顏菊思
(西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院,成都 611756)
許多學(xué)者認(rèn)為媒介環(huán)境對社會(huì)環(huán)境有著深刻的影響。李普曼(Walter·Lippmann)在《公眾輿論》里提出象征現(xiàn)實(shí)(Pseudo-environment,也譯擬態(tài)現(xiàn)實(shí)或象征環(huán)境)的概念。認(rèn)為擬態(tài)環(huán)境某種程度上對我們主觀現(xiàn)實(shí)也就是“世界觀”產(chǎn)生了決定性影響,這也就直接和間接地決定了真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。伊尼斯(Innis)提出,一個(gè)時(shí)期的媒介環(huán)境決定這段時(shí)期的社會(huì)化特質(zhì)。認(rèn)為社會(huì)政治、歷史、文化環(huán)境等對媒介環(huán)境有著根本性影響。李明偉在《知媒者生存》指出,媒介就像生活在社會(huì)河流中一條魚,社會(huì)生存環(huán)境對媒介環(huán)境有著巨大的影響。戴維·巴勒特(Barrat·D)的《媒介社會(huì)學(xué)》指出,社會(huì)環(huán)境對媒介環(huán)境的影響表現(xiàn)為其能夠決定媒介制度,決定媒介的發(fā)展水平,以及決定媒介的經(jīng)營理念和經(jīng)營方式。
媒介的社會(huì)性決定了我們不能脫離社會(huì)環(huán)境去孤立地研究媒介,而應(yīng)把它放在媒介所處的復(fù)雜的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景中進(jìn)行研究。[2]
從社會(huì)政治方面講,公眾通過媒介了解政府;媒介作為政府的喉舌,在很大程度上代表政府的意志。由于政治制度的不同,媒介報(bào)道的內(nèi)容取向也有很大的差異。英國學(xué)者J·科納(Corner·J)曾指出,大眾傳播是通過大型組織的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生出來的,這種生產(chǎn)組織的政策和職業(yè)規(guī)范存在于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和法律的結(jié)構(gòu)之中。[3]事實(shí)上,所有國家的政府都在不同程度上限制或推動(dòng)媒介的活動(dòng),這種行政行為在維護(hù)特定社會(huì)制度的根本方向上起著重大作用。不存在完全脫離社會(huì)制度而獨(dú)立運(yùn)行的傳媒機(jī)構(gòu),只有作為社會(huì)之必要構(gòu)成部件并為特定的政治集團(tuán)服務(wù)的傳媒機(jī)構(gòu)。
從經(jīng)濟(jì)層面講,經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平又推動(dòng)著大眾傳播方式、手段、渠道、介質(zhì)等諸多方面的變革。例如,由于經(jīng)濟(jì)水平的增長和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,大眾傳播技術(shù)經(jīng)歷了早期古登堡的印刷術(shù)、廣播、影視再到網(wǎng)絡(luò),從而導(dǎo)致傳播方式和傳播范圍不斷發(fā)生著巨大的改變。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,媒介機(jī)構(gòu)需要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的競爭,這也會(huì)導(dǎo)致媒介環(huán)境發(fā)生變化。
從文化層面講,文化觀念決定了媒介文化的本質(zhì),文化的發(fā)展使得媒介報(bào)道內(nèi)容發(fā)生變化。例如消費(fèi)文化導(dǎo)致媒介商業(yè)化,生活節(jié)奏快速化使得文化生活內(nèi)容越來越碎片化,這些不僅改變了媒介傳播信息的內(nèi)容,也改變了媒介傳播信息的方式。
