中國(guó)共產(chǎn)黨九十年來(lái)先進(jìn)性的理論與實(shí)踐論析

馮德軍

中國(guó)共產(chǎn)黨九十年來(lái)先進(jìn)性的理論與實(shí)踐論析

馮德軍

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生至今已經(jīng)走過(guò)了九十年的光輝歷程,作為以馬克思主義為指導(dǎo)的,以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的馬克思主義政黨,先進(jìn)性是其本質(zhì)屬性。其先進(jìn)性又是具體的和歷史的,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的進(jìn)程中不斷得以展現(xiàn)。當(dāng)前,則要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益的實(shí)踐中體現(xiàn)先進(jìn)性。

中國(guó)共產(chǎn)黨;建黨九十周年;先進(jìn)性;本質(zhì)屬性;具體性;歷史性

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨,對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性原則的堅(jiān)守與創(chuàng)新決定了先進(jìn)性是其本質(zhì)屬性、生命所系和力量所在;同時(shí),作為先進(jìn)性又是具體的和歷史的,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中展現(xiàn)先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)九十年的歷史,充分證明了馬克思主義政黨的先進(jìn)性是本質(zhì)與具體、理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性原則的堅(jiān)守與創(chuàng)新

(一)理論上的先進(jìn)性。堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo),并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。恩格斯指出:“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),就是有一個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)。”〔1〕以馬克思主義的科學(xué)世界觀作為黨的理論基礎(chǔ),是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的先決條件。列寧針對(duì)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)派忽視革命理論的錯(cuò)誤觀點(diǎn),也曾提出“沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”;“只有以先進(jìn)理論為指導(dǎo)的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”的著名論斷,認(rèn)為黨必須建立在牢固的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。

中國(guó)共產(chǎn)黨是注重理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新的黨。毛澤東針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后,農(nóng)民占人口的大多數(shù),中國(guó)共產(chǎn)黨黨員長(zhǎng)期受到農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響的實(shí)際情況,提出了思想建黨的原則,強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義武裝頭腦,并且用之指導(dǎo)行動(dòng)。毛澤東指出:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命的理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際行動(dòng)的深刻理解,要取得勝利是不可能的?！薄?〕他提出,加強(qiáng)思想建設(shè)是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的“中心環(huán)節(jié)”。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中,也提出 “不能丟”和“沒(méi)有丟”老祖宗的思想。江澤民在對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上,強(qiáng)調(diào)我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和堅(jiān)持勇于追求真理,探索真理方面要始終做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移,不能含糊”。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)守馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新馬克思主義,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次飛躍——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義經(jīng)過(guò) 160多年的發(fā)展,特別是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐證明,其科學(xué)性不容置疑,已經(jīng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本指導(dǎo)思想和共同理論基礎(chǔ),堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為馬克思主義政黨的先進(jìn)性提供了科學(xué)的理論保證。

(二)理想上的先進(jìn)性。堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和目標(biāo),并提出立足中國(guó)實(shí)際建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義政黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思恩格斯在批判資本主義制度基礎(chǔ)上,提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中,要通過(guò)革命上升為統(tǒng)治階級(jí),并變革舊的生產(chǎn)關(guān)系,“公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)”,最終“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄?〕馬克思主義追求的是每個(gè)人的自由而全面發(fā)展的理想目標(biāo),這是共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng);實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的目標(biāo)是馬克思主義政黨先進(jìn)性在理想上的體現(xiàn)。

毛澤東也精辟地指出:“我們將來(lái)的綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的。”〔4〕同時(shí),實(shí)現(xiàn)崇高理想和目標(biāo)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,必須立足現(xiàn)實(shí)來(lái)展望未來(lái),否則,會(huì)“很容易陷入不切實(shí)際的空想”。在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨必須立足中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際,結(jié)合當(dāng)前的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),實(shí)際豐富馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。江澤民提出:“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),我們進(jìn)行的一切工作,既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需求,同時(shí)又要著眼于人民,促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。”〔5〕中國(guó)共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者,堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地作風(fēng)的統(tǒng)一,把實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)“基本原則”,更為重要的是,在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基礎(chǔ)上向更高社會(huì)層次邁進(jìn)。

