■張芳山
城市宣傳語與品牌營銷
■張芳山
近年來,為建立城市形象品牌,各地政府紛紛斥巨資征集城市宣傳語,朝野一心搜腸刮肚、絞盡腦汁編撰“城市口號(hào)”。江西宜春市曾別出心裁,推出“一座叫春的城市”,被網(wǎng)民公選為“十大雷人宣傳語”之一。廣東佛岡縣更新潮,“更近、更爽、更給力”的宣傳語引起無數(shù)爭(zhēng)議。
不久前,成都市新都區(qū)萬元征集城市宣傳語,海選的結(jié)果以“宇春故里”最受網(wǎng)友追捧。當(dāng)下的中國,很多城市都打出某某故里的宣傳語,類似雷同的則更多,有183個(gè)城市推出“國際大都市”之類的宣傳語,655個(gè)城市打出口號(hào)要“走向世界”??傊^去的2010年是城市口水四濺、漫天飛舞的一年。
在講城市品牌之前,首先要明白什么是品牌。所謂品牌簡(jiǎn)單一些說就是該東西(產(chǎn)品或城市)在這個(gè)品類中的位置,在消費(fèi)者心目中的位置,也就是在消費(fèi)者心智中該產(chǎn)品在該品類中是一個(gè)什么位置。這個(gè)位置排序出來,就是現(xiàn)在經(jīng)??吹降母黝愃^的排行榜。
城市品牌創(chuàng)建的過程就叫作城市品牌營銷,營銷的目的是讓這個(gè)城市的名稱進(jìn)入消費(fèi)者的心智,加深印象,進(jìn)入消費(fèi)者的記憶中。從這一點(diǎn)我們可以說,城市營銷是一個(gè)“創(chuàng)憶”的過程。要讓消費(fèi)者記住有很多途徑,其中最好的途徑是質(zhì)量可靠、年代久遠(yuǎn),大家廣為傳誦。
在沒有公共媒體的時(shí)代,品牌都是人們口耳相傳的結(jié)果,品牌建設(shè)是一個(gè)漫長的過程。但歷史發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代就不一樣了,廣告可以縮短品牌建設(shè)的時(shí)間,甚至可以讓你一夜成名。因?yàn)?,一個(gè)好的畫面、一句好的廣告詞,可能就會(huì)吸引無數(shù)的受眾,進(jìn)入他們的心智記憶。
那么如何更好地“創(chuàng)憶”呢?通常使用的方法可以歸結(jié)為三種:創(chuàng)意、創(chuàng)異、創(chuàng)議。創(chuàng)意就是創(chuàng)造意義、創(chuàng)造意境;創(chuàng)異就是標(biāo)新立異;創(chuàng)議則是引發(fā)話題,挑起爭(zhēng)議吸引受眾。三種途徑在“創(chuàng)憶”的目的上殊途同歸,但性質(zhì)上卻各不相同。
創(chuàng)意需要功底和工夫,每個(gè)城市都有獨(dú)特的內(nèi)涵,可發(fā)掘卻是個(gè)天大的學(xué)問,要一針見血、一語中的地用一句宣傳語去概括,這活非一般人能為之。
“現(xiàn)代化魅力型區(qū)域中心城市、沿海強(qiáng)省省會(huì)”,你會(huì)想到這是石家莊?“文化圣地,天鵝之城”你會(huì)想到三門峽嗎?“一日讀懂兩千年”,你一定會(huì)認(rèn)為這肯定是個(gè)中國古都吧,西安、洛陽、北京、南京?普天之下有幾個(gè)人會(huì)想到這是在宣揚(yáng)廣州?在歷史上做過都城的多的是,歷史久遠(yuǎn)的多的是,憑什么你廣州能“一日讀懂兩千年”?
而相比之下,“國花牡丹城——洛陽”、曲阜市的“孔子故里,東方圣城”、義烏的“小商品的海洋,購物者的天堂”就既準(zhǔn)確凝練,又高度概括了城市的特點(diǎn)。
創(chuàng)異就是別出心裁、標(biāo)新立異,比如“南昌——總是一鳴驚人的地方”、“合肥——兩個(gè)胖胖歡迎您”。文字上引人入勝,“語不驚人誓不休”,但往往不能突出實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。
創(chuàng)議的途徑更多,可以象“鳳姐”一樣胡言亂語、搔首弄姿引來非議,也可以大放厥詞“我爸是李剛”招來臭罵。2010年3月,宜春打出口號(hào),“一座叫春的城市”,一下火爆全國,成為人們茶余飯后的談資。而當(dāng)?shù)卣木褪沁@種效果,并且該口號(hào)還被評(píng)為優(yōu)秀口號(hào),作為成功案例四處傳經(jīng)頌道。
當(dāng)然,如果僅從出名的效果來看,“宜春——一座叫春的城市”是非常好的,該口號(hào)的策劃者也非常聰明。叫春你可以理解為名字叫“春”,也可以理解為“叫春”,一語雙關(guān),既有修辭又幽默滑稽,足夠吊起廣大受眾的好奇心和關(guān)注。但試想一下,當(dāng)孩子眨巴著眼睛問您“什么是叫春”的時(shí)候,該如何作答呢?