社會(huì)環(huán)境影響媒介環(huán)境,具體表現(xiàn)在各個(gè)層面。下面從報(bào)媒對女性報(bào)道的角度進(jìn)行分析。
筆者在CNKI上用“女性形象”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,搜索結(jié)果為3 962篇。其中對報(bào)媒女性報(bào)道研究的成果為52篇。包括研究單個(gè)報(bào)媒女性報(bào)道的有7篇,對國內(nèi)報(bào)刊女性報(bào)道總體分析的文章15篇。例如,為了解女性在中國新聞媒介報(bào)道中的地位,1995年首都女新聞工作者協(xié)會(huì)分析了1992年12月份至1993年12月份的主流媒體的頭版內(nèi)容,包括《人民日報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》、《中國日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《工人日報(bào)》、《農(nóng)民日報(bào)》和《文匯報(bào)》等9家報(bào)紙。結(jié)果表明,《文匯報(bào)》女性報(bào)道最多,占17.6﹪;《中國日報(bào)》女性圖片報(bào)道最多,占44﹪;女性報(bào)道最少的為《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》,不足1﹪;《中國青年報(bào)》女性圖片報(bào)道最少,不足1﹪。[4]此外,1998年徐媛在《女性在新聞中的存在——關(guān)于8家主導(dǎo)報(bào)紙新聞版新聞的研究報(bào)告》中,通過研究8家全國發(fā)行的重要報(bào)紙的新聞報(bào)道,分析主流報(bào)紙中新聞人物(新聞參與者),描述當(dāng)前我國主流報(bào)媒中有關(guān)女性報(bào)道的現(xiàn)狀。就報(bào)道傾向看,現(xiàn)有的研究成果表明多數(shù)報(bào)媒在報(bào)道女性時(shí)存在一定的偏差,主要體現(xiàn)為“對女性的宣傳報(bào)道娛樂性、生活性居多,而事業(yè)性少”、“婦女處于弱者地位的題材多,強(qiáng)者形象少”、“有關(guān)女性的新聞報(bào)道很難擺在國內(nèi)重大媒體的顯要位置”等等。
筆者以錢學(xué)森夫人蔣英為例,分析報(bào)媒中對蔣英報(bào)道的偏差。選取《人民日報(bào)》(黨報(bào))、《南方日報(bào)》(地方報(bào)紙)、《成都商報(bào)》(都市報(bào))、《中國婦女報(bào)》(專業(yè)報(bào)紙)、《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》(周報(bào))、《中國藝術(shù)報(bào)》(專業(yè)周報(bào))6類報(bào)紙為樣本,時(shí)間為1995年第4屆世界婦女大會(huì)至2008年錢學(xué)森逝世。在這期間總共有31篇報(bào)道。其報(bào)道的偏差表現(xiàn)為以下2個(gè)方面。
2.2.1 女性報(bào)道的形象多為“第二性”,把蔣英塑造為注重家庭的婦女,內(nèi)容片面化
1)從報(bào)道標(biāo)題對蔣英的稱呼上看,大部分標(biāo)題都強(qiáng)調(diào)了蔣英作為錢學(xué)森夫人、蔣百里之女、金庸表姐的身份,直呼其名或注重其音樂家身份的報(bào)道并不多(如表1所示),這從側(cè)面反映了女性“第二性”。2000年《人民日報(bào)》一篇報(bào)道中提到,“錢教授在我國國防科技上做出的突出貢獻(xiàn)廣為人知,而蔣英教授對我國聲樂藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn),了解的人則相對較少?!边@段話透露出,一直以來蔣英作為音樂家這一身份都被媒體所忽視,媒體報(bào)道得并不全面。
表1 報(bào)道標(biāo)題中對蔣英稱謂的分布
