寧夏回族特色文獻(xiàn)資源建設(shè)的實(shí)踐與思考——以北方民族大學(xué)圖書(shū)館為例

●包海燕

（北方民族大學(xué) 圖書(shū)館，銀川 750021）

1 引言

特色文獻(xiàn)資源，是指那些有別于其他圖書(shū)館收藏，具有獨(dú)特風(fēng)格、色彩的，并形成一定規(guī)模的文獻(xiàn)資源。［1］特色資源在一定意義上反映了一個(gè)高校圖書(shū)館的館藏水平，具體體現(xiàn)在“學(xué)科性”和“地方性”上。

回族特色文獻(xiàn)資源具有很重要的使用價(jià)值和保存意義：既能為高校特色專業(yè)和特色科研項(xiàng)目提供信息服務(wù)；又可兼顧寧夏地區(qū)的科研、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要；另外，對(duì)進(jìn)一步繁榮回族文化教育事業(yè)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族文化交流，保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)有積極的作用。

2 寧夏回族特色文獻(xiàn)資源建設(shè)存在的不足

2.1 回族特色文獻(xiàn)搜集的范圍不廣

回族特色文獻(xiàn)的載體有圖書(shū)、報(bào)刊、圖片、碑刻、檔案、口碑、文告、手稿、會(huì)議文件、電影拷貝、電視片、錄像帶、多媒體文獻(xiàn)等。圖書(shū)資料的建設(shè)是回族學(xué)學(xué)科體系建立的5個(gè)基本要素之一，收集圖書(shū)資料包括兩個(gè)方面，一是發(fā)掘、整理歷史遺留下來(lái)的文獻(xiàn)史料、口碑資料；二是要深入回族地區(qū)進(jìn)行民族學(xué)意義上的田野調(diào)查。從總體上說(shuō)，這項(xiàng)基礎(chǔ)工作還沒(méi)有充分開(kāi)展起來(lái)。目前，寧夏各研究、教學(xué)單位都有自己的圖書(shū)館、資料室，但在管理上都是各自為政，缺少統(tǒng)籌，重復(fù)建設(shè)，造成了不必要的浪費(fèi)。如：寧夏各大高校電子資源聯(lián)合采購(gòu)，實(shí)現(xiàn)了主要網(wǎng)絡(luò)資源的共建共享，但紙質(zhì)資源依舊是各館自行采購(gòu)；北方民族大學(xué)圖書(shū)館回族特色文獻(xiàn)收藏類(lèi)型僅局限于書(shū)籍、雜志、報(bào)紙，對(duì)回族古籍的收藏幾乎沒(méi)有。回族古籍收集整理工作較為困難，除了口碑類(lèi)古籍可以由現(xiàn)代人講述之外，其他幾種形式的古籍都是歷史的產(chǎn)物，是不可再生的文化資源。另外，回族古籍散布民間，且分布地域廣，各地情況比較復(fù)雜，目前，東南亞回族、中亞?wèn)|干回族古籍并未涉獵；在國(guó)內(nèi)，港澳臺(tái)回族的古籍沒(méi)有搜集，這就使回族古籍的搶救、搜集、整理工作顯得更加緊迫和艱巨。［2］

2.2 回族特色文獻(xiàn)收集渠道單一，收藏缺乏系統(tǒng)性

由于歷史上經(jīng)費(fèi)不足、對(duì)文獻(xiàn)收藏的不重視等原因，造成一些圖書(shū)館回族文獻(xiàn)收藏量不足，積累不夠，缺乏系統(tǒng)性。而近幾年，大多數(shù)圖書(shū)館的圖書(shū)采購(gòu)實(shí)行了公開(kāi)招投標(biāo)，圖書(shū)采購(gòu)招標(biāo)在體現(xiàn)成本低、效率高的同時(shí)，也給回族特色文獻(xiàn)采訪工作帶來(lái)了一定的困難。出版社和書(shū)商都是以盈利為目的，有自己的經(jīng)營(yíng)傾向，對(duì)于質(zhì)量高、專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的回族文獻(xiàn)，因出版少、價(jià)格高、利潤(rùn)少，書(shū)商則以各種理由拒絕提供此類(lèi)圖書(shū)。圖書(shū)館的圖書(shū)采購(gòu)主要通過(guò)預(yù)訂和現(xiàn)場(chǎng)采購(gòu)兩種途徑，采購(gòu)?fù)緩较鄬?duì)單一，特別是對(duì)于以前出版的珍貴文獻(xiàn)的補(bǔ)遺十分困難。

2.3 缺乏在全國(guó)有影響力的珍稀文獻(xiàn)

