趙 清
(中國醫(yī)科大學臨床醫(yī)藥學院,遼寧沈陽 110002)
對學校體育中民族傳統(tǒng)體育教學的探究
趙 清
(中國醫(yī)科大學臨床醫(yī)藥學院,遼寧沈陽 110002)
采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等方法對民族傳統(tǒng)體育對學校體育教學的貢獻價值、學校開展民族傳統(tǒng)體育教學的必要性以及影響學校開展民族傳統(tǒng)體育教學的因素三個方面進行了分析,在此基礎上提出革新教育理念、完善體育教學體系、開展形式多樣的民族傳統(tǒng)體育教學、學校之間資源共享等合理的發(fā)展對策,為民族傳統(tǒng)體育在學?;蚱渌I域的廣泛開展提供理論支持。
民族傳統(tǒng)體育;學校體育;體育教學
所謂中國民族傳統(tǒng)體育就是指中國各民族在歷史演進中,創(chuàng)編的以漢族文化為主體,融合多種民族文化,具有濃厚文化色彩和地域特征的傳統(tǒng)養(yǎng)生、健身、競技與娛樂體育活動的總稱,是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現,是中華民族文化的瑰寶。目前,民族傳統(tǒng)體育這一筆巨大的文化財富已經引起教育界的高度青睞,加強了對豐富的民族傳統(tǒng)體育文化的研究,充分挖掘其深刻的教育價值,使其從潛文化形態(tài)中脫離出來,開始移植學校進入課堂,溶于日趨完善的教育體系之中,充分發(fā)揮學校載體之優(yōu)勢使民族傳統(tǒng)體育得以繼承和發(fā)揚光大。但是,目前能進入學校的民族傳統(tǒng)體育項目局限于武術及個別項目,競爭局面有待進一步展開,因此加強民族傳統(tǒng)體育文化特性和規(guī)律的研究,挖掘其深刻的教育價值,通過學校教育渠道,使其推廣與普及到更廣泛的領域,進而走向世界,無疑具有重要的現實意義。筆者通過文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法等對民族傳統(tǒng)體育對學校體育教學的貢獻價值、學校開展民族傳統(tǒng)體育教學的必要性以及影響學校開展民族傳統(tǒng)體育教學的因素進行了分析,在次基礎上提出一些合理的發(fā)展對策,為民族傳統(tǒng)體育在學校或其他領域的廣泛開展提供理論支持。
西方體育在中國學校體育教學內容中的主體地位能延續(xù)至今,主要原因是西方體育文化以學校教育作為進入異國的輸入口,使其得以廣泛傳播。目前民族傳統(tǒng)體育能移植學校體育課堂的項目局限于武術及個別項目,競爭局面有待于進一步拓展。在學校深入開展民族傳統(tǒng)體育教育,不僅能提高青少年學生的身心健康和綜合素質,而且有利于青少年養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣,并培養(yǎng)積極的終身體育意識,有利于民族傳統(tǒng)體育文化的整理和傳承以及學校素質教育的開展。
民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的重要組成部分,代表著各民族自己的習慣和風俗。隨著與西方文化交流,各民族文化被外來民族文化同化,民族傳統(tǒng)體育文化的民族性和民族特色逐漸消失,人們對民族傳統(tǒng)體育的觀念有所改變。因此加強對豐富的民族傳統(tǒng)體育文化的研究,充分挖掘其深刻的教育價值,這將有利于傳統(tǒng)體育項目的傳承和民族文化的傳播,而且民族傳統(tǒng)體育有著鮮明的地方特色和民族特色,民族傳統(tǒng)文化氛圍濃郁,容易使學生萌發(fā)民族認同感和民族自尊,促進民族團結。
目前我國學校體育教學的內容中,競技體育項目占有絕對的優(yōu)勢。從小學到中學,以及中學到大學,較多的傳授田徑、籃球、排球等體育項目,而且重復教學嚴重,這不但影響體育教師的“教”和學生的“學”,而且也不符合學校教育改革的目的和新世紀對人才需要的要求。迄今為止,我國專家已搜集到漢族傳統(tǒng)體育項目300多條,各少數民族體育項目700多條,這樣龐大的內容體系,大多是適合大眾口味、喜聞樂見的運動項目,體育教師不難掌握,授課時難度也不大,而且對場地器材要求不高,教師有多種選擇。如果有民族傳統(tǒng)項中的個別項目納入學校體育課堂,不但能豐富學校體育的教學內容,而且對民族傳統(tǒng)體育的繼承、發(fā)展、保護都會起到一定的作用。