2)從報(bào)道內(nèi)容看,蔣英這一女性報(bào)道有嚴(yán)重的“第二性”傾向。關(guān)于蔣英報(bào)道的內(nèi)容大多集中在家庭出身、婚姻傳統(tǒng)女性角色的領(lǐng)域,還有一些女性較為關(guān)注外貌和日常生活等花邊內(nèi)容,對蔣英作為成功音樂家的事業(yè)方面報(bào)道不多。如在描寫蔣英的穿著時(shí)提到“蔣英老師的居家服,有時(shí)還要‘針線串聯(lián)’,他們和許多家庭的老人一樣,有時(shí)要把兒女淘汰的衣服‘揀著穿’?!边@是典型的賢妻良母型女性。同時(shí),對蔣英形象的塑造也以溫柔賢惠型、平易近人、優(yōu)雅漂亮的品性為主,展現(xiàn)了許多蔣英體貼丈夫,在家孝順父母照顧孩子等細(xì)節(jié)。
這說明傳統(tǒng)社會(huì)對女性的偏見以及意識(shí)形態(tài),一直主導(dǎo)女性議題在媒體中的呈現(xiàn)。女性的形象,在媒體中一再被刻板印象化、邊緣化,媒介并沒有如實(shí)地反映女性生活和經(jīng)驗(yàn)的全部。女性的議題也在主流媒體上廣泛地被忽視,被邊緣化、瑣碎化。
2.2.2 報(bào)道內(nèi)容娛樂化
1)從報(bào)道形式上,對蔣英的報(bào)道多放在副刊版面上,內(nèi)容也以軟新聞為主。說明這5類報(bào)紙都不把蔣英的報(bào)道視為重點(diǎn),頭版的重要新聞一般都是關(guān)于政治性的硬新聞所占據(jù),就連音樂家蔣英也沒能夠出現(xiàn)在重要位置。除了報(bào)媒使用副刊外,蔣英的報(bào)道中更加偏重于故事化的軟新聞,注重煽情效果,標(biāo)題和情節(jié)直擊讀者眼球,更加偏重于大眾口味的娛樂新聞。消費(fèi)社會(huì)中大眾傳媒為了得到大眾的支持,抓住受眾的眼球,其基本的策略就是制造和生產(chǎn)簡單、通俗的文化形式,適應(yīng)受眾改變原來的傳播內(nèi)容,以此獲得利益。大眾文化導(dǎo)致了傳播媒介內(nèi)容“娛樂化”的趨勢,副刊則是報(bào)紙媒體娛樂化的表現(xiàn)形式。
2)從報(bào)道的內(nèi)容分布看,《南方日報(bào)》的報(bào)道中,著重報(bào)道了蔣英的容貌儀態(tài)。稱蔣英年輕時(shí)“年輕貌美”,“氣質(zhì)端莊大方又不失明艷動(dòng)人”,“比趙雅芝還漂亮”等等,都是對蔣英容貌和氣質(zhì)上的描寫。對蔣英“美麗漂亮”形象的報(bào)道,這與當(dāng)今刻板的女性形象不謀而合。即傳媒通過各種方式大量制造美女形象,這些形象與婦女的工作、學(xué)習(xí)、生活毫無關(guān)系,所關(guān)注的只是美的外表。再者,對蔣英的背景家世和婚姻家庭的報(bào)道也比較多,這是由于媒介報(bào)道蔣英的此類內(nèi)容能夠有噱頭抓住讀者,增加讀者的閱讀量,從而提高報(bào)紙的發(fā)行量和銷售額,這是媒介市場化的要求。
圖1 社會(huì)和媒介共同作用下的女性形象形成圖
筆者認(rèn)為報(bào)媒報(bào)道女性形象偏差,其根本原因在于社會(huì)環(huán)境,具體表現(xiàn)為社會(huì)環(huán)境對媒介從業(yè)人員的影響上,即對“把關(guān)人”(Gatekeeper)的影響。
社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,個(gè)體是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。我們所使用的語言、所接受的教育和所被灌輸?shù)囊?guī)范及價(jià)值觀,都是我們發(fā)展和包含自我感知的社會(huì)化過程的一部分。[5]媒介從業(yè)人員對女性的認(rèn)識(shí)也深受社會(huì)環(huán)境的影響。自從遠(yuǎn)古時(shí)代人類告別母系氏族社會(huì)以來,人類就開始走向兩極——男性日漸占據(jù)統(tǒng)治、支配世界的地位,女性日漸處于從屬、被支配的地位(如圖1所示)。
長達(dá)數(shù)千年的中國封建社會(huì),國家是以中央集權(quán)為統(tǒng)治形式的。它要求必須建立與這種制度及其統(tǒng)治形式相適應(yīng)的家長制來維護(hù)核心的男性支配。以“三綱五常”、“三從四德”、“男尊女卑”為基本特征和基本內(nèi)容的封建禮教,在歷史發(fā)展演進(jìn)中形成男權(quán)中心主義和鞏固封建制度統(tǒng)治、對廣大婦女實(shí)行束縛、奴役和摒棄的封建文化傳統(tǒng)。封建傳統(tǒng)文化中男權(quán)意識(shí)宰制下對女性的種種限定,束縛阻礙了女性的發(fā)展,人類社會(huì)中,傳統(tǒng)的性別文化通常將男性歸于公共世界,將女性歸于私人世界,這種公共與私人的劃分及對立將男性的存在界定在政治、商業(yè)、科學(xué)等社會(huì)生活領(lǐng)域,將女性的存在界定在家庭、生兒育女等私人領(lǐng)域。
