堅(jiān)持在閱讀中修煉

楊 華

（無錫高等師范學(xué)校，江蘇 無錫 214000）

43

英國17世紀(jì)哲學(xué)家培根說：“讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格?！贝_實(shí)，如他所說，讀書可以使人獲得知識，獲得精神的享受和心靈的凈化；讀書能夠改造人，不同的閱讀喜好能展現(xiàn)人們不同的個性特征。

對未來的教師——師范生而言，讀書有其特殊的重要意義。朱永新教授在一次演講中說：“沒有教師的發(fā)展，就不會有學(xué)生的成長；沒有教師的幸福，就不會有學(xué)生的快樂?！苯逃晒Φ年P(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)的提高是通過三條途徑來實(shí)現(xiàn)的，第一條途徑就是讀書。他認(rèn)為教師讀書是“站在大師的肩膀上前行”。一名未來教師，讀書不僅關(guān)系個人修養(yǎng)，而且關(guān)系到將來擔(dān)當(dāng)?shù)挠寺氊?zé)。正因如此，師范教師更應(yīng)有意識地一步一步引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持在閱讀中修煉，創(chuàng)建班級、年級，乃至學(xué)校閱讀文化。

一、回顧閱讀經(jīng)歷，修煉閱讀意識

或許與社會的浮躁有關(guān)，大專段不少師范生閱讀量有限，閱讀面狹窄，大部分學(xué)生滿足于快餐式閱讀，喜好瀏覽各類雜志。閱讀引導(dǎo)如果以道德說教的面目出現(xiàn)，學(xué)生往往會當(dāng)成耳邊風(fēng)，覺得老師老生常談，毫無意義。因此，教師在進(jìn)行閱讀引導(dǎo)時，一定要注意方式方法，用學(xué)生喜聞樂見的形式，以動情入理的表達(dá)方式，布置新穎有趣的作業(yè)要求，讓學(xué)生體會到老師的良苦用心。

各位同學(xué)，各位朋友：

誰沒有過靜靜閱讀的時光？誰沒有經(jīng)歷過閱讀所帶來的內(nèi)心的狂喜與深深的落寞？朱永新教授說，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史。當(dāng)我們踏上大專之旅時，檢討一下我們的行囊，如同重新穿越一段精神歲月。過去的光亮?xí)樟廖磥淼牡缆?，我們給歲月一個小結(jié)，是為了汲取能量和教訓(xùn)，在未來飛得更高。

因此，請大家按要求繪制并討論“我的專業(yè)閱讀地圖”。

這是所有同學(xué)都必須提交的“閱讀作業(yè)”。作業(yè)有兩種形式，一是文字版的“我的閱讀史”，你可以加一個美麗的正標(biāo)題；二是圖畫版的“閱讀地圖”。你可以任選其一完成作業(yè)。具體建議如下：

1.文字版“我的閱讀史”，包括從童年至當(dāng)下的閱讀旅程，盡可能詳細(xì)地列出那些影響過你的書籍。其中最重要的書籍，還可以簡評一下對你的影響。

2.“我的閱讀史”的撰寫可以根據(jù)你閱讀經(jīng)歷中的一些轉(zhuǎn)折點(diǎn) （往往由上學(xué)、遇到好老師甚至一本好書而引起），自然地形成若干部分。

3.文字盡可能地真實(shí)樸素，這不是炫耀，而是對我們自身精神發(fā)育史的真誠反省。

群共享中提供了一份“我的閱讀史”與“閱讀地圖”的樣板資料，僅供參照。這是一次很重要的作業(yè)，閱讀史的梳理既是對以往的總結(jié)，也是一個有意味的開始，讓我們共同努力，用書香引路，成就閱讀生活！

這是一封QQ郵件，郵件的主要內(nèi)容源自“教育在線”網(wǎng)站，主題非常明確，教師以網(wǎng)絡(luò)作業(yè)的方式要求學(xué)生回顧閱讀經(jīng)歷，喚醒閱讀意識。從作業(yè)情況來看，學(xué)生百分百完成了作業(yè)，而且作業(yè)質(zhì)量很高。個別學(xué)生在QQ上留言，說這樣的作業(yè)讓他對自己的閱讀做了一次梳理，很受震撼。學(xué)生們在一篇篇別出心裁的作業(yè)中，認(rèn)識了閱讀在成長中扮演的重要角色。

13歲，我長大了，漸漸孤傲了，但《名人傳》卻逆轉(zhuǎn)了我。名人們都有偉大的成就，而他們也都是磨難造就的人。他們在漫漫黑夜中摸索前進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)是他們心中的航標(biāo)。貝多芬在雙目失明后繼續(xù)創(chuàng)作樂曲，堅(jiān)強(qiáng)是他心中的音符；米開朗琪羅在教堂中，即使不甘愿，也仍然全神貫注地雕刻，堅(jiān)強(qiáng)是他的靈感……我心中孤傲的火焰慢慢熄滅，化作一泓水。

