視覺傳達(dá)中的退饋效應(yīng)分析

王嘯飛

(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 210046)

設(shè)計(jì)者的視覺表現(xiàn)力和表現(xiàn)風(fēng)格會(huì)受到設(shè)計(jì)工具和設(shè)計(jì)者的受訓(xùn)練模式的影響，這一點(diǎn)在學(xué)界已經(jīng)沒有什么爭(zhēng)議了。但是具體的影響方式卻并不明確。本文所關(guān)注的就是設(shè)計(jì)者初學(xué)階段的訓(xùn)練模式所產(chǎn)生的信息退饋(fade-in)對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格、表現(xiàn)力的影響方式。

信息退饋是指信息升華到更高的綜合水平時(shí)，允許存在相對(duì)的模糊，以便提高縱觀全局的可能性，從而可以以少量而集約的信息來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)大系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制。因?yàn)?目標(biāo)過多過細(xì)會(huì)失去目標(biāo)。所以，退饋有利于在大量信息中捕捉有用信息。這一點(diǎn)，對(duì)任何一個(gè)學(xué)科的初學(xué)者都是至關(guān)重要的，非如此，初學(xué)者便不可能由淺入深迅速地掌握某些重要的原則。

事實(shí)上，無(wú)論是油畫、平面設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者在初學(xué)階段都要經(jīng)歷素描訓(xùn)練和色彩訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的必要性是毋庸置疑的，但是，此類訓(xùn)練中的退饋現(xiàn)象對(duì)設(shè)計(jì)者日后的表現(xiàn)力所形成的負(fù)面影響也是不容忽視的。本文擬從形態(tài)、色彩兩個(gè)方面討論這種負(fù)面影響。

一、形態(tài)

傳統(tǒng)的素描訓(xùn)練主張以幾何形態(tài)為依據(jù)尋找物象的初步形態(tài)。在對(duì)初學(xué)者的素描訓(xùn)練中，傳統(tǒng)的模式主張以人造的、規(guī)范的幾何形體(如錐體、柱體、球體等等)為基本依據(jù)去把握物象的基本形態(tài)。這種訓(xùn)練利用了一次信息的退饋，能夠使初學(xué)者迅速地抓住物象的主要特征，功不可沒。但同時(shí)，這種退饋也造成了學(xué)生的一種機(jī)械思維——“直線輪廓”、“寧方毋圓”。結(jié)構(gòu)形態(tài)學(xué)家黑格爾指出：“幾何形狀，當(dāng)它與自然的形狀相比時(shí)，其表現(xiàn)范圍是極其狹窄的。因?yàn)槠鹪从趲缀螌W(xué)的力量和功能對(duì)更深?yuàn)W的生命和運(yùn)動(dòng)的變化以及充滿活力的生長(zhǎng)、呼吸，顯示意識(shí)的自然表現(xiàn)系統(tǒng)都不產(chǎn)生影像?！盵1]這種機(jī)械思維，都是設(shè)計(jì)者的大忌。

形成這種思維方式的思想基礎(chǔ)在視覺藝術(shù)學(xué)科的各個(gè)分支中根深蒂固。傳統(tǒng)的圖底認(rèn)知方式認(rèn)為，圖是一種封閉的完整形態(tài)。圖底之間是主次關(guān)系，即圖是實(shí)體，內(nèi)涵明確、表現(xiàn)清晰；底是次要的虛形，不確定、混沌、無(wú)明確表現(xiàn)性。這樣的一種訓(xùn)練模式降低了設(shè)計(jì)者尤其是初學(xué)者對(duì)虛形的觀察力。退饋的負(fù)面制約作用在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

在傳統(tǒng)訓(xùn)練模式中，觀察和表現(xiàn)物象應(yīng)該遵循“整體觀察”、“整體表現(xiàn)”、“從整體到局部，再到整體”的原則。這個(gè)原則對(duì)于初學(xué)者是一種有利而有效的視覺表現(xiàn)模式。但是對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)整體的追求，就遮擋了局部、碎片、形式以及各種新的可能性的出現(xiàn)。但是，事實(shí)上，放棄整體，由各種碎片分解重構(gòu)所形成的創(chuàng)意可能更具表現(xiàn)力。在畢加索和勃拉克等立體派代表畫家的作品中(圖1、圖2)，可以看到，畫面中物象的獨(dú)特形式感是在放棄了“整體”追求的前提下，分解重構(gòu)之后形成的。事實(shí)上，在這兩位畫家的許多作品中，我們都能感受到多維空間的交錯(cuò)，平面與立體之間的互動(dòng)。他們沒有過多強(qiáng)調(diào)一個(gè)物體的體積感，面與面之間的關(guān)系不再是為了追求強(qiáng)烈的體積感，而是出于畫面的需要，打破線、面、體之間由于原有的視覺體驗(yàn)而造成的制約關(guān)系，在畫面上尋求一種新的視覺形式。顯然，在畢加索和勃拉克的藝術(shù)成長(zhǎng)過程中一定存在某個(gè)環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中他們克服了初學(xué)階段退饋現(xiàn)象所形成的負(fù)面制約，實(shí)現(xiàn)了放棄“整體”后的分解重構(gòu)。

