少數(shù)民族大學生的心理問題與分析

趙云龍，趙建新

(1.云南師范大學，云南昆明650092;2.楚雄師范學院，云南楚雄675000)

隨著經(jīng)濟發(fā)展以及社會對人才結構需求的變化，高等教育呈現(xiàn)大眾化、平民化趨向，越來越多的少數(shù)民族學生有機會接受高等教育。作為大學生中的一個特殊群體，除了年齡和社會等因素影響外，對本民族成員、本民族文化產(chǎn)生的“認同”以及不同民族學生互相交往而產(chǎn)生的文化沖突等諸多因素交互作用，使得少數(shù)民族大學生的心理適應也存在問題，需要給予關注。

一、自信與自卑交替

由于歷史的原因，少數(shù)民族多數(shù)居住在環(huán)境惡劣、地域阻隔和交通不便的邊疆地區(qū)，與漢族居住的沿海和中原地區(qū)相比，存在謀生發(fā)展條件差、經(jīng)濟落后、教育資源短缺等劣勢。因此，少數(shù)民族高等教育的發(fā)展也存在民族和地域的差異。1995年李秋洪先生對廣西境內的主要少數(shù)民族居住縣的民眾進行調查，結果顯示:大學生占本民族被調查者人數(shù)比例分別為:壯族12.1%，苗族1.5%，瑤族3.2%，侗族0.8%，［1］(P32)說明少數(shù)民族大學生數(shù)量較少。因此，對于少數(shù)民族學生來說，考取大學將帶來強烈的自豪感和滿足感。由此推測，強烈的自豪感和滿足感使少數(shù)民族大學生新生的心理健康水平高于其他年級學生的心理健康水平。研究結果支持了這一結論。如李玉雄對少數(shù)民族大學生心理健康問題的調查顯示:新生的“臨床癥狀自評量表”得分最低，且在軀體化、敵對、焦慮、偏執(zhí)、精神病性等因子上與其他年級存在顯著差異。［2］

與自信同樣顯著的是自卑心理的普遍存在，并且往往導致少數(shù)民族大學生比同齡漢族大學生有更多的焦慮、抑郁、封閉等負性情緒。主要原因是:大學生處于成年初期，這一時期是繼青春期之后對“自我”關注很強烈的又一時期。由于人際交往的擴大，大學生容易在與他人的交往中通過比較而對自己的能力、性格等形成認識。少數(shù)民族大學生由于經(jīng)濟條件、生活環(huán)境及基礎教育狀況等方面都與漢族大學生存在客觀差距，這一系列的差距容易形成消極的自我體驗，由此產(chǎn)生自卑心理。韓有忠認為，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和教育成本的提高，大學學費標準逐年趨升，來自貧困家庭的少數(shù)民族大學生更容易產(chǎn)生自卑。［3］另外，少數(shù)民族大學生在適應社會過程中，原有的對本民族的民族認同與后續(xù)發(fā)展起來的對其他群體的認同感發(fā)生沖突，會給個體發(fā)展造成負面影響。

自信與自卑的交替會導致理想與現(xiàn)實的矛盾和沖突，長期的“理想我”與“現(xiàn)實我”的不協(xié)調誘發(fā)個體啟用不成熟防御方式來逃避焦慮，而不成熟防御方式的運用與心理健康程度呈負相關。

