誰是“造神”鬧劇的編導(dǎo)者

[引言]

世上本沒有神，神都是人造的。神都不活在現(xiàn)世，而張悟本、李一卻成為浮沉于我們身邊的活神仙。這兩尊“神”倏起倏滅，演出了一幕幕人間鬧劇。誰是鬧劇的編導(dǎo)者，值得我們深長思之。

[神像速寫]

北京的張悟本，把自己包裝成“中醫(yī)食療第一人”“衛(wèi)生部首批高級(jí)營養(yǎng)專家”，宣揚(yáng)綠豆和長茄子包治百病。他在國家奧林匹克中心西南門附近開設(shè)了“悟本堂”，一張食療處方竟高達(dá)2000元。后來，其撰寫的《把吃出來的病吃回去》中宣揚(yáng)的“綠豆治百病大法”遭到普遍質(zhì)疑，他還涉嫌學(xué)歷造假、非法行醫(yī)等?，F(xiàn)在“悟本堂”已被拆除，上當(dāng)受騙者后悔莫及。

李一，重慶紹龍觀道長，自稱熟習(xí)龜息大法，能在水下憋氣2個(gè)多小時(shí)，身懷“駕馭220伏電”的絕技，擁有電流斷癥、治癌的特別“醫(yī)術(shù)”。，靠吹牛和炒作，成為新一任“養(yǎng)生達(dá)人”兼“國學(xué)大師”，非法行醫(yī)嫌疑昭彰。李一度與中智信達(dá)合作，針對(duì)高端人群，定期推出五天四夜的“養(yǎng)生修煉特訓(xùn)營”，由李一親授養(yǎng)生療法、功法，每位學(xué)員收取的費(fèi)用為16800元。2010年8月12日(一說14日)，李一道長的皈依弟子到重慶市民宗委舉報(bào)李一非法“斂財(cái)”“與多名女弟子有染”等多項(xiàng)不端行為。面對(duì)公眾的質(zhì)疑和追問，李一辭去了一大串宗教界頭銜。

[神術(shù)透視]

張悟本和李一，都紅極一時(shí)而又倏忽滅燈熄火，雖是一凡一道，但比照其升沉盛衰的過程，卻有諸多相似之處。就說他們的“成神之術(shù)”吧，還真是大同小異。

一、偽造出身

先看張悟本的“裝潢術(shù)”。

張悟本：出生于四代中醫(yī)世家，6歲開始隨父學(xué)醫(yī)，食療臨床經(jīng)驗(yàn)20余載。

記者調(diào)查：張悟本與其父張寶楊均曾為北京第三針織廠工人。張寶楊在家開過私人診所，稱不知張悟本學(xué)醫(yī)經(jīng)歷。

張悟本：父親張寶楊是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的保健醫(yī)生，為保密，領(lǐng)導(dǎo)人姓名不便公開。

記者調(diào)查：從未聽說張寶楊為國家領(lǐng)導(dǎo)人治過病。

張悟本：1981年，北京醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)夜校學(xué)習(xí)。

記者調(diào)查：1981年北京醫(yī)科大學(xué)入學(xué)的學(xué)生，沒有叫“張悟本”的。

張悟本：2000年，就讀北京師范大學(xué)中醫(yī)藥專業(yè)。

記者調(diào)查：是北師大繼續(xù)教育學(xué)院中醫(yī)藥專業(yè)，函授班，自學(xué)，開卷考試。

張悟本：2004年，國家衛(wèi)生部首批國家高級(jí)營養(yǎng)師。

記者調(diào)查：在國家職業(yè)資格證書查詢網(wǎng)站沒有搜索到張悟本的名字。衛(wèi)生部曾組織過一次營養(yǎng)師方面考試，只考了初級(jí)。

張悟本：曾獲“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)健康分會(huì)”理事、“中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥科技合作中心”研究員稱號(hào)。

