主要通過(guò)媒介。在學(xué)校教學(xué)中,已經(jīng)有越來(lái)越多的教師在課堂中利用媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué),但是教師僅僅把媒體看做一種裝飾,只是作為一種進(jìn)行知識(shí)傳遞的輔助手段。由于教師對(duì)待媒介有很多不正確的觀念,要對(duì)教師加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。應(yīng)該在教師教育中開(kāi)設(shè)必修的媒介素養(yǎng)課程,使媒介素養(yǎng)教育通過(guò)各學(xué)科教學(xué)得以實(shí)施。因此,通過(guò)教師教育對(duì)教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,是一條重要途徑。

英國(guó)電影研究院、加拿大媒介教育協(xié)會(huì)和各省的媒介識(shí)讀協(xié)會(huì)、美國(guó)媒介行為研究中心、美國(guó)媒介識(shí)讀中心、澳大利亞媒介教育協(xié)會(huì)(ATOM)等研究機(jī)構(gòu)不僅對(duì)教師進(jìn)行職前和在職培訓(xùn),也通過(guò)多種途徑為他們提供豐富的教學(xué)資源,在本國(guó)媒介教育的推廣中,扮演著重要角色。以美國(guó)為例,教師的在職和職前培訓(xùn)項(xiàng)目已經(jīng)嘗試著將媒介教育納入課程體系。教師培訓(xùn)通常由各種團(tuán)體提供,如紐約教育電視中心,舊金山媒介教育策略機(jī)構(gòu),洛杉機(jī)媒介與價(jià)值中心,國(guó)家英語(yǔ)教師委員會(huì)及其他機(jī)構(gòu)[5]。

(三)教師教育發(fā)展趨勢(shì)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的要求

新世紀(jì)社會(huì)對(duì)教師的期待和要求將更進(jìn)一層。教師需要能夠?qū)?guó)家、社會(huì)及個(gè)人的需求有充分的理解,他們要更頻繁地參與社會(huì)活動(dòng)。新世紀(jì)的教師教育應(yīng)該有如下變化：從培養(yǎng)某種高級(jí)“技術(shù)員”,到培養(yǎng)自主的探究者和改革家,從國(guó)家的雇傭者到自我實(shí)現(xiàn)的建構(gòu)者。在一種社會(huì)歷史背景下,新型教師教育培養(yǎng)的專家教師對(duì)教育目的、內(nèi)容、方法與體制的反思,會(huì)使他們重視媒介素養(yǎng),其思路是“我需要”實(shí)施這種教育,不管學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中是否有相關(guān)的要求。新型的教師教育將教學(xué)界定為特殊的交往活動(dòng),它會(huì)更注重學(xué)生個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、情感與發(fā)展,而不僅僅是國(guó)家與社會(huì)的要求。學(xué)生的價(jià)值追求問(wèn)題在媒介、消費(fèi)、情感領(lǐng)域有突出的體現(xiàn),新型教師教育所倡導(dǎo)的關(guān)懷教育將會(huì)使教育的觸角更多地深入到學(xué)生的生活與人生整體中去。教師教育路徑下的媒介素養(yǎng)教育是新型教師教育和教師的自我需求。

二、教師教育中的媒介素養(yǎng)教育過(guò)程

教師教育形態(tài)的媒介素養(yǎng)教育或經(jīng)由各具體學(xué)科進(jìn)行的媒介素養(yǎng)教育,其樣貌以及作用于學(xué)生的具體機(jī)制和專門的媒介素養(yǎng)教育有很大的差異。前者表現(xiàn)在教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法手段、評(píng)價(jià)以及反思等各個(gè)方面。后者表現(xiàn)為不同的信息整合與傳播特點(diǎn)。

(一)通過(guò)一般教學(xué)展開(kāi)的媒介素養(yǎng)教育樣貌

顯性的媒介素養(yǎng)教育有很大一部分,是以螺旋課程、交叉課程與整合課程等形態(tài)存在[6],其多少受社會(huì)環(huán)境、教育體制和教師教育的制約。隱性課程是一種非學(xué)術(shù)知識(shí)、無(wú)計(jì)劃學(xué)習(xí),作為環(huán)境或情境多是背景性的,隱性的媒介素養(yǎng)教育體現(xiàn)在教師對(duì)課堂教學(xué)媒體以及私人媒體的使用及其暗含的觀念態(tài)度上,體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行解釋的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息借用中,也體現(xiàn)在師生課堂交往非教育教學(xué)規(guī)定的相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)中。一般教學(xué)進(jìn)行的媒介素養(yǎng)教育隱性內(nèi)容也有相當(dāng)比例。

