詩(shī)詞在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的運(yùn)用

肖純榮

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001）

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是全國(guó)高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課之一?！熬V要”課教師要堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法，提高課堂教學(xué)的吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。中國(guó)的詩(shī)詞資源豐富，俯首皆拾，其意境清新、含義深刻、語(yǔ)言生動(dòng)、旋律優(yōu)美，或言志、或抒情、或敘事，是思想政治理論課教學(xué)可資借鑒的優(yōu)質(zhì)資源。“綱要”課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用詩(shī)詞資源，對(duì)提高“綱要”課的教學(xué)質(zhì)量具有重要的作用。

一、加深對(duì)歷史事件的理解，深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)

詩(shī)詞是一定歷史階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。有的詩(shī)詞反映某一歷史事件的背景，有的詩(shī)詞反映歷史事件本身，有的詩(shī)詞則反映人們對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在“綱要”課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用詩(shī)詞有助于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其規(guī)律性，深刻理解中華民族和中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕所做的不懈努力和奮斗歷程。例如，在講述戊戌維新運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景時(shí)，我引用譚嗣同的《有感一章》：“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！贝嗽?shī)作于1896年春，反映了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清廷被迫簽訂了《馬關(guān)條約》，割地賠款，中國(guó)面臨著被列強(qiáng)瓜分的危機(jī)。正是因?yàn)椤疤煅暮翁幨巧裰荨钡纳钪孛褡逦C(jī)感，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)維新派人士認(rèn)為中國(guó)只有而且必須變法才能夠救亡圖存。我通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的講解，加深了學(xué)生對(duì)戊戌維新運(yùn)動(dòng)興起原因的理解。又如，在講述第五次反“圍剿”失敗后中國(guó)工農(nóng)紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)，可以引用毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！痹撛?shī)向人們展示了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)了長(zhǎng)征的規(guī)模，情勢(shì)的險(xiǎn)惡，斗爭(zhēng)的艱苦，敵人的瘋狂、失敗，我軍的英勇、頑強(qiáng)、堅(jiān)定、樂(lè)觀，形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。教師通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的介紹和朗誦，可使學(xué)生更加理解長(zhǎng)征的艱苦卓絕和長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵。再如，在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的皖南事變時(shí)，可以引用周恩來(lái)的題詞：“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？”該詩(shī)揭露了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，國(guó)民黨當(dāng)局推行的消極抗日、積極反共的政策和破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的圖謀。在共同抵抗日寇的危機(jī)時(shí)刻，國(guó)共兩黨本應(yīng)兄弟一家，緊密團(tuán)結(jié)共同御敵，然而國(guó)民黨反動(dòng)派卻選擇了向自己的盟友下手。這首詩(shī)使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果

“綱要”課的很多內(nèi)容與中學(xué)階段的歷史教材是重復(fù)的，學(xué)生對(duì)“綱要”課不感興趣，課堂教學(xué)氣氛沉悶，教學(xué)效果不甚理想。因此，如何改進(jìn)“綱要”課的教學(xué)方式方法，把“綱要”課打造成學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程，是教師面臨的一個(gè)重大課題。把詩(shī)詞資源有機(jī)融入到“綱要”課的教學(xué)中就是一種有效的教學(xué)方式，對(duì)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果都有積極的意義。例如，在重慶談判期間，國(guó)共雙方不僅有政治上的交鋒，而且有文壇上的較量。1945年9月6日，在會(huì)見(jiàn)民主人士柳亞子時(shí)，應(yīng)他的盛情要求，毛澤東手書(shū)《沁園春·雪》相贈(zèng)，該詞隨后相繼在《新華日?qǐng)?bào)》和《新民晚刊》上發(fā)表，人們紛紛傳抄，大有“洛陽(yáng)紙貴”之勢(shì)，一時(shí)間轟動(dòng)重慶各界，國(guó)民黨御用文人還發(fā)動(dòng)了文化“圍剿”?！敖饺绱硕鄫?，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東在詞中透露的豪邁氣概使人刮目相看。教師在講重慶談判時(shí)，可以簡(jiǎn)單介紹這首詞的發(fā)表經(jīng)過(guò)、產(chǎn)生的社會(huì)反響，并和學(xué)生一起朗誦，既可以增加教學(xué)的趣味性，又能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。又如，講到1959年廬山會(huì)議時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生齊聲朗誦描寫(xiě)廬山的兩首膾炙人口的佳作，即李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！焙吞K軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@樣既可以活躍課堂氣氛，又可以讓學(xué)生加深對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義的廬山的認(rèn)識(shí)：毛澤東在這里主持召開(kāi)過(guò)1959年中國(guó)共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì)、1961年中央工作會(huì)議和1970年九屆二中全會(huì)這三次重要會(huì)議。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

