打

　　的確是非常奇怪，在日常生活中，既有打人鬧事的人，也有被動(dòng)、挨打的角色。一旦環(huán)境允許，可以肆無忌憚地打人，那么，不管出于什么理由，就說明這些人的手里，還掌握一定權(quán)力。假如人可以打人，不管打的是什么角色，出手的人物身上，就隱藏著很多細(xì)碎的毛病?？梢姡蛉撕桶ご?，都算不上一件爽心悅目的事情。
　　這一次，寫文章專門提到了“打人者”，有什么特殊的意思呢？無非是指，凡躋身于“打人者”，總是有許多的話要說。首先，要對(duì)那些被打者說，說“我”，或是“我們”——更多的時(shí)候是“我們”。換句話說，就是為什么要打“你”，或者為什么要騷擾“你們”？其實(shí)，仔細(xì)查看“打人者”和“被打者”之間的關(guān)系，就能把二者區(qū)分得明明白白、清清楚楚。
　　凡打人者，之所以打人，總是首先要占領(lǐng)一個(gè)道德的高地，于是，義正詞嚴(yán)，舉拳有理。一般情況下，被打者是沒有權(quán)利、也沒有機(jī)會(huì)為自己申辯的。因?yàn)椋坏┊?dāng)象征著正義或代表著正義的拳頭高高地舉起來時(shí)，道德審判的工作已經(jīng)完成。接下來進(jìn)行的就是正義的報(bào)復(fù)。我們?cè)谑澜鐨v史和中國歷史上、以及在如今的現(xiàn)實(shí)生活中，已經(jīng)見慣了這種正劇——即便是慘劇，人們也只能當(dāng)做正劇看。人們?cè)趶男〗邮艿慕逃?，已?jīng)把這樣的慘劇當(dāng)成公道和天理。這公道和天理的根本依據(jù)就是：殺人者償命，作惡者受罰。
　　于是，我們把“施之于他人肉體”的暴力，當(dāng)成了天道的報(bào)應(yīng)。于是，我們不僅習(xí)慣于棍棒施之于肉體，還習(xí)慣于拳腳施之于婦嬰，還習(xí)慣于那些天才獄卒們的發(fā)明：從腰斬到凌遲，從剝皮剜眼、點(diǎn)天燈，到槍筒戳肋骨到頭頂上放爆竹……因?yàn)檫@一切，都是假借了正義和天道。
　　關(guān)于人跟動(dòng)物的根本區(qū)別，有種種或莊或諧的判斷。但我要說：人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于，人可以對(duì)同類施以酷刑——以上這些漫無邊際的感慨，都是因?yàn)椴痪们拔胰ケ本讶岬囊粋€(gè)畫室，看了中央美術(shù)學(xué)院畢建勛教授一幅巨大的中國畫而生發(fā)。這幅畫長約六米，高約三米，畫面上有一百多人，有兩個(gè)人在痛打一個(gè)躺在地上的人，其余都是身份各異，年齡不同，表情萬端的圍觀者。這幅畫作的題目就叫《打人》。
　　剛開始，我以為是幅油畫，但問過之后知道是幅國畫，是使用中國水墨中國紙張畫成的中國人物畫，這些對(duì)我來說，都無關(guān)緊要；對(duì)我有意義的是這幅巨作所產(chǎn)生的力量。畫家問過我的感受，我說：震撼！又問，我的回答還是震撼。這震撼當(dāng)然與畫作的尺幅有關(guān)，但不是重要的，最重要的是這幅畫作所表現(xiàn)出的被人們司空見慣了的場景。實(shí)際上成了一幅巨大的鏡子。這鏡子照出的是人心，是人們已經(jīng)麻木的靈魂。
　　我對(duì)畫家說，我已經(jīng)活了55歲。童年時(shí)曾經(jīng)挨過很多次打，父母打過，老師打過，村里的同伴打過，村里的干部打過，也曾差點(diǎn)被北京胡同里的女人打過，但我除了打過女兒一次，從來沒有打過人。即便是打女兒那一次，也是我心中難以逝去的痛，想起來，便感到深深的罪疚。但這能否說明我就是一個(gè)好人呢？能否說明我是一個(gè)善良的人呢？
　　當(dāng)然不能！因?yàn)槲铱催^無數(shù)次打人，當(dāng)然都是以革命的名義打壞人，當(dāng)然都是以正義的名義打惡人。當(dāng)我看到那些據(jù)說是曾經(jīng)殘酷地剝削過、迫害過貧農(nóng)的地主被吊在梁頭施以酷刑時(shí)，當(dāng)我看到集市上的小偷被群眾頃刻之間打得血肉模糊時(shí)，我的心中產(chǎn)生過不忍，但并沒有認(rèn)為這樣的行為是不仁道的，即便我心中覺悟到就是真正的罪犯，群眾也沒權(quán)力對(duì)其施以酷刑和肉體打擊時(shí)，我也沒有膽量跳出來為被打者說一句話。這幅巨作上那些旁觀者，其實(shí)就是我，就是我們。
