山地舞魂

千年跳一舞，一舞跳千年。在貴州文化千島的舞臺上，錦雞舞，正從笙歌鼓舞的歲月深處迤邐而來。

走進錦雞舞動山地風物傳奇的麻鳥苗寨，我被那里鮮活著的山魂舞韻深深震撼著。

那是一個被折疊進大山褶皺里的傳統(tǒng)民族村落，坐落在黔東南丹寨縣和雷山縣交界的雷公山腹地?！八陌倮锟v橫，霧鎖云吞”的雷公山成就了貴州東南部的第一屏障，也造就了山地民族生存繁衍的獨特地理空間。那些遍地生長的民歌，高亢、悠長的聲韻里，有大山的幽深，歲月的綿長，也透露出生命的蒼涼和沉郁。

傳奇性和詩意化是苗族歷史文化和當下生活的內(nèi)核因子之一。無論是走進大山深處的邊地苗寨，還是在富麗堂皇的都市大劇院中欣賞苗族歌舞，都會有一種因由觸發(fā)人們對苗族文化的期待，苗族文化同時以生生不息的姿態(tài)向人們打開陌生卻又蘊藏著無限想象的文化空間。

麻鳥和黔東南的許多苗寨一樣，緊貼在大山上，一幢幢農(nóng)家木樓，從半山腰拔地而起，依著山勢，向山嶺逐層遞升，以一種擁抱云彩，逼近藍天的宏闊氣勢，反襯著歲月的沉厚和山地民族的偉岸。一條盤山公路從大山坳外沿展而來，恰似一根土黃色的腰帶，把層巒疊障的青山和山寨麻鳥捆系在一起。千百年來，蒼茫的大山以巍峨的雄姿托舉著山民的夢想，也遮擋了山民們向山外世界探尋的目光。然而，世居山野的麻鳥人似乎對自己生活的環(huán)境有一種通達的靈性。苗家人在經(jīng)歷了漫長的逃亡遷徙流離后，他們扎根在這片青山之上，懷著敬畏自然而又與自然為伍的樸素情懷，在繁衍兒女也繁衍鄉(xiāng)土民謠的鄉(xiāng)風土俗中，形成了追尋樸素生活美感的族群心靈史。錦雞文化就是他們用歌舞來回答苦難，以微笑來迎接陌生的文化追尋中，奉獻給世人的文化瑰寶。

我們從丹寨出發(fā)，經(jīng)楊武，過排調(diào)，上雅灰，到麻鳥，一路走來，無論在鄉(xiāng)村集市上，還是村頭寨尾，田間路旁，都能見到身著錦雞服飾的女性，慈祥和善的老嫗，光彩照人的青年女子，天真無邪的女孩。那一身極富地域特色的百鳥衣裙，那種經(jīng)歷千百年的積淀，已經(jīng)內(nèi)化為族群記憶的美，讓人在驚嘆中生出一種感動。在麻鳥苗寨寨門前，伴隨著苗家人震山撼谷的蘆笙曲，“錦雞”身著絢麗的百鳥衣裙，翩翩起舞，舉手投足間，傳達出平和，嫻靜，清潤，秀雅的氣息，如山風吻過樹梢，似春雨潤出新芽，清新得直教人不知身在何處，心在何時。跳舞的人，成了一群物我兩忘的“錦雞”，而觀看的人群中，簇擁在一起的“錦雞”們自然構(gòu)成了另一道迷人的景觀，讓你分不清哪些是真正的舞者哪些才是觀眾。錦雞起舞的時候，人們的臉上都漾動著微笑，整個村子的人們都舒展著笑顏。

彰顯生命力量的藝術(shù)才是好的藝術(shù)。到麻鳥那天，恰好遇上一個錦雞姑娘的婚禮。姑娘離開家門時，除了舉行向親人道別等儀式外，還要向甄子、板凳等告別，而到新郎家，也有認親、認灶等必不可少的儀式，充滿了山地農(nóng)耕文化色彩?；槎Y的高潮是在新郎家舉行的一場蘆笙舞，當然新嫁娘是主角，那是山寨女孩生命里最華彩的舞蹈，錦雞舞把人性之美展現(xiàn)到了極致。

錦雞是苗家人的吉祥物，是嘎鬧支系最為尊崇的神鳥?！板\雞舞”流傳于丹寨縣東南部，因其模仿錦雞形態(tài)而得名，為苗族蘆笙舞中獨具特色的一種，擁有錦雞般美麗動人的舞姿，又有自然生態(tài)的平安祥和，表現(xiàn)了人與自然相依相存的和諧理念。一位觀看過丹寨錦雞藝術(shù)團錦雞舞表演的世界旅游組織專家說：“世界上有兩個民族的歷史是由戰(zhàn)爭和遷徙寫成的，那就是猶太民族和中國苗族。今天，大部分猶太人和一部分苗族流落分散到世界的許多角落，成為世界公民。而更多的苗族則在中國西部的高山峻嶺之中定居下來，成為典型的高山民族，在令人難以置信的惡劣環(huán)境中創(chuàng)造了奇特的文明。錦雞舞就是這種奇特文明的鮮活個案。”

錦雞舞，雖然出在山野，根植于鄉(xiāng)間，卻凝天地精氣，得山水神韻，讓人在清貧中收獲富有，在平凡中看到美的力量。她舞動的是人與自然的和諧情致，清潤秀雅間漾出山地民族代代相襲的企盼。這千年一跳，一跳千年的山地舞魂，正是苗家人對美的不懈追求和釋放浪漫情懷的藝術(shù)化身。

責任編輯：龍菲