寧夏各大圖書(shū)館普遍缺乏在全國(guó)有影響力的、稀有的、且具有文物價(jià)值的珍貴文獻(xiàn)，而回族珍稀文獻(xiàn)的收藏是提高寧夏各館回族文獻(xiàn)藏書(shū)品位的一大措施。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館是世界上最大的中文善本收藏地，《敦煌遺書(shū)》《趙城金藏》《永樂(lè)大典》和文津閣《四庫(kù)全書(shū)》是國(guó)家圖書(shū)館的四大專藏。西北民族大學(xué)圖書(shū)館收藏的藏文手抄本《大藏經(jīng)》，是經(jīng)明萬(wàn)歷至清道光前后200余年手抄而成，彌足珍貴，最具版本價(jià)值和史料價(jià)值。寧夏圖書(shū)館的特藏文獻(xiàn)微型《古蘭經(jīng)》因其印制精小而尤顯珍奇，系寧夏圖書(shū)館在“文革”時(shí)期整理被抄書(shū)籍時(shí)的意外收獲。該書(shū)約拇指大小，阿拉伯文，有金屬外殼，上置圓形放大鏡。而北方民族大學(xué)圖書(shū)館在回族特色資源的收藏上雖積累了一些文獻(xiàn)，但缺乏具有影響力的珍稀文獻(xiàn)。

2.4 缺乏回族文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)的“語(yǔ)料庫(kù)”

對(duì)于回族古籍的整理利用，北京大學(xué)楊大業(yè)教授曾形象地比喻道：“如果說(shuō)回族史是一個(gè)寶藏，回族古籍和文獻(xiàn)就是挖掘機(jī)，能打開(kāi)這個(gè)寶藏。”“它能把許多人們?cè)瓉?lái)不知道的回族人民的歷史上的貢獻(xiàn)展現(xiàn)出來(lái)。”［3］雷曉靜副編審指出：“對(duì)于回族古籍?dāng)?shù)字化來(lái)講，‘語(yǔ)料’不僅指計(jì)算機(jī)所需的字符集，更缺失的是數(shù)字化必備的基本資源——相對(duì)集成的回族古籍文獻(xiàn)資料”。［4］自上世紀(jì)80年代起，寧夏回族研究人員開(kāi)始進(jìn)行回族二、三次文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)，并取得突破性進(jìn)展，如《中國(guó)伊斯蘭文獻(xiàn)著譯提要》《中國(guó)回族大詞典》《中國(guó)回族大辭典》《伊斯蘭教與回族研究文薈》《中國(guó)伊斯蘭教史參考資料選編1911—1949》《中國(guó)回族金石錄》《回回古文觀止》《回族典藏全書(shū)》《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要·回族卷》等對(duì)回族文獻(xiàn)的數(shù)字化提供了相對(duì)集成的“語(yǔ)料”，但它們較之豐富的回族文獻(xiàn)和實(shí)施海量的文獻(xiàn)檢索等數(shù)字化工程而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

3 關(guān)于進(jìn)一步完善回族特色文獻(xiàn)資源建設(shè)的幾點(diǎn)思考

3.1 拓寬采訪渠道和采訪方式

回族文獻(xiàn)出版量少，專業(yè)性、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，圖書(shū)館在選購(gòu)圖書(shū)時(shí)要避免僅利用傳統(tǒng)的單一的供求關(guān)系，應(yīng)開(kāi)辟多種進(jìn)書(shū)渠道。除了招標(biāo)采購(gòu)的書(shū)商外，還可與一些專業(yè)書(shū)店或?qū)I(yè)出版社建立長(zhǎng)期的聯(lián)系，加大回族文獻(xiàn)的民間收集。在采購(gòu)方式上，除了傳統(tǒng)的預(yù)訂和現(xiàn)購(gòu)?fù)猓€可參加大型圖書(shū)訂貨會(huì)、全國(guó)書(shū)市、出版社組織的書(shū)展等現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)書(shū)。應(yīng)不斷拓展非購(gòu)入方式，加強(qiáng)與全國(guó)各地同類(lèi)民族地區(qū)、民族院校圖書(shū)館及地方民族事務(wù)委員會(huì)之間的聯(lián)系，對(duì)缺藏的回族文獻(xiàn)通過(guò)征集、交換、照相、復(fù)制等手段獲得；還應(yīng)與本地區(qū)或全國(guó)回族學(xué)專家建立友好關(guān)系，倡導(dǎo)捐贈(zèng)活動(dòng)，接受個(gè)人和機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)的回族文獻(xiàn)；對(duì)于社會(huì)群眾團(tuán)體編印的內(nèi)部報(bào)刊、會(huì)議資料、信函手稿等文獻(xiàn)采取主動(dòng)發(fā)函、上門(mén)訪求或下發(fā)征集文獻(xiàn)通知的方式進(jìn)行補(bǔ)充；與一些民間收藏愛(ài)好者建立友好聯(lián)系，并通過(guò)他們提供一些信息、線索，有目的地搜集一些其他途徑所征集不到的珍貴文獻(xiàn)。如北方民族大學(xué)圖書(shū)館在特色文獻(xiàn)資源建設(shè)方面廣泛拓展采購(gòu)渠道，已與甘肅五涼古籍整理研究中心、北京清真書(shū)局、蘭州鳳棲梧書(shū)店建立了聯(lián)系，準(zhǔn)備將缺藏的回族文獻(xiàn)以歷史回溯的方式進(jìn)行補(bǔ)遺，以充實(shí)館藏，填補(bǔ)空白。而北方民族大學(xué)圖書(shū)館收藏的《呼和浩特回族史料》就是通過(guò)電話征集的方式，由政協(xié)呼和浩特市回民區(qū)委員會(huì)贈(zèng)送的。

