在寫作中進(jìn)行動(dòng)態(tài)的語(yǔ)法教學(xué)

許曉平

（浙江省天臺(tái)中學(xué)，浙江 天臺(tái) 317200）

目前高中語(yǔ)文課程的基本理念是充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人的功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和整體素質(zhì)；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

在這樣的形勢(shì)下，語(yǔ)文學(xué)科總的改革趨向總結(jié)起來(lái)就是淡化語(yǔ)法，“淡化語(yǔ)法”的口號(hào)落實(shí)到高中教材中幾乎變成了不教語(yǔ)法。盡管到了高中階段，學(xué)生的邏輯思維能力和接受能力明顯增強(qiáng)。而事實(shí)上語(yǔ)文能力是一個(gè)整體，需要學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，因?yàn)橹R(shí)是語(yǔ)言能力的有機(jī)組成部分，是發(fā)展語(yǔ)言技巧的基礎(chǔ)。

語(yǔ)法教學(xué)要落實(shí)的知識(shí)內(nèi)容，即靜態(tài)教學(xué)內(nèi)容，它是一種知識(shí)教學(xué)，其主要功能是幫助學(xué)生掌握概念，了解規(guī)律。要真正提高學(xué)生的語(yǔ)法修養(yǎng)，還必須活化中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)。寫作教學(xué)是活化語(yǔ)法教學(xué)的重要途徑。

寫作教學(xué)的目的是提高學(xué)生的書面文字表達(dá)能力，而提高書面文字表達(dá)能力的第一步則是使學(xué)生正確理解和運(yùn)用本國(guó)的語(yǔ)言文字。寫作教學(xué)中必然涉及諸多語(yǔ)法知識(shí)，這是滲透語(yǔ)法教學(xué)的很好的機(jī)會(huì)。

我認(rèn)為，在寫作中滲透語(yǔ)法教學(xué)不僅必要，而且迫在眉睫，因?yàn)樵趯W(xué)生習(xí)作中的語(yǔ)法錯(cuò)誤可以說(shuō)俯拾即是。

鐘聲響起歸家的口號(hào)，在它生命里，仿佛帶點(diǎn)唏噓，黑色肌膚給它的意義，是一生奉獻(xiàn)，膚色斗爭(zhēng)中，寧愿把擁有當(dāng)作失去，疲憊的雙眼帶著期望，今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，問(wèn)誰(shuí)又能做到。

——題記

再看同樣要求的另一段學(xué)生習(xí)作：

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”秋風(fēng)瑟瑟之中，枯黃的樹(shù)葉毅然選擇放棄！為了他的母體，他毅然選擇犧牲自己！它放棄時(shí)是那么果斷，它飄蕩時(shí)是那么的瀟灑，它落地時(shí)是那么從容!

比較這兩段文字，第一段實(shí)在是以辭害意的典型，這個(gè)學(xué)生似乎有意要將文章寫得有文采一點(diǎn)，但結(jié)果變成了空洞無(wú)物。例如“鐘聲”怎么會(huì)響起口號(hào)，“生命帶點(diǎn)唏噓”是怎么回事？“鐘聲”怎么會(huì)有“黑色肌膚”，“膚色”怎么會(huì)“斗爭(zhēng)”，還有與誰(shuí)“斗爭(zhēng)”呢？這些搭配要么不合事理，要么不符合詞語(yǔ)搭配習(xí)慣，要么濫用修辭。最要緊的是因?yàn)闉E用的語(yǔ)言，這段話的主題都不明確了?？傊拖褚粋€(gè)女人很想把自己打扮得漂亮、與眾不同，但因?yàn)椴欢脤徝溃瑏y涂脂粉，結(jié)果不僅不能增加美感，反而使自己變成了笑料。然而這種例子在學(xué)生習(xí)作中并不在少數(shù)。相比而言，第二段文字則要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚唷ｉ_(kāi)頭用一句名言，開(kāi)門見(jiàn)山拋出主題：奉獻(xiàn)。然后用了擬人手法，將樹(shù)人格化，想象出樹(shù)葉的枯落的過(guò)程，用了排比手法寫出了樹(shù)葉飄落時(shí)的主動(dòng)、從容。兩相比較，最主要的區(qū)別在于語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，兩個(gè)學(xué)生的語(yǔ)法感是不可同日而語(yǔ)的。作文講評(píng)時(shí)可以有意選擇此類對(duì)比突出的例子來(lái)滲透語(yǔ)法教學(xué)。