(三)階級(jí)上的先進(jìn)性。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益,并提出把人民群眾的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益結(jié)合起來(lái),鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。馬克思恩格斯指出現(xiàn)代工人階級(jí)是人類歷史上最先進(jìn)、最有前途的階級(jí),共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的。共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益,不提出任何特殊的利益原則。“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近目的和利益而斗爭(zhēng),但是,他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！薄?〕只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)最先進(jìn)的分子組成的政黨,才能擔(dān)負(fù)起這個(gè)為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)的責(zé)任,才能具備馬克思主義政黨的先進(jìn)性要求。列寧認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)中惟一徹底革命的階級(jí),是“全體被剝削勞動(dòng)者在反對(duì)壓迫者和剝削者的斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)者”,作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨,其先進(jìn)性要求更為突出,“黨是階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者,是整個(gè)運(yùn)動(dòng)及其根本和主要目的的代表?！薄?〕因此,發(fā)展黨員必須注重質(zhì)量,黨員必須加強(qiáng)黨性鍛煉,維護(hù)為了廣大群眾利益的黨性原則。在十月革命后,列寧告誡,不關(guān)心群眾利益,不聽(tīng)取群眾意見(jiàn)是十分危險(xiǎn)的,認(rèn)為脫離群眾是黨執(zhí)政后“最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的這一性質(zhì)決定了黨必須代表工人階級(jí)的利益和最廣大人民的根本利益,只有真正做到一切為了人民,一切依靠人民,我們黨才能得到人民的充分信賴和擁護(hù)。胡錦濤明確提出:“我們黨堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線方針政策以及全部工作的根本依據(jù),始終深深扎根于人民之中,為中國(guó)人民和中華民族的根本利益不懈奮斗?！薄?〕長(zhǎng)期的執(zhí)政地位和和平年代的優(yōu)裕環(huán)境,一方面使我們黨取得了更好地服務(wù)人民的有利條件;另一方面,也增加了脫離群眾的危險(xiǎn),特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,這種危險(xiǎn)進(jìn)一步加劇了。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨提出要加強(qiáng)以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的執(zhí)政能力建設(shè),始終代表工人階級(jí)和最廣大人民的利益,并不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。這是黨的先進(jìn)性在階級(jí)上的表現(xiàn)。

(四)組織上的先進(jìn)性。堅(jiān)持民主集中制的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,提出加強(qiáng)黨內(nèi)民主。民主集中制是馬克思主義政黨的根本組織原則。馬克思恩格斯指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為工人階級(jí)的戰(zhàn)斗組織,不應(yīng)該是具有宗派和密謀的組織,不應(yīng)該是個(gè)別人獨(dú)斷專行的,或者是分散的各行其是,而應(yīng)當(dāng)是完全民主和高度集中有機(jī)結(jié)合的組織。列寧在批判孟什維克的機(jī)會(huì)主義路線時(shí),也明確提出黨應(yīng)該真正按照民主集中制原則組織起來(lái),并提出這“是一項(xiàng)重大的、嚴(yán)肅的、非常重要的任務(wù)”。〔9〕

毛澤東也提出把民主集中制作為黨的基本制度準(zhǔn)則,進(jìn)一步論述說(shuō):“民主是相對(duì)集中而言,自由是對(duì)紀(jì)律而言?！薄斑@種民主和集中的統(tǒng)一,自由和紀(jì)律的統(tǒng)一,就是我們的民主集中制?！薄?0〕正確執(zhí)行這一制度,有利于充分發(fā)揚(yáng)民主,同時(shí)保證全黨的行動(dòng)一致。鄧小平高度評(píng)價(jià)這一思想,認(rèn)為這是毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主,是馬克思這一認(rèn)識(shí)論和群眾路線在黨的組織建設(shè)中的運(yùn)用,為馬克思主義政黨保持先進(jìn)性提供了組織保證。黨的十七大提出要加強(qiáng)黨內(nèi)民主,指出黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證,從改革和完善體制和機(jī)制人手,建立充分符合黨員和基層黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度,有利于更好地鞏固民主集中制這個(gè)黨的根本組織原則,把我們黨建設(shè)成為高度團(tuán)結(jié)的馬克思主義政黨。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性的具體和歷史體現(xiàn)