上述兩家單位回應(yīng)：純屬子虛烏有。中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)特別聲明：“我會(huì)所屬專科分會(huì)中沒有健康分會(huì)，此人所有行為與我會(huì)無關(guān)。

再看李一的造假功夫。其自我神化主要是通過授意別人進(jìn)行虛假宣傳進(jìn)行的。版本多樣：一說出生在道教世家，父親是道士，他三歲時(shí)得了病，被抱進(jìn)了道觀，跟隨另一位道長修行，接受道教功法與藥物治療。病好后，四處游歷，向不同宗派多位師傅求教，16歲時(shí)成為正一道太乙昆侖宗傳人。另一個(gè)版本是，李一3歲時(shí)重病’無法醫(yī)治，父親帶他到河北向一位隱居的道人求醫(yī)，從此隨老道人學(xué)道、打拳、練功。7歲回重慶上學(xué)后，每年寒暑假還到師父家學(xué)習(xí)，20多歲時(shí)正式出家當(dāng)了道人。實(shí)際情況是，李一父親根本不是道士，李一也不是從小就在河北修行。李父只是重慶沙坪壩區(qū)某國企的一名工人。李一從小在石橋鋪長大，初中時(shí)在石橋鋪街頭打架斗毆小有名氣，高中時(shí)逃學(xué)跟河北來重慶擺地?cái)偙硌蓦s耍的人走了，“去學(xué)絕世武功”。李一在家排行老二，街坊鄰居常叫他“李二娃”。據(jù)傳，紹龍觀動(dòng)土?xí)r，工人們從柱基下挖出了一條青蛇和三只靈龜，但事后即被人指證“做局”，蛇和烏龜早在動(dòng)工前夜就已埋在了柱基之下。

與張悟本資歷造假不同的是，李一曾經(jīng)擁有的多項(xiàng)頭銜竟然全是真的?？纯蠢钜坏念^銜吧：中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、常務(wù)理事、養(yǎng)生委員會(huì)主任；重慶市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、常務(wù)理事；北碚區(qū)道教協(xié)會(huì)、縉云山道教協(xié)會(huì)會(huì)長、常務(wù)理事；紹龍觀住持和管委會(huì)主任；第三屆重慶市政協(xié)委員。只不過，這些真頭銜全是靠造假編謊騙來的。

二、夸大宣傳

以下是在張悟本操縱下的宣傳：“張悟本先生是五行養(yǎng)生文化的倡導(dǎo)者，10年來走遍祖國大江南北，進(jìn)行中醫(yī)食療調(diào)治疾病與養(yǎng)生科普宣講工作，所到之處，受到各地聽眾的熱烈歡迎。多年來，張悟本先生相繼與日本、德、瑞典、瑞士、美國、加拿大、澳大利亞、俄羅斯等多家國際機(jī)構(gòu)交流與合作，針對(duì)這些發(fā)達(dá)國家發(fā)病率很高的腫瘤、糖尿病、高血壓、高血脂、心腦血管疾病、風(fēng)濕類風(fēng)濕骨關(guān)節(jié)疾病以及肥胖等疾患，提供相關(guān)食療咨詢服務(wù)，共同探討如何在這些國家引進(jìn)食療項(xiàng)目，為各國患者提供食療健康服務(wù)?！笔聦?shí)證明全是假的。據(jù)《成都商報(bào)》報(bào)道，已有人因喝綠豆湯導(dǎo)致胃痛、痛經(jīng)等問題。還有網(wǎng)友發(fā)帖稱，正月十八那天，他花了2000元找張悟本看病，開的綠豆湯、冬瓜汁，沒啥效果，倒添了不少毛病。