圖1 畢加索作品

圖2 勃拉克作品

二、色彩

在視覺傳達(dá)中，人類對(duì)色彩的感覺最強(qiáng)烈、最直接，印象也最深刻。色彩的美感來(lái)自于色彩對(duì)人的視覺感受的生理刺激，以及由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和生理聯(lián)想，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反應(yīng)。在基礎(chǔ)色彩訓(xùn)練中，傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式使學(xué)生養(yǎng)成了一種觀察、描繪靜物的視覺習(xí)慣——習(xí)慣從固有色、環(huán)境色、冷暖關(guān)系等方面去分析、表現(xiàn)靜物[2]49。但事實(shí)上，色彩的視覺關(guān)系是多樣復(fù)雜的，如果僅從固有色、環(huán)境色、冷暖關(guān)系等方面去分析顯然是發(fā)生了一次退饋，在這次退饋中初學(xué)者忽略了許多“次要”的色彩關(guān)系。這種固有的視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺體驗(yàn)的長(zhǎng)期積累，除了忽略“次要”，還衍生出其他作用——使學(xué)生十分自覺地適應(yīng)了“認(rèn)真”和“嚴(yán)謹(jǐn)”，少了“自由”和“靈活”。因此，設(shè)計(jì)藝術(shù)的色彩表現(xiàn)必須要有一種全新的思維方式，拋開眼前具象靜物的束縛，去捕捉那些被退饋掉的色彩關(guān)系。

事實(shí)上，分析立體派的作品，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新形式的色彩訓(xùn)練方法。以這種理念為基礎(chǔ)，可以衍生出一種更加符合設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)的新的思維表現(xiàn)方式——意向色彩訓(xùn)練。意向色彩訓(xùn)練要求學(xué)生不要被物象的客觀性所束縛，要著重實(shí)現(xiàn)作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作意圖，努力使作品具有新穎的形式美感。

意向色彩訓(xùn)練的基本要求如下：所選物象組合的色彩應(yīng)豐富多樣；選用兩到三種顏色進(jìn)行表現(xiàn)，且基本上不進(jìn)行色彩調(diào)和。在這個(gè)練習(xí)中，以少數(shù)色彩來(lái)表現(xiàn)多種色彩的靜物組合，必然會(huì)出現(xiàn)某些物象的固有色發(fā)生次生轉(zhuǎn)變。例如，在圖3中，針對(duì)老漢和老婦的頭發(fā)、面容、頭巾等豐富微妙的色彩細(xì)節(jié)，作者僅用了綠色、紅色和土黃色來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。毫無(wú)疑問，某些局部物象的固有色發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，并且這種轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)出新鮮有趣的色彩形式和獨(dú)特的裝飾效果。在這種意向色彩訓(xùn)練過程中，關(guān)鍵在于不要用固有的、習(xí)慣的表現(xiàn)方式去畫，要努力擺脫固有的視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺體驗(yàn)，嘗試?yán)L畫表現(xiàn)上的新形式和由這種新形式所造成的新空間[2]50。

圖3 老夫婦

在進(jìn)行克服退饋的單幅色彩訓(xùn)練中，為了達(dá)到某種更為有趣的視覺形式，有時(shí)不但需要意向色彩的表現(xiàn)，而且還要有形態(tài)上的分解重構(gòu)(如圖4)?？朔螒B(tài)退饋的練習(xí)可以單獨(dú)進(jìn)行，但克服色彩退饋的練習(xí)有時(shí)需要和克服形態(tài)退饋的練習(xí)一起進(jìn)行。因?yàn)樾螒B(tài)可以單獨(dú)存在，色彩則不能單獨(dú)存在，它必須依附于某種形態(tài)?？刀ㄋ够凇端囆g(shù)中的精神》中指出：“形式可以獨(dú)立存在，可以作為一種物體的‘真實(shí)’或‘不真實(shí)’的再現(xiàn)，或者作為一種空間或平面的抽象界限。色彩不能存在，它必須有某種界限。一種無(wú)限擴(kuò)張的紅色，只可以想象?！盵3]在康定斯基的理論中，“形式”就是形態(tài)、輪廓或外形。

圖4 裝飾色彩

三、結(jié)論

總之，視覺傳達(dá)初學(xué)者的退饋現(xiàn)象是一個(gè)相當(dāng)矛盾的現(xiàn)象。一方面，這一現(xiàn)象不可避免，非如此，初學(xué)者便不可能迅速地掌握某些重要的原則。過于瑣碎的形態(tài)和色彩信息可能成為橫亙?cè)诔鯇W(xué)者面前的座座大山，使入門成為不可能。另一方面，設(shè)計(jì)工作要想真正成為一個(gè)創(chuàng)造性的工作，又不得不擺脫退饋的負(fù)面影響。所以我們要做的就是，先退饋，然后再克服。兩個(gè)步驟，一先一后，同等重要。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]孫晶.從常態(tài)到非常態(tài)[M].南京：江蘇美術(shù)出版社,2003.

[3](俄)康定斯基.藝術(shù)中的精神[M].李政文，魏大海，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003：48.