不同時(shí)代有不同的歷史主題,黨的先進(jìn)性的具體內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的。馬克思主義政黨要始終保持先進(jìn)性,必須根據(jù)實(shí)踐條件的變化,不斷調(diào)整自己的路線、方針和政策。以中國(guó)共產(chǎn)黨為例,作為已經(jīng)成立九十年的馬克思主義政黨,先后經(jīng)過(guò)革命、改造、建設(shè)和改革等歷史時(shí)期,經(jīng)歷了“兩大歷史性變化”,其先進(jìn)性的表現(xiàn)應(yīng)是具體的和歷史的。“歷史表明,只有始終圍繞實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)來(lái)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),才能使黨的先進(jìn)性建設(shè)和人民的事業(yè)相互促進(jìn),在不斷發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性?！薄?1〕因此,胡錦濤提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),必須圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行,保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要原則。

回顧歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨主要經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等重大歷史時(shí)期。在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東提出了判斷中國(guó)社會(huì)各種政黨先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn),歸根到底,是看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力發(fā)展是否有幫助及其幫助的大小,看它是束縛了生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重地束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨的首要任務(wù)就是取消帝國(guó)主義的特權(quán),消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫,變革舊的生產(chǎn)關(guān)系以及在此基礎(chǔ)之上的上層建筑,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,建立新的社會(huì)制度,使生產(chǎn)力從舊制度的束縛中根本地解放出來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在半封建半殖民地社會(huì)條件下的具體體現(xiàn)。

在新中國(guó)成立后,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì),通過(guò)社會(huì)主義改造將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際,創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,提出了以“一化三改”為核心的過(guò)渡時(shí)期總路線,領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)了中國(guó)最偉大最根本的社會(huì)變革,確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑,繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為后來(lái)探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路奠定了制度基礎(chǔ)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性在新民主主義社會(huì)條件下的具體體現(xiàn)。

十一屆三中全會(huì)后,我們進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)期。鄧小平指出:“正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果,歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民物質(zhì)文化生活的改善上。”〔12〕他提出判斷一切工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)志,將其作為判斷黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確,以及社會(huì)主義是否具有優(yōu)越性的直接標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,和平與發(fā)展作為時(shí)代主題的歷史條件下,考察黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察,放到維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民群眾根本利益的實(shí)踐中去考察。離開(kāi)發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就無(wú)從談起。必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中,體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

三、從本質(zhì)性和具體性統(tǒng)一的高度認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性

從本質(zhì)屬性方面來(lái)說(shuō),先進(jìn)性是馬克思主義政黨所獨(dú)具的,是世界上其他政黨所無(wú)法比擬的。這種本質(zhì)要求是共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的,這種本質(zhì)體現(xiàn)在如前所述的堅(jiān)持馬克思主義理論作為指導(dǎo),堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)持把立黨為公,執(zhí)政為民作為本質(zhì)要求,堅(jiān)持把民主集中制作為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,堅(jiān)持把最廣大人民作為根本力量源泉等方面。這些本質(zhì)要求為黨在實(shí)踐中的先進(jìn)性提供了力量源泉,為現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)提供了基本依據(jù)和根本保證。