以下是在李一授意下的宣傳：“李一身兼多個(gè)頭銜：英國劍橋大學(xué)客座教授、馬來西亞吉隆坡中醫(yī)學(xué)院教授、德國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長、馬來西亞道教組織聯(lián)合總會(huì)顧問；曾應(yīng)邀在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、雷丁大學(xué)、倫敦大學(xué)、諾丁漢大學(xué)等國內(nèi)外知名院校講授國學(xué)和養(yǎng)生文化……李一道長的授課直指生命因緣，語言豐富而生動(dòng)，閃爍睿智和內(nèi)涵，讓聽者跳脫慣性思維的束縛，站在前所未有的思想高度上俯瞰人生，進(jìn)入一種前所未有的開闊與清明?！彪m然其中的說法真假難辨，但即使是真頭銜也是騙來的，即使是真事情，也是唬人欺世的假動(dòng)作。至于說李一弟子3萬，現(xiàn)已證明純屬虛構(gòu)。

三、借力炒作

借力炒作，“力”來自何方?日名人、媒體。

《百科全說》是湖南衛(wèi)視以脫口秀形式打造的一個(gè)欄目，將綜藝和養(yǎng)生嫁接。2010年2月1日，湖南衛(wèi)視《百科全說》播出一期“張悟本談養(yǎng)生”，讓張悟本一夜躥紅。他所著的《把吃出來的病吃回去》一躍成為各大書店、網(wǎng)站銷售黑馬，書皮上寫著“上市4個(gè)月突破100萬冊(cè)”。

1997年1月19日，上海電視臺(tái)的《天下第一》欄目播出所謂李一水下屏息2小時(shí)22分的神奇功夫，并公證“以上表演過程均是真實(shí)的、有效的”?，F(xiàn)在被揭穿是“魔術(shù)”。2005年，著名導(dǎo)演張紀(jì)中被邀上縉云山“辟谷”治療，同行者有其妻樊馨蔓及演員王菲、李亞鵬夫婦。其后，樊馨蔓以這次經(jīng)歷出版了暢銷書《世上是不是有神仙》，首次實(shí)錄推介李一的辟谷等養(yǎng)生術(shù)。這之后，李一開始頻頻被電視臺(tái)邀請(qǐng)做節(jié)目、開講座，如鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》《鏘鏘三人行》《智慧東方》、湖南衛(wèi)視《天天向上》等。中智信達(dá)也推出李一的養(yǎng)生光盤，李一自己出版《養(yǎng)生有良方》一書。隨后，《中國企業(yè)家》《南方人物周刊》相繼推出大幅報(bào)道。李一漸漸被涂抹上神性光澤。

四、百計(jì)斂財(cái)

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。張、李的吹牛撒謊都是為了一個(gè)“錢”字。

張悟本的賺錢途徑有這樣幾種。一是出書，他的《把吃出來的病吃回去》首印于2009年10月，2010年4月進(jìn)行了第二版第二次印刷，據(jù)說銷量不止100萬冊(cè)。即使按此書上標(biāo)明的“銷售百萬冊(cè)”，按較低的8％的版稅計(jì)算，僅版稅就有280萬元。而行業(yè)慣例是，知名人士能拿到15％的版稅，那就意味著張可以拿到500余萬元版稅。這還沒有計(jì)算賣光碟的收入。二是非法行醫(yī)收入，據(jù)披露，食療處方費(fèi)或掛號(hào)費(fèi)相當(dāng)昂貴，有的竟高達(dá)2000元。三是“悟本堂”康復(fù)營進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練的費(fèi)用，據(jù)“悟本堂”的工作人員介紹：“費(fèi)用為10天9800元。還有一個(gè)月的康復(fù)訓(xùn)練，每人每期3萬元，陪護(hù)人員每人每期1萬元。”四是養(yǎng)生講座收入，據(jù)悉，張悟本一個(gè)講座出場費(fèi)20萬元。有人估算，張悟本一年總收入可達(dá)1億元。