3.2 預(yù)留特色文獻(xiàn)購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)，彌補(bǔ)招標(biāo)之不足

圖書(shū)招標(biāo)采購(gòu)提高了圖書(shū)采購(gòu)經(jīng)費(fèi)的使用效益，有效地抑制了圖書(shū)采購(gòu)中的不正當(dāng)行為，降低了圖書(shū)館的購(gòu)書(shū)成本。但招標(biāo)采購(gòu)也有不足的一面，對(duì)于回族文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，由于其出版目錄少，代理商沒(méi)有太多的利潤(rùn)而放棄收集，使得一些重要的回族特色文獻(xiàn)缺藏、漏藏，使圖書(shū)館藏書(shū)的系統(tǒng)性和完整性受到極大影響。圖書(shū)館應(yīng)主動(dòng)向有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)，預(yù)留一定的、機(jī)動(dòng)的特色文獻(xiàn)購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)。預(yù)留的額度用以圖書(shū)館自主使用，用來(lái)購(gòu)置那些零星出版、獨(dú)家經(jīng)營(yíng)、自辦發(fā)行并無(wú)法列入招標(biāo)采購(gòu)計(jì)劃之內(nèi)的回族文獻(xiàn)。此類(lèi)文獻(xiàn)包括會(huì)議文獻(xiàn)及大型叢書(shū)、工具書(shū)以及作者包銷(xiāo)的出版物等。

3.3 建立回族學(xué)術(shù)出版物呈繳本制度

所謂地方呈繳制度是指凡出版部門(mén)的一切正式出版物均應(yīng)在限期內(nèi)向指定的有關(guān)機(jī)構(gòu)呈繳一定數(shù)量的樣本。國(guó)務(wù)院于1952年8月就明文規(guī)定北京圖書(shū)館、中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館等享有接受呈繳本的權(quán)利。其實(shí)，作為地方公共圖書(shū)館或高校圖書(shū)館，也應(yīng)當(dāng)享有接受呈繳本的權(quán)利。在回族文獻(xiàn)的征集上，寧夏各大圖書(shū)館應(yīng)爭(zhēng)取政府及社會(huì)的支持，促成當(dāng)?shù)卣驼骷刈逦墨I(xiàn)制定地方性法規(guī)，建立呈繳本制度，規(guī)定寧夏各出版社的出版物、各單位內(nèi)部出版物及寧夏回族學(xué)者編著的學(xué)術(shù)著作必須向?qū)幭膱D書(shū)館及市公共圖書(shū)館及大學(xué)圖書(shū)館呈送樣本。如北方民族大學(xué)圖書(shū)館日前已向?qū)W校提交了報(bào)告，希望能得到學(xué)校的支持，由學(xué)校發(fā)文，凡由北方民族大學(xué)教師編著的各類(lèi)學(xué)術(shù)著作均呈送圖書(shū)館2－3冊(cè)。這樣既豐富了圖書(shū)館回族特色文獻(xiàn)的收藏，又節(jié)約了一部分圖書(shū)經(jīng)費(fèi)。

3.4 加強(qiáng)館際協(xié)作，實(shí)現(xiàn)資源共享

圖書(shū)館之間的相互協(xié)調(diào)、協(xié)作及資源共享，既能滿足社會(huì)對(duì)文獻(xiàn)資源的需要，又能解決知識(shí)信息的劇增與館藏資源不足這一矛盾，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供強(qiáng)有力的信息保障。寧夏各圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，打破行業(yè)、部門(mén)的界限，由政府牽頭統(tǒng)一協(xié)調(diào)，建立整個(gè)寧夏地區(qū)的圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)協(xié)作機(jī)構(gòu)，確立相應(yīng)的協(xié)作關(guān)系，明確各成員館的分工，在充分調(diào)研寧夏各大圖書(shū)館文獻(xiàn)資源數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布、重復(fù)率、使用率、滿足需求等情況的基礎(chǔ)上，制訂出回族文獻(xiàn)聯(lián)合采購(gòu)計(jì)劃。并在統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，充分利用各成員館人力、設(shè)備、資源進(jìn)行聯(lián)合編目以及回族文獻(xiàn)資源的合作開(kāi)發(fā)，建立特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，最終實(shí)現(xiàn)寧夏回族文獻(xiàn)信息資源共享。

