讓詩意的美承載學(xué)生作文

印國慧 (江蘇省鹽城市初級中學(xué))

中學(xué)作文教學(xué)是語文教學(xué)的一部分,作文是語文的半壁江山,它的重要程度越來越受到重視。但是許多老師看到的僅僅是作文的可觀分值,忽視了它本來應(yīng)該具有的審美意義。于是片面強調(diào)作文的應(yīng)試技巧,把它本身的內(nèi)涵拋到了一邊。學(xué)生雖然在技巧上下足了工夫,但是他們的作文內(nèi)容空泛,辭藻平淡,立意淺顯,很多時候抒發(fā)的感情和前文內(nèi)容毫無聯(lián)系,毫無文學(xué)性可言,缺少詩意和美感,難以給人帶來閱讀的愉悅。他們在寫作中陷入了一種機械的重復(fù),雖然作文的主題和要求不一樣,但是他們在寫作文的過程中重復(fù)著自己已經(jīng)形成的固定模式和思維。那么,語文老師如何能有效地對學(xué)生進行審美教育,從而影響他們的寫作呢?

一、一草一木總關(guān)情

文學(xué)來源于生活而高于生活,一草一木總關(guān)情,這就要求我們?nèi)ビ^察生活,感悟生活,把客觀事物和人的主觀感情結(jié)合起來。

作文教學(xué)時,老師應(yīng)該重視指導(dǎo)學(xué)生對大自然進行觀察。然而,文學(xué)的觀察除了要有標(biāo)準(zhǔn)的、帶普遍性的眼睛外,還得有自己的眼睛,用帶有鮮明個性特色的眼睛去觀察生活,把客觀的意象和個人獨特的情感結(jié)合在一起,使觀察的結(jié)果富于個性的情感色彩。文學(xué)形象產(chǎn)生于客觀與主觀的碰撞,它是情感與理智的結(jié)合。但是對于中學(xué)生而言,他們對自然界和社會的觀察往往處于一種感性狀態(tài)和朦朧狀態(tài),搞不懂自己為什么要去觀察,也搞不懂要觀察什么。比如:他們看到鄉(xiāng)間的野花盛開、舊城改造等景象,很少去思考自然現(xiàn)象背后的內(nèi)涵。教師要在這方面鼓勵他們多思考,也可以選擇一些相關(guān)的散文或小品文和學(xué)生品讀,進行有效的指導(dǎo),這樣的引導(dǎo)可以形成一種習(xí)慣。因為觀察和思考都帶上了個性的情感色彩,學(xué)生的文章自然就有了文學(xué)的詩意美。

二、汲取教材,詩意棲居

在我眼中,語文是絢爛的啟明星,是皎潔的秋月;是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的琵琶,是高山流水覓知音的瑤琴;是莊子悠然自得的逍遙云游,是孔老夫子游說列國的顛沛流離;是蒹葭蒼蒼、白露為霜的《詩經(jīng)》,是魂兮歸來的 《楚辭》;是李太白“舉杯邀明月,對影成三人”的灑脫,是曹雪芹 “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的悲歌……語文老師可以有效利用課本和相關(guān)讀本,注重對精美文章的詩意分析,培養(yǎng)學(xué)生的審美想象,那么學(xué)生的作文自然也會得到一種熏陶。

我認(rèn)為,教師應(yīng)當(dāng)首先讓語文課具有詩一般的氣質(zhì),詩意的語文首先要熔鑄在經(jīng)典的唐詩宋詞之中。在課堂里,我跟學(xué)生們一起談?wù)摬粸槲宥访渍垩奶諟Y明,談?wù)摗鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”的李太白;談?wù)撌乃啦活I(lǐng)美國救濟糧的朱自清;談?wù)摗案┦赘蕿槿孀优！钡聂斞浮Ｎ腋嬖V同學(xué)們,作家的力量首先表現(xiàn)為崇高的人格魅力,其次才是文學(xué)藝術(shù)功底。而先賢們的人格力量將是我們一生取之不盡、用之不竭的精神財富。語文就像一壇塵封已久的美酒。這樣的深入討論,讓學(xué)生有了思想的火花,培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力,他們在寫作時也就有了意境的美。