這種教育的目標(biāo)多是教師的個(gè)人目標(biāo)或者是教學(xué)方法手段中表現(xiàn)出的目標(biāo)。內(nèi)容上偏重德育和人文教育,主要分布在語(yǔ)文、歷史、外語(yǔ)、政治、藝術(shù)以及大學(xué)的教育學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文藝學(xué)類學(xué)科中。其形式上要比專門的媒介素養(yǎng)教育廣泛得多,包括媒體信息的解釋、信息媒介的使用、媒介環(huán)境的適應(yīng)等所有相關(guān)領(lǐng)域,包括種族與性別等歧視、媒體暴力、政治與廣告、娛樂(lè)文化與休閑、媒介與生活日用及消費(fèi)、自我身體形象美化等各種議題。方法上從保護(hù)主義、批判理論的,到傳路分析、解密模式、價(jià)值澄清的,意義解碼和文化研究的,受教師教育經(jīng)驗(yàn)和具體教育情境決定。在評(píng)價(jià)上,媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)是融合在一般教育的目標(biāo)中的,比如整體的個(gè)人生活營(yíng)造能力的考察,就包括媒介生活的合理安排方面,后者只是一種抽象能力評(píng)價(jià)的具體載體。教學(xué)反思方面,媒介素養(yǎng)會(huì)被作為素養(yǎng)之一納入學(xué)生的素質(zhì)規(guī)劃。相對(duì)于專門素質(zhì)的培養(yǎng),其好處是能夠促進(jìn)素質(zhì)間的彼此遷移。

(二)教師教育中媒介素養(yǎng)教育的作用機(jī)制

教師教育中的媒介素養(yǎng)教育是將教師作為各種教育的“整合器”的一種做法。實(shí)踐證明,各種德育或人文教育形式各自為政的直接施與學(xué)生并非是一種經(jīng)濟(jì)的明智的行為。一般學(xué)科的教師對(duì)媒介素養(yǎng)教育是有意識(shí)的,但卻在知識(shí)觀念上過(guò)于欠缺。

教師教育中的媒介素養(yǎng)教育在信息傳播上有線性和非線性兩種。專門課程如師范院校設(shè)置的一些時(shí)代性的媒介課程或職后培訓(xùn)的講座課程,經(jīng)由學(xué)科教師到達(dá)學(xué)生那里,這種傳播是線性的。社會(huì)學(xué)習(xí)、同事間與師生間的影響經(jīng)由教師到學(xué)生是非線性的傳播,其特點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)無(wú)組織、認(rèn)識(shí)不系統(tǒng),但卻包含很多情意與實(shí)踐因素。教師教育使教師在媒介素養(yǎng)教育方面有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和個(gè)人見(jiàn)解。這些知識(shí)和見(jiàn)解直接滲透在教師學(xué)科教學(xué)的過(guò)程之中。由于媒介是環(huán)境性的,或者說(shuō)媒介就是生活手段,這種形式的媒介素養(yǎng)教育與“教育回歸生活”的理念相契合。所以這種滲透方式實(shí)施的媒介素養(yǎng)教育是自然的和易于出效果的。

三、教師教育過(guò)程中的媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展趨勢(shì)

一般學(xué)科教師同公益組織、媒體人、媒介素養(yǎng)專任教師一樣成為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施者是時(shí)代趨勢(shì),不管它采取何種形式開(kāi)展教育。國(guó)內(nèi)外的媒介教育實(shí)踐都顯示,一般學(xué)科教師實(shí)施這一教育有其他教育主體無(wú)法相比的優(yōu)勢(shì)。教師教育中的媒介素養(yǎng)教育的未來(lái)可能性與發(fā)展阻力障礙分析如下。

(一)教師教育中的媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展可能性

教師教育中的媒介素養(yǎng)教育有著廣闊的前途。實(shí)施此類課程,以導(dǎo)引和激發(fā)后續(xù)學(xué)習(xí)為主,將對(duì)媒介本身的關(guān)注與思考生活化。基本知識(shí)的傳達(dá)和基本文獻(xiàn)的介紹,精深理論的學(xué)習(xí)反而會(huì)有透支興趣和意義度的可能。事實(shí)證明,教師教育的生動(dòng)內(nèi)容會(huì)對(duì)教師后來(lái)的關(guān)注點(diǎn)或發(fā)展方向有某種限定作用。媒介素養(yǎng)課程以其時(shí)代性、問(wèn)題性對(duì)不同教師都有著自然的吸引力。