李一斂財(cái)主要是瞄準(zhǔn)有錢人，走的是高端路線。紹龍觀養(yǎng)生中心的各種“療程”和國學(xué)院的“課程”是李一最廣為人知的財(cái)路，也是其贏利模式的主軸。除了免學(xué)費(fèi)的“三日觀”外，所有養(yǎng)生、治療和培訓(xùn)項(xiàng)目均收費(fèi)不菲：5日養(yǎng)生班3800元，7日道醫(yī)班9000元，外丹堂一個(gè)療程9800元，李一道德經(jīng)集訓(xùn)(李一不在就聽錄音)16800元，國學(xué)總裁班39800元，一場法事3萬～5萬元不等，據(jù)知情者透露，辟谷起價(jià)高達(dá)30萬元。時(shí)代周報(bào)記者對(duì)紹龍觀進(jìn)行了實(shí)地查訪，紹龍觀曾吸引眾多養(yǎng)生修煉者，觀內(nèi)鑒湖養(yǎng)生賓館常年客滿，房價(jià)高昂，豪華套房每日1699元，普通標(biāo)間為488元；附近農(nóng)民的房屋也常被來自外地的“仙友”長期租住。中智信達(dá)推出李一的養(yǎng)生光盤，李一自己也出版了《養(yǎng)生有良方》一書。光盤和書都賺得盆滿缽滿。化名常實(shí)的某女企業(yè)主被騙百萬身體卻更差，擬狀告李一。爆料者稱，在紹龍觀期間，李一給她診斷的結(jié)果為：“(這病)是有人要害你，你是中了邪了?！苯o她開出的調(diào)理方案是：站樁、打坐，加上通電。近一年下來，花費(fèi)了數(shù)百萬元用來“消災(zāi)”，病情不但沒好轉(zhuǎn)，身體反而“越來越不行了”。后來，她“看穿了李一騙人的真面目”，下山求助醫(yī)院。

張悟本和李一是走同一條路，只不過所穿的“外衣”各有不同罷了，真可謂“我的成功可以復(fù)制”。

[鬧劇反思]

反思之一：應(yīng)有的監(jiān)管是否嚴(yán)重缺位?

張悟本吹牛撒謊，非法行醫(yī)，卻大紅大紫。有人說是監(jiān)管不力，其實(shí)是監(jiān)管缺位，甚至嚴(yán)重缺位。及時(shí)制止張悟本成“神”，褪去其“大師”光環(huán)其實(shí)并不難，其初起之時(shí)，衛(wèi)生部只需查一查相關(guān)名單，北大醫(yī)學(xué)部也只要翻閱其學(xué)生檔案，就可以查出他從未踏入北大大門的事實(shí)。當(dāng)他設(shè)立“悟本堂”時(shí)，我們的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、工商管理部門如果對(duì)其資質(zhì)嚴(yán)格把關(guān)，就不可能讓其蒙混過關(guān)。一些本應(yīng)負(fù)有監(jiān)管責(zé)任的部門當(dāng)初都干什么去了?一位網(wǎng)民問得好：“一個(gè)未在衛(wèi)生部門注冊(cè)的‘養(yǎng)生專家’，卻能在全國擁有眾多擁躉，這一切，相關(guān)監(jiān)管部門熟視無睹，遲遲不介入，是否客觀上助長了偽專家的瘋狂?”不是因?yàn)轵_子狡猾，而是因?yàn)槲覀兊谋O(jiān)管太滯后。

