歷史的“訓誡”：現(xiàn)代經(jīng)濟的目的何在

中國的崛起，如今不是一個愿望，已經(jīng)成為了一個事實。過去30年，經(jīng)過改革開放帶來持續(xù)性快速發(fā)展，中國的GDP總量已經(jīng)超越日本，居全球第二。在錢乘旦看來，中國正走到了現(xiàn)代化建設的“第二、三步”之間。錢是北京大學歷史系教授、中國英國史學會會長；從域外諸國到觀照中國，他試圖從發(fā)達國家?guī)装倌陙淼淖兓l(fā)展中總結經(jīng)驗教訓，探討世界現(xiàn)代化的基本軌跡，以求對中國現(xiàn)代化有所借鑒。

按照他的研究，一個國家要完成現(xiàn)代化建設，必須經(jīng)歷三個階段：即建立現(xiàn)代國家、發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟和建立現(xiàn)代社會。而對當下的中國而言，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展“取得了成績，但還依舊任重道遠”；而另一方面，社會全方位的整合的問題越來越多地涌現(xiàn)，如何建設一個現(xiàn)代化的社會，也已經(jīng)變得刻不容緩。

而相比經(jīng)濟發(fā)展本身，錢乘旦認為，一個“更重要、更根本”的問題，便是我們要去追問“現(xiàn)代經(jīng)濟的目的”。在某種程度上，這也正是歷史的“訓誡”。19世紀上半葉，即將完成工業(yè)革命的英國，也遭遇了這種“目的意識”缺失帶來的挑戰(zhàn)。歷史學家哈孟德夫婦說過：“工業(yè)革命帶來了物質(zhì)力量的極大發(fā)展，也帶來了物質(zhì)力量相伴著的無窮機遇。然而，這次變革并沒有能建立起一個更幸福、更合理、更富有自尊心的社會，相反，工業(yè)革命使千百萬群眾身價倍落，而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤犧牲的城市生活方式?！弊罱K，貧富的分化、階層的對立以及人文匱乏震驚了整個英國社會，就連后來成為保守黨首相的本杰明·迪斯雷利也在當時驚呼：英國已成為“兩個民族”的國家，一個是富人，一個是窮人，兩個民族將會開戰(zhàn)。諸多內(nèi)生性的社會壓力，最終促成了英國上下各階層的覺悟，由此，英國開始了持續(xù)了將近百年時間的現(xiàn)代化社會建設。“歷史的經(jīng)驗不可忽視”，錢乘旦說，畢竟，英國的經(jīng)歷給我們留下這樣的思考：“工業(yè)革命的目的是什么？如果它的目的不是人，那么它還有什么意義？如果它的目的只是為造福少數(shù)人而傷害多數(shù)人，那么它是否不發(fā)生更好？如果它的全部目標只在于經(jīng)濟增長、只在于經(jīng)濟理性，那么人文災難就不可避免?！薄懊恳粋€國家的現(xiàn)代化，都必須經(jīng)歷三個階段：建立現(xiàn)代國家、發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟、建立現(xiàn)代社會。”錢乘旦說，雖說現(xiàn)代化過程是不可復制的，但有一些目標應該是共同的，比如，要建設一個公正的社會，讓民眾過“體面的生活”。此外還需要政治制度的整合，民主、法治都是要去完成的，在這些方面我們正逐漸形成共識，但怎么去做，還在摸索之中。建設現(xiàn)代社會包括很多內(nèi)容，所以說這是個艱巨的任務。

（文/李海強黃晨霞據(jù)《21世紀經(jīng)濟報道》）