關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益共享關(guān)系的幾點(diǎn)思考

　　摘要：現(xiàn)階段對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和利益共享的關(guān)系存在著某些誤解，認(rèn)為兩者不可兼得，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)就實(shí)現(xiàn)不了利益共享；實(shí)現(xiàn)利益共享就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這兩種理解成為構(gòu)建和諧社會(huì)的思想障礙。因此，正確定位經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益共享之間的關(guān)系，即正確看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展是利益共享的物質(zhì)基礎(chǔ)和利益共享是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制保障，直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展進(jìn)程以及社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)程度，對(duì)我國改善民生和構(gòu)建和諧社會(huì)十分重要。
　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展　利益共享　公平　效率
　　中圖類號(hào)：F061.3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1004-4914(2011)05-027-02
　　
　　利益共享是在特定的歷史階段，參與社會(huì)發(fā)展的不同利益主體對(duì)社會(huì)共同利益的分享，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正與社會(huì)和諧的應(yīng)有理念和實(shí)現(xiàn)方式。其實(shí)質(zhì)就是在承認(rèn)和尊重各個(gè)利益主體的利益享有權(quán)利的基礎(chǔ)上，社會(huì)共同利益公平地惠及到各個(gè)利益主體，從而推動(dòng)社會(huì)公正目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。貫穿其中的核心就是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展的存量利益和增量利益?！袄婀蚕戆?jīng)濟(jì)利益共享、政治利益共享、文化利益共享。……利益共享是政府依據(jù)公正的價(jià)值理念，經(jīng)過利益群體間的協(xié)商與合作對(duì)社會(huì)共同利益進(jìn)行配置的制度安排，它是化解社會(huì)矛盾和沖突、平衡社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、保證社會(huì)公平正義，保障社會(huì)共同利益創(chuàng)造者共享社會(huì)發(fā)展成果的現(xiàn)實(shí)要求。是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值定位和機(jī)制保障?！北疚乃咐嬷饕墙?jīng)濟(jì)利益。實(shí)際上，“利益共享是個(gè)歷史過程，并不是在任何時(shí)代的任何時(shí)期都需要，也不是任何時(shí)期都可以實(shí)現(xiàn)，只有在特定歷史時(shí)期，社會(huì)具備了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)?！?br/>　　
　　一、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益共享關(guān)系的誤解
　　
　　在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中，有些人由于沒有弄清利益共享的基本涵義，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益共享對(duì)立起來看待，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益共享不相容。其中，一部分人把952479e65c2622cfd836724ad2c5a013構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)和發(fā)展生產(chǎn)力脫離開來，認(rèn)為目前中國的社會(huì)利益結(jié)構(gòu)失衡就是由于大力發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的不良后果，因此，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)就不可能達(dá)到利益共享，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就應(yīng)該將發(fā)展經(jīng)濟(jì)擱淺，著力維持社會(huì)公平。另一部分人則認(rèn)為在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國的首要任務(wù)還應(yīng)該是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果要追求利益共享，經(jīng)濟(jì)就不可能持續(xù)發(fā)展。要快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就需要通過拉大社會(huì)成員之間的利益差距來刺激勞動(dòng)者的積極性，激發(fā)人們付出更大的努力去參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從而獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益，而利益共享是縮小或消除利益主體之間的利益差距，這樣難免會(huì)挫傷利益主體創(chuàng)造財(cái)富的積極性。從而也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和利益共享關(guān)系的正確定位，直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展進(jìn)程以及社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)程度，明確兩者之間的關(guān)系對(duì)于我國改善民生和構(gòu)建和諧社會(huì)十分重要。
　　
　　二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益共享關(guān)系的正確定位
　　
　　(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是利益共享的物質(zhì)基礎(chǔ)
　　我國現(xiàn)階段的社會(huì)不均衡主要原因還是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不能滿足人民群眾日益增長的利益需要。雖然我國經(jīng)歷了30多年的改革開放，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人民生活也得到了極大提高，但是不能否認(rèn)我國生產(chǎn)力水平還是比較落后。仍然處于發(fā)展中國家行列，這顯然對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生了阻礙。因此，我國的工作重心仍然不能脫離發(fā)展經(jīng)濟(jì)。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。幾十年來，我國一直在努力地完成這一根本任務(wù)，并且取得了很大的成績。當(dāng)然，我們應(yīng)該明確，生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)資源豐厚的社會(huì)不一定能夠?qū)崿F(xiàn)利益共享；而生產(chǎn)力水平低下則一定不能實(shí)現(xiàn)利益共享。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)中也有可能實(shí)現(xiàn)共享，只不過是“共享貧窮”。社會(huì)資源的極度匱乏只會(huì)帶來共同貧窮，而貧窮并不符合利益共享對(duì)共同富裕的內(nèi)在要求。其實(shí)，在社會(huì)資源極大豐富的情況下，每個(gè)人各取所需時(shí)，談利益共享是多余的；而在社會(huì)資源極度匱乏的情況下，沒有一個(gè)人能滿足自身需求時(shí)，談利益共享是不切實(shí)際的。只有在經(jīng)濟(jì)具有一定發(fā)展空間的前提下，追求利益共享才具有實(shí)際意義，這意味著在物質(zhì)資源日益豐富的前提下才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要實(shí)現(xiàn)的利益共享是以生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活普遍富裕為基礎(chǔ)的，共享是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的，而不是建立在落后生產(chǎn)力和普遍貧窮基礎(chǔ)上的。因此，在社會(huì)實(shí)踐中，我們必須正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)利益共享的基礎(chǔ)性作用，樹立夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本理念。