15歲時，回眸成長歲月，我懂得了一句話——“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！奔热簧咸煲呀荡笕斡谀阄?，那么，就讓我們帶著堅(jiān)強(qiáng)出發(fā)吧！

我心中的困惑與迷惘是胡適為我擦去的。翻開《我的母親》，一個“真”字寫出了母親對兒子的多少關(guān)愛。我們的成長與父母的付出是分不開的，成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸透了父母的血和淚。讀完這本書，才發(fā)現(xiàn)自己竟然遺忘了那么多與父母相關(guān)的往事。

我心中的涅槃之火是魯迅為我點(diǎn)燃的。揭開《吶喊》、《彷徨》的紙頁，看到的是因辛亥革命不徹底而造成的荒涼蕭索的故鄉(xiāng)，看到了落魄可悲的孔乙己，看到了受人欺凌，怒其不爭，哀其不幸的祥林嫂……棄醫(yī)從文的魯迅用一支筆批判了社會的黑暗，人心的麻木，帶著我領(lǐng)略了文學(xué)的高峰。

如今的我20歲了，在閱讀中我感悟到，能夠破碎的人，必定真正地活著：林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷盡滄桑一剎那的明澈和超脫；凡·高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說，那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我頭頂?shù)奶炜?，帶給我人生的夢想與啟迪。

43

……

二、理解閱讀理論，修煉閱讀興趣

借助對個人閱讀史的梳理，學(xué)生充分認(rèn)識了閱讀的重要性，但這份認(rèn)識還只是停留于感性層面。閱讀需要感性，但也同樣需要理性。師范生作為未來教師，只有真正認(rèn)識閱讀的意義，才能在自己享受閱讀的同時，教會學(xué)生閱讀。師范教師應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記師范教育的特殊特性，不僅授生以“魚”，而且授之以“漁”，讓學(xué)生了解閱讀理論的最新發(fā)展，在體驗(yàn)和比較中理解閱讀概念。

什么是閱讀？過去人們一直認(rèn)為，閱讀是在不斷追尋作者在文本中表達(dá)的原初意義，越是接近作者的觀點(diǎn)，閱讀就越是成功。但事實(shí)上，每個人個性不同，閱讀前的經(jīng)歷不同，情感經(jīng)驗(yàn)不同，導(dǎo)致人們閱讀同一篇文本時會產(chǎn)生不同的意義。因此，魯迅先生在《集外集拾遺》中才會說，讀同一本《紅樓夢》，“理學(xué)家看到了淫，經(jīng)學(xué)家看到了易，才子佳人看到了纏綿，流言家看到了宮闈秘史”。就算是同一個體，在人生的不同時期，由于閱歷發(fā)生變化，面對同一文本，仍會產(chǎn)生不同意義。誠如南宋詞人蔣捷在《虞美人·少年聽雨歌樓上》一詞中所描述的：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！痹~人面對同樣的雨景，在人生不同的階段，產(chǎn)生的是完全不同的感受。正是從這些角度來看，閱讀其實(shí)不需要總跟著作者，追尋他所表達(dá)的原意。說到底，閱讀其實(shí)是個體根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)，從文字中建構(gòu)意義的過程。因此，每個人都能產(chǎn)生屬于自己的珍貴的閱讀體驗(yàn)，每個人的閱讀體驗(yàn)都值得尊重。

理解了閱讀，學(xué)生自然就能消解原先對閱讀的理解誤區(qū)，不用把閱讀看成是負(fù)擔(dān)和受罪，只需要享受自己跟文字的對話過程就行。也就是說，閱讀不是功利的，它只是應(yīng)著每個人心的需求而產(chǎn)生的一種潛意識。這樣的認(rèn)識無疑將大為增加學(xué)生的閱讀興趣。不敢說每個學(xué)生都能把“三更有夢書當(dāng)枕”、“半床明月半床書”視作人生樂趣，但每天哪怕堅(jiān)持閱讀半小時，那也是閱讀修煉的體現(xiàn)。