3.5 指定專人負(fù)責(zé)回族文獻(xiàn)收集工作

建立健全回族文獻(xiàn)收集制度是做好回族文獻(xiàn)收藏工作的重要保證。圖書(shū)館應(yīng)設(shè)立專門(mén)部門(mén)負(fù)責(zé)管理，指定專人具體負(fù)責(zé)，做到有步驟、有重點(diǎn)地進(jìn)行收集。從事此項(xiàng)工作的人員除具有豐富的文獻(xiàn)信息工作經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)對(duì)回族學(xué)科知識(shí)有一定的研究。從事回族文獻(xiàn)收集整理的工作人員首先要定期深入書(shū)庫(kù)，摸清回族文獻(xiàn)的館藏情況，編制回族文獻(xiàn)缺藏目錄和特征目錄。其次，還要經(jīng)常深入調(diào)查研究，關(guān)注回族特色學(xué)科的專題網(wǎng)站，對(duì)各回族研究所及伊斯蘭學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤，并積極主動(dòng)與有關(guān)單位學(xué)者聯(lián)系，了解回族文獻(xiàn)編撰、出版動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)收集。最后，還應(yīng)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行全方位調(diào)研普查，尋覓歷史線索，對(duì)流散到外省和流落在當(dāng)?shù)孛耖g的有關(guān)回族的歷史文獻(xiàn)、孤本、善本、手抄本等古籍文獻(xiàn)，實(shí)行無(wú)償回贈(zèng)和有償回購(gòu)，或用復(fù)制、縮微、抄寫(xiě)、翻拍等方式讓其來(lái)圖書(shū)館落戶，以保證珍稀回族文獻(xiàn)的全面收集。

3.6 加強(qiáng)回族特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，提高文獻(xiàn)的利用率

回族特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)有利于加強(qiáng)圖書(shū)館與讀者的溝通，同時(shí)能減少珍貴特色文獻(xiàn)資料的破損、遺失，還有利于專家及學(xué)者們更廣泛深入地開(kāi)展研究工作?；刈逦墨I(xiàn)的數(shù)字化工作可以分階段進(jìn)行，在堅(jiān)持建設(shè)好回族特色書(shū)目、題錄、摘要等二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的同時(shí)，有重點(diǎn)地逐步建立起全文、圖文、多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)，如建立回族漢文著譯專題數(shù)據(jù)庫(kù)、回族近現(xiàn)代報(bào)刊目錄提要數(shù)據(jù)庫(kù)、回族碑銘類(lèi)古籍圖像數(shù)據(jù)庫(kù)等，對(duì)獨(dú)家收藏的珍貴回族文獻(xiàn)可開(kāi)發(fā)全文數(shù)據(jù)庫(kù)。實(shí)現(xiàn)回族文獻(xiàn)的數(shù)字化應(yīng)抓好兩方面的工作：一是注重對(duì)文獻(xiàn)資源的深加工。如果圖書(shū)館在文獻(xiàn)數(shù)量與品種上都占有優(yōu)勢(shì)，但僅單純地將回族文獻(xiàn)數(shù)字化，那只是載體形式的變化，只有深入對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行組織、加工、整理，才會(huì)有較高的附加價(jià)值，因此應(yīng)在數(shù)據(jù)庫(kù)的揭示層次、標(biāo)引等方面做一些創(chuàng)造性的探索。二是建立完善的多功能共享服務(wù)平臺(tái)。建設(shè)回族特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)最大的功用在于檢索。建立完善的多功能檢索系統(tǒng)，既要?jiǎng)?chuàng)造良好的網(wǎng)上檢索界面，還要根據(jù)文獻(xiàn)信息的內(nèi)容及形式，選取最能反映其特征及最有可能被利用的檢索途徑，設(shè)置豐富有效的檢索點(diǎn)。最后，以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)建設(shè)跨系統(tǒng)的回族文獻(xiàn)信息資源共享技術(shù)平臺(tái)作為支撐，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一平臺(tái)檢索、聯(lián)合數(shù)據(jù)參考咨詢、文獻(xiàn)傳遞等信息服務(wù)功能。

［1］文榕生.論特色文獻(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展——以中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心為例［J］．圖書(shū)館界，2005（4）：21－25，16.

［2］馬廣德.回族古籍散論［J］．西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（2）：55－60.

［3］雷曉靜.當(dāng)代回族古籍整理事業(yè)的開(kāi)拓與發(fā)展［J］．回族研究，1999（1）：97.

［4］雷曉靜.數(shù)字化趨勢(shì)下的回族古籍整理與研究［J］．回族研究，2007（3）：70－76.