從概念隱喻視角探討大學(xué)英語詞匯教學(xué)＊

林雅彬

(集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建 廈門 361021)

詞匯教學(xué)是英語教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)主要受到索緒爾結(jié)構(gòu)主義思想的影響，認(rèn)為詞語和意義之間的關(guān)系完全是任意的，忽視了詞語的認(rèn)知理據(jù)。教師注重的是講解詞語的表面意義，提供含有該詞匯的英漢互譯練習(xí)。這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詞語的理解和掌握僅停留在表面，結(jié)果雖然花費(fèi)了大量的時(shí)間，卻事倍功半。究竟什么樣的詞匯教學(xué)模式能使二語詞匯習(xí)得產(chǎn)生事半功倍的效果呢?認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類的一種思維方式，是人們認(rèn)知、表達(dá)不太熟悉及抽象概念的一種重要工具。把隱喻理論應(yīng)用于大學(xué)英語詞匯教學(xué)，可以使詞匯教學(xué)更符合人類的認(rèn)知規(guī)律，從而幫助學(xué)生更有效地習(xí)得英語詞匯。本文嘗試從概念隱喻理論及其認(rèn)知機(jī)制出發(fā)，探討其對(duì)大學(xué)英語詞匯教學(xué)的啟示。

一、概念隱喻理論

很多學(xué)者在對(duì)隱喻所作出的論述中有從修辭角度來認(rèn)識(shí)隱喻，并認(rèn)為隱喻主要是一種修辭現(xiàn)象，也有學(xué)者從功能角度講述了隱喻的重要性。后來，認(rèn)知語言學(xué)家 Lakoff＆Johnson合著的 Metephors We Live By(《我們賴以生存的隱喻》)(1980)的出現(xiàn)，標(biāo)志著隱喻研究被納入了認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域。隱喻是人類的一種思維方式和認(rèn)知工具，是人們把較為熟悉的、具體的概念域映射到不太熟悉、抽象的概念域上，以助于對(duì)后者的理解。前者被稱之為始源域，后者被稱之為目標(biāo)域。這種映射發(fā)生在概念層次，它不是隨意的，而是受到“恒定原則”的制約，該原則的內(nèi)容是“隱喻映射以一種與目標(biāo)域的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相吻合的方式保留了始源域的意象圖式結(jié)構(gòu)”。意象圖式是一種最基本的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)，它來自于日常生活中的基本經(jīng)驗(yàn)。

根據(jù)Lakoff＆Johnson的分析，以認(rèn)知功能為依據(jù)，概念隱喻大致可分為三類:結(jié)構(gòu)隱喻(structural metaphor)、方位隱喻(orientational metaphor)和實(shí)體隱喻(ontological metaphor)。結(jié)構(gòu)隱喻指隱喻中始源域的結(jié)構(gòu)可系統(tǒng)地轉(zhuǎn)移到目標(biāo)概念域中去，使得后者可以按照前者的結(jié)構(gòu)來系統(tǒng)地加以理解，通常是用源域中具體的、已知的或比較熟悉的概念去類比目標(biāo)域中抽象的、未知的或比較生疏的概念。例如，基本概念隱喻TIME IS MONEY，“money”是我們?nèi)粘Ｉ钪兴煜さ囊粋€(gè)概念，所有用于談?wù)搈oney的詞語都可以用于time這個(gè)概念。于是我們可以有“節(jié)約時(shí)間”“浪費(fèi)時(shí)間”等說法。方位隱喻指運(yùn)用諸如上下、內(nèi)外、前后、遠(yuǎn)近等空間的概念來組織另一概念系統(tǒng)，這與我們的身體構(gòu)造、行為方式密切相關(guān)。比如英語里空間方位詞up－down可以用來表達(dá)數(shù)量多少，社會(huì)地位高低，情緒好壞等抽象概念。實(shí)體隱喻指人們將抽象、模糊的思想感情、心理活動(dòng)、事件、狀態(tài)等無形的概念視為具體有形的實(shí)體，特別是人體本身，從而可以對(duì)其進(jìn)行指稱、量化、識(shí)別特征及原因等。最具有代表性的實(shí)體隱喻是容器隱喻，比如人的視覺范圍可以被理解為一個(gè)容器，故此有這樣的隱喻表達(dá)“The ship is coming into view．”愛情可能被理解為一個(gè)容器，因此也可以說“Are you in love?”