長期在此種社會(huì)環(huán)境下人們?nèi)菀讓ε援a(chǎn)生刻板印象??贪逵∠笠坏┬纬?,就具有較高的穩(wěn)定性,很難隨現(xiàn)實(shí)的變化而變化。雖然某個(gè)群體可能已經(jīng)隨時(shí)代進(jìn)步而改變,但改變總是從少數(shù)人開始,人們傾向于把這種少數(shù)看作是群體的例外,而不是根據(jù)這種變化去改變他們的認(rèn)知??贪逵∠蟮南麡O作用,即不能正確反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),可能導(dǎo)致不利于人的發(fā)展的實(shí)際后果。一旦媒介從業(yè)人員對社會(huì)性別的認(rèn)知偏差產(chǎn)生一種定勢思維,就不能正確反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),也就可能導(dǎo)致了不全面、不客觀的女性報(bào)道。報(bào)媒女性報(bào)道呈現(xiàn)“第二性”傾向,這與媒介從業(yè)人員的女性認(rèn)知有緊密聯(lián)系。
美國社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)四大先驅(qū)之一的盧因提出了“把關(guān)人”的概念,認(rèn)為在傳播活動(dòng)中,傳媒組織或者從業(yè)人員對信息進(jìn)行了取舍,起到了“把關(guān)”的作用。與此同時(shí),媒介作為文化信息的制造者,有責(zé)任對信息的傳播進(jìn)行取舍和調(diào)控。如果“把關(guān)人”的素質(zhì)不高,對信息把握沒有一定的準(zhǔn)則,則會(huì)導(dǎo)致受眾接收到錯(cuò)誤和片面的信息。
在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下,新聞傳媒運(yùn)作的商業(yè)化,傳媒機(jī)構(gòu)在傳遞信息的同時(shí)需要追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。但對利潤的極大追求有時(shí)會(huì)使其迷失方向,極易將女性商品化。消費(fèi)社會(huì)的環(huán)境在一定程度上影響了傳媒的報(bào)道,使有些傳媒片面地理解大眾文化,強(qiáng)調(diào)大眾文化的商品性,對女性報(bào)道的內(nèi)容偏向于迎合大眾心理,包括落后的性別意識(shí),體現(xiàn)為女性報(bào)道的“娛樂化”。許多媒體為了追求女性報(bào)道的娛樂性,制造一些夸大的標(biāo)題新聞,甚至不惜制造虛假報(bào)道。把關(guān)人在信息收集與分析時(shí)沒有認(rèn)真核實(shí)新聞來源,對媒介雙重角色的認(rèn)知錯(cuò)位,這會(huì)嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公眾和新聞當(dāng)事人的權(quán)益,激起了受眾群體的逆反心理,也大大損害了新聞媒體的公信力。
社會(huì)環(huán)境決定媒介環(huán)境,通過媒介從業(yè)人員影響報(bào)道內(nèi)容。報(bào)媒報(bào)道女性時(shí)存在明顯的“第二性”觀念,報(bào)道內(nèi)容片面且有娛樂化傾向。由于我國女性歷史地位、政治背景對媒介從業(yè)人員的影響,導(dǎo)致媒介從業(yè)人員主觀思想角度的偏差,形成了對女性的刻板印象和女性報(bào)道的“第二性”。媒介機(jī)構(gòu)受市場經(jīng)濟(jì)的壓力所迫,過分追求經(jīng)濟(jì)利益,也是對女性報(bào)道產(chǎn)生偏差的又一重要原因。
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