讓文本閱讀成為寫作教學(xué)的源泉

毋傳玉(河南省焦作市第十五中學(xué))

從事語文教學(xué)工作以來,我深深感到寫作教學(xué)之難,學(xué)生寫作上的“無話可說”“無米下炊”“無章可循”成為困惑他們的難題。如何幫助學(xué)生突破這一寫作上的瓶頸呢?經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為可以以語文教材為載體,通過閱讀、理解、賞析、借鑒、仿照,使之成為寫作教學(xué)的重要源泉。語文課本中的文章都是經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證的古今中外的優(yōu)秀作品,是動(dòng)人的經(jīng)典佳作,用好用足課本中的名篇佳作,不失為寫作教學(xué)的有效捷徑之一。

一、感受文本豐富的精神內(nèi)涵,體驗(yàn)寫作素材的五彩繽紛

語文課本節(jié)選的篇目,具有豐富的人文涵養(yǎng),對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。通過文本閱讀,學(xué)生可以領(lǐng)悟到選材的多元化、豐富性,可以感受到作者獨(dú)有的思想感受,并從中學(xué)會(huì)記錄個(gè)性化的獨(dú)特經(jīng)歷,表達(dá)個(gè)性化的獨(dú)特體會(huì),說真話,訴真情,避免文章的空洞、乏味。

親情、友情、愛心,是人間真摯而美好的感情,最能打動(dòng)人心?！渡⒉健吠ㄟ^記敘一家三代外出散步一事,贊揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;《荷葉母親》是一曲母愛的贊歌;《背影 》《爸爸的花兒落了》《傅雷家書》讓我們感受到山一樣偉大的父愛;《羚羊木雕》反映了家庭成員之間的思想矛盾,給我們以生活的啟示;《我的叔叔于勒》讓我們體會(huì)到資本主義社會(huì)中金錢至上的思想及小市民生活的艱辛與無奈;《藤野先生》謳歌師生情誼,《蠟燭》帶我們穿越時(shí)空,感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝結(jié)成的情誼;《老王》啟迪我們思考該如何對(duì)待一個(gè)不幸而善良的人;《貓》表達(dá)愧疚之情;《斑羚飛渡》呼吁人與動(dòng)物和睦相處……

對(duì)人生的憧憬、體驗(yàn)、思考、感悟,也是文本反映的主題之一。《我的信念》《再塑生命》《音樂巨人貝多芬》歌頌堅(jiān)強(qiáng)的人生、對(duì)理想的執(zhí)著;《偉大的悲劇》告訴我們:英雄的人生不以成功或失敗為基準(zhǔn);《最后一課》是一曲愛國主義的頌歌;《孤獨(dú)之旅》也是成長之旅;《登上地球之巔》宣揚(yáng)的是不畏艱險(xiǎn)的攀登精神……

此外,社會(huì)百態(tài)、風(fēng)土人情、花草樹木、科學(xué)探險(xiǎn)等,也是文本反映的主題。

素材選擇的多樣、豐富,將為學(xué)生寫作注入新鮮的生命活力。

二、欣賞文本謀篇布局的精妙,借鑒匠心獨(dú)具的寫作技巧

但凡名篇佳作,都有其寫作上值得稱道和學(xué)習(xí)的地方。閱讀文本,就要引導(dǎo)學(xué)生欣賞、借鑒這些寫作上的精巧之筆。

可以欣賞題目:《大自然的語言》《生物入侵者》以擬人化的手法,賦予文本親切、活潑的意味;《變色龍》《荷葉 母親》運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)形象;《從百草園到三味書屋》《聞一多先生的說和做》是內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的濃縮……

可以欣賞構(gòu)思:《行道樹》借物寓意,用擬人寫法,以“行道樹”的口吻來寫,生動(dòng)、親切,給讀者留下深刻的印象;《紫藤蘿瀑布》以花喻人,以“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”這樣的妙語闡釋生命的意義;《貝殼》“欲揚(yáng)先抑”使文章起伏跌宕,結(jié)尾出人意料;《孔乙己》的敘述者被設(shè)置成一個(gè)十二三歲的小伙計(jì),以一個(gè)旁觀者的身份冷漠地述說著孔乙己的生存際遇,見證著不幸者的可笑與可悲……