三、開列閱讀書單，修煉閱讀坡度

朱永新教授說過，教師要有自己的“根本書籍”，也稱“原典型書籍”，指的是奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍。在閱讀史梳理后，教師應(yīng)不斷推薦好書、美文，引導(dǎo)學(xué)生多向度閱讀，尤其注重閱讀中“根本書籍”的推薦，培養(yǎng)閱讀趣味。相關(guān)作品、經(jīng)典書目的推薦，將為師范生抹上厚實(shí)、濃重的人生底色。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代文學(xué)作品、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、外國文學(xué)作品，了解相關(guān)文學(xué)理論、漢語知識，加厚本體性知識根基；學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，了解各年段小學(xué)生心理，閱讀教育心理學(xué)相關(guān)著作，扎實(shí)條件性知識根基。推薦書目的閱讀不是短時間內(nèi)能完成的，要能全盤理解并影響心理、思維，使之真正成為師范生的“根本書籍”，那更不是一朝一夕的事情。教師在開列書單后，仍應(yīng)持續(xù)關(guān)注，可以利用各種手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“有坡度的閱讀”，告訴學(xué)生不應(yīng)怕難，而要逐漸爬坡，登上閱讀的又一高峰，體驗(yàn)閱讀帶來的別樣風(fēng)景。

四、樹立閱讀典型，修煉閱讀成果

教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀書，但卻不能替代學(xué)生讀書。說到底，閱讀是學(xué)生自己的，修煉是學(xué)生自己的。那如何檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀進(jìn)度、閱讀效率、閱讀成果、閱讀收獲，促進(jìn)學(xué)生的閱讀修煉呢？教師應(yīng)注意樹立閱讀典型，讓讀書榜樣介紹讀書經(jīng)驗(yàn)。也可以階段性組織班級讀書會等閱讀交流活動，創(chuàng)設(shè)愉悅的交流氛圍，讓學(xué)生交流閱讀感受，促使個性化閱讀與合作性閱讀的融合，有效提升學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。

學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，永遠(yuǎn)不要忽視他們閱讀修煉的成果：

張愛玲就像是文藝園里一棵枝繁葉茂、搖曳多姿的樹，她把枝葉大大的撐開，盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方。文字在她的筆下，有了真正的生命，直鉆到你的心里去。喜歡張愛玲的人對她的書是真的喜歡，閱讀她的書可以從中得到驚奇的快樂，至少對我來說是這樣的。

初識張愛玲是在她的《天才夢》中?！拔沂且粋€古怪的女孩，從小被視為天才，除了發(fā)展我的天才外，別無其他生存的目的”。從文字中透露的那種傲氣與霸氣，很難讓人聯(lián)想到那個孱弱的女性作家形象。我覺得她的質(zhì)地是絲，清絕而孤傲。但這就是那個遺世獨(dú)立的張愛玲，揮一揮衣袖，便留下滿地的芬芳，創(chuàng)造了很多對文壇很有影響的作品。張愛玲一生的道路十分坎坷，這樣的人生道路對她的寫作風(fēng)格很有影響，她無法寫出很多風(fēng)格歡快明亮的文章?！痘ǖ颉贰ⅰ督瓞嵱洝?、《連環(huán)套》、《霸王別姬》、《沉香屑》等小說都是以悲劇結(jié)尾，她的人生路是造成她文風(fēng)與眾不同的主要原因。但她的文章常常打動人，許多人和她站在一起，她是不會感到孤獨(dú)的。

……

張愛玲用她的獨(dú)特筆觸，描寫了這段悲歡離合。合上書本，思緒翻飛，讓我覺得書中的每個人都離自己很遠(yuǎn)，但是似乎又近在眼前?！拔乙阒?，這世界上總有一個人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時候，不管在什么地點(diǎn)，反正你知道，總有這么個人?！甭鼧E的這段話更是不時地回蕩在我的耳邊。

胡蘭成說：“張愛玲的文章，明亮的部分是銀紫色，晦澀的部分是青灰色?！蔽覑鬯你y紫色，也欣賞她的青灰色。正由于這種和諧的統(tǒng)一，才塑造出了一個完整的，才華橫溢的張愛玲！

洗練的文筆，深刻的感受，這只是師范生讀書筆記中的一個片段?？吹竭@樣的篇章、段落，你就會真正體會到“書香引路，文明修身”的好處。教育其實(shí)就是這樣，在一點(diǎn)一滴中，在一本書一本書的積累中，熏陶感染，潤物無聲。

張潮在《幽夢影》中將讀書的境界概括成三種：少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。月亮在中國文人眼里，向來是特殊的意象。皎潔的月亮，總能讓文人們想到一切美好的事物和美麗的情感。把讀書的過程與賞月的過程相比擬，正可體現(xiàn)古人對書的摯愛。每個人心中都有一輪屬于自己的月亮，書上的文字只是為你想象出心中的明月提供了材料，真正的“月亮”還要閱讀者自己憑借人生閱歷去熔煉鑄造。但愿師范教師、師范學(xué)生都能懂得閱讀的真諦，心中明月常在，進(jìn)行一生不息的閱讀修煉。