作文中的語(yǔ)法教學(xué)還有一種最簡(jiǎn)單、最原始，也是比較有效的方法，就是挑選一篇典型的學(xué)生習(xí)作由學(xué)生集體完成查錯(cuò)糾錯(cuò)改良工作。前提是這篇作文有進(jìn)行語(yǔ)法修改的價(jià)值，同時(shí)意味著這篇作文沒(méi)有大方向，如審題立意等方面的問(wèn)題。

如有一位老師在一堂作文課上，先出示一學(xué)生習(xí)作：

“柔”道

木秀于林，風(fēng)必摧之，這是一條經(jīng)驗(yàn)規(guī)律。但能秀于林者，亦不少矣。至此，大成或謂之曰：功德圓滿。

我要說(shuō)，“梅賽德斯-奔馳G級(jí)越野車”在中國(guó)市場(chǎng)的形象，星光璀璨的豪華氣息遠(yuǎn)超過(guò)了它車名中所強(qiáng)調(diào)的“越野”二字，所以絕大部分生存在中國(guó)的G級(jí)越野車還是有它們的遺憾的—前中后三把差速鎖被啟動(dòng)的幾率實(shí)在是太低了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，我也不會(huì)成為任何一代G級(jí)越野車的主人，所以我用電腦敲出來(lái)的遺憾情緒也無(wú)助于那些蟄伏在都市柏油公路上的G級(jí)越野車去做它們最擅長(zhǎng)的事情。但是，如果真的有機(jī)會(huì)啟動(dòng)它們的差速鎖，哪怕是讓它們的輪胎真正體驗(yàn)一下除了柏油路面之外的環(huán)境，在我看來(lái)，都無(wú)異于是一次能被廣為贊頌的“慈善”行為了。

當(dāng)然，要修得功德圓滿，并非只有風(fēng)雨的摧殘就可玉汝于成。翻開(kāi)《進(jìn)化論》或《天演論》我們不難發(fā)現(xiàn)任何生物都遵守這么一條規(guī)律：物競(jìng)天擇，適者生存。由此觀之，一棵樹(shù)如果太秀了，天公也會(huì)去摧殘它，更何況同類相殘。因此，要隱其鋒芒。此柔道之始也。

《老子》四十二章說(shuō)到：“知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其辱，為天下谷?！边@是柔道的體現(xiàn)。柔，要求平和，不求武止；柔，要求智取，不求強(qiáng)攻；柔，要求寧?kù)o，不齒躁動(dòng)。其靜若鏡，其動(dòng)如水，惚兮恍兮，其中有物；恍兮惚兮，其中有精。是柔也。

《易》有言曰：亢龍，有悔。就是說(shuō)，一種剛健的品行，如果讓他上升到一個(gè)太高的高度，他就會(huì)使人挫傷。打個(gè)比方：一塊四四方方的石塊，因?yàn)樽陨淼睦饨嵌卟贿h(yuǎn)，而地上的小河，即使前方有巨石擋道，它也能繞過(guò)去而流向遠(yuǎn)方。也正是莊子所說(shuō)的：“堅(jiān)則受挫?！边@就是柔的好處。

人老了之后，牙齒會(huì)離我們而去，硬朗的骨骼會(huì)離我們而去，剩下的就只有我們還可翻動(dòng)的眼珠，還可卷動(dòng)的舌頭，還能跳動(dòng)的心臟，還會(huì)思考的大腦?？梢?jiàn)，柔的，才可能永恒。

柔，并非弱。繩可鋸木斷，水可滴石穿；冰山消鏑，起于微白；高樓化燼，源于星火。孤鯤潛浮，托于弱水；巨鵬展翅，御于六變。一截軟木，可支起地球；一桅布帆，可遠(yuǎn)揚(yáng)巨艦。

