語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師的無(wú)效指導(dǎo)行為分析

黃江麗

（北大附中 廣州實(shí)驗(yàn)學(xué)校，廣東 廣州 510000）

20世紀(jì)80年代以后，以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中逐漸流行起來(lái)，成為國(guó)際科學(xué)教育改革的主流理論。瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰提出了建構(gòu)主義觀(guān)點(diǎn)，他在1970年發(fā)表的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》中，從認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展這一角度對(duì)兒童心理進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，提出了認(rèn)識(shí)是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)，這是建構(gòu)主義觀(guān)點(diǎn)的核心所在。

雖然建構(gòu)主義觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，但是它并不是完全否定教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用。在建構(gòu)主義觀(guān)點(diǎn)中，教師的作用如下：（1）組織者。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的重要作用，發(fā)揮教學(xué)組織者的作用，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行“問(wèn)題解決”。（2）發(fā)現(xiàn)者。要高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正，并抱有正確的態(tài)度。（3）中介者。教師是學(xué)生與教育方針及知識(shí)的橋梁。既要把最新的方法知識(shí)提供給學(xué)生，又要注意提高他們的全面素質(zhì)。

然而，很多語(yǔ)文教師過(guò)多地把注意力停留在由建構(gòu)主義理論引申出來(lái)的主體論上，單一地認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該全部交由學(xué)生自己去組織開(kāi)展，忽視了教師應(yīng)該發(fā)揮的積極作用。此外，由于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為新生的課程形態(tài)出現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科的課本上，因此很多教師不能正確地學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)和特征。正是由于以上兩個(gè)主要因素的影響，一些教師在幫助學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，出現(xiàn)一些無(wú)效指導(dǎo)行為，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)難以達(dá)到理想的效果。

《姓名探趣》活動(dòng)課課堂實(shí)錄節(jié)選

師：下面，請(qǐng)各組成員把本次探究的學(xué)習(xí)成果展示于桌面，有請(qǐng)老師們走近學(xué)生，分享他們的快樂(lè)，傾聽(tīng)他們的心聲。（在優(yōu)美的樂(lè)曲中，在場(chǎng)聽(tīng)課的老師與學(xué)生開(kāi)始互動(dòng)）

鏡頭1：某師問(wèn)張姓同學(xué)：“張姓歷史人物你知道多少？”生如數(shù)家珍?！澳阕钆宸氖钦l(shuí)？”“張騫?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)樗麅纱纬鍪刮饔颍蛲私z綢之路?！睂?duì)答如流。

鏡頭2：某師問(wèn)：“王慢慢同學(xué)，你為什么起了這樣的名字，有什么寓意嗎？”“因?yàn)槲腋改刚J(rèn)為，人的一生不可能是一帆風(fēng)順，在坎坷的人生路上，他們希望我慢慢走，慢慢地努力，一定能成功?！?/p>

鏡頭3：某師問(wèn)：“你們陳姓的姓氏圖騰是什么？”生指著該圖騰?！斑@有什么寓意呢？”生介紹得頭頭是道。

鏡頭4：某師問(wèn)：“咦，這幅對(duì)聯(lián)是誰(shuí)寫(xiě)的？”“我爺爺寫(xiě)的?！薄澳銧敔斨С帜銋⒓舆@樣的活動(dòng)嗎？”“他很高興，還問(wèn)是哪位老師的創(chuàng)意，他不僅寫(xiě)對(duì)聯(lián)，而且?guī)臀艺屹Y料，提了不少建議?！?/p>

師：老師們，同學(xué)們，在浮躁喧囂的時(shí)代，生命的可貴與人生的價(jià)值更加值得關(guān)注。尋根溯源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的血統(tǒng)都是高貴的，每個(gè)名字都寄寓著父輩溫馨的祝福和殷切的期盼，讓我們的孩子理解父輩的期望，會(huì)使他們更加努力向前；讓我們的孩子去尋找遠(yuǎn)古的血緣，會(huì)使他們更加自信。揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，尊嚴(yán)與榮耀將伴隨孩子一生。

下面，請(qǐng)各組長(zhǎng)代表本組簡(jiǎn)要匯報(bào)本次活動(dòng)的感受體驗(yàn)，要求：真實(shí)，即不隱瞞對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，正視活動(dòng)過(guò)程所存在的困難。（案例節(jié)選到此）