　　旁觀者是我們，打人者會(huì)不會(huì)也是我們？其實(shí)，只要做了旁觀者，完全可能成為打人者。我，也許是我們，每個(gè)人的內(nèi)心深處都藏著一個(gè)打人者。當(dāng)我們?cè)馐艿讲话字r(shí)，當(dāng)我們蒙受了奇恥大辱時(shí)，當(dāng)我們?cè)馐芰瞬话字┟墒芰似鎼u大辱而又沒有力量報(bào)復(fù)時(shí)……我們的心中，是否想象過一個(gè)對(duì)那些惡人施以暴力的場景？別人也許沒有，但我有。
　　幾年前，當(dāng)北京胡同里那個(gè)蠻不講理的女人，無端地欺辱了我和家人時(shí)，我想象過對(duì)這個(gè)女人施以酷刑的場面；不久前，當(dāng)我看到那個(gè)河南的農(nóng)民被警察屈打成招、判處無期徒刑服刑若干年后，因?yàn)椤八馈闭呔褂只钪?，出現(xiàn)終致冤情大白的案例后，我就想象過，對(duì)那些刑訊逼供的警察施以同樣的酷刑，這樣的“冤冤相報(bào)”是人世間循環(huán)上演的戲劇，符合多數(shù)人的心理。據(jù)此我說，盡管我們從來沒有打人，盡管我們今生也不會(huì)打人，但這幅題名《打人》的巨作卻與每個(gè)人有關(guān)，因?yàn)槲覀兌荚诰裆洗蜻^人，并有可能成為真正的打人者。
　　當(dāng)然，我們也很有可能成為被打者，當(dāng)所有的人都認(rèn)為施惡者挨打是天道時(shí)，那么，天道就是一張施惡的遮羞布。當(dāng)強(qiáng)者對(duì)弱者舉起拳頭時(shí)，完全可以把被打者說成是殺人犯、強(qiáng)奸犯、縱火犯，沒有人去深究，被打者是不是真的有罪。就這樣，許多無辜的人，都被當(dāng)成惡人打了，或者被打死了。
　　人，一旦可以打人，不管出于什么理由，就說明人還不是真正的人。人，一旦可以打人，不管你打的是什么人，距離野獸就很近。其實(shí)，這個(gè)地球上，真正的猛獸不是老虎也不是獅子，而是人。人可以成為天使，也可以成為魔鬼。人心可以是天堂，也可以是地獄。所謂“六道輪回”，其實(shí)都在人心中，一念之差，此身已墮入地獄。拳頭舉起來，靈魂沉下去。這些意思，畫家已經(jīng)用他的畫面，向人們表露得十分清楚。
　　當(dāng)年，魯迅先生用他的筆，揭露了“看客”心理，有人說這是中國人的劣根性，其實(shí)，這不獨(dú)是中國人的劣根性，而是全人類的劣根性。我的小說《檀香刑》是受魯迅先生對(duì)看客心理的批判啟發(fā)而作。我想到，看客之外，還有施刑者與受刑者，這三者之外還有導(dǎo)演，四方合一，方能構(gòu)成一臺(tái)大戲。于是，我寫了劊子手，寫了罪犯，也寫了施刑的場面……
　　有些人對(duì)這部小說中的“殘酷描寫”多有批評(píng)，但我想，酷刑也是一面鏡子，會(huì)照出各種嘴臉，當(dāng)人們從中看到自己的猙獰嘴臉時(shí)，是需要一點(diǎn)勇氣才敢于承認(rèn)那就是“我”的。畢教授的畫作《打人》與我的拙作《檀香刑》多有暗合之處，只不過畫面的力量較之文字的力量更為直接。我不敢說自己已經(jīng)看懂了畢教授的畫，最起碼，從這幅畫里，我看到了自己。
　　似乎僅僅用畫筆還不足以將心中的話表現(xiàn)出來，那幅巨畫的作者，又合作了與這幅畫密切關(guān)聯(lián)的詩劇《打人》。我認(rèn)真地讀了這詩劇，深受感動(dòng)。尤其是尾聲部分，幾乎是泣血錐心，像一個(gè)傳教者，為了把愛灌輸?shù)交臎龅娜诵亩D足悲號(hào)?？吹竭@里，我似乎懂了，《打人》不僅僅是要用這種巨幅畫面警醒世人，而是要喚醒人心中沉睡的愛，對(duì)他人的愛，對(duì)自己的愛，也是對(duì)人類的愛，愛是《打人》的唯一主題。
　　“我摯愛的人啊，你們自己把自身摧殘至此，你把我摧殘至此，你把你摧殘至此。那無處不在的摧殘，就是我的憫人悲天，別再讓我痛苦萬般……”
　　這樣的超越了階級(jí)、種族甚至善惡的對(duì)人的愛，是上帝的胸懷。這樣的愛從來沒被實(shí)行過，今后也不可能被實(shí)行；但這樣的愛是存在的，這也是上帝存在的理由和標(biāo)志。如果一定要弄清，“打人者”和“挨打者”有什么區(qū)別和聯(lián)系，看來，最關(guān)鍵的一條，還是當(dāng)事人對(duì)命運(yùn)和人生的高度理解呀。如果弄清了這一切，人類復(fù)雜的生活，才能誕生出奇妙的境界和嶄新的意義。