教師教育中的媒介素養(yǎng)教育的未來(lái)變化是,自我教育將成為主要形式。教師教育最典型的特點(diǎn)是其自反性,所以對(duì)未來(lái)教師來(lái)說(shuō),教學(xué)相長(zhǎng)和內(nèi)在諧一性是必然要求。媒介素養(yǎng)教育的泛化(對(duì)主觀傳媒的行政干部的教育)[7]顯示出傳播學(xué)和教育學(xué)的內(nèi)爆,出于共同的對(duì)人類至善的追求,學(xué)科實(shí)踐會(huì)模糊學(xué)科理論界限。同理,未來(lái)的教師教育和媒介素養(yǎng)教育中,教師會(huì)打破對(duì)“專業(yè)”的迷信自主實(shí)用地學(xué)習(xí)和科學(xué)施教。諧一性是教師教育和媒介素養(yǎng)教育的共同需求。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)質(zhì)追求我認(rèn)為不過(guò)是使學(xué)生成為主體,成為目的本身[8]。人是媒介的使用者,他盡管會(huì)被媒介信息所激發(fā),但并非無(wú)意志地在情感和認(rèn)知上被媒介任意驅(qū)動(dòng)。

(二)教師教育中的媒介素養(yǎng)教育的阻力與障礙

教師教育中的媒介素養(yǎng)教育受教師本身大眾性的制約。媒介素養(yǎng)教育在無(wú)效或不當(dāng)?shù)那闆r下反而會(huì)加重技術(shù)迷戀。主體由于貪圖快感而被媒介及其負(fù)載信息征用,其普遍程度到了無(wú)法挽回的程度。教師本人既是那個(gè)教師教育無(wú)法喚回的被征用者對(duì)生活不建設(shè)和不批判,媒介素養(yǎng)教育的效果可想而知。

教學(xué)內(nèi)容行政審查制度與教學(xué)方法革新。并非任何知識(shí)都可以被傳授,甚至經(jīng)由大眾媒體如電視與網(wǎng)絡(luò)都能默會(huì)的媒體本性也很少在一般教學(xué)中被揭示,這些禁忌性的知識(shí)多通過(guò)社會(huì)教育、非常規(guī)教學(xué)內(nèi)容和隱性課程來(lái)獲得。內(nèi)容決定方法,傳統(tǒng)的灌輸?shù)慕虒W(xué)方法限制了媒介素養(yǎng)教學(xué)的效果。媒介素養(yǎng)需要習(xí)行,典型的CML課程模式[9]如知曉—分析—反思—行動(dòng)的四步循環(huán)即需要教師改造傳統(tǒng)教學(xué)方法適應(yīng)新的教學(xué)方法。

環(huán)境支持的缺乏。如果不把媒介生活認(rèn)同為日常生活本身,并且是同工作學(xué)習(xí)生活同樣值得反思的生活部分,媒介素養(yǎng)教育就需要一種支持環(huán)境。教師需要其他工作者給他提供力量,如果他本人不具有結(jié)構(gòu)化的能力。除了傳媒人和相關(guān)學(xué)者專家,學(xué)校缺乏自己的可持續(xù)扶持力量,所以媒介素養(yǎng)教育往往只是“心血來(lái)潮”。個(gè)人的建議是,學(xué)校應(yīng)該設(shè)置滿足教師日常需求的學(xué)術(shù)信息代理[10]。最終的方式則是培養(yǎng)自己的各有專攻和有效互動(dòng)的專家型教師。

綜上所述,教師教育中的媒介素養(yǎng)教育是必要的、可行的。在得到優(yōu)化的形式下,它能夠激發(fā)教師的施教熱情,一舉多得地解決若干問(wèn)題,如學(xué)習(xí)問(wèn)題、教學(xué)方法問(wèn)題等等。它可以成為教育變革或社會(huì)變革的一個(gè)發(fā)端,盡管有很多的阻力,但是在一種歷史趨勢(shì)下我們應(yīng)該做出自己正確的主體選擇。教師教育中的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該和其他具有相似特征的教育如消費(fèi)教育和情感教育共同進(jìn)行,因?yàn)樗鼈冎g有著內(nèi)在的密不可分的聯(lián)系。教師對(duì)這些時(shí)代問(wèn)題的關(guān)注、思考和行動(dòng)將對(duì)學(xué)生乃至社會(huì)有很大的益處,也希望教師教育和社會(huì)教育能夠做出共同努力。

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An Analysis of Media Education in Teacher Education

L IU Xiao-min1,2
(1.Institute of International and Comparative Education,Northeast Normal University,Changchun130024,China;2.Jilin Engineering and Technology Normal College,Changchun 130052,China)

Teacher education is the essential of the w hole education work w hich is through the total view and basic theoretical arguments to advocatemedia education in teacher education.The necessary path of teachers education onmedia education is penetration teaching and integration in many ways and general education.The p rospect of this form is to overcome the double resistance in personal quality and external environment,in order to make it reflect itself inmedia life.

Teacher Education;Media Education;New Humanistic Education

G65

A

]1001-6201(2011)04-0207-04

2011-01-13

劉曉敏(1975-),女,吉林松原人,東北師范大學(xué)在讀博士研究生,吉林工程技術(shù)師范學(xué)院工會(huì)副主席。

[責(zé)任編輯：何宏儉]