一、教師忽視自身在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織作用

“姓名探趣”，從這次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，我們就知道中心詞是“姓名”，老師要通過(guò)組織學(xué)生去“探”，從而讓認(rèn)識(shí)、了解到其中的“趣”。但是上面所展示的課堂實(shí)錄顯示，老師組織學(xué)生展示“趣”的方式明顯不足，不能夠充分發(fā)揮出自身在這次課程中的組織作用。在教學(xué)實(shí)錄中，任課老師安排“在場(chǎng)聽(tīng)課的老師與學(xué)生開(kāi)始互動(dòng)，分享學(xué)生的快樂(lè)”，從鏡頭1—4，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生“探”的“樂(lè)趣”，僅局限于與某個(gè)老師的對(duì)話(huà)中，而未能向其他的組員及本班級(jí)的任課老師匯報(bào)，未能與他們共同分享“談”的成果。而且課程接下來(lái)的步驟是老師安排組長(zhǎng)匯報(bào)“活動(dòng)感受”，組長(zhǎng)畢竟只是幾個(gè)代表，雖然他們的發(fā)言具有代表性，但是老師卻未能更深入、廣泛地聽(tīng)到基礎(chǔ)組員的感受。從這個(gè)課堂實(shí)錄節(jié)選看，老師組織學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的方式更多地停留在“點(diǎn)”上，未能觸及“面”，從而削弱了這次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的情意性目標(biāo)包括體驗(yàn)性、效力感。所謂體驗(yàn)性，指的是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)探究和體驗(yàn)的活動(dòng)，來(lái)獲得對(duì)身邊環(huán)境的體驗(yàn)和感受參與，因此特別注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)自然的體驗(yàn)、社會(huì)的體驗(yàn)和對(duì)人的體驗(yàn)成為體驗(yàn)性目標(biāo)培養(yǎng)的重要組成部分。如八年級(jí)下冊(cè)第二單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課程《尋覓春天的蹤跡》，就是力圖讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到自然界“春”的特性。在我國(guó)，有大量的文學(xué)作品和藝術(shù)品都有對(duì)“春”的描寫(xiě)與歌頌，教師通過(guò)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課程，以視、聽(tīng)、表演等多種形式，可以讓學(xué)生更多、更好地認(rèn)識(shí)、了解“春”，從而體驗(yàn)到“春”的美好。效力感是指學(xué)生對(duì)自我能力的確認(rèn)。教師培養(yǎng)學(xué)生的效力感，需要為他們營(yíng)造一定的環(huán)境，提供探索自我的活動(dòng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)通過(guò)學(xué)生的自我探索性學(xué)習(xí)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的效力感，不斷增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

在“姓名探趣”案例中，由于老師的組織不足，學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)課程中的“體驗(yàn)性”和“效力感”也明顯不足；由于老師的組織不足，大部分學(xué)生無(wú)法全面參與活動(dòng)成果的展示，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)活動(dòng)成果的體驗(yàn)不足，進(jìn)而自身的成就感、效力感也被削弱了。這樣，經(jīng)過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)后，學(xué)生們的收獲感是有缺陷的。

二、教師忽視自身在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與作用

美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出了教學(xué)要以“學(xué)習(xí)者為中心”的理論。根據(jù)該理論，教師雖然扮演的是“配角”，但是在課堂這個(gè)“舞臺(tái)”上，少了“配角”是難以成“戲”的。所以在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如果缺乏教師的積極參與，就難以達(dá)到理想的效果。

教師在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與，可以分為準(zhǔn)備階段參與和成果展示階段參與兩部分。所謂的準(zhǔn)備階段參與，就是教師和學(xué)生一起，參與到資料的搜集、整理，以及活動(dòng)成果的展示設(shè)計(jì)等準(zhǔn)備階段的活動(dòng)。這一階段的教師參與，其實(shí)是夾雜在教師指導(dǎo)中的。然而我們不能把這部分的教師指導(dǎo)參與等同于教師指導(dǎo)，因?yàn)槭窍扔薪處熤笇?dǎo)，再有教師參與的；教師指導(dǎo)后，教師的指導(dǎo)和參與就會(huì)交替出現(xiàn)在學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。而教師在成果展示階段的參與，同樣與教師指導(dǎo)融合在一起，教師并不是置身其外，只做成果收獲的觀(guān)看者，而是積極地、共同地參與其中，共同分享語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果。

同樣以上文的“姓名探趣”課堂實(shí)錄節(jié)選為例，我們發(fā)現(xiàn)，在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)任課老師在活動(dòng)成果展示的課堂上未能真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。從節(jié)選的內(nèi)容看，學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展示主要在于與眾多聽(tīng)課老師的交流對(duì)話(huà)上，而不是與指導(dǎo)老師的交流，指導(dǎo)老師只是以一個(gè)旁觀(guān)者的身份，置身其外充當(dāng)一個(gè)觀(guān)眾的角色。其實(shí)不是說(shuō)在成果的展示中必須要求老師參與，而是從老師在成果展示中的參與不足，我們能夠看到老師對(duì)這個(gè)單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的前期參與是不充分、有所欠缺的。前面提到“姓名探趣”課堂實(shí)錄節(jié)選案例缺乏老師的組織，老師沒(méi)有充分發(fā)揮組織作用去引導(dǎo)學(xué)生以豐富的形式展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。之所以會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，與教師在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)前期的參與不足有密切的聯(lián)系?？偟膩?lái)說(shuō)，“姓名探趣”課堂實(shí)錄節(jié)選案例，由于老師前期的參與不足，因此在成果展示中參與不足，從而使得學(xué)生展示此次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果有限，削弱了對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的效力感的培養(yǎng)。

通過(guò)上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)，正是由于老師未能夠有機(jī)會(huì)或者正確地學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)本質(zhì)和特征，未能充分發(fā)揮教師在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的指導(dǎo)、組織、參與作用，因而影響了學(xué)生在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)效果。因此，我們有必要找出教師在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的正確方法，從而有效培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的語(yǔ)文素養(yǎng)。

［1］國(guó)家九年義務(wù)教育課程.綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要（試行）.普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南［S］.

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［7］熊梅等.綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā)與實(shí)踐［M］.高等教育出版社，2006.

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