李一的“成仙”過程，更是破綻百出，從1998年到2006年，8年間，一個(gè)沒有任何宗教身份的人，在縉云山建了一座道觀，廣收門徒，卻沒有宗教主管部門過問。這是多么神奇的事情啊!地方政府及相關(guān)官員本應(yīng)站在正義立場上維護(hù)民眾利益，依法揭假打假，可某些官人所作所為正相反。據(jù)網(wǎng)上資料披露，李一僅僅憑4年的道士資歷，修成中國道教界的領(lǐng)袖，一直得到重慶某位政府官員明里暗里的支持，頗耐人尋味的是，至今對(duì)此人仍諱名不論。李一造假被揭，靠的全是民間力量，令人大跌眼鏡的是，李一被網(wǎng)民窮追不舍時(shí)，有關(guān)部門并未主動(dòng)出擊，反而是李一本人主動(dòng)提出請(qǐng)辭各種宗教界頭銜，有關(guān)方面則被動(dòng)表示“同意”。重慶南山老君洞住持周志清道長，生前不止一次找各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映李一這個(gè)偽道士借神斂財(cái)?shù)膯栴}，甚至當(dāng)扶助李一起家的市政府主要領(lǐng)導(dǎo)退居人大的時(shí)候，秉性剛直的周道長還在人大會(huì)議上質(zhì)問這位領(lǐng)導(dǎo)：“為什么讓這樣的騙子混進(jìn)宗教界?”既然早已是進(jìn)入了公安視線，還有當(dāng)?shù)刂耸康姆从?，為何?dāng)他利用“養(yǎng)生專家、學(xué)問大師”等名號(hào)欺世盜名時(shí)，仍無人過問?當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的領(lǐng)導(dǎo)及組織是不是姑息養(yǎng)奸?

當(dāng)“神仙”們愚弄大眾、肆意斂財(cái)時(shí)，相關(guān)部門卻在冬眠或假寐，這正常嗎?當(dāng)騙子肆虐，騙局昭然時(shí)，相關(guān)部門卻不作為，難道不應(yīng)該對(duì)他們問責(zé)嗎?

反思之二：我們的媒體有無責(zé)任感?

有人說，湖南衛(wèi)視最能“搏出位”，一夜捧紅張悟本的同時(shí)坑死國人。想想也是，如果沒有湖南衛(wèi)視《百科全說》替張悟本提供吹牛平臺(tái)，至今恐怕沒幾個(gè)人知道其人；如果湖南衛(wèi)視當(dāng)初對(duì)張悟本面向公眾的養(yǎng)生高論，在內(nèi)容上嚴(yán)格審查(這不難做到，自己不懂，請(qǐng)教專家就行)，也就不可能使“把吃出來的病吃回去”這種淺薄之論流毒全國，也就不會(huì)有后來的綠豆價(jià)格瘋漲等怪現(xiàn)象。說湖南衛(wèi)視完全沒有對(duì)受眾負(fù)責(zé)的意識(shí)那是輕的，說它出于利益考量參與“共謀”，恐怕也不為過。

再說李一與媒體。不知道有沒有人繪制一份李一道長的媒體路線圖，從13年前上海電視臺(tái)的獵奇節(jié)目，到后來的湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視，從《中國企業(yè)家》雜志到著名時(shí)政類雜志《南方人物周刊》，李一道長伴隨媒體一路成長，漸漸被涂抹上了神性的光澤。沒有媒體的推波助瀾(甚至可能是合謀)，僅憑李一三寸不爛之舌，說破天也成不了“神”。

媒體是干什么的?其責(zé)任何在?簡單地說，媒體是傳播信息的，其責(zé)任是盡可能地為公眾提供真實(shí)的、引領(lǐng)文明積極向上的信息。不應(yīng)該苛求媒體沒有絲毫虛假信息，畢竟媒體人的認(rèn)知在一定時(shí)空下也是受限的。然而，一個(gè)正常人不需深思即可推知其真假的信息，媒體卻假裝辨別不了，這是糊弄人，是侮辱公眾的智商。很難相信，明明知道李一搞過雜技魔術(shù)，像“手掌煎魚”“水下閉氣”“鋼針穿臂”“生吞燈泡”這類李一“神跡”，某些媒體偏看不出其假?？梢詫捜菝襟w對(duì)某些專業(yè)問題弄不懂，卻不能寬容媒體對(duì)弄不懂的事情不去咨詢內(nèi)行便輕率發(fā)布信息。

某些媒體不顧社會(huì)公德，一味追求收視率，忽視對(duì)節(jié)日嘉賓的篩選，輕易對(duì)偽科學(xué)敞開大門，在“神化”嘉賓的同時(shí)實(shí)際上是“愚化”受眾，將去偽存真的道義統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。如果政府對(duì)無良媒體仍然姑息縱容，那么即使技術(shù)含量再低的騙術(shù)也會(huì)肆行無忌。

反思之三：我們是否缺少科學(xué)、理性的土壤?