柔，亦退亦進(jìn)，亦攻亦守，亦吐亦蓄。太陽(yáng)，給生物以光熱，驅(qū)走陰暗，嚴(yán)寒。微火，照徹黑夜而嚇走毒蛇。

但柔不是為了對(duì)付人。有仇恨之處，我愿帶來(lái)關(guān)愛(ài)；有過(guò)錯(cuò)之處，我愿帶來(lái)寬??；有爭(zhēng)執(zhí)之處，我愿帶來(lái)和諧；有陰影之處，我愿帶來(lái)光明；有悲傷之處，我愿帶來(lái)歡樂(lè)；有美好之處，我愿使之永恒。

人，應(yīng)該這樣去做。

老師先對(duì)本文的整體構(gòu)思進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)；這篇習(xí)作的最大特點(diǎn)是立意深刻，它反映了作者已經(jīng)具有了辯證性和批判性等品質(zhì)，能朝著俗套的反面去思考，想人之所未想，說(shuō)人之所未說(shuō)，故能醒人耳目，給人以啟迪。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)夠得上“發(fā)展等級(jí)”。

而后對(duì)其語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：本文的語(yǔ)言也較有特色。大量引文，體現(xiàn)了作者的廣泛閱覽；文言風(fēng)格，比喻說(shuō)理，句式整齊，則體現(xiàn)了作者的深厚功底。

再將時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行查錯(cuò)糾錯(cuò)。學(xué)生找到了三個(gè)病句：“并非只有風(fēng)雨的摧殘就可玉汝于成?！薄叭绻屗仙揭粋€(gè)太高的高度，他就會(huì)使人挫傷?！薄坝怖实墓趋罆?huì)離我們而去?！背艘酝?，學(xué)生還找到了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、字形方面的錯(cuò)誤。

這種方式促使優(yōu)秀學(xué)生寫作時(shí)追求精益求精，后進(jìn)學(xué)生盡量修煉語(yǔ)言功底。

有些教師自身語(yǔ)言功底很強(qiáng)，還可以通過(guò)評(píng)語(yǔ)、面批等方式給學(xué)生以有效的啟迪。近代名士章式之給學(xué)生作文寫的批語(yǔ)相當(dāng)幽默。有個(gè)學(xué)生在作文一連用了十幾個(gè)“而”字，都不恰當(dāng)，章式之看了，啼笑皆非，于是在該生作文本上寫了一段批語(yǔ)：

“當(dāng)而而不而，不而而而而，而今而后，宜而而而也！”

這個(gè)絕妙的批語(yǔ)一共19個(gè)字，竟然用了12個(gè)“而”。整句話的意思是：“應(yīng)當(dāng)用‘而’的地方你卻不用‘而’，不應(yīng)當(dāng)用‘而’的地方你卻偏要用‘而’啊，從今以后，應(yīng)該用‘而’處你才該用‘而’啊！ ”①

此時(shí)，一個(gè)非常好的語(yǔ)法教學(xué)時(shí)機(jī)到了，這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》全面了解“而”的各個(gè)義項(xiàng)，搞清“而”的詞性，教師也可補(bǔ)充介紹“而”的本義引申義的流變過(guò)程。

在寫作教學(xué)中對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的滲透除了“糾錯(cuò)”這個(gè)方向外，還有“示正”這個(gè)方向，即布置學(xué)生仿寫正確的最好是名家的典范之作，以達(dá)到習(xí)得優(yōu)秀語(yǔ)言形式的目的。中學(xué)語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的很多文章都可以作為仿寫的對(duì)象，如劉禹錫《陋室銘》，老舍的《想北平》，甚至魯迅《記念劉和珍君》。這種仿寫都產(chǎn)生過(guò)非常好的作品。

主張淡化甚至取消語(yǔ)法的人常以“古人沒(méi)有進(jìn)行專門的語(yǔ)法學(xué)習(xí)卻寫好了文章”為論據(jù)，而事實(shí)上古人靠的正是積累起來(lái)的對(duì)語(yǔ)言材料組織規(guī)則的大量豐富的感性認(rèn)識(shí)，而這種仿寫，就是學(xué)生對(duì)典范語(yǔ)言材料學(xué)以致用的有效途徑。

注釋：

①普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（選修）語(yǔ)言文字應(yīng)用教師教學(xué)用書［M］.北京：人民教育出版社中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005：104.