我國民族傳統(tǒng)體育數量之多,乃世界之最,其深邃的哲理、豐富的文化底蘊以及潛在的教育和健身價值,是現代體育無法比擬的。來自世界群眾體育協會主席尤根·帕爾默,曾稱贊說:“中國的少數民族體育很有特色,非常精彩,富有戲劇性和創(chuàng)造性?!币虼藢W校開展民族傳統(tǒng)體育教學,對體育教師來說,不僅拓寬教師的知識面,提高教師理論科研水平,而且可以優(yōu)化教學教法,提高教學的質量,使其在教育的改革潮流中,充分發(fā)揮教學的“主導”作用;對學生來說,不僅給學生帶來廣博的民族文化、民族精神、民族養(yǎng)生健身等方面的知識,拓寬了學生的視野,而且又學到了健身方式、技能、功法和技巧。同時也鍛煉了學生思想品質,進行了一次民族團結和愛國主義教育,這對學生德、智、體等方面的教育具有深遠的意義。
民族傳統(tǒng)體育不僅適合課堂上,課下學生也可以自行進行活動。例如:放風箏、踢毽子、跳繩、扔沙包等運動項目一直深受學生的歡迎。其器材價格低廉,可以自制,學生不需要太大的經濟投入,而且安全性較高,在學習疲勞時從事這樣的體育活動,既不受場地、季節(jié)的影響,而且對學生的智力調節(jié)起到很大的作用,更增加了學生的體育興趣。同時,每逢體育運動會開幕式或者校園文化節(jié)日、慶典活動,色彩繽紛的民族傳統(tǒng)體育活動都開展的如火如荼,別開生面,給學生生活帶來一片歡慶的景象。
學校是體育的搖籃,是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學化、普及化的必由之路[1]。因此在一定意義來說,對我國的民族傳統(tǒng)體育的調控,可以通過學校教育這個環(huán)節(jié)得以實現。民族傳統(tǒng)體育進入學校,成為現代體育教育的組成部分,標志著古老的原始體育形態(tài)已經成為人類社會一個自成體系的獨立分支。馬克思主義的社會歷史觀歷來主張:愈是民族特色的文化形態(tài),就愈具有世界意義。從足球到橄欖球的流行,從德式體操到軍事學堂的兵操,大多數游戲在近代以學校作為中介完成了向高水平競技項目發(fā)展的過程。日本的柔道、韓國的跆拳道,是在接受了中國古代武藝的基礎上,加以改良,使之便于教學、訓練和比賽,并通過學校作為主要渠道向青少年推廣,得到越來越多的人的享受,其國際影響日益壯大后方得到國際委員會認同的。
目前,我國的學校體育教育在培養(yǎng)學生身體素質方面已取得了一定的成績,但是對學生的體育認知素質和體育行為素質的培養(yǎng),尤其是形成終身體育的能力和習慣方面尚未達到應有的程度。其中一個重要的原因是學校體育教育中是以西方體育為主,與國人身體素質、心理感受、民族情感相吻合的民族傳統(tǒng)體育內容沒有得到很好的普及。因此,在學校開展民族傳統(tǒng)體育教學,不僅可以充實學校體育的教育體系,能有效地增強學生體質,提高學生身心健康水平,而且還能弘揚民族文化,同時,還能在教給學生知識和技能的過程中感悟一種思想、一種意識、一種精神。學校體育要適應新世紀人才資源的需要,必須在原有的基礎上,加大民族傳統(tǒng)體育教學的比重,樹立素質教育的理念,使學校民族傳統(tǒng)體育在學校工作中獲得應有的地位。國家教育部也順應歷史的潮流,在1998年7月頒布的本科教育計劃大綱中規(guī)定,民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是新設的本科教育專業(yè),為體育學的二級學科并設有三個教育方向,既武術、傳統(tǒng)養(yǎng)生和民間民俗體育;在2001年3月頒發(fā)了《基礎教育課程改革綱要(試行)》,把民族傳統(tǒng)體育教學也納入其中的一部分。
1995年《全民健身計劃綱要》的頒布與實施,說明群眾體育已經提上議事日程。在實施全民健身計劃中,我國民族傳統(tǒng)體育具有特殊的作用。而學校體育健身活動是全民健身活動的重點,學生是全民健身的主要對象。因此學校應挖掘、整理、提煉與升華民族傳統(tǒng)體育,掌握中華民族傳統(tǒng)體育中有益于養(yǎng)生健身的精華,與現代競技體育相輔相成,在廣大師生間開展,進而推動我國全民健身運動在不同領域中廣泛發(fā)展[2]。
在當前競技體育全球化大潮的沖擊下,我國體育發(fā)展策略就是以舉國體制發(fā)展奧運會競技項目,以此來提升我國在世界體育舞臺上的地位。這樣,各地政府和體育管理部門的工作重點必然以奧運會項目為主,沒有更多的精力和資金來發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。在這樣的大背景下,學校體育發(fā)展也是如此[3]。從調查資料顯示,競技體育項目在學校體育教學中占有絕對優(yōu)勢,民族傳統(tǒng)體育項目設置總量偏少,形式單調,缺乏地方特色。