再如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”呈現(xiàn)在人面前的是一幅極為凄涼的畫面,寥寥數(shù)語,便將天涯游子的秋愁刻畫得淋漓盡致。課堂上我引導(dǎo)學(xué)生詩意地聯(lián)想,深情地吟詠,利用畫面和配樂,聯(lián)系其他鄉(xiāng)愁的詞作,讓學(xué)生充分領(lǐng)會鄉(xiāng)愁是故紙堆中驚雷般的聲聲訴說,鄉(xiāng)愁是源于對往昔事物的特別緬懷,鄉(xiāng)愁像西出陽關(guān)的旅人,充滿了驀然回首的美感。課堂上學(xué)生的審美情懷得到了充分的熏陶,學(xué)生的作文也有了濃郁的文學(xué)情懷。

老師要善于引導(dǎo)學(xué)生,通過文章中描寫自然環(huán)境的美去領(lǐng)悟其中的理性內(nèi)容。再如茅盾寫的《白楊禮贊》中對白楊樹的贊美:“那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高。像加過人工似的。一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加工過成為一束,絕不旁逸斜出?！边@一段話,作者表面是對白楊樹的贊美,實際上是對在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民的禮贊,贊美廣大軍民的英雄氣概和團結(jié)向上的革命精神。只有理解到這一層,才能真正知道茅盾何以要花這么多的篇幅去寫看起來極為普通的白楊樹,知道這看似樸實的描寫后面所蘊涵的精神。通過對精美文章的分析來增強學(xué)生的審美能力尤為重要,這是他們汲取文學(xué)營養(yǎng)的重要來源。有了審美能力,文章立意就有了詩意的美。

課本中有還很多這樣精美的課文,如《背影》《呼蘭河傳》《從百草園到三味書屋》《鄉(xiāng)愁》《再別康橋》《陋室銘》《桃花源記》等,有很多值得品味的精彩篇章,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入感悟,引導(dǎo)學(xué)生作文時汲取課文選材,聯(lián)系自己的生活使自己的文章更精彩。讓課文的美承載學(xué)生詩意的作文飛翔。

教育的美就是教育的詩意,語文教育是通向?qū)W生心靈的、語文教育視野是面向生活的、語文使命是指向未來的,語文教學(xué)就進入了詩的境界,教育便放射出真善美的光芒。

語文學(xué)科的根本任務(wù)就是要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,促使學(xué)生品格和文化底蘊的形成,培養(yǎng)詩化了的心境,讓學(xué)生的心靈充滿優(yōu)雅的韻致。

有了詩意的引導(dǎo),學(xué)生的作文也飛揚了起來:“動力來自思想的蒹葭”“陶公我讀懂了你的幸?！薄吧械穆毅憽薄澳愕谋秤?我的保護傘”“未散的背影”“你的背影,在我心里”“于背影中察覺愛與感動”“你的背影,我的成長”“給孩子最真的‘百草園’”“我心中的百草園”“守護一方百草園”“從三味書屋到百草園”“社戲里外的如詩年華”“八月里的社戲”“那些深的、淺的鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)愁一彎”“康橋情緣”“康橋夢旅”“生命的呼蘭河”“‘小弗朗士’的初中三年記”“朝中飲酒”“陶淵明,守望一份安寧”“送你一輪淺淺的月”“我驕傲,我是中國人”“囚‘綠’記”“孔乙己的人生”“飲一杯鄉(xiāng)愁烈酒”“用背影勾勒出一幅畫”等,這些文題都取材于課本,充滿了詩情畫意,讓讀者動容,讓讀者心醉。

語文是一種清雅的文化,一塊滋養(yǎng)心靈的沃土,一種洗盡鉛華、超越世俗的精神享受。她承載著豐富的情感,深邃的思想和人類生生不息的歷史文明,同時她又閃耀著理性和智慧的光芒。留住了語文教學(xué)的詩意之美,也就創(chuàng)造了學(xué)生作文的生命。

語文教師要堅持把作文的審美教育放在第一位,把作文的文學(xué)性放在第一位。只有這樣才能真正提高學(xué)生的寫作能力,讓美承載學(xué)生詩意的作文飛翔。