“綱要”是一門(mén)思想政治理論課，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道之一。在“綱要”課教學(xué)中充分挖掘和發(fā)揮詩(shī)詞的德育功能，有助于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀念和高尚的思想道德。比如，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”的剛正不阿的高尚品德和忠誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)國(guó)情操，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然肝膽之氣，秋瑾“不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的輕視金錢(qián)的豪俠性格和殺身成仁的革命精神，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要資源。在講述大革命失敗后，共產(chǎn)黨人被捕后仍然堅(jiān)貞不屈、視死如歸，與敵人進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)時(shí)，可以引用夏明翰臨刑前的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！睈链⒌莫z中詩(shī)：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”在講述全國(guó)人民聲討“九一八”事變后蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策時(shí)，可以引用國(guó)民黨左派進(jìn)步人士何香凝寄給蔣介石的抗議詩(shī)：“枉自稱男兒，甘受倭奴氣。不戰(zhàn)送山河，萬(wàn)世同羞恥。吾儕婦女們，愿往沙場(chǎng)死，將我巾幗裳，換你征衣去！”該詩(shī)能夠引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，被何香凝的愛(ài)國(guó)情懷所感染。又如，陳毅1936年冬天在梅嶺被國(guó)民黨四十六師圍困時(shí)寫(xiě)下的《梅嶺三章》（其三）：“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花?！痹?shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人獻(xiàn)身革命的決心、對(duì)革命必勝的信心和革命樂(lè)觀主義精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興艱苦創(chuàng)業(yè)，勇往直前，成為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材。再如，在講到皖南事變后，國(guó)民黨用高官厚祿引誘葉挺投降，葉挺不為所動(dòng)時(shí)，可以引用葉挺寫(xiě)的《囚歌》：“我渴望著自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉。我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生。”該詩(shī)反映了葉挺渴望自由，但絕不屈服黑暗勢(shì)力的革命精神，表現(xiàn)了一個(gè)革命軍人的崇高氣節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，教師聲情并茂地朗誦這首詩(shī)，既能使學(xué)生的思想受到強(qiáng)烈的感染，又能收到良好的教學(xué)效果。

四、提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā) ［2004］16號(hào)）明確指出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?！币虼?，在“綱要”課教學(xué)中運(yùn)用詩(shī)詞不僅有助于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且有助于培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)?！熬V要”課教學(xué)中，教師通過(guò)剖析詩(shī)詞，介紹詩(shī)詞的創(chuàng)作由來(lái)、藝術(shù)風(fēng)格等知識(shí)，可以進(jìn)一步開(kāi)闊大學(xué)生的文化視野，提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶其高尚的情操，提升其詩(shī)詞鑒賞能力。比如，在講到人民解放軍占領(lǐng)南京時(shí)，教師可以介紹剖析毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”全詩(shī)風(fēng)格豪放，筆意雄奇，飽含哲理，敘事與議論結(jié)合緊密，活用典故。詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)的思想作了哲理性的總結(jié)。詩(shī)人引用唐代大詩(shī)人李賀的詩(shī)句“天亦有情天亦老”，推陳出新，表明新事物必將戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)道理，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)言鏗鏘有力，表現(xiàn)了人民解放軍徹底打垮國(guó)民黨反動(dòng)派的信心和決心，表達(dá)了解放全中國(guó)的必勝信念！又如，在講到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的美好藍(lán)圖時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生賞析毛澤東的另一首杰作 《水調(diào)歌頭·游泳》：“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫!風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊?！痹~的上闋描繪了祖國(guó)江山雄偉瑰麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人暢游長(zhǎng)江的豪情逸興。詞的下闋展示了一幅社會(huì)主義建設(shè)的瑰麗圖景，描寫(xiě)了在社會(huì)主義條件下長(zhǎng)江的偉大變革。其中“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”，一“動(dòng)”一“靜”，相映成趣，一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了今天中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)、改變山河的豪邁氣概。這樣不僅有助于加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解，而且有助于提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力和人文素質(zhì)。

總之，“綱要”課教學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。要讓這門(mén)藝術(shù)變得有魅力、有活力、有吸引力、有感染力，教師需要在教學(xué)中不斷探索，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段。在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用好詩(shī)詞資源，可以使“綱要”課教育教學(xué)水平上一個(gè)新臺(tái)階。

［1］中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)［Z］.中發(fā)［2004］16號(hào).

［2］中共中央宣傳部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)［Z］.教社政［2005］5號(hào).