民族傳統(tǒng)體育產生于自然經濟時代,其賴以產生和發(fā)展的廣大農村地區(qū)和民族地區(qū)的經濟、科學、文化相對落后,有許多項目仍然沒有擺脫其原生形態(tài)或次生形態(tài)的烙印,仍然帶有濃郁的文娛色彩,與雜技、舞蹈、節(jié)日慶?;顒訙啚橐惑w。這給民族傳統(tǒng)體育項目的改良、完善工作帶來很大的難度,有些項目很難移植到學校體育課堂。其次,我國絕大多數民族能歌善舞,很多民族傳統(tǒng)體育項目就蘊藏在歌舞藝術的海洋中,如果以現在概念加以框套,即完全剔除傳統(tǒng)體育中的文藝色彩,許多民族傳統(tǒng)體育,特別是少數民族傳統(tǒng)體育項目就根本無法納入體育范疇[3]。因此有選擇地發(fā)展一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目先移植體育課堂才是良策。
首先表現在一些學校領導偏見思想,可能會導致我國一些富有民族特色的傳統(tǒng)體育項目局限于一個狹小的范圍內固步自封,喪失在學校發(fā)展和新生的契機;其次是體育教師的惰性以及無理性和感性的借鑒,可能會影響對民族傳統(tǒng)體育文化內涵的領悟、掌握、提高與升華,從而延誤學校民族傳統(tǒng)體育教學的進程,導致教學質量受損;此外是學生的學習興趣,符合學生年齡階段特征,而又喜聞樂見的民族項目,學生樂意接受,對民族傳統(tǒng)體育的開展起推波助瀾的作用,反之不然。
表現較為突出的是教材問題,教材是教師從事教學工作的一個主要信息源,是指導教師按知識結構系統(tǒng)有序向學生傳播知識的依據[2]。目前雖然出臺了一些有關民族傳統(tǒng)體育的教材,但內容不夠詳盡,缺乏實質性、指導性知識,教材內容的廣度和深度有待提高,一些體育教師只有從論文零星收集一些教學法,因而工作量和難度相對比較大;其次是教具問題,教具(器材)是上體育課的工具,教具的質量和數量很大程度上影響體育教師上課的質量、學生練習密度和運動負荷的質量[2]。目前我國大多數學校(除有條件的學校外)自制器材的現象較為普遍,無法大批生產制作,購買一定規(guī)格質量的器材較難,況且目前對器材的研制工作不足,這勢必會給教師或者學生在心理上造成一些民族傳統(tǒng)體育教學內容太原始的印象,影響到教師的工作積極性和學生的學習主動性[2]。
學校開展民族傳統(tǒng)體育是時代的要求,也是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然趨勢。體育管理者或體育工作者應迎合教育發(fā)展的需要積極轉變觀念,從大局出發(fā),樹立整體服務意識,把民族傳統(tǒng)體育納入素質教育的一部分,采取積極的引導、扶持、改良的態(tài)度,使民族傳統(tǒng)體育步入規(guī)范化、科學化道路;利用學校的中介、載體、調控、傳播功能,使民族傳統(tǒng)體育的潛在教育價值在學校教學中得以升華;堅持可持續(xù)發(fā)展的原則,與現代競技體育相輔相成協調發(fā)展,通過學校教育渠道來推廣與普及更廣泛的領域,使更多的人了解、歡迎和接受它們,進而走向世界。
構建完善的民族傳統(tǒng)體育教學體系是保證中華民族傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑之一。首先體育行政管理部門組織專家和學者編寫與教學適應的全民族傳統(tǒng)體育課程大綱和教材,為民族傳統(tǒng)體育教學開展提供依據;第二,重視學校體育師資隊伍改組工作,引進民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才,改變師資隊伍結構,產生互動教學;加強在職體育教師的培訓工作,可以采取函授、短期培訓、自學等方式開展,提高民族傳統(tǒng)體育教學教法技巧;鼓勵體育教師參與民族傳統(tǒng)體育運動會的裁判工作,提高其業(yè)務技術水平;加強體育教師科研理論水平,尤其是民族傳統(tǒng)體育項目開發(fā)以及教學教法等方面的研究;第三,研究民族傳統(tǒng)體育教學原則和教學方式,可以借鑒現代競技體育的成功經驗,制定可操作性強的民族傳統(tǒng)體育教學原則和傳授方式;第四,探索、建立和完善民族傳統(tǒng)體育項目學習評價體系和考核辦法。民族傳統(tǒng)體育項目的特性決定其開展的形式,大多以集體形式開展,效果主要體現在參與體驗過程,可以結合新課程標準的要求做好這方面的工作;第五,定期舉行民族傳統(tǒng)體育教學的研討會,研討其教育健身價值和教學教法等;第六,引進或研制民族傳統(tǒng)體育教具工作,確保民族傳統(tǒng)體育教學的順利進行。