反思張、李忽悠的背后，不能不深思滋生“悟本”“李一”們的土壤。在此之前，已有過號(hào)稱“御醫(yī)后裔”的劉弘章，宣稱“紅薯可治百病”的林光常，以及同樣被冠以“神醫(yī)”稱號(hào)的胡萬林，這樣的虛妄一再上演。笑談也好，憤怒也罷，這些假專家、假神醫(yī)屢屢得逞的一個(gè)重要因素，是大眾科普知識(shí)的缺乏，客觀上為這些假專家的滋生提供了可能性。顯然，“張悟本、李一現(xiàn)象”暴露了我國民眾知識(shí)素養(yǎng)低下的現(xiàn)狀。

俗話說“吃一塹，長一智”，可為什么有些人總是不長記性，總是在同一個(gè)地方跌倒，總是重復(fù)著昨天的鬧劇?

首先，中華大地的土壤中，科學(xué)成分匱乏，崇神意識(shí)濃厚。其實(shí)，比起上個(gè)世紀(jì)出現(xiàn)的氣功大師們，李一可謂小巫見大巫了。在那股瘋狂的氣功熱潮中，全國涌現(xiàn)出成百上千位大師，從峨眉山、少林寺、青城山上“下來”，如嚴(yán)新、胡萬林、張宏堡、李洪志等。他們?cè)谌珖阒v座治病、賣錄音帶。嚴(yán)新最神奇的事跡，莫過于吹噓在2000公里之外，用氣功幫助撲滅大興安嶺火災(zāi)，以及發(fā)功攔截原子彈。相比之下，李一的水下閉氣、通電治病則相差甚遠(yuǎn)，又怎能稱得上“神仙”呢!有人說得好：如果神話是我們自己捧出來的，又否定了這個(gè)神話，那么最終被否定的其實(shí)是我們自己。我們要思考的是，先有造神的需求后才有偽造的“大神”。以李一為例，如果他以商家的面孔出現(xiàn)，推銷他的養(yǎng)生方式以及所謂的練功秘籍，想必市場不會(huì)有人買他的賬，也就是說規(guī)規(guī)矩矩的商業(yè)推銷可能并沒有效果。相反，民眾有崇信神仙的情結(jié)，尤其是在眾口相傳的疊加效應(yīng)之下，某一神話最初出現(xiàn)的時(shí)候無不是頂著美麗的光環(huán)，而這些光環(huán)大部分都是靠欺騙得來的，偏偏我們吃這一套。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)匱乏，缺少辨別能力，一些人不信科學(xué)信迷信，輕易被那些偽道士、偽學(xué)者的花言巧語所蒙騙也就在所難免了。武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)家尚重生指出，李一所謂的“神技”在國內(nèi)風(fēng)靡反映了當(dāng)前社會(huì)精神空虛的現(xiàn)狀，他認(rèn)為當(dāng)前中國社會(huì)存在“造神”的土壤，“如果沒有李一，照樣會(huì)有‘張一’‘王一’出現(xiàn)”。