從具體性和歷史性來(lái)說(shuō),先進(jìn)性是在黨的奮斗的歷史實(shí)踐中體現(xiàn)的,針對(duì)不同的歷史時(shí)期的主要矛盾的不同,黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)也不同。在現(xiàn)實(shí)之中,馬克思主義政黨的先進(jìn)性要求其必須根據(jù)新情況新考驗(yàn),而對(duì)新任務(wù)新要求,迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn),審時(shí)度勢(shì)地提出符合實(shí)際要求的方針、政策和路線。胡錦濤據(jù)此提出:“一個(gè)政黨過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性固然不容易,在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進(jìn)性更不容易?！薄?3〕保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)。我們必須把黨的先進(jìn)性建設(shè)作為一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)更加突出、更加緊迫地提到全黨面前。當(dāng)前,我們黨面臨著國(guó)際局勢(shì)深刻變化,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)內(nèi)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分,組織形式,就業(yè)方式,利益關(guān)系和分配方式等五個(gè)“日益多樣化”。這些都給黨員隊(duì)伍和黨的自身建設(shè)帶來(lái)了深刻影響?？梢哉f(shuō),在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的難度增大了。我們黨必須緊緊圍繞“提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高防腐拒變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”這兩個(gè)歷史課題,搞好黨的先進(jìn)性建設(shè)。在推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性,從而使黨的先進(jìn)性的本質(zhì)性要求在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性?？梢哉f(shuō),歷史性、具體性為實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

因此,黨的先進(jìn)性是本質(zhì)的,同時(shí)又是具體的和歷史的。本質(zhì)性為具體性和歷史性提供了內(nèi)在基礎(chǔ)和前提,離開(kāi)了本質(zhì)性要求,就失去了具體性和歷史性的基礎(chǔ);具體性和歷史性又為本質(zhì)性提供了表達(dá)形式和途徑,離開(kāi)了具體性和歷史性,就失去了本質(zhì)性的外在表現(xiàn)。二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)——實(shí)踐,當(dāng)前就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,為中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨先進(jìn)性的外顯提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性必須從二者的結(jié)合出發(fā),割裂二者的聯(lián)系,就不能全面理解黨的先進(jìn)性的要求。把本質(zhì)和具體性歷史性結(jié)合起來(lái),是把握黨的先進(jìn)性的一個(gè)重要視角。

四、科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與探索中出現(xiàn)失誤的關(guān)系

提及馬克思主義政黨的先進(jìn)性,必須科學(xué)處理作為黨的先進(jìn)性本質(zhì)屬性與實(shí)踐中出現(xiàn)失誤的關(guān)系。首先,我們必須承認(rèn),任何政黨,包括馬克思主義政黨,都不可避免要犯這樣或者那樣錯(cuò)誤的。馬克思主義政黨的先進(jìn)性不能保證其在實(shí)踐中永不犯錯(cuò)誤,相反,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨 90年的歷史也說(shuō)明,馬克思主義政黨在實(shí)踐的探索中都會(huì)犯下錯(cuò)誤。以蘇聯(lián)黨為例,在第二國(guó)際后期,布爾什維克黨成為馬克思主義政黨先進(jìn)性的典型代表,領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,并探索出建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式。但后來(lái)逐步演化為思想僵化、黨內(nèi)分化、脫離群眾、缺乏執(zhí)政能力的執(zhí)政黨,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不能適應(yīng)環(huán)境的變化而尋求科學(xué)的變革,高度集權(quán)的體制導(dǎo)致社會(huì)主義原則的嚴(yán)重變形,人民群眾日益疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)所有制和管理體制,“其具體表現(xiàn)是一方面滋長(zhǎng)官僚主義,另一方面又出現(xiàn)社會(huì)的消極情緒?！薄?4〕最后導(dǎo)致蘇聯(lián)解體和自身解散的地步,歷史教訓(xùn)深刻。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立至今主要探索兩條道路,一是中國(guó)式的革命道路;另一個(gè)是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。這兩條道路我們都已經(jīng)成功地找到,但是,其中也是以挫折為代價(jià)的。在革命時(shí)期我們黨先后出現(xiàn)過(guò)以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義和以王明為代表的左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤,都給革命帶來(lái)了不可估量的損失;在探索社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中也犯了“左”的錯(cuò)誤,特別是以“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論為指導(dǎo)下“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。歷史告訴我們的一條經(jīng)驗(yàn):馬克思主義政黨從事的是人類前所未有的事業(yè),謀求人類的徹底解放,實(shí)現(xiàn)人全面而自由發(fā)展的艱巨任務(wù)。加之沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,只能在探索中摸索規(guī)律,而摸索不可能完全避免錯(cuò)誤。