民族傳統(tǒng)體育內容豐富、形式多樣,可供選擇的教學素材廣泛??梢愿鶕椖康奶匦?、學生生理特征以及當地區(qū)域特點,本著“吸取精華,去其糟粕”的原則,有選擇地進行收集、挖掘、整理工作,并制定統(tǒng)一比賽規(guī)則和評判標準,把民族傳統(tǒng)體育項目真正地引進體育課堂。然后再以一部分項目的成功開展來帶動另一部分項目的開展,促進民族傳統(tǒng)體育項目推廣到更多的領域。
每一個民族傳統(tǒng)體育項目在不同的學校開展,可以通過學校之間的橫向聯系,采取教學研討會和觀摩課的形式,交流經驗,互通有無,優(yōu)化教學方法,促進民族傳統(tǒng)體育教學質量的提高。同時,集思廣益,充分發(fā)揮眾校合力的作用,攻克教學中的疑難點,也可以共同研討民族傳統(tǒng)體育項目的比賽規(guī)則和評判標準,促進項目的推廣與普及。學校也可以與其他單位發(fā)生縱向聯系,例如與企業(yè)聯系,學??梢垣@得資金的支持,購買或者共同研制教具;與科研單位聯系,可以獲取前沿的理論指導,同時也可以提高體育教師的民族傳統(tǒng)體育科研理論水平;與社區(qū)團體聯系,不但可以鍛煉學生的教學能力和驗證教學成果,而且可以達到發(fā)展與弘揚民族傳統(tǒng)體育的目的。
中華民族傳統(tǒng)體育源遠流長,是中華民族文化的瑰寶。愈是民族的才愈是世界的,民族傳統(tǒng)體育必須利用學校教育來推廣,依托學校得以弘揚和發(fā)展,通過教育工作者挖掘、改造和完善,使其規(guī)范化、科學化和普及化,通過體育教學的環(huán)節(jié),推廣到更廣泛的領域,受更多民族人民的歡迎,為更多民族和人民的健身、娛樂和競技服務,讓中華民族傳統(tǒng)體育屹立于世界體育之林,發(fā)出我們民族體育的燦爛之光。
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The Research of the Ethnic and Traditional Physical Education on Campus
ZHAO Qing
(Clinical and Medicine College of China Medical University,Shenyang 110002,China)
In this essay,documentary data method,expert interview method and logic analysis method are used to analyze in three aspects:the contribution and the value of the ethnic and traditional physical education on campus,the necessity of the development of the ethnic and traditional physical education,and the factor affected the development of the ethnic and traditional physical education on campus.Several reasonable approaches are suggested based on this analysis,which includes the reformation of the educational philosophy,the perfection of the educational system,the development of various ethnic and traditional physical education,the resource sharing between universities.All of these approaches provide the theoretical basis for the broad development of the ethnic and traditional physical education on campus and in other territory.
ethnic and traditional physical education;sports on campus;physical education
G 852.9 < class="emphasis_bold">文獻標識碼:A
A
1007-7413(2011)05-0030-04
2011-08-29
趙清(1982—),男,遼寧沈陽人,講師,碩士。研究方向:體育教育訓練學。
[責任編輯 江國平]