其次，無理性、盲從是相當(dāng)一部分國人的通病。那邊廂，利益集團(tuán)八仙過海，各顯神通，不惜動(dòng)用一切資源，實(shí)施“造神工程”，騙取公眾錢財(cái)；這邊廂，公眾一再被牽著鼻子走，一次次地上當(dāng)，被人賣了還幫人家數(shù)錢。比如“悟本堂”只有張悟本一名坐診專家，其工作人員稱，300元的號(hào)排到2012年，1800元的號(hào)排到2011年。何以至此?盲從與跟風(fēng)使然?！案L(fēng)”是一種慣見的社會(huì)集體焦慮癥，有深厚的歷史因緣與現(xiàn)實(shí)根基。盲從與無知是“孿生兄弟”，人云亦云，根子在于缺少理性。從眾的傳統(tǒng)文化、教育文化及心理，已經(jīng)銷蝕了不少人獨(dú)立思考的習(xí)慣與能力。如果在聽到“神仙”們的自吹自擂或某些媒體的夸大宣傳時(shí)，能夠多問幾個(gè)“為什么”，那騙子還能有市場嗎?要知道，太玄的東西不可信。提倡懷疑精神，提高質(zhì)疑能力，是防騙識(shí)騙的法寶。

再次，國人細(xì)胞內(nèi)富含貪便宜、走捷徑的劣性因子。崇神拜仙情結(jié)說到底是惰性作怪。因?yàn)樨澅阋?，就幻想捷徑：循序漸進(jìn)太慢，最好是一步到位；綜合養(yǎng)生太麻煩，最好是一物抵萬物；辯證考察太啰嗦，單一絕對(duì)最省事；一分為二太迂腐，有利無弊最爽快；具體問題具體分析太繁瑣，一把鑰匙開一切鎖最方便；守恒持久太難熬，一勞永逸最輕松；恪守常識(shí)太平淡，奇事異象才刺激……好啊，你們既然“好這一口”，那“神仙”們就投其所好，送上門來。于是，瘋狂的綠豆來了，神秘的辟谷來了。最終錢被騙了，病被誤了。

張悟本、李一露餡兒了，神像轟然倒塌，但其他的騙子還在。被揭露的騙子倒下了，但是催生騙子的土壤還在，類似的“大師”仍在招搖過市，雖然他們的名氣沒有那么大。以后還有可能出現(xiàn)“李悟本”“張一”，所以我們要做的應(yīng)該是根除造神的土壤。這關(guān)鍵在于提高整個(gè)國民的科學(xué)素養(yǎng)，讓科學(xué)理性成為社會(huì)主流。不能總讓方舟子這樣的打假英雄孤軍作戰(zhàn)，我們需要傾心關(guān)注公眾利益和民族精神成長的公共知識(shí)分子。如果問我們是否缺少有擔(dān)當(dāng)?shù)墓仓R(shí)分子?那么答案是很尷尬的。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人們從眾的比例為33.3％，而當(dāng)有人站出來表達(dá)相反的意見時(shí)，從眾的比例就會(huì)下降至5‰而在張悟本、李一等紅極一時(shí)之際，諸多“事后諸葛亮”式的專家、學(xué)者都在干些什么呢?公眾需要的是科學(xué)和文明的引領(lǐng)，而不是事前的沉默和事后的“早知道”。

[結(jié)語]

綜上所述，如果沒有那么多的名流出面吹捧，如果沒有不負(fù)責(zé)任的出版機(jī)構(gòu)白紙黑字的宣傳，如果沒有在人們心目中本來很有公信力的媒體不著邊際的鼓噪，如果當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府部門能夠盡職盡責(zé)(比如以《醫(yī)師法》為據(jù)查處其非法行醫(yī)問題，以宗教管理?xiàng)l例為據(jù)查處其打著宗教旗號(hào)非法斂財(cái)問題)，相信老百姓也沒那么容易上當(dāng)。而作為老百姓，如果具有起碼的科學(xué)理性，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，敢于懷疑并善于辨析，尊重常識(shí)，克服貪便宜、企圖一勞永逸等人性弱點(diǎn)，也不可能被技術(shù)含量不高的騙術(shù)蒙騙。張悟本、李一固非善輩，實(shí)屬可恨，然而，“神”之倏起倏滅，我們是否也有責(zé)任呢?