其次,馬克思主義政黨要善于在失誤和挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快。”〔15〕以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的馬克思主義政黨,要不斷從自己的失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而獲得進(jìn)一步的發(fā)展。馬克思主義政黨要“不怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,不怕三番五次地作出努力來(lái)改正錯(cuò)誤,這樣,我們就會(huì)登上山頂?！薄?6〕中國(guó)共產(chǎn)黨就是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得進(jìn)步的,對(duì)錯(cuò)誤教訓(xùn)的深刻反思,才逐步找到了新民主義革命道路和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的?！薄?7〕從事物的兩面性來(lái)講,同錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)是馬克思主義政黨保持先進(jìn)性,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要條件之一。鄧小平在評(píng)價(jià)“文化大革命”時(shí)也曾指出:“我們根本否定‘文化大革命’,但應(yīng)該說(shuō) ‘文化大革命’也有一‘功’,它提供了反面教訓(xùn)。沒(méi)有‘文化大革命’的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策?！薄?8〕因此,必須厘清馬克思主義政黨先進(jìn)性和其在實(shí)踐中可能出現(xiàn)失誤的關(guān)系。這樣,我們才能不因?yàn)閷?shí)踐中的某些失誤而對(duì)黨的先進(jìn)性產(chǎn)生懷疑;同時(shí)應(yīng)時(shí)刻警醒自己,盡量減少在探索實(shí)踐中的失誤,并能在失誤中探尋到值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn),反過(guò)來(lái)提升馬克思主義政黨的先進(jìn)性。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。同時(shí),保持先進(jìn)性又是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨自身建設(shè)的永恒主題。我們黨應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),為不斷保持黨的先進(jìn)性注入新的活力;并且在實(shí)踐中把不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和最廣大人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)作為衡量中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。這樣,就把黨的先進(jìn)性建設(shè)、社會(huì)主義的發(fā)展和人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史已經(jīng)證明:只要緊緊把握住這一點(diǎn),就從根本上把握了馬克思主義政黨的宗旨,把握了人民的愿望,把握了社會(huì)主義的本質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中永葆先進(jìn)性,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利。

〔1〕馬克思恩格斯選集:第 2卷 〔M〕.人民出版社,1995.39-40.

〔2〕毛澤東選集:第 2卷 〔M〕.人民出版社,1991.533.

〔3〕馬克思恩格斯選集 〔M〕.人民出版社,1995.294.

〔4〕毛澤東選集:第 3卷 〔M〕.人民出版社,1991.1059.

〔5〕江澤民.論“三個(gè)代表”〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社,2001.179.

〔6〕馬克思恩格斯選集:第 1卷 〔M〕.人民出版社.1995.306.

〔7〕列寧全集:第 10卷 〔M〕.人民出版社.1987.310.

〔8〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話 〔M〕.人民出版社.2006. 6.

〔9〕列寧全集:第 13卷 〔M〕.人民出版社,1987.59.

〔10〕毛澤東著作選讀:下冊(cè) 〔M〕.人民出版社,1986.762.

〔11〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話 〔M〕.人民出版社, 2006.8.

〔12〕鄧小平文選:第 2卷 〔M〕.人民出版社,1994.128.

〔13〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話 〔M〕.人民出版社, 2006.11.

〔14〕[蘇聯(lián) ]阿巴爾金.借鑒過(guò)去的教訓(xùn) 〔J〕.[蘇聯(lián) ]共產(chǎn)黨人,1987,(16).

〔15〕馬克思恩格斯選集:第 4卷 〔M〕.人民出版社,1995.432.

〔16〕列寧全集:第 42卷 〔M〕.人民出版社,1987.302.

〔17〕毛澤東著作選讀:下冊(cè) 〔M〕.人民出版社,1986.787.

〔18〕鄧小平年譜 (下)〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社,2004.1244-1245.

(本文責(zé)任編輯 謝蓮碧)

D26

A

1004—0633(2011)01—001—05

2011—01—12

馮德軍,南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士研究生,黑龍江科技學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授,研究方向:科學(xué)社會(huì)主義基本原理。 黑龍江哈爾濱 150027