二、概念隱喻理論應(yīng)用于大學(xué)英語詞匯教學(xué)的必要性及可行性解釋

隱喻的認(rèn)知觀和語言的隱喻性首先使隱喻研究的各種成果應(yīng)用于教學(xué)成為可能。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為隱喻的認(rèn)知功能在輔助新知識(shí)的習(xí)得中起著獨(dú)特的作用。隱喻的教學(xué)功能體現(xiàn)在隱喻能夠利用教師與學(xué)生之間共有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，在教師的理性知識(shí)與學(xué)生的知識(shí)之間建立起溝通的橋梁。因此，研究隱喻或隱喻性表達(dá)，用隱喻的認(rèn)知觀來審視語言教學(xué)，將會(huì)有力地促進(jìn)語言水平的提高。詞匯是語言的要素之一，擴(kuò)大詞匯意義認(rèn)知與擴(kuò)大詞匯量都是英語詞匯教學(xué)的重要任務(wù)。

三、概念隱喻理論對(duì)大學(xué)英語詞匯教學(xué)的啟示

對(duì)于大部分的學(xué)習(xí)者來說，概念隱喻還是一個(gè)陌生的概念，因些要把概念隱喻應(yīng)用于詞匯教學(xué)和學(xué)習(xí)當(dāng)中，首先應(yīng)從增強(qiáng)學(xué)生的隱喻意識(shí)，提高其對(duì)隱喻表達(dá)的理解和應(yīng)用方面入手。其次，教師還應(yīng)當(dāng)重視英語詞匯隱喻性詞義的分析，不斷滲透概念隱喻對(duì)于英語基本詞匯、多義詞、習(xí)語等的理解，同時(shí)，加強(qiáng)英漢概念隱喻文化內(nèi)涵的認(rèn)知。

(一)增強(qiáng)學(xué)生的隱喻意識(shí)、提高其對(duì)隱喻表達(dá)的理解和應(yīng)用

隱喻普遍存在于日常用語中。Lakoff＆Johnson指出，在類似“The theory needs more support”、“ The argument collasped”等普通的話語中都隱藏著一個(gè)概念“THEORIES ARE BUILDINGS”(理論是建筑物)。規(guī)約隱喻已經(jīng)具有了約定俗成性，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)用時(shí)，很少意識(shí)到其背后所隱藏的隱喻，需要教師提高學(xué)生的這種意識(shí)。在詞匯學(xué)習(xí)過程中，只要學(xué)習(xí)者能意識(shí)到源域的具體意思，那么通過概念隱喻，學(xué)習(xí)者就比較容易地意識(shí)到該詞的目標(biāo)域的隱喻意義。Boers指出了一系列在課堂教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生隱喻意識(shí)的方法，比如教師可以通過提及親身體驗(yàn)來解釋概念隱喻。比如，當(dāng)老師解釋概念隱喻“CONCIOUSNESS IS UP;UNCONCIOUSNESS IS DOWN”時(shí)，可以讓學(xué)生們思考一下自身的經(jīng)驗(yàn)，即大多數(shù)人睡覺的時(shí)候是躺下的，睡著了也就是無意識(shí)的，而醒著的時(shí)候多數(shù)是站立的，有意識(shí)的。因此，英語中有這樣的搭配:Wake up．He rises early in the morning．He sank into coma．

(二)重視英語詞匯隱喻性詞義的分析

人們認(rèn)識(shí)世界最初是從認(rèn)知基本范疇事物開始的。隨著人類思維的發(fā)展，人類不滿足于對(duì)基本范疇事物的認(rèn)知和表達(dá)，將未知的概念和已知的事物相聯(lián)系，找出它們的相似性，通過這兩個(gè)認(rèn)知域的投射，即利用創(chuàng)造性的隱喻來認(rèn)知新事物，發(fā)展新意義。詞匯語義的變化使一個(gè)詞具有了多義性。Sweetser曾指出，在詞義的變化過程中，隱喻起著主要的構(gòu)建作用。它直接導(dǎo)致語言的新穎性，間接導(dǎo)致一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生。在創(chuàng)造新詞和術(shù)語的過程中，人們經(jīng)常有意識(shí)地使用一個(gè)尋找強(qiáng)調(diào)新舊語境間相似性的詞語。借助隱喻，人們可以利用已有的詞語來談?wù)撔碌?、尚未命名的事?借助隱喻，人們還可以使事物的本質(zhì)和特征更加形象化，從而產(chǎn)生一詞多義現(xiàn)象。