中國有大大小小2000余座城市,每個(gè)城市都有發(fā)展的任務(wù),都有招商引資的任務(wù),如果地理位置非常好那也就罷了,如果條件一般甚至窮山惡水,那就必須想辦法去吸引世人的關(guān)注了。這種態(tài)勢(shì)下,城市就需要積極推銷、展示自己,而利用醒目凝煉的宣傳語和口號(hào)便成了一個(gè)重要手段。
城市營銷的目的是為了“出名”,是為了提高“知名度”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,一個(gè)城市的被關(guān)注度越高,就意味著外部投資機(jī)會(huì)越多,機(jī)會(huì)越多意味著發(fā)展的潛力就越大,從這個(gè)角度說,這是一種進(jìn)步。但是,“知名度”不等于美譽(yù)度。作為一種文化現(xiàn)象,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府、一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,我們應(yīng)該多提倡積極向上的文化,批判庸俗乃至低俗的城市宣傳語。
知名有兩種情況:一是流芳千古型,二是遺臭萬年型。辯證地看來,知名度雖然不等于美譽(yù)度,但在某種程度上知名度是美譽(yù)度的基礎(chǔ)和前提。為什么宜春、佛岡等城市能“一舉成名”,而其他很多優(yōu)秀的城市都不出了名?因?yàn)闅v史只記住兩種,無論是流芳千古還是遺臭萬年,總比默默無聞的強(qiáng)。
一句特色的城市宣傳口號(hào),讓大家記住的同時(shí),肩負(fù)的更是口碑傳播功能、對(duì)所有公民潛移默化的教化功能。對(duì)任何一個(gè)產(chǎn)品或一座城市來說,好的廣告詞或宣傳口號(hào)會(huì)短時(shí)間揚(yáng)名天下,壞的則有可能“著名”了一座城市,“注銷”了千年的傳統(tǒng)。
批判本身不是目的,因?yàn)榭勖弊印⒋蚬髯硬唤鉀Q問題,批判的目的是為了完善。目前我們的城市宣傳語營銷存在以下幾個(gè)通病。
第一是雷同。動(dòng)則天堂、浪漫,千城一詞、毫無個(gè)性,有的干脆模仿,“東方日內(nèi)瓦”、“東方伊甸園”、“中國威尼斯”。真不知道,中國千年文化、萬卷詩書,何以就淪落到如此詞窮的地步。
第二是浮夸。有的口號(hào)看似氣勢(shì)磅礴,“多情山水,天下洲城”(長沙)、“沒到過重慶,不了解中國”,既大又空,言之無物,一副夜郎自大的嘴臉躍然紙上。
第三是惡俗化。一些城市對(duì)于名氣的需求,已經(jīng)陷入一種饑渴狀態(tài)。在城市宣傳語里,它們更愿意運(yùn)用一些無厘頭、曖昧的方式進(jìn)行插科打諢,吸引眼球。如“更近、更爽、更給力”,此招往往能“出奇制勝”,但卻為道德所不齒。
城市營銷有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):效率和效益。效率就是宣傳語能不能達(dá)到讓更多人關(guān)注的目的,如果可以,那就效率很高,反之就低;效益就是會(huì)不會(huì)帶來負(fù)面的影響,會(huì)不會(huì)違背社會(huì)主流的道德文化習(xí)俗。
好的城市宣傳語應(yīng)該同時(shí)具備這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),效率標(biāo)準(zhǔn)反映的是智商問題,效益標(biāo)準(zhǔn)反映的是道德問題。如果說“宜春---一座叫春的城市”是道德出了問題,那么,“沒到過重慶,不了解中國”這類宣傳語則是智商出了問題。
美國著名電視主持人Peter曾說:“我從紐約來到北京,發(fā)現(xiàn)這里幾乎就是一個(gè)復(fù)制的紐約,于是我離開了;然后我到了上海,發(fā)現(xiàn)這里也是一個(gè)復(fù)制的紐約,于是我離開了;后來我又到了廣州,看到的還是一個(gè)復(fù)制的紐約。最后,我不甘心,走到了汕尾的鄉(xiāng)村,這下子,我才感到自己是在中國了?!北就恋牟攀鞘澜绲模厣牟攀怯幸饬x的。
品牌是需要營銷的,城市品牌也一樣,就象人是需要交流的一樣。有個(gè)故事:公交車上來了個(gè)孕婦,旁邊一個(gè)小孩馬上站起來,孕婦激動(dòng)地按著他說:“小朋友,阿姨不累,你快坐下吧?!碑?dāng)車又到了一站,小孩又站起來,孕婦拉著他說:“你盡管坐,阿姨過兩站就下了。”過了一會(huì)兒,到了下一站,小孩站起身來,孕婦又按住他說:“非常謝謝你,阿姨真的不需要。”小孩卻很委屈地說:“阿姨,你讓我下吧,我已經(jīng)坐過三站了?!?/p>
這個(gè)故事告訴我們,交流非常重要,但是交流也是需要一定平臺(tái)的。如果你的話語太過隱晦含蓄,你敢保證其他人能進(jìn)行很好地解碼?他們一定能了解你的意會(huì)?當(dāng)然不能!
城市管理者對(duì)待城市品牌營銷,一定要“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”。不能追求速成模式,動(dòng)不動(dòng)就劍走偏鋒,試圖靠各種捷徑來功成名就,以博得名聲在外。這樣可能會(huì)短時(shí)期內(nèi)小有斬獲,但往往是不能長久的。
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