二、封閉與開放并存

首先，不同文化價值取向間的沖突是形成少數(shù)民族大學生自我封閉的主要原因。以游牧為主的少數(shù)民族大多是以家庭為單位，逐水草而居，人與人之間團結協(xié)作、互通往來相對較少，在這樣松散的社會群體中成長起來的個體更傾向獨立自主，不愿遵從群體的壓力。相對而言，漢族的居住則比較穩(wěn)定，多戶人家聚集，人與人之間相互依存的意識較強，比較注重代際往來和人際關系。因此，長期以來形成強烈獨立意識和淡薄依從觀念的少數(shù)民族大學生與漢族大學生相比，更難以適應大學這個新環(huán)境。當少數(shù)民族大學生認識到民族差異時，往往把對本民族的“認同”和對他民族的“排斥”當作心理防御機制來減輕焦慮和痛苦，因此，容易形成自卑和封閉的民族自我意識。王沛等關于民族認同與心理健康的關系的研究表明:民族認同在解釋心理健康的變異量時達到26%，說明導致心理健康發(fā)生問題的原因中，民族認同占了26%。［4］另外，早期經(jīng)歷中形成的“民族認同”會在少數(shù)民族學生進入大學后因文化沖突而得到“加強”或“減弱”，這種不協(xié)調或者是消極的“民族認同”與失范感、社會孤立感和文化分離感之間存在顯著的正相關。［5］韓麗霞也認為，高等教育的整個過程，是少數(shù)民族大學生對新的環(huán)境和文化氛圍的心理調適過程。［6］

其次，角色易位產(chǎn)生的心理落差和抑郁情緒是少數(shù)民族大學生自我封閉的又一原因。一個人對自己的價值認知，是通過與他人的能力和條件的比較而實現(xiàn)的。少數(shù)民族大學生在中學往往是尖子生，是學校和家庭的核心，可以充分體驗到優(yōu)越感、自豪感和價值感，而當他們進入大學校園后卻發(fā)現(xiàn)核心地位已蕩然無存，取而代之的是孤獨感、失落感和自卑感，進而開始懷疑自己，貶斥自己，甚至認為自己沒有存在的價值，容易形成抑郁型人格。研究表明，大學生抑郁水平受到民族因素的影響，且少數(shù)民族大學生的抑郁程度要比漢族大學生要重。［7］抑郁情緒給他們帶來生活無意義感和自我無價值感，逃避與他人接觸過程中因比較而產(chǎn)生的焦慮和痛苦。而逃避、封閉會加重抑郁程度，由此形成惡性循環(huán)，嚴重者可能會自殺。

少數(shù)民族大學生的開放性主要體現(xiàn)在少數(shù)民族大學生的戀愛觀上。大學生處于青年發(fā)展的中期，即戀愛階段，其身心發(fā)展最明顯的特征是性機能和性心理走向成熟。社會與心理成熟已經(jīng)達到較高水平，因而他們有了與自己傾慕的異性談戀愛的心理需要，并常付之于行動。近年來，民族間政治、經(jīng)濟上的交往，教育的普及，交通的改善，現(xiàn)代傳媒的普及以及外出求學、打工者的示范，對少數(shù)民族文化產(chǎn)生了重大影響?；橐鰬賽塾^念是一個民族總體文化的一部分，通過對少數(shù)民族大學生戀愛心理的分析，認為少數(shù)民族大學生在婚戀觀上深受漢族影響。研究發(fā)現(xiàn)，在擇偶標準和情感態(tài)度上，少數(shù)民族大學生與漢族大學生已經(jīng)非常相似。［8］

當然，少數(shù)民族大學生談戀愛也有其獨特的一面，與漢族大學生相比，受民族傳統(tǒng)文化、習慣的影響而戀愛的自由度要小得多。另外，少數(shù)民族學生比較認同“老鄉(xiāng)戀”。

三、人際交往技巧的普遍缺乏，部分少數(shù)民族大學生存在人際交往障礙

盡管大學生普遍有著強烈的交往和參與愿望，但這方面經(jīng)驗和技巧的普遍缺乏，常會產(chǎn)生少數(shù)的社交活躍分子和大多數(shù)人交往相對狹窄的狀況。從發(fā)生頻率的角度以及影響程度來看，影響大學生心理的生活事件中，受人誤解或偏見分別排在第六位和第五位，說明人際關系的困惑和交往障礙是當代大學生較為突出的心理問題之一。對少數(shù)民族大學生人際交往的相關調查得出:有12.2%的少數(shù)民族大學生人際關系不良，其中有部分同學在人際關系綜合診斷量表上得分很高(超過20分)，說明這些同學的人際關系行為困擾程度很嚴重，出現(xiàn)較為明顯的人際關系障礙。相關研究也表明，由于偏遠閉塞且長期受自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式影響，形成了少數(shù)民族大學生血緣和鄉(xiāng)土意識濃厚，本族認同感強，從而趨向封閉保守的心理。在這樣封閉而單純的環(huán)境下成長起來的少數(shù)民族大學生往往會產(chǎn)生社會視野較為狹窄，交往較為被動，社會適應能力相對較差，不善人際交往等負性問題。［9］