由此可見，大量的詞義演變都是通過隱喻的方式來實(shí)現(xiàn)。概念隱喻將詞義的擴(kuò)展加以認(rèn)知化、系統(tǒng)化。詞義的一系列隱喻性擴(kuò)展是由兩個(gè)認(rèn)知域的相似性所產(chǎn)生，根據(jù)其相關(guān)性由一個(gè)個(gè)概念隱喻統(tǒng)轄。例如，“heart”(心)在喜怒哀樂等各種特殊生理和心理活動(dòng)表現(xiàn)出的獨(dú)特地位，在日常生活中經(jīng)常被用來喻指與這些活動(dòng)有關(guān)的詞語，如“headache”(悲痛，傷心)，“heartland”(中心區(qū)域)等。在習(xí)語中隱喻表達(dá)更多，如“one’s heart sinks”(感到失望)，“take heart at sth．”(鼓足勇氣，增強(qiáng)信心)等。在大學(xué)英語詞匯教學(xué)過程中，教師要重視英語詞匯隱喻性詞義的分析，讓學(xué)生意識(shí)到詞匯不是任意獲得新的意義，而是通過認(rèn)知建構(gòu)獲取。建構(gòu)的方式主要是概念隱喻。對(duì)于多義詞及習(xí)語，教師需要讓學(xué)生找出兩個(gè)不同范疇的映射關(guān)系，幫助他們探尋隱喻的規(guī)律性，使其提高詞匯水平。

(三)加強(qiáng)英漢概念隱喻文化內(nèi)涵的認(rèn)知

隱喻根源于人類的基本生活經(jīng)驗(yàn)，是人們對(duì)世界的一種認(rèn)知方式，是對(duì)文化的反映，是一種文化現(xiàn)象。隱喻具有跨文化性。人類社會(huì)存在一些相同的文化傳統(tǒng)、習(xí)慣和生活經(jīng)歷，隱喻系統(tǒng)所表達(dá)的文化內(nèi)涵就會(huì)相同。例如，人類在幼兒時(shí)期形成了方位意識(shí)，在語言輸入中，表達(dá)方位的詞語很多容易被理解，其中不乏隱喻的表達(dá)方式，這已經(jīng)形成了定勢(shì)思維。例如，英語國家人們形成這樣的概念隱喻“GOOD IS UP，BAD IS DOWN”，在漢語中也有“情緒高漲，情緒低落，地位一落千丈，地位不斷提高”等表達(dá)。但是，因?yàn)楦髅褡逶跉v史的長河中形成了各自的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，概念隱喻在很大程度上具有文化差異。了解英漢隱喻的文化內(nèi)涵，才能了解相應(yīng)的思維方式，從而加深對(duì)詞語的理解。比如，“龍”在漢語中喻指“英雄才俊，蓬勃向上”，所以才有“望子成龍”、“乘龍快婿”之說。而在西方文化中，龍是指具有摧毀力的吞云吐霧的怪物，是“兇殘、貪婪”的象征。因此，大學(xué)英語教學(xué)，尤其是詞匯的習(xí)得過程中應(yīng)當(dāng)注意對(duì)于與英、漢兩種語言相關(guān)的文化背景知識(shí)的介紹。

四、結(jié)語

概念隱喻理論為隱喻研究開辟了新的領(lǐng)域，同時(shí)也為大學(xué)英語詞匯教學(xué)提供了新的視角。在英語教學(xué)上教師應(yīng)該有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的隱喻意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力。同時(shí)，重視英語詞匯隱喻性詞義的分析。最后，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英漢概念隱喻文化內(nèi)涵的認(rèn)知，從而使學(xué)生既能解讀詞匯的深層次的涵義，又可以了解一個(gè)民族的文化模式，進(jìn)行隱喻聯(lián)想和文化習(xí)得，那么學(xué)生就不會(huì)覺得詞匯習(xí)得是一項(xiàng)枯燥乏味的任務(wù)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

［1］Boers F．Metaphor Awaress and Vocabulary Retention［J］．Applied Linguistics，2000，(4):553 －571．

［2］Lackoff，Johnson．Metaphors We Live By［M］．Chicago:University of Chicago Press，1980．

［3］Sweester E．From Etymology to Pragmatics:Metaphorical and Cultural Aspects of Semantic Structure［M］．Cambridge:Cambridge University Press，1990．

［4］李愛華．概念隱喻在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)證性研究［J］．長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(2)．

［5］趙艷芳．認(rèn)知語言學(xué)概論［M］．上海:上海外語教育出版社，2001．