可以欣賞謀篇布局:《羚羊木雕》運(yùn)用插敘手法,把內(nèi)容壓縮到一天之內(nèi),既緊湊又彰顯主要事件;《走一步,再走一步》中父親鼓勵(lì)“我”一步步走下懸崖的細(xì)節(jié),也正是我們?nèi)松猛局忻鎸?duì)困難時(shí)所應(yīng)有的態(tài)度與做法;《背影》開頭“我與父親不相見已二年余了”和結(jié)尾“我不知何時(shí)再能與他相見”首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整;《鄧稼先》《信客》保持篇幅長、容量大仍結(jié)構(gòu)清晰、一目了然的板塊結(jié)構(gòu);《春》通過動(dòng)靜、虛實(shí)、色味、高低等多個(gè)角度描寫,使景物更生動(dòng)、形象、具體;《木蘭詩》圍繞中心選擇材料,詳略得當(dāng);《口技》正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合,多角度刻畫人物;《天凈沙?秋思》以“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽西下”等極具凄清、冷落特點(diǎn)的環(huán)境營造氛圍,渲染天涯游子的旅途之悲、思鄉(xiāng)之苦……

文本閱讀過程中這許許多多形式各異的謀篇布局,可以成為學(xué)生開展練筆活動(dòng)的借鑒。

三、品味優(yōu)美的文本、個(gè)性的詞句,練就寫作語言的神來之筆

優(yōu)美、生動(dòng)、形象、活潑、有個(gè)性的語言,是評(píng)價(jià)文章的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。拒絕俗話、白話的途徑之一,就是學(xué)會(huì)品味優(yōu)秀作品中的精妙語言并內(nèi)化為自己的語句。

一個(gè)詞,可以成為點(diǎn)睛之筆。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”既寫出了季節(jié)特征,又擁有視覺色彩;《春》中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”的“鬧”是聲音與場(chǎng)景的完美結(jié)合;《老王》中“他直僵僵地鑲嵌在門框里”的“鑲嵌”恰如其分地表現(xiàn)了老王因身體虛弱已完全失去了生命力的情景;“植被多于空地”“像糾纏不清的樹根”“熱帶森林般茂密”(《列夫?托爾斯泰》)等比喻,是托爾斯泰面部特征的形象再現(xiàn)。

一個(gè)句子,可以成就靚麗風(fēng)景?！耙粋€(gè)老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來把它們喚醒”(《濟(jì)南的冬天》),形象生動(dòng),濟(jì)南冬天的溫暖讓我們感同身受;“像牛毛,像花針,像細(xì)絲”(《春》),春雨細(xì)、密、亮的特點(diǎn)躍然紙上,恍若就在眼前。

個(gè)性化的語言,最能凸顯人物形象?！案`書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷嗎?”(《孔乙己》)這是一個(gè)既想保持自尊又迂腐的可憐讀書人;“哥兒,有畫兒的 ‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”(《阿長與〈山海經(jīng)〉》)刻畫了一個(gè)沒有文化卻視孩子為己出的保姆形象;《范進(jìn)中舉》中胡屠戶先說“我自倒運(yùn),把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶”,后言“我這個(gè)賢婿,才學(xué)又高,品貌又好……我小老這一雙眼睛,卻是認(rèn)得人的”,活脫脫一個(gè)欺貧愛富、趨炎附勢(shì)的市儈形象。

品讀、欣賞,學(xué)用,讓語言精美,有個(gè)性,學(xué)生也會(huì)妙筆生花。“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。文本閱讀為寫作教學(xué)積累了豐富的素材、技巧。但要想使學(xué)生將這些素材和技巧化解為自己的能力,還需要適時(shí)進(jìn)行寫作訓(xùn)練。因此,在進(jìn)行文本閱讀的過程中,我還配以仿寫、續(xù)寫、改寫,寫感悟、寫書信、寫頒獎(jiǎng)詞等形式多樣的寫作訓(xùn)練,使學(xué)生能學(xué)有所獲,學(xué)以致用。