主要原因在于:一是漢語不過關。尹桂麗等老師的調查顯示，在新疆八所高等院校的被調查的民族學生中，在說漢語時有49.1%的學生“常常會緊張不安，害怕出錯”，14.9%的學生“不知道怎么說”，只有35.3%的學生“盡量多說，不怕說錯”，其中前兩項合計達64%;對學生自覺利用目的語環(huán)境的積極性的調查數(shù)據(jù)顯示:16.4%的學生會積極主動地利用目的語環(huán)境，82.3%的學生選擇了“不會主動和說漢語的人交流”。［10］二是早期生活環(huán)境與教養(yǎng)方式的影響。從教養(yǎng)方式上看，少數(shù)民族居住分散且遠離村鎮(zhèn)，再加上家庭結構的影響，少數(shù)民族兒童與同伴交往的機會較少。因此，也就很難通過同伴交往，在同伴群體中養(yǎng)成遵從規(guī)則、團結協(xié)作的意識，以及諒解他人、寬容他人的個性。三是民族同一性的影響。因為歷史的原因，少數(shù)民族分布比較集中的地區(qū)都是不發(fā)達地區(qū)，進入大學他們體驗到的將是更為明顯的陌生感和兩種生活環(huán)境之間的強烈反差，于是自卑感和封閉的民族意識就隨之產(chǎn)生，一些少數(shù)民族大學生會表現(xiàn)出多疑、固執(zhí)、緊張、焦慮，不愿參加集體活動。強烈的民族自我意識和民族認同感對于維護一個民族的團結和繁榮無疑是有益的，但對于個體的文化適應的心理過程所起的往往是阻礙作用。

四、其他人格特征

大學生人格特征存在文化背景和生活環(huán)境的差異，民族學生本身的生活環(huán)境也使其具有不同的人格特征，同時也表現(xiàn)出不同的心理特點。少數(shù)民族男女大學生內外向(E)維度得分和掩飾性(L)維度得分均低于常模，神經(jīng)質(N)維度和精神病性(P)維度得分高于常模，并且具有顯著性差異。［11］從少數(shù)民族大學生與師范生16PF比較可以看出，男性少數(shù)民族大學生的人格特征在樂群性高于常模，女性大學生在樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強性、幻想性、憂慮性、實驗性、緊張性等個性因素與常模比較存在顯著性差異;男性少數(shù)民族大學生的個性特征在樂群性、有恒性、敢為性、懷疑性、世故性、實驗性方面與師范大學生比較，存在顯著性差異，女少數(shù)民族大學生的個性特征在聰慧性、有恒性、幻想性、世故性、緊張性方面與師范大學生比較，存在顯著性差異。［12］新疆少數(shù)民族大學生E量表、L量表和N量表的平均分高于新疆漢族大學生平均分水平;而P量表的平均分則低于新疆漢族大學生平均分水平。［13］

由于少數(shù)民族大學生的心理適應問題受三個因素的制約:一是特殊的年齡階段是大學生社會化最為關鍵的時期，許多人生和生活問題都要在這一時期出現(xiàn)，因而引發(fā)了相關的心理問題;二是社會轉型。當前我國正處于由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會，由計劃經(jīng)濟社會向市場經(jīng)濟社會過渡的轉型時期，社會轉型以及由此帶來的陣痛會對年輕的大學生產(chǎn)生負面的影響;三是民族性。長期生活在一起的民族會對本民族的成員、物質和精神文化產(chǎn)生認同，少數(shù)民族與漢族相比，具有雙重的民族認同，即對本民族的認同和對中華民族的認同。所以，對少數(shù)民族大學生的心理健康教育要有的放矢。

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