　　由此可見，利益共享不但不會(huì)排斥和阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且還要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，利益共享首先依賴于豐富的社會(huì)資源和雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)的支持。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要把社會(huì)資源這塊供社會(huì)成員分配的“蛋糕”做大。增加全體社會(huì)成員所能享有的社會(huì)共同利益的總量。只有經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)快速發(fā)展，黨和政府在分配社會(huì)利益和協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系時(shí)才會(huì)避免“巧婦難為無米之炊”的尷尬境遇。因此，目前我國的重要任務(wù)是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，積累豐富的社會(huì)財(cái)富，擴(kuò)大可供全體社會(huì)成員分配和消費(fèi)的物質(zhì)資源。
　　
　　(二)利益共享是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制保障
　　人與人之間關(guān)系的融洽，極大程度上取決于人們是否能夠公正地獲得社會(huì)資源。當(dāng)大多數(shù)人獲得的利益能夠隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所增加時(shí)，則會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提高，反之，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，大多數(shù)人未能獲得利益的增加，那么這部分人與少數(shù)獲利者之間的利益矛盾會(huì)日益激化，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)受到影響，甚至停滯或下降。為了避免這種狀況的產(chǎn)生，最好的辦法就是讓受益者分出一部分利益補(bǔ)助給未能受益的人，以此來緩和彼此間的緊張關(guān)系。這意味著，利益共享非但不會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
　　一是利益共享能夠激發(fā)勞動(dòng)者在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的積極性和創(chuàng)造性，從而提高經(jīng)濟(jì)效率。上面所提到的利益差距的存在會(huì)激發(fā)社會(huì)成員的勞動(dòng)積極性是不準(zhǔn)確的，實(shí)際上，合理的利益差距會(huì)激發(fā)大多數(shù)人的勞動(dòng)積極性，而過大的利益差距則會(huì)打消大部分人的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造熱情，只能夠激發(fā)獲得高額利益的那部分群體的積極性和創(chuàng)作熱情。人的勞動(dòng)積極性來源于社會(huì)利益的公平享有，社會(huì)成員之間享有的社會(huì)利益越公平，付出與獲得越一致，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的積極性就會(huì)越高，也就越有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)成員之間享有的社會(huì)共同利益越不公平，付出與獲得越不相稱，創(chuàng)造社會(huì)資源的積極性也就越低。
　　二是利益共享能夠協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展提供穩(wěn)定的秩序。沒有利益共享作為保障的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也只能是少數(shù)人經(jīng)濟(jì)收益的增長，大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)收益并不一定能夠得到提高。一種情況，當(dāng)社會(huì)中的一部人因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而受益，而另一部分人卻沒有得到應(yīng)得利益時(shí)，那么，受益的少部分人依靠不斷增長的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)占更多的社會(huì)財(cái)富，大部分人因經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的弱勢(shì)而無法獲得更多利益，甚至得不到應(yīng)得利益，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)使得社會(huì)失去基本的公平，利益矛盾和沖突也會(huì)隨之凸顯。在混亂的社會(huì)秩序下生產(chǎn)的持續(xù)與穩(wěn)定難以維持，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展也就無從談起。另一種情況，當(dāng)社會(huì)利益，特別是經(jīng)濟(jì)利益的分配不公平時(shí)，還可能導(dǎo)致一部分獲得較高經(jīng)濟(jì)利益的人利用自己手中的財(cái)富與外界交換其他資本，特別是交換權(quán)力資本，長此以往會(huì)產(chǎn)生體制被那些掌握大量財(cái)富的少數(shù)人俘虜?shù)奈：Α＿@樣會(huì)引發(fā)大部分人對(duì)少數(shù)受益者和政府的不滿和仇視，從而威脅到國家的政治合法性，威脅到政權(quán)的穩(wěn)定。
　　以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為唯一目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，是建立在這樣的假設(shè)基礎(chǔ)之上的，即只要有足夠大的蛋糕，其他社會(huì)問題就可以迎刃而解，但卻忽略了一點(diǎn)，如果在蛋糕的制作過程中不給予蛋糕制作人公平的待遇，那么還沒等蛋糕做大，制作者就已經(jīng)不再愿意參與蛋糕的制作了，或者有可能會(huì)采取激進(jìn)的辦法破壞蛋糕的制作。發(fā)展經(jīng)濟(jì)確實(shí)可以在一定程度上解決資源的稀缺問題，但卻無法滿足一些人的貪欲和占有欲，因此，社會(huì)不公正仍然會(huì)存在。在資源相對(duì)稀缺的情況下，要維護(hù)社會(huì)公正，單靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)難以緩解社會(huì)矛盾和沖突，而以維護(hù)公平為核心價(jià)值的利益共享既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想保障，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制保障。因此，在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還要借助利益共享的理念和機(jī)制來促進(jìn)社會(huì)和諧。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.何影.利益共享的政治學(xué)解析[J].學(xué)習(xí)與探索，2010(4).
　　2，何影.利益共享：和諧社會(huì)的必然要求[J].求實(shí)，2010(5